หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากในชีวิต
208
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากในชีวิต
ดูก่อนอานนท์ สมณะหรือพราหมณ์บางคนในโลกนี้ อาศัยความเพียรเครื่องเผากิเลส ความ ตั้งใจมั่น ความประกอบเนืองๆ ความไม่ประมาท ความใส่ใจโดยชอบ ย่อมถูกต้องเจโตสมาธิมีรูปทำนองที่ เมื่อจิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมเล็งเห
เนื้อหาที่กล่าวถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่ว ความเชื่อของสมณะหรือพราหมณ์ที่แต่ละคนมี บทบาทของกรรมในชีวิต และผลหลังความตาย รวมถึงมุมมองที่ว่าผู้ที่กระทำกรรมดีจะไปสู่สุคติ ส่วนผู้ที่กระทำกรรมช…
บทบาทและจรรยาบรรณของครู
84
บทบาทและจรรยาบรรณของครู
៨៤ เป็นครูเป็นอาชีพ ทัศนคติตรงนี้ต้องชัดเจน อาชีพ ค้าขายก็มีขอบเขตสุดที่อาชีพ อาชีพทำไร่ทำนาก็สุดที่ อาชีพ แต่ความเป็นครูไม่ใช่มีขอบเขตสุดที่อาชีพ เพราะต้องเป็นต้นแบบของศีลธรรมอีกด้วย ศีลธรรม เป็นเรื่
บทบาทของครูนั้นมีความสำคัญต่อการสร้างจรรยาบรรณและศีลธรรมในสังคม ครูไม่เพียงแค่ถ่ายทอดความรู้ทางวิชาการ แต…
ทิศ 5 คุณเครื่องสนับสนุนการเป็นครูต้นแบบ
95
ทิศ 5 คุณเครื่องสนับสนุนการเป็นครูต้นแบบ
๔. ทิศ 5 คุณเครื่องสนับสนุนการเป็นครูต้นแบบ ภารกิจที่สำคัญยิ่งของครู ๒ ประการ ดังได้กล่าว แล้วนั้น เรื่องการสั่งสอนถือว่าเป็นภารกิจหน้าที่โดยตรง ส่วนการเป็นต้นแบบในด้านของความประพฤติให้เด็กดู นั้น เป็
บทบาทของครูสำคัญในการสั่งสอนและเป็นต้นแบบให้กับเด็ก แม้ว่าอาจมีความท้าทายในการเป็นต้นแบบทางด้านความประพฤต…
บทบาทการปลูกฝังศีลธรรมในเยาวชน
121
บทบาทการปลูกฝังศีลธรรมในเยาวชน
๑๓. บทสรุป บทบาทการปลูกฝังศีลธรรมลงในจิตใจของเยาวชน โดยผ่านการทําหน้าที่ของครูต้นแบบ เป็นภารกิจที่สําคัญ อย่างยิ่งยว…
บทความนี้พูดถึงบทบาทของครูต้นแบบในการปลูกฝังศีลธรรมลงในจิตใจของเยาวชน โดยเน้นความสำคัญของสถาบันหลักต่าง ๆ เช่น บ้าน วัด …
ความเจริญรุ่งเรืองของเสนาสนะวัดปากน้ำ
45
ความเจริญรุ่งเรืองของเสนาสนะวัดปากน้ำ
7. เสนาสนะอื่นๆ ที่ยังปรากฏเป็นความเจริญรุ่งเรืองอยู่ ณ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ จนถึงปัจจุบัน ตั้งโรงครัว ตั้งแต่หลวงปู่มาอยู่ที่วัดปากน้ำใหม่ๆ ท่านก็ตั้งโรงครัวขึ้น เนื่องจากมีพระภิกษุ สามเณร มากขึ้น และ
…งพระได้ทุกวันแม้ในช่วงเวลาที่มีเงินเหลือเพียง 700 บาท โดยการบริจาคของญาติโยมที่มาเลี้ยงพระต่อเนื่อง บทบาทของแม่ชีในการดูแลครัว และการจัดการภัตตาหารตามที่ท่านหลวงปู่ได้วางแผนไว้ ก็เป็นส่วนสำคัญที่ทำให้โรงคร…
การฆ่าความโกรธเพื่อสุขภาพจิตที่ดี
192
การฆ่าความโกรธเพื่อสุขภาพจิตที่ดี
๑๗๔ บุคคลฆ่าความโกรธได้แล้ว จึงอยู่เป็นสุข ฆ่า ความโกรธได้แล้ว จึงไม่เศร้าโศก พราหมณ์ พระ อริยเจ้าทั้งหลาย ย่อมสรรเสริญการฆ่าความโกรธ อันมีรากเป็นพิษมียอดหวาน เพราะบุคคลนั้นฆ่า ความโกรธนั้นได้แล้ว ย่อ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการฆ่าความโกรธซึ่งจะนำไปสู่ความสงบสุขในชีวิต บทบาทของพราหมณ์ในการควบคุมความรู้สึก และการไม่ตอบโต้คำด่าคือความเข้มแข็ง ผู้ที่ฝึกฝนสามารถเป็นพราหมณ์ได้แ…
ผลกระทบจากการติดสุราและยาเสพติดในอดีตและปัจจุบัน
164
ผลกระทบจากการติดสุราและยาเสพติดในอดีตและปัจจุบัน
๑.ปัจจุบัน ดื่มสุรา ๒.อดีตชาติ ผลิต + ดื่มสุรา ๓.อดีตชาติ ชอบชวนคนมาเลี้ยงสุรา ๔.อดีตชาติ + ปัจจุบัน คบคนพาล ติดเหล้า พิษสุราเรื้อรัง ติดกัญชา ยาเสพติด ติดยาเสพติด จ.อดีตชาติ + ปัจจุบัน คบคนพาล ติดบุห
…ี่ส่งผลกระทบในอดีตที่ยังทำให้เกิดพฤติกรรมในปัจจุบัน โดยเฉพาะปฏิสัมพันธ์กับคนที่มีผลกระทบเชิงลบ เช่น บทบาทของกลุ่มเพื่อนหรือคนที่คบในอดีตและปัจจุบัน เช่น การติดเหล้า พิษสุราเรื้อรัง ติดบุหรี่ ติดกัญชา รวมถึ…
Supporting Contributors List
56
Supporting Contributors List
Vriya Deevakul Supporting Contributors Somchai, Wilai, Montha, Winsor Natcha-Eric-Warased Ingram Jason Stebbins Surat-Orathai Saengsurathum Narapol Vongsaroch Thitikorn Nukulkij Tanawan Nattanit Wee S
…สนับสนุนและครอบครัวต่าง ๆ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความร่วมมือและการมีส่วนร่วมของบุคคลหลายคนในชุมชนและสังคม บทบาทของผู้สนับสนุนเหล่านี้มีความสำคัญในการสร้างสรรค์และส่งเสริมกิจกรรมต่าง ๆ โดยเฉพาะในด้านบำเพ็ญประโยชน…
คำสอนทางพระพุทธศาสนา
557
คำสอนทางพระพุทธศาสนา
นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นร
…รมะเพื่อประชา รวมทั้งการเข้าสู่นิโรธและการบรรลุจุดหมายสูงสุดในกรรมดีที่บำเพ็ญ สิ่งที่น่าสนใจ ได้แก่ บทบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า, คำว่า ‘ขุมทรัพย์คือบุญ’ และกรณีศึกษาจากวัดที่นางวิสาขาสร้างถวาย พระพุทธเจ้าป…
บูชาบุคคลที่ควรบูชา
276
บูชาบุคคลที่ควรบูชา
ธรรมะเพื่อประช บูชาบุคคลที่ควรบูชา ๒๗๕ พระเจ้าพิมพิสารส่งเสด็จพระบรมศาสดาแล้ว ทรงรับสั่ง ให้นายสุมนะเข้าเฝ้า ตรัสยกย่องการกระทําของเขา ที่กล้า สละชีวิตเพื่อบูชาพระพุทธองค์ และได้พระราชทาน ช้าง ม้า ทาส
บทบาทของการบูชาบุคคลที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนาเป็นเรื่องที่ต้องพิจารณาอย่างลึกซึ้ง พระเจ้าพิมพิสารทรงยก…
ที่พึ่งอันประเสริฐในพระพุทธศาสนา
32
ที่พึ่งอันประเสริฐในพระพุทธศาสนา
ព២ ทรัพย์สมบัติเป็นที่พึ่ง สามีภรรยาเป็นที่พึ่ง บุตรหลานเป็นที่พึ่ง บ้างก็ เลยเถิดไปหวังพึ่งผีพึ่งเจ้า พึ่งสัตว์พึ่งต้นไม้ หลักที่แท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า นตฺถิ เม สรณ์ อญฺญ์ พุทโธ เม สรณ์ ว
…่แท้จริงของเราอยู่ที่พระรัตนตรัย ได้แก่ พระพุทธ, พระธรรม, และพระสงฆ์ ที่เป็นหลักชัยในการดำเนินชีวิต บทบาทของพระรัตนตรัยเหล่านี้ส่งผลต่อความเชื่อมั่นและเส้นทางสู่ความสุขโดยแท้ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 379
379
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 379
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 379 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 379 ทิเสติ ย์ ปน วจน์ อาจริยพุทธทตฺตเถเรน อภิธมฺมาวตาเร วุตต์ ต์ วจน์ อาจริเยน อธิ...วเสน วุตต์ อิ
…ี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่ชัดเจนในส่วนของการศึกษาคุณธรรม การวิเคราะห์สัมมาทิฎฐิจากพระพุทธศาสนา บทบาทของภูมิธรรมและองค์ประกอบในการเข้าใจธรรมะ เช่น การพูดถึงวิธีการหรือคำกล่าวของอาจารย์เอกพระพุทธทัตตเถร…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
662
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 660 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 660 สุตตฎฐกถา ฯ ตสฺมา เอวสทฺโท มหาพฺรหฺมานเมว นิวตฺเตติ น พรหมโปโรหิตาทโชติ นิฏฐเมว คนฺตพฺพ์ ฯ
บทบาทและความสำคัญของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในการศึกษาพุทธธรรม และการเข้าใจในธรรมะ เพื่อการพัฒนาปัญญาและจิตใ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
511
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 509 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 510 วิตถารโชตโก ๆ อิทธิ...สสาติ อา...นิติ สมพนฺโธ ๆ ตาวาติ อาลมพนานีติ กิริยาวิเสสน์ ฯ ปาท... โ
…กับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา มีการสำรวจการใช้คำและลิงค์ที่สำคัญเพื่อให้เข้าใจแนวคิดที่เกี่ยวข้อง บทบาทของกาลและวิธีการวิเคราะห์ในอดีตมีความสำคัญยิ่ง จึงเป็นการทำความเข้าใจที่มาของรูปและวาทกรรมที่ปรากฏใน…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
580
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 578 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 579 ยสฺส โส สทฺธาภิ...ทโย ฯ นมพวหเยนาติมสฺส วิวรณ์ นมพ นามเกนาติ ฯ ปเรส หิต นมติ ปวตฺตติ อตฺตนิ ว
…งที่นำไปสู่การเห็นธรรม การมองไปรอบๆ ความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงหลักการในทางพระพุทธศาสนา บทบาทของอุปาสกที่มีการให้ความสำคัญและข้อคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ส่งผลให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจแล…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 112
112
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 112
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 112 ชวนะเป็นกิจ ฯ จิต ๑๑ คือ มหาวิบาก ๘ และสันติรณจิต ๓ มีตทา ลัมพนะเป็นกิจ ฯ ก็บรรดาจิต ๑๑ เหล่านั้น สันตีรณจิตที่สหรคตด้วย อุเบกขา ๒
บทบาทและลักษณะของจิตในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของประเภทจิตแ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 239
239
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 239
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 239 [อธิบายตเหตุกทุเหตุกกรรมชักปฏิสนธิมาได้และไม่ได้ ก็เพราะญาณเป็นปฏิปักษ์ต่อโมหะ หรือต่ออกุศลธรรมทั้งปวง อันเป็นนิมิตแห่งวิบัติของคนบ
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างติเหตุกรรมและทุเหตุกรรม บทบาทของญาณที่เป็นปฏิปักษ์ต่อโมหะ และอิทธิพลของกรรมในชีวิตมนุษย์ โดยพูดถึงการสร้างสรรค์หรือทำลายอันเกิดจา…
บทบาทของพระมหากษัตริย์ในการพัฒนาประเทศ
235
บทบาทของพระมหากษัตริย์ในการพัฒนาประเทศ
…ย ทั้งในปัจจุบันและในอนาคต” โครงการอันเนื่องมาจากพระราชดำริ ซึ่งเริ่มขึ้นตั้งแต่ปี ๒๔๙๔ - ๒๔๙๕ ได้มีบทบาท อย่างสำคัญในการยึดมั่นแนวทางที่สนับสนุนการรักษาความมั่นคงปลอดภัยของชาติมาโดยตลอด และจากบทบาทของโครง…
เนื้อหาเน้นย้ำบทบาทของพระมหากษัตริย์ในการพัฒนาประเทศ โดยระบุว่าการช่วยเหลือประชาชนเป็นหน้าที่สำคัญซึ่งสอดคล้องกับคำสอนพ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
225
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 225 เสสกสิณนิทเทโส ถีนมิทธสฺส ทูร ภาว กรณ์ อนุธการวิธมน์ ทิพเพน จกฺขุนา รูปทสฺสนตฺถิ อาโลกกรณนฺติ เอวมาที่นี่ อิชฌนฺติฯ อากาสกสิณวเสน ปฏ
…ติกรรมของผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการทำสมาธิและสภาวะของกสิณต่างๆ อาทิเช่น บทบาทของอุทธและอโธในกระบวนการฟื้นฟูวิถีธรรม ของสถานการณ์แห่งเจตสิทธิ์ ท้ายสุดนำเสนอกฎเกณฑ์และแนวทางในการพ…
วิสุทธิมคฺคสฺส: บทที่สำคัญในพระพุทธศาสนา
102
วิสุทธิมคฺคสฺส: บทที่สำคัญในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 102 วิสุทธิมคเค จูฬธมฺมปาลชาตเก ปน อุตฺตานเสยุยโกปิ สมาโน จนทนรสานุลิตตา พาหา นิชชนฺติ ธมฺมปาลสฺส ทายาทสฺส ปฐพยา ปาณา เม เทว รุชฺฌนที่
บทนี้นำเสนอวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยจะพูดถึงเกี่ยวกับการควบคุมจิต บทบาทของธรรมะและการพัฒนาจิตใจ รวมถึงการศึกษาหลักธรรมของพระพุทธเจ้าที่สอนให้เราเข้าใจโลกและจิตใจของเราอย่า…