ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 899 / 1143

ความรู้ภายใน ที่นี้พอเรามาทำอย่างนี้ได้ เราก็ได้เรียนรู้เพิ่มเติมว่าภายใน กายของเรานี้ เมื่อใจหยุดแล้ว จะมีแสงสว่างในตัวที่นอกเหนือจาก แสงสว่างภายนอกที่เราเคยเห็น แสงสว่างจากดวงอาทิตย์ ดวง จันทร์

บทความนี้กล่าวถึงการค้นพบความสุขและแสงสว่างภายในตัวมนุษย์เมื่อจิตใจหยุดนิ่ง โดยเปรียบเทียบกับแสงภายนอก เช่น แสงจากดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และไฟที่มนุษย์สร้างขึ้น แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกที่แตกต่างระหว่าง

บุญภาคบ่ายวันอาทิตย์ ภาคบ่ายนี้สำคัญไม่แพ้ภาคเช้า ซึ่งเราจะได้พร้อมใจ กันระลึกนึกถึงบุญที่ผ่านมาในตอนเช้า เพื่อจะพร้อมใจกัน อธิษฐานจิตและอุทิศส่วนกุศลไปยังบรรพบุรุษญาติวงศ์เรา ที่ล้ทะโลกไปแล้ว แล้วจ

ภาคบ่ายของวันอาทิตย์นั้นมีความสำคัญไม่แพ้ภาคเช้า โดยเราได้ร่วมกันระลึกถึงบุญที่ผ่านมาและอธิษฐานจิตเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่บรรพบุรุษ แล้วทำการถวายปัจจัยไทยธรรมเป็นพุทธบูชาแก่พระธรรมกาย โดยมีหลวงปู่พระม

ถ้าให้เวลาสั้น ๆ ไปอย่างนี้น้อยก็ไม่ได้ผล เพราะว่าเสียเวลาถ่่ยา ไปเปล่่ ๆ กับสิ่งที่ไม่เกิดประโยชน์ เสียทั้งเวลา การปฏิบัติ เสียทั้งค่าใช้จ่ายในการเล่นอินเทอร์เน็ต หรืออะไรต่าง ๆ เหล่านั้น ซึ่งว่าจะได

การใช้เวลาที่มีจำกัดในโลกนี้ให้เป็นประโยชน์ โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่แข็งแรงและสดชื่น การปฏิบัติธรรมต้องมีความจริงจัง พึงระวังการใช้ชีวิตในทางที่ไม่เกิดประโยชน์ ซึ่งอาจนำมาซึ่งโทษและความทุกข์ในอนาคต ต้องท

บางท่านปฏิบัติด้วยวิธีต่างๆ ตามที่ครูอาจารย์สอนแล้ว ใจหยุดนิ่งที่องค์ภายในยยาบภายนอก ปฐมมรรคเกิด แต่ไม่รู้จัก ว่ laman thisคือด้านทางไปสู่ยมธนินิพพาน หรือด้านทางที่จะเข้าสู่พระ รัตนตรัยในตัว ก็กล่าวลู

เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติตามแนวทางที่ครูอาจารย์สอน โดยเน้นการหยุดใจที่องค์ภายใน ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว การเข้าถึงธรรมดวงช่วยให้เราเห็นพระตถาคตในตัวและสามารถเป็นอุบาสกอุบาสิกาแท้ท

ปรวาร มีส่วนหนึ่งบรรลุไตรสรณคมน์ ก็ถือเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวนี้แหละ ถึงพุทธนะ ถึงธรรมะนะ ถึงสงฆ์นะ ก็ถือถึงพระธรรมกายที่อยู่ภายในตัว พระธรรมกายในตัวจะแตกต่างจากพระพุทธรูปนอกตัว เพราะประกอบไปด้วยลักษ

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุไตรสรณคมน์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวของแต่ละบุคคล โดยพระธรรมกายในตัวแตกต่างจากพระพุทธรูปนอกตัว ที่มีลักษณะเฉพาะตัวที่เกี่ยวข้องกับชาติพันธุ์และจินตนาการของผู้ส

ที่นี่เมื่อเราReachจุดหนึ่งแล้วองค์พระเกิด สิ่งที่เราจะต้อง ทำต่อไปคือ หยุดนิ่งเหมือนเดิม ดูไปเรื่อยๆ มีอะไรให้ดูดีไป ตาม เห็นไป กายา กายานุปสัมปทา ตามเหนภายในกายไปเรื่อยๆ ถ้าเป็นดวงก็ตามเห็นธรรมในธรร

การทำจิตให้หยุดนิ่งนั้นเป็นวิธีหนึ่งในการเข้าถึงธรรมชาติของพระภายในเราโดยไม่ต้องคิดอะไรเห็นภาพต่างๆ นั้นอีก วิธีการคือการดูไปเรื่อยๆ อย่างสบาย พร้อมกับการฝึกสติปัฏฐาน 4 เพื่อให้เข้าสู่ภาวะที่หยุดนิ่ง

พอหยุดนิ่ง จะถึงคำวນาไป มือการคล้ายๆ กับเราสลิม ภาวนา หรือไม่อยากจะวานต่อไป อยากจะรักษาใจหยุดใจนิ่ง ที่กลางดวงใส่อย่างเดียว ถ้ามีอารมณ์อย่างนี้ เกิดความ รู้สึกอย่างนี้ และไม่ฟังไปที่อื่น เราก็ไม่ต้องย

การหยุดใจเป็นก้าวแรกสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเรา นักปฏิบัติต้องรู้จักหยุดใจ เพื่อสัมผัสความจริงและตัวตนของเรา ซึ่งมีพระรัตนตรัยซ่อนอยู่ภายในทุกคน ไม่ว่าจะมีชาติหรือศาสนาใด การหยุดใจนี้จะช่วยให้เรา

ยากตรงหยุดนรถ สำคัญตรง หยุดดีแหละ ต้องฝึกให้ได้ มันจะยากตอนแรก เพราะเราไม่คุ้นเคยกับการอาใจนหยุดนิ่งอยู่ภายใน เราปล่อยให้ ใจเดลิดเปิดเปิงไปนึกถึงเรื่องราวต่างๆ ในคน สัตว์ สิ่งของ เรื่อง ที่เราเคยศึกษ

การหยุดใจให้เกิดความสงบเป็นกระบวนการที่ต้องฝึกฝน โดยเฉพาะในช่วงแรกซึ่งอาจจะยาก เนื่องจากความคิดมักจะหลุดลอยไปในเรื่องราวต่าง ๆ การมีวิธีการที่ถูกต้องจะทำให้การหยุดใจไม่ใช่เรื่องยากอย่างที่คิด ซ้ำยังมี

ถ้าหยุดดับนี้นิ่งได้ เดี๋ยวก็เห็นเอง เพราะทุกสิ่งมีอยู่แล้วภายใน ไม่ว่าจะอารมณ์สุขภาย ความสุขที่แท้จริง แสงสว่างกาย เวทนา จิต ธรรม มีอยู่แล้วในตัว แต่ว่าเราจะต้องไปเห็นสิ่งเหล่านั้นโดยวิธีการหยุดกับนิ

การทำสมาธิด้วยการหยุดและนิ่งจะช่วยให้เราสัมผัสถึงความสุขที่แท้จริงในตัวเรา ความสงบใจและความพึงพอใจขณะนั่งทำสมาธิคือสัญญาณแห่งความสำเร็จ ไม่ว่าจะเป็นอารมณ์หรือความรู้สึกทางกายที่สงบในขณะนั้น เมื่อเราหย

จะประพฤติปฏิบัติธรรมก็ให้แจ้งเห็นแจ้งแทนตลอดในวิชชาธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ธรรมอันใดที่พระเดชพระคุณหลวงปู่วัชปลก ปากน้ำ ภาษเจริญ และคุณยายอาจารย์มีทัธ์รัตนุบาลีอิสิกาจันทร์ ขนานกุ้ง ได้บรรลุ ของ

ข้อความนี้เกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติธรรมตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะในวิชชาธรรมกาย นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงบทบาทของผู้นำที่นำกัลยาณมิตรในการสร้างบารมีให้เกิดขึ้น รวมถึงการเทศนาธรรมเพื่อให้ผ

ธรรมกายนันแหละวิปัสสนา ธัมมจักบูเกิดมาเห็นแจ่มแจ้ง แล้วจะรู้จั ҉บลูกหยายเคลื่อนไหว ด้วยแสงแห่งปัญญาธรรมกาย ต(sic)ธรรม อ..่ะ..เปลี่ยน..!! | ๒๕๒๒

การค้นพบของท่านเมื่อบารมีเต็มเปี่ยม ซึ่งสั่งสมมายาวนานท่านศิลาภวานา เป็นต้น ทั้งพุทธธรรม คือ ธรรมที่จะทำให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีทานบารมี ศีลบารมี เนกขัมมะปัญญา วิริยะ ขันติ สัจจะ อธิษฐาน เมตตา อุ

บทความนี้พูดถึงการค้นพบของท่านศิลาภวานาเมื่อบารมีเต็มเปี่ยมที่เกี่ยวกับเส้นทางของพระอริยมรรค ที่จะทำให้หลุดพ้นจากความทุกข์และความวุ่นวาย โดยการหยุดและตั้งอยู่ในความนิ่งและสงบ การปฏิบัติที่ไม่ตึงเครียด

ธรรมดวงนี้จะลอยขึ้นมาที่ฐานที่ ๗ เหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้ว มือ กลางท้อง ดวงใสอย่างเล็กเท่ากับดวงดาวในอากาศ อย่างกลางขนาดพระจันทร์วันเพ็ญ อย่างใหญ่ขนาดดวงอาทิตย์ยามที่ี่ยงวันที่หรือเกินกว่านั้น แล้วแต่บา

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงดวงธัมมานิปาสนา ซึ่งเป็นธรรมเบื้องต้นที่เกิดขึ้นเมื่อปฏิบัติทางสายกลางภายใน ดวงนี้มีลักษณะใสบริสุทธิ์ เปรียบเทียบกับดวงดาวหรือพระจันทร์ และเป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าถึงความสุขที่แ

เหมือนที่พระบรมศาสดาทรงสอนเรื่อง อริยสัจ ๔ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค เมื่อมองเห็นชีวิตว่ามีทุกข์โทษ น่าเบื่อหน่าย เบื่ออย่างสุดจริงๆ เลย แล้วก็องเห็นเหตุที่ทำให้เกิดความทุกข์ คือ ความอยาก ความทะยานอยากท

บทความนี้เผยแสดงแนวคิดตามคำสอนของพระบรมศาสดาเกี่ยวกับอริยสัจ ๔ โดยเน้นไปที่การเห็นความทุกข์ และความอยากที่สร้างความทุกข์ให้กับมนุษย์ นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางการหยุดนิ่งของใจเพื่อเข้าถึงดวงธรรมที่สว่างแล

ฐานที่ 2 อยู่ที่เพลาตา ตรงหัวตาที่น้ำตาไหล ท่านหญิงอยู่ข้างซ้าย ท่านชายอยู่ข้างขวา ฐานที่ 3 อยู่ที่กลางกัศรียะ ในระดับเดียวกับหัวตาของเรา ฐานที่ 4 อยู่ที่เพดานปาก ช่องปากที่อาหารสำคัญ ฐานที่ 5 อยู่

บทความนี้สำรวจฐานพลังต่างๆ ตั้งแต่ฐานที่ 2 ถึงฐานที่ 6 โดยอธิบายพื้นที่และความสำคัญของแต่ละฐานสำหรับการดำรงชีวิต ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างความผ่องใสของจิตใจและความรุ่งเรืองของชีวิต ซึ่ง

เมื่อธรรมดวงนั้นมาอยู่ที่ฐานที่ 1 พระเดชพระคุณหลวงปู พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ท่านเรียกชื่อวา ดวงธัมมามนุปส- สนาสติปฏิฐาน หรืออีกนัยหนึ่งเรียกว่า ดวงปฐมมรรค แปลว่่า เข้าถึงทางเบื้องต้นของมรรคผลนิพพา

เมื่อธรรมดวงหรือดวงธัมมามนุปสสนาสติปฏิฐานมาปรากฏที่ฐานที่ 1 จะทำให้เราเข้าถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งต่างจากความสุขที่เราเข้าใจในอดีต โดยความสุขนี้ไม่ใช่แค่การลดทุกข์เพียงเล็กน้อย แต่เป็นประสบการณ์ที่แตก

ไตรสรณ์คมน์ ถ้าเราปฏิบัติธรรมไม่ว่าจะด้วยวิธีการใด ซึ่งมีอยู่หลายวิธี โดยเฉพาะที่มาในวิวุทธรรมก็ถึง ๘๐ วิธี ล้วนแต่มีเป้าหมาย ให้หยุด แต่หยุดแล้วดวงธรรมต้องเกิด พอเกิดแล้วก็เดินทาง ต่อเข้าไปใน

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมซึ่งมีหลายวิธี โดยเฉพาะในวิวุทธรรมที่มีถึง 80 วิธี เป้าหมายคือการหยุดใจเพื่อเกิดดวงธรรม จากนั้นสามารถเข้าไปยังจุดศูนย์กลางของดวงธรรมได้ การเคลื่อนที่ไม่ใช่ด้วยขา แต่เป็นกา

คนละอย่าง กายทำหน้าที่อย่างหนึ่งเหมือนเป็นบรรจุภัณฑ์ เวทนา จิต ธรรม ก็ทำหน้าที่กันคนละอย่าง มารวมอยู่ตรงนั้น แต่ลักษณะคล้าย ๆ กัน อุปมาเหมือนคนเหมือนกันแต่ทำหน้าที่กันคนละอย่าง คนบางคนทำหน้าที่เป็นเจ

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องกายในกายที่แบ่งออกเป็น ๑๘ กาย โดยแสดงถึงความแตกต่างในหน้าที่และลักษณะของกายแต่ละประเภท ทั้งกายหยาบและละเอียด เป้าหมายคือการเข้าใจการทำงานร่วมกันของมนุษย์และธรรมชาติ

ชนทั้งโลกหากได้ ธรรมกาย โลกัจฉาสุขสบาย ยิ่งแล้ว คิดเนี่ยดเมียนมาก หายหมด สุขงดอยู่เมืองแก้ว จุดคลายเมืองสวรรค์ ตะวันธรรม

ห์ นะ ตุ ใน ตัว ให้ บริ สุ ท ธิ จ ะ ทำ ให้ ใ จ ให้ บ น ให้ แ ช่ม ชื่น ประ หนึ่ง ว่า เราย ได้ สม บัติ จั ก ร พ รร ณี ไ ว่ ใน กำ มือ แล้ว ประ หนึ่ง ว่า เราย เป็น ผู้นิ ร ทุก ข ป ระชา ต่อ ค ว าม ทุก ข์ เ

เนื้อหาเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ในจิตใจ ซึ่งเป็นสิ่งที่สามารถทำให้ชีวิตมีความสมบูรณ์ และการเข้าถึงธรรมชาติของตนเองผ่านการหยุดนิ่งและการทำสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับการทำใจให้บริสุทธิ์เพื่