หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาธรรมในพระพุทธศาสนา
85
การศึกษาธรรมในพระพุทธศาสนา
⁴๙. วสัสกสาภิวกิ ปน ภิกขุนา การยมานน ปาณิธาน การตผู้ฃา; ตตริทฺ ปมาณ: ทีโม โส ฉ วิทฤฺติอโย สุขวิทฑฺูยาม ตรีย ย อุตตเมฺยยา, ต้ อติฏกามยโต เฉนกํ ปาจิตติยํ ฯ ⁵๒. โย ปน ภิกขู สุขจิวิรปมาน จิวรํ การาเปยย อ
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการมีสต…
ปัณฑิตปฏิจฉาณาสาสมิ
97
ปัณฑิตปฏิจฉาณาสาสมิ
10. “ນ สຸບ ວາ ພູບເຊນ່າ ວາ โอเทนນ ปฏิจฉาณาสาสมิ ภิโยยมุยต์ อุปทายาติ สีขา กรณีย๎ 11. “ນ สຸບ ວາ โอทน๋ วา อตฺโลโน อุตฺโถโน อุตฺถาย วิญฺญาเปตวา ภูญฺชิสาสมิติ สีขา กรณีย๎ 12. “ນ อุชฺฌานสบญฺญ ปรํส ปฏตํ โอ
… มุ่งเน้นไปที่การเรียนรู้และปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้เรียนและผู้สอน รวมถึงกลยุทธ์ต่างๆ ที่ใช้ในการศึกษา บทความนี้สามารถให้แนวทางในการพัฒนาการศึกษาอย่างมีประสิทธิภาพ โดยไม่กล่าวถึงเว็บอื่นนอกจาก dmc.tv
ปริตุเคราะห์ตายสมุนโต
106
ปริตุเคราะห์ตายสมุนโต
ปริตุเคราะห์ตายสมุนโต; ตสมา ตุณนี้, เอวเมต์ ธรายามิ ฯ สตติธิธิรณสมภา ษฐฤิฏฎา ฯ อททิภิฏิ โอ เอายสมุนโต นิทาน ฯ อททิภิฎจ จตตโร ปราชิกา ธมมา ฯ อททิภิฎา เตรส สงมทิเสสา ธมมา ฯ อททิภิฎา เทว อนิยตา ธมมา
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการตายและการเกิดใหม่ รวมถึงรายละเอียดเกี่ย…
วิธีเปลี่ยนบุพการี ตามลำดับเลข
111
วิธีเปลี่ยนบุพการี ตามลำดับเลข
ตายผากา, เทวรมมา, เจติยานุท ~ อธิบายวิธีเปลี่ยนบุพการี ตามลำดับเลข ๑. ถ้าเป็นวันปวรฺภา พึงว่า ปวรฺภนาภโต. ๒. ถ้าเป็นวันปวรฺภา พึงว่า อตกปวรฺภนํ ปวรฺภายปี. ๓. ถ้ากลางวัน พึงว่า ปุรีเมสุ จตุสุ กิจเจสุ ป
บทความนี้นำเสนอวิธีการเปลี่ยนบุพการีตามลำดับเลขในพิธีกรรมต่างๆ อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการกล่าวคำเฉพาะในว…
การเปลี่ยนพุทธกิจตามลำดับเลข
113
การเปลี่ยนพุทธกิจตามลำดับเลข
เทว ___ ตโย จตุตโร อุโปสถา อติกลกนตา ปญจ ฉ ปญจ ___ จตุตโร อุโปสถา อวสัญฺธา ตโย ___ เทว ___ เอโก อุโปสโก อวสัญฺธโร ถ้าล่วง ๗ อุโปสถา ปัจจุบัน ๑ รวมเป็น ๘ อุโปสถา บริบูรณ์ พึงว่า อ
บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนพุทธกิจตามลำดับเลข โดยอธิบายถึงการอบรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับอุโปสถา รวมถ…
การปรากฏของอาสัจจะฐานียธรรมในพระพุทธศาสนา
124
การปรากฏของอาสัจจะฐานียธรรมในพระพุทธศาสนา
"เมื่อใดอาสัจจะฐานียธรรมเหล่านี้ปรากฏ ขึ้นเมื่อนั้นพระศาสดาจักจะทรงบัญญัติสิบขบวน และแสดงพระปฏิโมกข์แก่สาวก เพื่อกำจัด อาสัจจะฐานียธรรม" การที่อาสัจจะฐานียธรรมจะปรากฏในสงฆ์หรือ ในศาสนานั้น มีเหตุอยู่
บทความนี้พูดถึงสาเหตุที่อาสัจจะฐานียธรรมจะปรากฏในสงฆ์ และการที่พระศาสดาต้องบัญญัติสิบขบวนเพื่อกำจัดอาสัจจะ…
ความสำคัญของการแสดงธรรมในพระศาสนา
126
ความสำคัญของการแสดงธรรมในพระศาสนา
พระบรมศาสดาจึงตรัสว่า พระศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า พระวิทัสสี พระสีฉา พระเวสสุ ดำรงอยู่ไม่นาน เพราะทรงแสดงธรรมไว้น้อย ทั้งมีได้ทรงบัญญัติสิกขาขบทธและมีได้แสดงพระปาฐิโมกข์แก่สาวกทั้งหลาย นี้
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระธรรมที่ทรงแสดงโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และปัจจัยที่ทำให้พระศาสนาของพระวิทัสสี …
ประวัติศาสตร์พระปฏิมากค์และพระศาสนา
127
ประวัติศาสตร์พระปฏิมากค์และพระศาสนา
Here's the extracted text from the image: ดังนั้น จากประวัติความเป็นมาของพระปฏิมากค์ พระศาสนาจะดำรงอยู่ได้นาน ต่อเมื่อพระพุทธองค์ได้ทรงบัญญัติพระธรรม และพระวินัย เพื่อใช้เป็นเครื่องมือในการบริหาร จัด
บทความนี้สำรวจประวัติความเป็นมาของพระปฏิมากค์และการดำรงอยู่ของพระศาสนา ที่ผูกพันกับการบัญญัติพระธรรมและพระ…
พระวินัยและอภิสมาจาระ
133
พระวินัยและอภิสมาจาระ
อาบัติหนักบ้าง เบาบ้าง และพระสงฆ์น้ำมาสวดทุก ถึงเดือน เรียกว่า "พระปาฏิโมกข์" อภิสมาจาระก็บสาขา หมายถึง หลักการศึกษา อบรมในฝ่ายขนบธรรมเนียมเกี่ยวกับมารยาท และ ความเป็นอยู่ที่ดีงามสำหรับชักนำความประพฤต
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระวินัยและอภิสมาจาระในการดำรงชีวิตของพระสงฆ์ โดยระบุว่า พระพุทธองค์ทรงบัญญัต…
การบัญญัติสิกขาบทและอาบัติในพระพุทธศาสนา
134
การบัญญัติสิกขาบทและอาบัติในพระพุทธศาสนา
ต่อมาภายหลังเกิดความไม่ได้เองงามขึ้นในสงฆ์ พระองค์จึงทรงบัญญัติสิกขาบทเรื่อยมมา อาบัติ แปลว่า การต้อง การล่วงละเมิด คำนี้ เป็นชื่อเรียกกิริยาที่ล่วงละเมิดสิกขาบทนั้น ๆ และเป็นชื่อเรียกโทษ หรือความผิด
บทความนี้กล่าวถึงการปรับปรุงและบัญญัติสิกขาบทในพระสงฆ์ โดยมีการอธิบายความหมายของคำว่า 'อาบัติ' ซึ่งหมายถึง…
ความหมายของปาราชิกในพระพุทธศาสนา
136
ความหมายของปาราชิกในพระพุทธศาสนา
เพียงข้อใดข้อหนึ่ง ก็จะพันจากความเป็นภิกษุทันที ไม่สามารถเข้ารับการอุปสมบทเป็นภิกษุได้อีกตลอดชีวิต เพราะถือว่าเป็นผู้พ่ายแพ้ที่จะประพฤติติพรหมจรรย์อีกต่อไป หรือแม้จะแอบไปขอรับการอุปสมบทใหม่ในสถานที่ที
บทความนี้อธิบายถึงปาราชิกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องสิกขาบททั้ง 4 ข้อที่ทำให้ภิกษุไม่สามารถเข้ารับการอุป…
อนิยต ๒
140
อนิยต ๒
อนิยต ๒ คำว่า "อนิยต" แปลว่าว่าไม่แน่นอน กล่าวคือ หากภิญฌล่วงละเมิดแล้ว พระวินัยธรรจะต้องวินิจฉัย ชี้ขาดลงไปว่า ควรจะปรับอาบัติปราราชิก สังฆาทิเสส หรือปาจิตตีย์ หากวินิจฉัยว่าเป็นปราราชิก ภิกษุผู ล่ว
บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า "อนิยต" ในบริบทของพระวินัย ว่าหมายถึงการพิจารณาและวินิจฉัยความผิดของภิกษุ …
นิสสคิยปจิตตีย์และอาบัติในพระพุทธศาสนา
141
นิสสคิยปจิตตีย์และอาบัติในพระพุทธศาสนา
3 อย่าง คือ ปราจะกดีดี สังมาทิสสกดีดี ปจิตตียกดีดี อย่างใดอย่างหนึ่ง ภิกษุพึงถูกปรับอาบัติตามนั้น 2. ภิกษุนั่งในที่ลับกับหญิงสองต่อสอง มีอุบาลิกผู้มาจำชื่อถือได้ เห็นแล้ว พูดขึ้นด้วยอาบัติ 2 อย่าง คือ
บทความนี้กล่าวถึงนิสสคิยปจิตตีย์ ซึ่งประกอบด้วยการทำให้สละสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะก…
ปลาจิตดีย์: การละเมิดอันยังกุศลธรรม
146
ปลาจิตดีย์: การละเมิดอันยังกุศลธรรม
29. เก็บผ้าจำนำพรรษา (ผ้าที่สวยภิญจูเพื่ออยู่พรรคษา) เกินกำหนด 29. อย่าไปแล้วเก็บจิวไว้ในบ้านเกิน 6 คืน 30. น้อมลาภสงมั่ ให้เขาถวายตน ปลาจิตดีย์ ๙๒ คำว่า “ปลาจิตดีย์” แปลว่า การละเมิดอันยังกุ
บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'ปลาจิตดีย์' ซึ่งหมายถึงการละเมิดอันยังกุศลธรรมทำให้จิตใจตกต่ำและพลัดจากอริ…
ข้อปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
156
ข้อปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
4. ห้ามรับอาหารที่เขาไม่ได้จัดเตรียมไว้ก่อน มาชิน เมื่ออยู่ป่า เสียยวัตร ๗๕ เสียยวัตร หรือ “เสียยะ” แปลว่า ข้อปฏิบัติ อันเป็นสมบัติของท่านผูญต้องรักษา เป็นสิกขาบท ที่เกี่ยวข้องกับธรรมเนียม หรือมารยาทท
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับข้อปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่เสียยวัตร ซึ่งแปลว่าข้อปฏิบัติที่ภิกษุจ…
กฎการรับประทานอาหารที่ถูกต้อง
161
กฎการรับประทานอาหารที่ถูกต้อง
17. ไม่พูดในขณะที่คำข้าวอยู่ในปาก 18. ไม่ฉันโดยการโยนคำข้าวเข้าปาก 19. ไม่ฉันกัดคำข้าว 20. ไม่ฉันทำกระพุงแก้มให้ยyo่ 21. ไม่ฉันวางสะแบงมือพลาง 22. ไม่ฉันโปรยเมล็ดข้าว 23. ไม่ฉันแลบลิ้น 24. ไม่ฉันดึงจั
บทความนี้เน้นถึงกฎที่ควรปฏิบัติเพื่อการรับประทานอาหารอย่างถูกต้อง เช่น ไม่พูดในขณะที่คำข้าวอยู่ในปาก และวิ…
การไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็น
163
การไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็น
6. ไม่แสดงธรรม แก่คนไม่เป็นใช่ที่ส่วนรองเท้า 7. ไม่แสดงธรรม แก่คนไม่เป็นใช่ที่ไปในยาน 8. ไม่แสดงธรรม แก่คนไม่เป็นใช่ที่อยู่บนที่นอน 9. ไม่แสดงธรรม แก่คนไม่เป็นใช่ที่นั่งรัดเข่า 10. ไม่แสดงธรรม แก่คนไม
บทความนี้กล่าวถึงข้อควรระวังเกี่ยวกับการไม่แสดงธรรมแก่คนที่ไม่เข้าใจหรือไม่มีความพร้อมในการเรียนรู้ โดยนำเ…
หลักการปฏิบัติของภิกษุในสังฆะ
164
หลักการปฏิบัติของภิกษุในสังฆะ
16. ภิกษเด้นไปอกทาง ไม่แสดงธรรมแก่ คนไม่เป็นไข้ ที่ไปในทาง หมวดที่ ๔ ปกิณณกะ ว่าด้วยธรรมเนียมในการถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ และบ้วน น้ำลาย มี ๓ สิกขาขท ได้แก่ ๑. ภิกษุไม่เป็นไข้ ไม่ยืนถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ ๒
บทความนี้ว่าด้วยธรรมเนียมการถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ และบ้วน น้ำลาย สำหรับภิกษุที่ไม่เป็นไข้ โดยมีข้อได้แก่ ไม่…
การตรวจสอบศีลสิกขาบทในการฟังพระปาฏิโมกข์
168
การตรวจสอบศีลสิกขาบทในการฟังพระปาฏิโมกข์
เพื่อเป็นการสำรวจตรวจศีลสิกขาบทของตนว่ ในรอบปั่นหนึ่ง ศีลสิกขาบทของตนยังสมบูรณ์อยู่ หรือขาดตกบกพร่องไปสักขาบทใดบ้าง เมื่อฟังไป ทราบว่า ศีลขาดใดขาดตกบกพร่องภายหลังจาก ฟังพระปาฏิโมกข์จบลงแล้ว ก็
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการตรวจสอบศีลสิกขาบทของพระภิกษุในรอบการฟังพระปาฏิโมกข์ โดยเน้นการสำรวจว่าศีล…
หน้าที่ของพระภิกษุผู้สวดพระปฐมโมฆะและสอบทานพระปฐมโมฆะ
169
หน้าที่ของพระภิกษุผู้สวดพระปฐมโมฆะและสอบทานพระปฐมโมฆะ
หน้าที่พระภิกษุผู้สวดพระปฐมโมฆะ เมื่ออภริยที่ตนจะต้องสวดพระปฐมโมฆะเวียน มาตถึง ควรทบทวนซักซ้อมการสวดให้เกิดความ ชำนาญชำนาญของคล่องปาก ขึ้นใจจริง ๆ เพราะเป็นการ กล่าวพระพุทธวจนในท่ามกลางสงฆ์ จึงควรตั้ง
บทความนี้พูดถึงหน้าที่ของพระภิกษุที่มีส่วนในการสวดและสอบทานพระปฐมโมฆะ โดยเน้นความสำคัญของการเตรียมตัวและกา…