หน้าหนังสือทั้งหมด

โครงการบวชขุบาลลึกแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
18
โครงการบวชขุบาลลึกแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
…น้ำพัดไป, สามก็ตายเสียในที่เปลี่ย," พบบุตรผู้หนึ่งเดินมาแต่กรงสาวดี จึงถามว่า "พ่อ ท่านอยู่ที่ไหน?" บรุษ ฉันอยู่ในกรงสาวดีแม่. ดิวเดรานี. ครูลู๋ส่อโน่นเห็นบนนี้ใกล้ถนนโน่นในกรงสาวดีมีอยู่, ทราบไหม? พ่อ. บ…
เรื่องราวเกี่ยวกับการบวชขุบาลลึกแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน ตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงเหตุการณ์ที่เป็นอันตรายให้กับชีวิตของตัวละคร มันเต็มไปด้วยความเศร้าโศกระหว่างการสูญเสียบุตรในอุทกภัย โดยมีการเล่าถึงการทำงานแ
การเข้าใจเอกวณะและบรุษในอาญาขต
144
การเข้าใจเอกวณะและบรุษในอาญาขต
…งกว่า ตุมฺหฺ ปอฆาสตบริวาร สวดนาย อวิจกเสท. แต่อย่างเข้าใจว่า เมื่อผู้อ่อนพูดกับผู้ใหญ๋ จะต้องใช้ผม- บรุษ พุวจน ทุกคราวไป ที่ใช้ในเอกวณะก็มี เช่นคำว่า อุปโฐมาณโย เม ภูฏ เต โหวที หรือจะใช้ประมุจบรุษ เอกวณะ …
เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างเอกวณะและบรุษในอาญาขต โดยอธิบายการใช้คำพูดเพื่อแสดงความเคารพระหว่างผู้ที่มีอายุต่างกัน ซึ่งในภาษาไทยการใช้มัชฌมุน…
การศึกษาวิภัตติและกาลในภาษาไทย
9
การศึกษาวิภัตติและกาลในภาษาไทย
…ิ่งที่ยังไม่มาถึง. วิภติ ๔ หมวด วิภติ ตั้น ๔ หมวด ดัปรากฏในบทยนั้น ท่านแถวออกไปเป็น หมวด ๆ มี บท บรุษ และวจนะ กำกับอยู่ทุกหมวด หมวดหนึ่ง ๆ มีวิภติประจำ ๑๒ ตัว รวมทั้ง ๘ หมวด มีวิภติ ถึง ๖ ตัว การที่ท่า…
…ะการเขียน. นอกจากนี้ยังได้มีการนำเสนอการจัดเรียงต่างๆ ที่ช่วยให้การศึกษาง่ายยิ่งขึ้น เช่น การใช้กาล บรุษและวจนะในการประกอบด้วย โดยมีตัวอย่างจากบาลีเป็นแนวทางในการศึกษา.
ชื่อและบทบาทของสตรีในสังคม
80
ชื่อและบทบาทของสตรีในสังคม
…้ว ชื่อว่า ธาราหฤก, มี่คำอธิบายว่า " สตรีผู้ อันกองทัพของขึ้นแล้วไปโบ้มตีเตนชนของปรปักษ์แล้วนามมา." บรุษ
เนื้อหานี้สำรวจชื่อและบทบาทของผู้หญิงในสังคม โดยเน้นไปที่ชื่อที่แสดงถึงบทบาทและหน้าที่ต่างๆ ของหญิง เช่น โภคาวาสินี ที่หมายถึงผู้หญิงที่มีอุปกรณ์ตามความจำเป็นในเรือน, ปฏวาสินี ที่หมายถึงผู้หญิงที่มีแผ
คำอธิษฐานและบทเรียนจากพระธรรมเทวดา
108
คำอธิษฐานและบทเรียนจากพระธรรมเทวดา
…าเป็นผู้ เช่นกันด้วยโภคผล โทษ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อานน ตังแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า ปุโรโล อ. บรุษ อุปปลุต คุณธรรมอันสัด แล้วน้อย อยู่ นี้ี ชีวิต ย่อมแก่ พลิกพิทักษ์ อิอ รวกะ อ. โภลพิท มัสดน อ. เนื้…
เนื้อหานี้นำเสนอคำอธิษฐานและบทเรียนจากพระธรรมเทวดา โดยกล่าวถึงการตั้งจิตและการปฏิบัติธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนในพระคาถาต่างๆ เช่น โลภทาย อานนท์ และผู้มีธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมชาต
พระปรัชญาปั๊ดจิวาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
245
พระปรัชญาปั๊ดจิวาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
…เสร็จมากมาย ย่อมเมียดเงียนเรา ท่านอาจ เพื่อคิดดู แพะประมาณทะนานหน่ง เขาในปากของปู่โรทิตนันได้หรือ ? บรุษ เปลี่ยนว่า "ถาย พระเจ้าข้า, ขอพระองค์โปรดให้คนบำรุงแผนมา แล้วประทับนั่งภายในนั่งกับปูโรทิต, ข้าพระอ…
ในเนื้อหานี้ พระราชาเสด็จเข้าไปยังโคนต้นไม้และสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่เห็นในมือของปูโรทิต เมื่อถามว่ากรรมของใคร พระราชาได้ทราบว่ามีบุตรเกี่ยวข้อง หลังจากนั้นพระราชาได้โปรดให้ผู้คนมานั่งร่วมสนทนากับปูโรทิ
เรื่องพระภิษุญ ๖๐ รูป
54
เรื่องพระภิษุญ ๖๐ รูป
ประโยค ๑ มังคลาตามีบรุษเปล่า เล่ม ๕ หน้า ๕๔ [เรื่องพระภิษุญ ๖๐ รูป] [๕๕๓] ได้ยินว่า กิษณะประมาณ ๖๐ รูป เรียนมังคีบูชาใน สำน…
บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกิษณะ ๖๐ รูปที่ได้เรียนรู้มังคีบูชา ณ สำนักงานพระศาสนา และการสนทนาระหว่างพวกเขากับมารดาของนายมาติกะในแคว้นโกศล ในเรื่องการค้นหาทางศาสนาและธรรมะ รวมถึงความมุ่งมั่นในการทำ
พระอรรถกถาและการวิเคราะห์ธรรมปลาชาด
40
พระอรรถกถาและการวิเคราะห์ธรรมปลาชาด
…รรย์ในหญิงที่เหลือ เว้นวิริยาขอคนเหล่านั้น. แม้ภรรยาทั้งหลายของพวกเรา ก็ประกฤติอย่างนั้นแน่นอน ในพวกบรุษที่เหลือ. ก็อธิบายในคำว่าว่า ตุตุมา ทิ อุมุ ฯ ลักษณะเป็นนิมิต, ความว่า ด้วยเหตุนี้ เราทั้งหลายจึงไม่…
บทความนี้กล่าวถึงพระอรรถกถาและการศึกษาในธรรมปลาชาด โดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับพิธีการและหลักคำสอนที่เกี่ยวข้องกับสตรี ผู้เขียนเน้นว่าพระอรรถกถามีความสำคัญอย่างไรในการกำหนดแนวทางความคิดทางธรรม ศึกษาร
ลักษณะพระบาทของพระมหาบรุษ
53
ลักษณะพระบาทของพระมหาบรุษ
…ฉะนั้น พระกุฎารนี้จึงเป็นผู้มีพระบาทเรียบเสมอกัน. ทีม. (อรรถ) มก. 13/126 ๒.๒ ลักษณะพระบาทของพระมหาบรุษไม่เหมือนปลายเท้าของคนอื่น อันลำอังตั้งอยู่สิ้นเท่าเป็นเหมือนตัดส้นเท้าตั้งอยู่ ฉะนั้น แต่ของพระมหาบ…
บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะของพระบาทของพระมหาบรุษตามพระไตรปิฎก โดยเน้นความแตกต่างระหว่างพระบาทของพระมหาบรุษกับพระบาทของคนทั่วไป รวมถึงลักษณะเฉพาะที่ม…
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
196
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
…ิชาชธรรมาภายในคือ พระพุทธเจ้าที่รั่รั่วงไป แล้วในอดีมีมากนับประนาดมิได้ และทุกพระองค์ต่างมีลักษณะมาหบรุษ เช่นเดียวกัน เรื่องนี้อาจนับว่าเป็นความเข้าใจที่ตรงกันของชาวพุทธในหลายท้องที่ ตั้งที่ปรากฏในคัมภีร์…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมาภายในที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างธรรมาภายในของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอรหันต์ การศึกษาในวิชาชธรรมาภายในนั้นระบุว่าคุณธรรมนั้นไม่ส
การพูดคุยเกี่ยวกับบทที่ถูกลบในการแปลพระคัมภีร์
65
การพูดคุยเกี่ยวกับบทที่ถูกลบในการแปลพระคัมภีร์
…ทูลเสส แสดงแล้วว่า อิจิ ปาวลอช์ อ. รอย เท้าฉันเป็นเครื่องใช้อื่น ๆ ไป เป็นรองเท้า อสุส ปูริสสุด ของ บรุษบนัน (โหตุ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ฯ สา พราหมณ์ อ. นางพราหมณ์นี้นั่น ว่าาา กล่าวแล้ว พราหมณ ข้าแต่พราห…
ในบทนี้มีการพูดถึงบทที่ถูกลบในพระคัมภีร์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสื่อสารระหว่างพราหมณ์ และการตีความว่าเครื่องใช้สอยหรือรอยเท้าที่มีความสำคัญบางอย่าง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการไปอยู่ร่วมกันของบุคคลต่าง ๆ
คำฉินพระธรรมมัทัญญ์ถวายถิ่น ยกพัทลุทะเล ภาค ๔ - หน้า ๑๐๑
101
คำฉินพระธรรมมัทัญญ์ถวายถิ่น ยกพัทลุทะเล ภาค ๔ - หน้า ๑๐๑
… โอโลกนูโต แตกอยู่ ภิกขาจาริ ซึ่งหนทาง เป็นที่เที่ยวไปเพื่อกินยา อุตตฯ ในอรณ์ สุตส คณะ พิทาริสุด ของบรุษผู้มีเรือนอันแดงนั้น อุปารานโต ใครคราวอย่าว่า โอะ ปูริโส อ. บุรุษนัน กริสตติ นักกระทำ สุขอื่น ซึ่งกา…
เอกสารนี้กล่าวถึงคำฉินพระธรรมมัทัญญ์ซึ่งรายงานรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติและอุดมการณ์ของผู้ที่มีบุญคุณ โดยระบุว่าสาริภูตุโคโรเป็นพระผู้มีคุณธรรมและมีส่วนในการสนับสนุนการปฏิบัติของชุมชน รวมถึงการ
ปรัชญาธรรมในพระพุทธศาสนา
111
ปรัชญาธรรมในพระพุทธศาสนา
…้องของทุก ๆ คน มีพระอยู่ คือ พระธรรมกายภายใน ครูไม่ใหญ่เห็นแล้วปลื้มมากเลย ซึ่่งในภูมิปัญญาของบรรพบรุษชาวพุทธจีนที่มีวิธีการสอนลูกหลานได้ดีมาก แต่เดี๋ยวนี้ลูกหลานพากันไปสนใจวิชาสนใจเรื่องต่าง ๆ ความสนุก…
…ชีวิต พระพุทธรูปและพระธรรมกายมีบทบาทในการสร้างความเข้าใจภายในใจของคนเราทุกคน โดยผนวกเอาแนวคิดจากบรรพบรุษมาช่วยฟื้นฟูความเชื่อในธรรมะให้คงอยู่.
การเจริญพุทธานุสติ
8
การเจริญพุทธานุสติ
…รรม) และ คควา เป็นผู้มีโชค พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสุตติเถราว่า การเจริญพุทธานุสติยอดเยี่ยมกว่าบรุษการเจริญกุศลในธรรมหลาย เพราะพุทธานุสติให้ผลในสงผายแก้ผู้ปฏิบัติ เช่น ความเป็นพระเจ้า จักรพรรดิผู้งให…
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญพุทธานุสติซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้รับประโยชน์มากมายจากการระลึกถึงพระพุทธคุณ 9 ประการ เช่น อรหันต์และผู้ที่รู้ธรรม. การมีความตั้งใจและการทำสมาธิจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึง
คติธรรมปาฐกถา ถวายพระนิพนธ์มหาวรรณะ ตอน ๑
31
คติธรรมปาฐกถา ถวายพระนิพนธ์มหาวรรณะ ตอน ๑
…ินมีราคาปัน คิดแล้ว ตรัสสมควแล้ว. บทพระคาถาว่า เสละ ยถา ปทุมพฤฒภิญฺโญ [๑๖] มีความว่า เหมือนอย่างว่า บรุษผู้มีดวงตานั้น ยืนบนยอดภูเขาซึ่ง
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับโครงสร้างและความหมายของคติธรรมในพระนิพนธ์มหาวรรณะ โดยเกี่ยวข้องกับแนวคิดและการศึกษาในพระพุทธศาสนา ทั้งยังสัมผัสถึงปรัชญาและคุณค่าทางจิตวิญญาณในชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงธรรมะที่ท
ทุ่งสมุนไพร สากกาเกลอาก - หน้า 99
100
ทุ่งสมุนไพร สากกาเกลอาก - หน้า 99
…ิบาย ว่า "ท่านเป็นคนของซ้ำ ๆ ซาก ๆ" บทว่า สุตส มีความว่า คนหนุ่ม คือ ผู้สมบูรณ์ด้วยเรื่องแรง ได้แก่ บรุษที่ยังอยู่ในวัยหนุ่ม ศิลาคำ ท่านเรียกว่า ทิฬลบ คาบที่ขาลับแล้วบนหินลับนั้น ท่านเรียกว่า สักธรโทน คาบ…
ในบทนี้กล่าวถึงพญานาคที่ขึ้นมาจากแม่และการเป็นเทวดาของนิริตเทศ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น มนุษฺปาน, วิฬุ, และ อุฟาร ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญในบริบทของวรรณกรรมไทยโดยเฉพาะการชี้ชอว
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
126
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
…รถจะบรรลุผล นั่นเพราะเหตุไร ดูก่อนภูมิชะ เพราะเขาไม่สามารถจะบรรลุผลได้โดยอุบายไม่แยบคาย อุบาทเหมือนบรุษต้องการน้ำมัน แสดงหาน้ำมันจึงเทียวสะแหาะน้ำมัน แต่เกลียดทรายลงในทรงแล้วค้นไป เอาน้ำพรมไปๆ เขาก็ไม่ส…
บทความนี้นำเสนอแรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎกว่าด้วยความสำคัญของการใช้วิธีการที่แยบคายในการบรรลุผลอย่างแท้จริง โดยยกตัวอย่างการค้นหาน้ำมัน นมสด และเงียน ที่สะท้อนถึงการไม่สามารถบรรลุผลได้ถ้าทำด้วยแนวทางที่ไ
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
52
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
… - หน้าเลขที่ 50 ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว โดยพระบารมีว่า "สาริบุร เราเรียกผู้มีจิตพ้นแล้วแฉ ว่า "มหาบรุษ." ในภาพจางเทศนา ชนนี้อับบา บรรจุอธิผลทั้งหลาย มี โศลกปัดผลเป็นฉัน. ฝ่ายมารู้บาป คิดว่า "พระสมณโคดม …
บทความนี้นำเสนอความหมายของการเป็นผู้มีจิตพ้นแล้วตามพระบารมี โดยมีการกล่าวถึงคำว่า 'มหาบรุษ' และการเทศนาของอับบา รวมถึงความเข้าใจในด้านต่าง ๆ ของมารที่เกี่ยวข้องกับพระสมณโคดม เนื้อหาให้ความเข…
รายนามเจ้าภาพ
119
รายนามเจ้าภาพ
…ลืองสกุล, กัลยาภิวาธี เสวตรคาม - กัลยพงศ์รุ่ง-คอฤทธิ์ ณรงค์มา - กัลยภาพรัช-นวัตินัก ล.ร.หยาดวิไล-ดร.บรุษพงษ์ รู้พจน์ - กัลยาพรพิม-นิติพร-ดิรพร-บัณณวิภา สูงสว่าง - กัลยาพรวดี-กนกวรรณ-ดร.ฐิติพร-ปีฟุตบอลิวิท…
รายนามเจ้าภาพอุปถัมภ์มีผู้มีเกียรติมากมาย เช่น กัลยาณี ทวีสิน, กัลยาณี ประเสริฐยิ่ง, และอีกหลายท่านที่ร่วมสนับสนุนโครงการ รายชื่อมีความหลากหลายและแสดงถึงการสนับสนุนอย่างแข็งขันจากทั้งครอบครัวและบุคคลอ
ความสำคัญของการบวชในสมัยพุทธกาล
367
ความสำคัญของการบวชในสมัยพุทธกาล
…ะแหเหตุไม่ได้ว่า ไม่ได้ยิน แต่ความจริงสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าฮังรงมีพระชนม์พออยู่ พระองค์คีมเสียงมหาบรุษ พูดได้ยินทั่วถึงกันหมด แต่เพื่อเป็นต้นบุญต้นแบบธรรมเนียมปฏิบัติรุ่นต่อ ๆ ไป เมื่อพระองค์ดับขันธปริน…
การบวชในสมัยพุทธกาลมีความสำคัญในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนาพุทธ ปีนี้จำนวนพระภิกษุสามเณรในหมู่คณะเราอยู่ที่ 2,298 รูป ซึ่งยังไม่เพียงพอต่อการเป็นหมื่น ๆ รูปเหมือนสมัยก่อน นอกจากนี้เรายังต้องรักษา