ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 741 / 744

กำจัดปัญหาแต่ละคนด้วยธรรมบท ๔ ๑. อนุวิชฺฌาม ความไม่คิดพึงเล็งอยากได้ของเขา ๒. อปรายบาท ความไม่คิดร้าย ๓. สัมมาสติ ความละลึกลับ ๔. สัมมาสมาธิ ความตั้งจิตมั่นชอบ ภิญฑูทั้งหลาย ธรรมบท ๔ ประการนี้และที่ร

ชีวิตที่ควรคนเป็น ๓๕ สมบัติข้ามชาต ไม่จาแย่งชิงกันได้ ๑. บุญ-บาปเคยทำไว้เป็นพลังนำไปเกิดภาพหน้า · ตระกูลสูง-ต่ำ · สิ่งแวดล้อมดี-เลว · ปัญญาลดา-โง่ · ฐานะรวย-จน · สุขภาพแข็งแรง-ขี้โรค · อายุยืน-สั้นฯลฯ

ความสำคัญของสติ 1. ธรรมทั้งปวงมีสติเป็นใหญ่ ที่มา: มูลสูตร อง. ทศล. (ไทย.มจร.) ๒๘/๕๗/๑๒๖ 2. สติเป็นธรรมเครื่องรักษา(ใจ)อย่างเอก ที่มา: คติยวิริยาสุตร อง.ทศล. (ไทย.มจร.) ๒๘/๐๙/๓๖๗-๓๘๐ 3. สติเป็นที่ยึดเ

ความหมาย สัมปชัญญะ 1. ความมุ่งคิดนำ รู้ตัวกำลังคิดอะไร กำลังคิดแต่ที่เป็นคุณ เว้นคิดที่เป็นโทษ 2. ความมุ่งญา กังกับ รู้ตัวกำลังพูดอะไร พูดแต่จิตจริญ เว้นวจจูจริญ รู้ตัวกำลังทำอะไร ทำแต่จุรจริญ

ความประพฤติทุจริต- สุจริต ความประพฤติทุจริต : อกุศลกรรม ๑๐ กายทุจริต ๓ - ความไม่สะอาดทางกาย ๓ ๑. ปาณาติปาต - มีปิตามีสัตว์ ทุกข์ ไม่เอ็นดูสัตว์มีชีวิต ๒. อทินานาทา - ถือเอาสิ่งของที่เขาไม่ได้

สรีรัฏฐัมมาสุตร 1. - 2. ความหนาว-ร้อน 3. - 4. ความหิว-กระหาย 5. - 6. ความปวดอุจจาระ-ปัสสาวะ 3. ความสำรวมกาย 4. ความสำรวมวาจา 5. ความสำรวมอาชีพ 10. ธรรมเป็นเครื่องปรุงแต่งภาพ เป็นเหตุให้เ

๑. ธรรมชาติกายตน อาพาร 6 คือ ความหนาว-ร้อน หิว-กระหาย ปวดอั-จี เป็นสัญญาณ เตือนจากระบบในกายว่าได้เวล- แล้ว รีบบรรเทาความกระสับกระส่าย และผลิต ไออุ่น ด้วยปัจจัย ๔ ให้เต็มที่ ตรงเวลา อย่างมีสติสมัชชญะ

๑. เวลาเพื่อสุขภาพ ๑. พึงมีสติกิน นอน ตื่น อาบน้ำ ขับถ่าย ถูกวิธี ตรงเวลา ๒. พึงมีสติสัมเกตว่า-นี้ ทั้งสี กลิ่น ลักษณะ ๓. พึงมีสติเปิด ประตู หน้าต่าง สังเกต ลม ฝน อุณหภูมิ ก่อนนอน ๔. พึงมีสติสัมเกตที่

ประมวลสารสำคัญการหยุดโลกด้วยสติ • ธรรมชาตินับดินขย๋ ไอ้ที่ต้องเร่งรู้ งเร่งแก้ไข • ทุกคนเกิดมาพร้อมกับอาพาธ 6 และความไม่รู้ • ผู้ผลอลิสตีย่อมบรรเทาอาพาธ 6 ผิด เป็นผู้ไม่รักตน • ขาดสติสัมปชัญญะ ย่อมรัก

ธรรมชาติบันฑ์กาย-ใจ 4 ที่ต้องเร่งรู้ เร่งแก้ไข 1. กายต้องมีปัจจัย 4 และสิ่งที่เนื่องด้วยปัจจัย 4 มารบเทาอาอาหาร 6 2. ใจต้องมีสติเป็นธรรม ควบคุมไม่ให้ผล 3. ต้องฝึกสติควบคุมใจ ต้องมีสติบริโภคปัจจัย 4. ต

บรรธานุกรม ๑. ปัญญา ใช้บงยาง และคณะ ๒๕๕๔. ธรรมาธิบายหลักธรรมในพระไตรปิฎก. กรุงเทพมหานคร : ธรรมสาฎและสถาบันอีธรรม. ๒. ปิ่น มุกณฑ์ต (พ.อ.) ๒๕๕๔. ประมวลศัพท์ศาสนา. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์จุฬาลงวิทยา. ๓. ปิ

9. พระมหาโพลิวงค์อาจารย์ (ทองดี). ๒๕๕๗. ศิลป รักษ์โลก. กรุงเทพมหานคร : ธรรมสภาและ สถาบันบัณฑิตวิทยา. 10. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ๒๕๕๙. พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหา

พระเผ็ดจ์ ทุตตชีวา เลขมาตรฐานสากลประจำหนังสือ : 978-616-8188-16-3 ที่ปรึกษา คณะบรรณาธิการ ผู้จัดทำ คณะวิจาฆษ์ คณะจัดทำต้นฉบับและหนังสือ ออกแบบปกและรูปเล่ม สถาบันพุทธศิลป์แห่งโลก นันทยา แสนจันทร์ พรทิพ

คุณลักษณะพิเศษกายและใจมนุษย์ ในบรรดาสรรพสัตว์บนโลกนี้ มนุษย์เป็นสัตว์โลกที่มีจำนวน น้อยกว่าสัตว์โลกหลายชนิดอย่างลิบลับ แต่มนุษย์กลับสามารถนำ สิ่งแวดล้อมต่าง ๆ มาใช้ประโยชน์แก่งการดำรงชีวิตได้มากกว่า

๒.๒ ใจเป็นธาตุรู้ ขณะกายประกอบด้วยธาตุหยาบ ๕ คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุลม และธาตุไฟ ธาตุทั้ง ๕ นี้ ไม่ใช่ธาตุรู้ กายจึงรู้ไม่ได้ แต่ใจเป็นธาตุละเอียดย้อนมนุษย์และอุปกรณ์ใด ๆ ไม่สามารถช่วยให้เห็นใจได้ ใจ

ทำลายสิ่งแวดล้อม ๕ ธรรมชาติไม่รักษา โลกยิ่งกว่ทะเลทราย เบียดเบียนม่ำทำลาย กลายเป็นสัตว์ในร่างคน ไม่คิดจับผิดตน คัน ซอง-ถูก ใครไม่เจอ เพื่อฟื้น เชา สาย บ่าย ตราบเท่าตายไร้เจือ แบบแผนหยิยยำทิ้ง บ

นิสัยสะอาด เป็นระเบียบ ๑. ธรรมชาติ กระสับกระสายจาก หิ้ว-กระหาย หนาว-ร้อน โลภ โกรธ โมหะ บัณเฑาะ ปวดอุจจาระ-ปวดปัสสาวะ ๒. สิ่งมีชีวิต ๓. บุคคล กลายานมิตร ๔. ทรัพยากร ใช้อสอ ๕. ระเบียบแบบแผน จริยธรรม

บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานพระแท้ ดู ก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้ อนรรพิจิต พึงพิจารณา เนื่อง ๆ ๑๐ ประการเป็นไฉน คือ ๑. บรรพชิตพึงพิจารณา เนื่อง ๆ ว่า เราเป็นผู้มีเพศจาก คุฬส ๒. บรรพชิตพึงพิจาร

๑๐. บรรพชิตพิธีพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ญาณทัสสนะวิ สาขะ อันสามารถกำจัดกิเลส เป็นอธิษฐานสุขธรรม อันเรา ได้บรรลุแล้วอู่หรืหนอ ที่เป็นเหตุให้เราผ่อนเพื่อนพรมจรร ยามแล้ว จึงไม่เป็นผู้ถ่อเอียนในกลางหลัง ดูก่อน

ธรรมะ เป็นนักเรียนทางธรรมในพระพุทธศาสนา มุ่งฝึกฝนอบรมตน ให้เป็นผู้ปราศจาก นาเลื่อมใสศรัทธา และเป็นที่น่าเคารพในฐานะ ครูผู้สอนศีลธรรมให้กับชาวโลก ๒. ลวองศญาติ ลำความเกี่ยวข้องผูกพันธ์กันระหว่างบุคคลใ