หน้าหนังสือทั้งหมด

การตรึกและการแตะในวิปัสสนา
112
การตรึกและการแตะในวิปัสสนา
๑๑๐ ๔๔ ตรึกคืออะไร แตะคืออะไร “ตรึก” คือ การนึกถึงดวงใส ๆ องค์พระใส ๆ อย่างสบาย ๆ คล้าย ๆ กับเรานึกถึงสิ่งที่เราคุ้นเคย ถนัดนึกถึงองค์พระ ก็นึกองค์พระ ถนัดนึกดวงแก้ว ก็นึกถึงดวงแก้ว หรือสิ่งที่นอกเหนื
บทความนี้อธิบายความหมายของ 'ตรึก' ซึ่งเป็นการนึกถึงสิ่งที่คุ้นเคย เช่น ดวงใสหรือองค์พระ เพื่อสร้างจุดย…
การตรึกในวิชชาธรรมกาย
113
การตรึกในวิชชาธรรมกาย
๔๕ ตรึกบ่อย ๆ ถ้าหากเราตรึก เรานึกเรื่อย ๆ ผูกสมัครรักใคร่ในวิชชาธรรมกาย เห็นพระในตัวบ่อย ๆ หนัก ๆ เข้า เดี๋ยวจะคล่องเอง ๆ ถ้าเราตรึกตลอดเวลา เวลาเรานั่งจะง่าย แล้วทำต่อไปได้อย่างสบาย ๆ จะดูว่า เรารัก
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการตรึกนึกในวิชชาธรรมกาย การพัฒนาความรักที่มีต่อการศึกษา และการเห็นพระในตั…
การเพิ่มชั่วโมงกลางและความสงบในใจ
124
การเพิ่มชั่วโมงกลางและความสงบในใจ
๑๒๒ ๔๓ เพิ่มชั่วโมงกลางให้มากขึ้น เมื่อเราให้ชั่วโมงหยุด ชั่วโมงนิ่ง ชั่วโมงกลางเพิ่มขึ้น ให้ความสําคัญกับตรงนี้มากเข้า ก็จะรู้จักและเข้าใจไปเรื่อย ๆ เพราะฉะนั้น ตอนนี้แม้ไม่ชัดก็ไม่เป็นไร ทำความรู้สึ
บทความนี้นำเสนอวิธีการเพิ่มชั่วโมงกลางเพื่อสร้างความสงบให้กับใจ โดยเน้นความสำคัญของการหยุดนิ่งและการทำ…
ความสำคัญของความสม่ำเสมอในปฏิบัติธรรม
126
ความสำคัญของความสม่ำเสมอในปฏิบัติธรรม
๑๒๔ ๔๔ ความสม่ำเสมอสำคัญมาก ทุกวันให้มีชั่วโมงหยุดชั่วโมงนิ่งให้มาก ๆ และสม่ำเสมอ อานิสงส์ของการทำสม่ำเสมอ จะทำให้การปฏิบัติธรรมก้าวหน้า ๆ พอนึกรวมใจ ใจก็วูบขยายเข้าไปสู่ภายในทันที แต่ถ้าเราทําไม่สม่ำ
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าเมื่อทำอย่างสม่ำเสมอจะทำให้ใจ…
ยิ่งเรียนยิ่งง่าย วิชาธรรมกาย
129
ยิ่งเรียนยิ่งง่าย วิชาธรรมกาย
๔๗ ยิ่งเรียนยิ่งง่าย วิชาทางโลก หรือการเรียนรู้ทางโลก เริ่มต้นจากสิ่งที่ง่าย ไปสู่สิ่งที่ยาก ยากมาก ๆ และก็ได้นิดเดียว แต่วิชชาธรรมกาย จะเริ่มต้นในสิ่งที่ยากก่อน แต่ยากไม่มาก นั่นคือ หยุดแรก แล้วไปสู่
บทความอภิปรายเกี่ยวกับการเรียนรู้ในวิชาธรรมกาย ที่เริ่มจากสิ่งยากแต่สามารถทำได้ง่าย ซึ่งมีความสำคัญในก…
การหยุดความอยากเพื่อเข้าถึงธรรมะ
143
การหยุดความอยากเพื่อเข้าถึงธรรมะ
๖๓ หยุดความอยาก หยุดความอยาก เพราะความอยากเป็นสมุทัยบ่อเกิดแห่งความทุกข์ แม้อยากจะเห็นธรรมะ ซึ่งจิตเป็นกุศลธรรมก็ตาม แต่เจือไปด้วยโมหะ คือ ความรู้ที่ยังไม่สมบูรณ์ เพราะฉะนั้น ประสบการณ์ภายในจึงไม่มีอะ
บทความนี้สำรวจแนวคิดการหยุดความอยากซึ่งเป็นสาเหตุของความทุกข์ แม้กระทั่งความอยากที่จะเห็นธรรมะก็ตาม เป…
เหตุที่ใจไม่หยุดนิ่ง
144
เหตุที่ใจไม่หยุดนิ่ง
๑๔๒ ๖๔ เหตุที่ใจไม่หยุดนิ่ง เหตุที่ใจไม่หยุดนิ่งเพราะมีความอยาก อยากได้ อยากมี อยากเป็น เป็นความอยากที่ประกอบไปด้วยความเพลิน นันทิราคสหกตา ไม่ได้ประกอบไปด้วยดวงปัญญา ถ้าความอยากประกอบไปด้วยปัญญา คือ อ
บทความนี้สำรวจเหตุผลที่ทำให้ใจไม่หยุดนิ่ง โดยเน้นไปที่ความอยากในรูปแบบต่างๆ เช่น ความอยากได้ความสุขจาก…
การฟังอย่างละเอียดและการควบคุมความฟุ้งซ่าน
147
การฟังอย่างละเอียดและการควบคุมความฟุ้งซ่าน
ถ้าฟังละเอียด ไม่ต้องลืมตา เพราะเป็นความฟุ้งที่เราควบคุมได้ แค่เราไม่สนใจกับความคิดที่มันผ่านมาในใจเท่านั้น พอไม่สนใจมันก็จะหายไป ใจก็จะหยุดนิ่งแล้วก็ละเอียดลงไปตามลำาดับ เพราะฉะนั้น จำง่าย ๆ คือ ง่วง
บทความนี้เน้นแนวทางการฟังอย่างละเอียดโดยไม่ให้ความคิดฟุ้งซ่านเข้ามารบกวน การควบคุมจิตใจให้สามารถกลับมา…
การวางใจที่ศูนย์กลางกาย
150
การวางใจที่ศูนย์กลางกาย
๑๔๘ ๖๗ นึกภาพแล้วตึง บางท่านเมื่อนึกถึงภาพดวงใส ๆ แล้วตึง เพราะติดนิสัยเป็นคนเอาจริงเอาจัง เมื่อนึกถึงภาพทีไร มักจะตึง ถ้าเป็นอย่างนั้นก็ให้วางใจเฉย ๆ ไม่ต้องไปคํานึงถึงภาพอะไรทั้งสิ้น เอาใจวางนิ่ง ๆ
บทความนี้นำเสนอวิธีการวางใจและฝึกทำสมาธิที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ โดยเน้นให้ผู้ฝึกไม่ต้องตึงเครียดต่อภา…
นึกไปเอง หรือนี่คือความจริง
154
นึกไปเอง หรือนี่คือความจริง
๑๕๒ ๖๙ นึกไปเอง ไม่มีในโลก เมื่อไรคำว่า “นึกไปเอง” จะหมดไปจากโลก คำว่า “นึกไปเอง” คำนี้จริง ๆ ไม่มีในโลก ง แต่เราบัญญัติขึ้นมาให้เป็นอุปสรรคต่อการเลื่อนระดับของใจ เห็นหรือนึกไปเอง ถ้าใจไม่นิ่ง นึกไม่ไ
บทความนี้สำรวจคำว่า 'นึกไปเอง' ว่าเป็นเพียงการบัญญัติที่มีผลต่อการเลื่อนระดับของจิตใจ การทำความเข้าใจเ…
การรอคอยและความพอใจในชีวิต
161
การรอคอยและความพอใจในชีวิต
พึงพอใจทุกสิ่งที่มีให้ดู ตั้งแต่ความมืด ภาพคน สัตว์ สิ่งของ เหตุการณ์ต่าง ๆ เราก็ดูไปเรื่อย ๆ พอถึงจุดหนึ่ง หลังจากผ่านภาพอื่นไปแล้ว จะมีภาพสุดท้าย คือ ภาพดวงให้ดู แต่เรามักจะรอคอยภาพสุดท้าย ด้วยใจที่
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรอคอยในชีวิต โดยยกตัวอย่างการปลูกมะม่วงที่ต้องใช้เวลาและความอดทน เมื่อเร…
อย่าเร่งประสบการณ์
162
อย่าเร่งประสบการณ์
๑๖๐ ៧២ อย่าเร่งประสบการณ์ ให้ทำ ณ จุดที่สบายก่อน ง่าย ๆ คอยความพร้อม ถ้าเรายังไม่พร้อม จึงอย่า! เหมือนนกที่อยู่ในฟองไข่ เมื่อมันยังไม่พร้อม มันก็ไม่ได้ตะเกียกตะกายที่จะเอาจะงอยปากจิกเปลือกไข่ออกมา มัน
…่งรีบในการเติบโตและการสะสมประสบการณ์ เหมือนลูกนกในไข่ที่ต้องรอความพร้อมก่อนที่จะออกมาใช้ชีวิตภายนอก บทนี้ให้ข้อคิดว่าเวลาและความพร้อมมีความสำคัญมากในการก้าวไปสู่การบรรลุเป้าหมาย รออย่างอดทน เพื่อเตรียมต…
การเตรียมความพร้อมสู่การบิน
163
การเตรียมความพร้อมสู่การบิน
…องขยับปีก ระหว่างที่ขยับปีก ตัวนกหนุ่มนกสาวก็ค่อย ๆ พ้นจากกิ่ง แต่เมื่อมันไม่พร้อม มันก็ฝึกบินอยู่กับที่ เพื่อคอยความพร้อม เมื่อถึงเวลา และเมื่อมันหันไปเห็นอีกต้นหนึ่ง นกหนุ่มนกสาวก็ได้โผผินบินออกไปจากก…
บทความนี้สะท้อนถึงกระบวนการเตรียมความพร้อมของนกที่จะออกจากรังและบินไปสู่โลกใหม่ เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม…
3 Steps for Meditation
164
3 Steps for Meditation
๑๖๒ ๗๓ 3 steps for meditation Step 1 ข้างนอกหยุดนิ่ง ข้างในเคลื่อนไหว คือ นั่งนิ่ง ๆ แล้วข้างในก็เคลื่อนเข้าไปสู่ภายใน Step 2 ข้างนอกเคลื่อนไหว ข้างในหยุดนิ่ง คือ เดิน ยืน นั่ง นอน ทำกิจกรรมต่าง ๆ ไป
บทความนี้นำเสนอขั้นตอนสามขั้นตอนของการทำสมาธิ ซึ่งประกอบด้วยการหยุดนิ่งภายนอกเคลื่อนไหวภายใน, การเคลื่…
การประคองใจให้สงบ
171
การประคองใจให้สงบ
ค่อย ๆ ประคองใจไปเรื่อย ๆ ๆ เดี่ยวจากฟุ้งมากก็จะฟุ้งน้อย จากฟุ้งน้อยก็จะไม่ฟุ้ง จากไม่ฟุ้งก็จะโล่ง โปร่ง เบา สบาย ใจเบิกบาน เดี๋ยวแสงสว่างก็จะค่อย ๆ เรื่องรอง เป็นแสงแก้วที่เนียนตา ละมุนใจ แล้วก็จะละเ
บทความนี้เสนอแนวทางในการประคองใจไปเรื่อย ๆ โดยการลดความฟุ้งซ่านและสร้างความโล่งโปร่งให้กับจิตใจ ในที่ส…
การเข้าถึงพระธรรมกาย
172
การเข้าถึงพระธรรมกาย
๑๗๐ ៧៦ เราไม่ได้แล้วใครจะได้ แม้เริ่มต้นจะมืดตื้อ มืดมิด ฟังบ้าง ตึงบ้าง มันก็ไม่ได้เป็นอุปสรรค เพราะว่าผู้ที่เขาสมหวังในวันนี้ ก็คือผู้ที่ได้ผ่านประสบการณ์ที่ทุลักทุเลกันมาก่อน ดังนั้น จึงเป็นสิ่งปกต
บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงพระธรรมกายและการมองโลกในแง่ดีในช่วงเวลาที่มีอุปสรรค ผู้ที่มีโชคดีและสมหวังในว…
อย่าสิ้นหวังเมื่อยังใช้ความพยายามไม่เต็มที่
173
อย่าสิ้นหวังเมื่อยังใช้ความพยายามไม่เต็มที่
๗๗ อย่าสิ้นหวัง เมื่อยังใช้ความพยายามไม่เต็มที่ อย่าคิดว่า ทำไมเรายังไม่เห็นธรรมะ ทำไมคนอื่น เราไปชวนเขาเข้าวัดแท้ ๆ เขากลับเข้าถึงธรรมก่อน เรามีกรรมอะไรนักหนามาบดบัง หรือบุญเราคงน้อย แท้ที่จริงแล้ว ไ
บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการไม่สิ้นหวังในเส้นทางของการปฏิบัติธรรม โดยเตือนให้เราใช้ปัญญาในการพิจ…
อย่าประมาทในวัย
179
อย่าประมาทในวัย
…าวที่ไร้สาระ ทางกายเราได้พรากจากทางโลกมาในระดับหนึ่งแล้ว คือ ปลอดพันธนาการของชีวิต ไม่ต้องมีภารกิจแบบทางโลก เหลือแต่ทางด้านจิตใจ เราต้องพรากจากทางโลกให้ได้ ใจมันถึงจะกลับเข้าไปสู่ภายใน แล้วก็จะไปศึกษาเร…
บทความนี้เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในวัยเมื่อร่างกายยังแข็งแรง โดยควรใช้เวลาให้เป็นประโยชน…
การใช้ชีวิตให้เกิดประโยชน์สูงสุด
180
การใช้ชีวิตให้เกิดประโยชน์สูงสุด
๑๗๘ ๘๐ รู้สึกอย่างนี้ไหม ถ้ารักวิชชาธรรมกายจริง จะกลัวเสียเวลาในการทำสิ่งไร้สาระ ไม่อยากให้เสียเวลาแม้เพียงวินาทีเดียว อยากจะฝึกใจของเราให้หยุดนิ่งในทุกอิริยาบถ แล้วจะรู้สึกว่า สิ่งที่เรายังไม่รู้มีอี
บทความนี้เสนอแนวทางที่จะช่วยให้เราฝึกใจให้นิ่งและพัฒนาตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ให้เสียเวลาไปกับสิ่งที…
ชิงช่วงวัยแข็งแรง
190
ชิงช่วงวัยแข็งแรง
๑๘๘ ๘๗ ชิงช่วงวัยแข็งแรง เราจะอาศัยกายมนุษย์นี้อยู่เพียงชั่วคราว ให้รีบชิงช่วงความแข็งแรงและสดชื่นของร่างกายนี้ ก่อนที่จะถูกช่วงชิงความแข็งแรงความสดชื่นไป หมั่นฝึกฝนอบรมจิตใจของเราให้หยุดนิ่ง ให้ทำอย่
บทความนี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตในช่วงวัยแข็งแรง เพื่อนำความสดชื่นและความแข็งแรงมาฝึกอบรมจิตใจ โดยแนะนำให้…