หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
377
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 377 พุทฺธโฆสปปวตฺติกถา พุทฺธโฆสปปวตฺติกถา พุทธสฺส ภควโต ปรินิพพานโต นวนน วสุสสตานมปริ ฉปญฺญาสาย ส่วนเรส อติกกันเตสุ มหานาโม นาม ราชา ลง
…รมีอยู่ของราชาและพราหมณ์ในชมพูที่ปม่น นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกลุ่มปัญญาชนที่มีความสำคัญและบทบาทในชีวิตประจำวันของชนต่าง ๆ ในสังคมไทย ข้อมูลนี้มีความสำคัญต่อการศึกษาและการทำความเข้าใจในบริบทของพุทธศาสนาใ…
สารดูดที่นี้: ความเข้าใจในวิญญาณและสารเคมี
351
สารดูดที่นี้: ความเข้าใจในวิญญาณและสารเคมี
ประโบค - สารดูดที่นี้ นาม วิญญาาา สมุตปาสักกวั ผับนวน (ฤดูโด ภาโก) หน้า 351 แปลป่าวสุ สุกทุกสุ สุขโม โหติ ติดติปลาปสุ สุแหที อาธทนิยาย ปรีโย สมุติปิๆ อาปุติอธิรณ สียา อุตสลัส สีขา อพยากรณ์แตก อัย วิญ
…ดูดเหล่านี้ คำเสนอแนะในเนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของสารดูดและวิธีการที่มันเข้าไปมีบทบาทในชีวิตประจำวัน
สมุนไพรสำคัญ นาม วินฤทธิ์กล (ตฺโต ภาโก)
351
สมุนไพรสำคัญ นาม วินฤทธิ์กล (ตฺโต ภาโก)
ประโยค - สมุนไพรสำคัญ นาม วินฤทธิ์กล (ตฺโต ภาโก) - หน้าที่ 351 มณฑาวุฑฺฐิติ ยาา ธนู โขน โกฬิจิ คถฺโต ปริตวารณญฺฑ- อนุกรมานุตฺติ มนุษยฺญ พฤฺติฤ ฑิฏฺฐว ภวฺิ วิทฺถุพฤฺติ- อฏฺฏบุตฺถติ ฐิต น โกจิ ปรินา ว เ
ในบทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรสำคัญที่มีบทบาทในชีวิตประจำวันและในทางการแพทย์ รวมถึงการอภิปรายถึงการใช้สมุนไพร บทบาทและผลกระทบต่อสุขภาพของมนุษย์ โดยวิเคร…
สมุนไพรอาคา: วิบูญภูอาคา
47
สมุนไพรอาคา: วิบูญภูอาคา
ประโโย ฉ มุดตา สมุนไพรอาคา นาม วิบูญภูอาคา (ติดใจ ภาโค) - หน้า 47 อุปชูมา โย จ อฬ กถิปาเหนว อามีสุสามี มา อูกุณจิตฤติกา วตวา คำ ดา ยา อาคมานา ปรีหาิโร ลพฤติ ๆ อาถาปี น ตุก ค มุษสา ปรีฉินากาโต อุตรุรี
…ุนไพรอาคาและประโยชน์ในการบำบัดรักษา โดยเฉพาะในวัฒนธรรมไทย มีการอธิบายถึงความสำคัญของการใช้สมุนไพรและบทบาทในชีวิตประจำวัน. การใช้สมุนไพรในประวัติศาสตร์และวิธีการรักษาในแบบที่ควรคำนึงถึงค่ะ.
ทัศนะสมุนปลาสากนางแปลภาค ๑
129
ทัศนะสมุนปลาสากนางแปลภาค ๑
ประโยค - ทัศนะสมุนปลาสากนางแปลภาค ๑ - หน้า 128 " เมื่อผู้มีฤทธิ์คนเดียวพูด อัตภาพนิมิตทั้งหมด ก็พูดด้วย เมื่อผู้มีฤทธิ์คนเดียวว่างเปล่า อัตภาพ นิมิตเหล่านั้นทั้งหมด ถึงงด้วย." ก็ในวิหารใด เดียง ตัง
…วามเข้าใจไม่ควรกลับมาถึงที่อยู่อาศัยโดยไม่เข้าใจอย่างลึกซึ้ง และมีความสำคัญที่ได้อธิบายถึงเมตตียะและบทบาทในชีวิตพระสงฆ์
การปฏิบัติธรรมมิคง ๘ กับการเข้าสู่พระธรรมกาย
89
การปฏิบัติธรรมมิคง ๘ กับการเข้าสู่พระธรรมกาย
ความจริง ๑ ประการนี้ต้องรู้ รู้แล้วมือปฏิบัติธรรมมิคง์ ๘ ใจจึงจะหยุดจะนั่ง เมื่อใจหยุดนี้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ แล้ว ก็จะเข้าสู่พระธรรมกายในตัว แต่ว่าจะปฏิบัติธรรมมิคง์ ๘ แล้วเข้าสู่พระธรรมกายได้นั้น
…ัจ ๘ อย่างแท้จริง ต้องมีความตั้งใจในการปฏิบัติต่อเนื่องไม่เฉพาะในขณะนั่งสมาธิ การมีหน้าที่ที่ดีในทุกบทบาทในชีวิตจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้สามารถปราบกิเลสได้อย่างครบถ้วน
บทที่ 88: โจรเชฐี่
88
บทที่ 88: โจรเชฐี่
ประโยค๒-ชมมาปฐุกา (จุดดาโทภาค)- หน้าที่ 88 โจรเชฐี่ อาหละ ตูว อิม มารดาา ชีวิตฅเงา ลิขิตสุลิ สมานบุญ มาริ เนติ โลปี อุดทาน นิศสาย วัดติฑตา มารดู่ นิ อิจิว เอกบุญเปน อญญปุญฅสต เตะบคิสุ ลุภาพปิน อิจิฅิ
…มีส่วนร่วมในสังคมและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากการกระทำของแต่ละบุคคล เช่น มารดาที่เป็นผู้สร้างสรรค์บทบาทในชีวิตลูก ๆ นำไปสู่การสร้างสังคมที่ดีขึ้นผ่านผลงานและธรรมชาติที่เกื้อกูลต่อกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความ…
แรงบันดาลใจ: พลังขับเคลื่อนภายใน
12
แรงบันดาลใจ: พลังขับเคลื่อนภายใน
…ท้จริงของตนเองได้ อำนาจทางการคิดและการกระทำใด ๆ ในชีวิต ล้วนถูกกักไว้ด้วยสิ่งเร้าแทนทั้งสิ้น การแสดงบทบาทในชีวิต จึงเป็นไปตามอำนาจของสิ่งเร้านอกที่ระดุมให้เกิดแรงบันดาลใจภายใน ไม่ใช่เกิดจากอำนาจการปลูกฝังตนเองด้ว…
แรงบันดาลใจหมายถึงพลังอำนาจภายในที่ช่วยในการขับเคลื่อนความคิดและการกระทำเพื่อบรรลุผลตามที่ต้องการ โดยไม่ต้องพึ่งพาแรงจูงใจภายนอก มนุษย์หลายคนไม่ค่อยตระหนักถึงอำนาจแห่งแรงบันดาลใจที่มีอยู่ในตนเอง การรู
มงคลที่ ๒๑ ไมประมาทในธรรม
173
มงคลที่ ๒๑ ไมประมาทในธรรม
มงคลที่ ๒๑ ไมประมาทในธรรม รอยเท้าของสัตว์ทั้งหลาย ผู้สัญจรไปบนแผ่นดินชนิดใดชนิดหนึ่ง ทั้งหมดนั้น ย่อมถึงความประชุมกันลงในรอยเท้าช้าง รอยเท้าช้าง บันติดกล่าวว่า เลิกกว่ารอยเท้าสัตว์เหล่านั้นเพราะเป็นรอ
…ทในธรรมจะช่วยนำเราไปสู่ความสำเร็จในชีวิตอย่างยั่งยืน เชิญชวนให้พิจารณาคุณค่าของคำว่า 'ไม่ประมาท' และบทบาทในชีวิตประจำวันเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นและมีจุดมุ่งหมายในชีวิต
สมุนไพรสำคัญในชีวิตประจำวัน
591
สมุนไพรสำคัญในชีวิตประจำวัน
ประโยค - สมุนไพรสำคัญ นาม วันอนุญา ตกปลา ตกโขน (ปูโลมา ภาโล) - หน้าที่ 590 ปริมสุข ชูหนุปัญสุข ปัญญมิโต ปภูชาภาติ อุต โธ สุสาติ ป่ิ นิธา อิิติ ปา กุมมือ ฯ สุสาติ อุจางีวริสุสุข ฯ ทาสสุเทตุดี ญาเปุฯ ตก
เนื้อหาพูดถึงสมุนไพรสำคัญที่มีบทบาทในชีวิตไทย อาทิเช่น การใช้สมุนไพรในการแพทย์พื้นบ้านและวัฒนธรรมการใช้สมุนไพรเพื่อสุขภาพ นอกจากนี้ยังมีการกล่…
วิสุทธิ์กัลยาณาย
384
วิสุทธิ์กัลยาณาย
ปรโปรด-ปรมภูญสาย นาม วิสุทธิ์กัลยาณาย มหาวิทยาลัยสมเด็จฯ ปฏิท ภาโด - หน้ที่ 384 วิสุทธิ์กัลยาณาย คำ ๆ ตกคำ อารมภาณ์ ตาตคำคุณ อารมณ์ม้า ถวว ๆ อิฐอุสาสาติ อิติ อุต ๆ โช ภวา อิติอี กรหนุตอาิเนิน ปูผูห
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิ์กัลยาณาย ซึ่งเกี่ยวข้องกับอารมณ์และการศึกษาคำสำคัญต่างๆ ที่มีบทบาทในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธคุณและสมุนไพร ลักษณะการนำเสนอจะแบ่งปันความรู้ในเชิงลึกเกี่ยวกับ…
พระธัมปกิฏก - ภาค ๖
199
พระธัมปกิฏก - ภาค ๖
ประโยค - คำสืบพระธัมปกิฏก ยกพัทธ์เปล่า ภาค ๖ - หน้า17 อุตตรา ปฏิพัทธิวา ห้ามแล้ว สงฺฆา ทาสิโย ซึ่งงามทสี ท. ทั้งปวง จีฺตา ผู้อยู่แล้ว อภูริ ในเบื้องบน อสุสา สิริมาม ของนางสิริมามนั้น (ปภูติวา) ถามแล้
…รศาสนา และการสอบถามเกี่ยวกับกรรมภาริยา รวมถึงการพิจารณาความสำคัญของนางสิริมานในบริบทของการตระหนักถึงบทบาทในชีวิต รวมถึงการทำหน้าที่เป็นหญิงที่มีอำนาจในท่ามกลางสังคม.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
463
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 462 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 462 วุตต์ ฯ เตสุ วุฑฒิติอาทินา วิปุลสทฺทสฺส เวหาเทโสติ วทนฺติ เกจิ ฯ [๕๕๒] สัญญา...ตา เอเตสํ พ
…วิภาวินิยา โดยอ้างอิงถึงความเข้าใจเกี่ยวกับสัญญาในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ของสัญญาและบทบาทในชีวิตจิตใจกรรมวิธีการปฏิวัติ นิพฺพตฺตาที่เกี่ยวข้องกับสัญญา และการแสดงออกของรูปสนฺตติอันส่งผลต่อความเข้าใ…
การเข้าใจเกี่ยวกับกายมนุษย์และการทิพย์
155
การเข้าใจเกี่ยวกับกายมนุษย์และการทิพย์
ใจของเราก็จะสงบนี้อยูภายในกายมนุษย์ละเอียด พอถูกส่วนก็จะเคลื่อนไปตรงฐานที่ 7 ของกายมนุษย์ละเอียดในท่านองเดียวกัน ก็จะเห็นดวงธรรมอีก 1 ชุด 6 ดวงดังกล่าวซ้อนอยูภายใน เป็นชั้น ๆ เขาไป ความสุข ความบริสุทธ
…ั้นของการมีอยู่ เช่น กายมนุษย์ละเอียดที่เป็นขั้นแรก ไปจนถึงกายทิพย์หยาบและกายรูปพรหมในที่สุด การเล่นบทบาทในชีวิตที่สูงขึ้นเสมอไป และการเชื่อมต่อกับประสบการณ์ที่สวยงามในโลกเทวดา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงวิธีการเข้าถ…
พระอิฐมปัตถิรูปาแปล ภาค ๒ - หน้า 14
16
พระอิฐมปัตถิรูปาแปล ภาค ๒ - หน้า 14
ประโยค - พระอิฐมปัตถิรูปาแปล ภาค ๒ - หน้า 14 ขวนขวายอยู่ ยังใจให้เลื่อมใสอยู่ ทุกวัน จักประสบภูมิมาก." (คิดดังนี้แล้ว) นางจึงทำการรับจ้างอยู่ในบ้านนั้นเอง [สืบตาตามอัสสัมในพระปัจเจกพุทธเจ้า] ในเดือ
…ภแม่ชแลทำงานรับจ้างอยู่ในบ้านและคลอดลูกออกมา ลูกของนางเติบโตขึ้นเรื่อยๆ พระปัจเจกพุทธเจ้าได้เข้ามามีบทบาทในชีวิตของสุภ โดยให้ความหวังและแรงใจ และสร้างความรักอันยิ่งใหญ่ในใจของนาง จนกระทั้งนายโคบาลต้องพูดคุยกับพระ…
รายชื่อบุคคลสำคัญและครอบครัว
269
รายชื่อบุคคลสำคัญและครอบครัว
คุณปิยนม แถมลิ้ม คุณปิยะรัตน์ ทองสลี คุณปูนนาถา เหลาเหล่ พร้อมครอบครัว คุณปู่เนื้อจิ๋ว-ด.วีรภัทร ศิริรม และครอบครัว คุณอาภากร อาวายรี คุณผ่องพรรณดู ด.ช.กฤตพล วัชิขัทท คุณผสมินี เสี้ยมไพฑูรย์ คุณพจนา ล
…ี่ระบุในเนื้อหานี้ประกอบไปด้วยบุคคลที่มีชื่อเสียงในสังคมไทย รวมถึงสมาชิกในครอบครัวของแต่ละบุคคลที่มีบทบาทในชีวิตสังคม หลายคนมีผลกระทบต่อชุมชนและมีชื่อเสียงในด้านต่างๆ เช่น การศึกษา การเมือง และวัฒนธรรม ข้อมูลนี้น…
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
10
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
112 ธรรมวาระ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 พบว่าประชาชนนี้นับถือศาสนาพุทธแบบเถรวาทโดยส่วนใหญ๋ ยังคงมีความเชื่อว่ามีรูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่อยู่ระหว่างภพภูมิก่อ
…จัยที่เกี่ยวข้อง และแนวทางการศึกษาในประเด็นนี้ เป็นต้น พบว่าตลอดชาติพันปี ความเชื่อในสภาวะนี้ยังคงมีบทบาทในชีวิตของผู้คนที่นับถือศาสนา
บุคคลในชุมชน
197
บุคคลในชุมชน
คุณคัญ ใน ม คุณเพ็ญศรี สุขารมย์ คุณเพ็ญศรี คุณวิกรม-คุณ ก้น เกิดเจริญสุข คุณเพ็ญ ร สุขวิวัฒน์-คุณพรหมินทร์ เจริญจิตร์ และครอบครัว คุณ ม ก - ณมังกร พรชัยนันท์ คุณเพียงนิล ศิริเกษม-คุณนฤพร-คุณสุภัชชา มห
…น รวมถึงครอบครัวและความสัมพันธ์ของแต่ละบุคคล เช่น คุณเพ็ญศรี สุขารมย์, คุณวิกรม, และบุคคลอื่นๆ ที่มีบทบาทในชีวิตสังคม การแสดงถึงความเป็นหนึ่งเดียวในครอบครัวและชุมชนนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างความสัมพันธ์ระ…
การเกิดและตายในศาสนาฮินดู
96
การเกิดและตายในศาสนาฮินดู
เกิดมีตาย การเกิดตายเป็นเพียงเรื่องร่างกายเท่านั้นเอง วิญญาณจะไปถือเอาร่างใหม่หรือที่ เรียกว่าสังสารวัฏ เวียนว่ายตายเกิดอยู่ร่ำไปตราบที่ยังไม่บรรลุโมกษะ ชาวฮินดูเชื่อว่า โมกษะ เป็นจุดหมายสูงสุดของชีวิ
…ัญในการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพิธีกรรมที่สำคัญในศาสนาฮินดูที่มีบทบาทในชีวิตประจำวันของชาวฮินดูอีกด้วย.
ความเชื่อเกี่ยวกับบุพกรรมและโชคชะตา
86
ความเชื่อเกี่ยวกับบุพกรรมและโชคชะตา
๓๕ ต่างกันที่เป้าหมาย ลูกมีเพื่อนสนิทคนหนึ่งเรารู้จักกันมา ประมาณ ๑๕ ปี ความพิเศษของเพื่อนคนนี้ คือเราเกิดวันเดือนปีและโรงพยาบาลเดียวกัน แต่เวลาตกฟากต่างกัน ลูกเกิดกลางคืน ส่วน เพื่อนเกิดตอนเช้า เรามี
…่องโชคชะตาและการนำเพื่อนมาวัดพระธรรมกาย ทำให้เกิดการสนทนาเกี่ยวกับประสบการณ์ทั้งสองคนที่ย้ายเข้ามามีบทบาทในชีวิตอีกด้วย นอกจากนี้ ยังได้กล่าวถึงการมีบุญกรรมใกล้เคียงกันสำหรับคนที่เกิดในวันเดียวกันและสถานที่เดียวก…