บาท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 48

…รัสองค์๔ ประการ คือ ตนะ พรหมวรรณ์ ความเห็นอริยสัจ การทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยประกาศนี้ ก็ในคาถานี้ ๓ บาทข้างต้น มีอธิบายว่า ๕ จริงอยู่ พระมหา จริย ศัพท์ ประกอบด้วยบูชาอภิวาติดี เอกวะ มินิทิตเป็นที่สุดแท้ …

ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้

ประโยค - มุ่งมั่นที่จะเป็นเป้ เล่ม ๕ หน้า 110 สองบทว่า ปกอญ ญดา ได้แก้ รู้บทคือพระนิพพาน บาท คาดว่า สมมปปชาณาตี ภวสุต ปาริ ควาว่า อึ้ง พระอธิษาวา นั่นรู้บทคือ นิพพานแล้ว ถึงฝั่งแห่งพ คือ ถึงคว…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพระนิพพานจากบทพระสูตร โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้เข้าใจถึงความสำเร็จสุดท้าย ซึ่งเป็นการถึงพระนิพพานหรือความสงบสุขสูงสุดที่พุทธศาสนาเสนอ ความรู้ทั่วไปเกี

…็ญ ซึ่งโคจรอยู่ทางจาก้อม ย่อมร้องไหร่ไว้ว่า "แม่แม่ จงให้พระจันทร์แก้มัน แม่ จงให้พระจันทร์แก้มัน" บาทความว่า เอว สมุทมมอ ตีมว่า การเศร้าโศกเนื่อง ๆ ของบุคคลที่ตามสร้างโศกถึงบุคคลผู้ละไปแล้ว ทำกาลกิริยา…

บทความนี้พูดถึงความเศร้าโศกของบุคคลที่สร้างโศกถึงผู้ที่จากไป ซึ่งเป็นการไร้ประโยชน์เหมือนกับเด็กที่อยากได้พระจันทร์ในขณะที่มันไม่สามารถมีได้อีก ความเศร้าโศกนั้นตรงกับการยึดติดกับอดีตที่ไม่สามารถกลับคื

…นพระอินทร์นั้นนั้น ผู้มีภัยไปปราศ มีสุข ไม่เศร้าโศก" [๒๐๖] อรรถกถากัณฑ์สูตรนั้นว่า "บรรดาทเทพบหลายๆ บาท ว่า ตำ วิจิตรยิ้ม คำว่า "มีอภัย" เพราะ ปราศจากเหตุแห่งภัย ชื่อว่า มีสุข โดยสุขอันเกิดแต่เวว และด้วย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการเห็นพระอินทร์และความหมายของสุขที่เกิดจากการมีอภัย ซึ่งส่อให้เห็นถึงสภาวะที่ไม่เศร้าโศก ได้มีการอธิบายถึงธรรมชาติของจิตพร้อมกับการเข้าใจในมรรคเบื

…ถวา ได้ว่า เป็นกตติ หรือเป็นอปทาน แต่ข้อความนั่นไม่พึงเห็นอย่างนั้น. แท้จริง บทว่า สพฤทดู นี้ ทุก ๆ บาท ท่านกล่าวด้วยอำนาจแห่งความ ที่ประสงค์ เพราะฉะนั้น พึงคิดวามตกลงในบทว่า สพฤทดู นี้ว่า "บทว่า สพฤทดู …

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายคำว่า 'สพฤทดู' ในมังคัลดิฏี เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ ที่กล่าวถึงสภาพของสัตว์ที่ไวต่อความพินาศ และการเป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ต่อข้าศึก โดยอ้างอิงถึงพระอรรถกถาและแนวคิดในพระพุทธศาสนา ในการจัดกา

…ณฑลเข้า ก็ประมาณ นั้น โดยอรรถ ย่อมเป็นประมาณดังกล่าวแล้ว โดยที่สอดอย่างตำเเหน่ง ไตรจิราวนั้นแล บาทว่า อวิริวา แปลว่า ไม่เกี่ยวไปแล้ว บทว่า อุวีริตวา แปลว่า ไม่เกี่ยวไปแล้ว บทว่า กุสติพุทธนกัค…

…ภจิวเพื่อให้ถึงประโยชน์ มีการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับการปิดมณฑลและการดูแลรักษาให้เป็นระบบ โดยศึกษาถึงบทบาทของภิกษุและแนวทางในการบรรโภคของพวกเขา

…ทำไว้ในก่อนใด" [๑๓๒] อรรถากถาบุตรคำว่า "ทูลลา" คือไม่หาง่าย บุตรผู้ทำก่อนนั้นแล ชื่อว่า บูพพการี. บาทว่า กตเวที ความว่า ประกอบอุปการะนั่นท่านทำแล้ว คือ ทำให้ผู้อื่นรู้ ได้แก่ ให้ปราญบูคคล ๒ พวกนั้น พึง…

เนื้อหาในบทนี้เสนอถึงความสำคัญของคำว่า 'สัญญา กโรติ' และการเลี้ยงดูของบิดามารดาที่สอดคล้องกับคำสอนของพระผู้เป็นพระยานกแก้ตา การเลี้ยงดูบุตรในบริบททางศาสนาและการรับรู้ถึงความสำคัญของอุปการะที่บิดามารดา

… เพื่อฉองการใช้ผืนแก่ชะนผู้ก็สะกะสายอยู่ด้วย ความหนาวก็ได้ เพื่อฉองการใช้บ้านอันตรายแม้เหล่านั้นได้ บาทคาดว่า น ตุวฬกุจิณี นรีร คำว่าส่วนระบาง- คน คืองูชั่ว ผู้มีประทูร้ายมิด อตัญญ ศูนย์อันน้ำพัดไปอยู่ อ…

ข้อความนี้เล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่รับฟังคำถามจากบัณฑิตเกี่ยวกับการกระทำของพระราชซึ่งเป็นผู้ประทูร้าย มนุษย์ได้แสดงความโกรธและพิพากษาเขา โดยใช้สิ่งของต่างๆ ในการลงโทษ พระโพธิสัตว์จึงมีความคิดที่จะช่วยเหล

…ประมาณ ๕๐๐ คน บวชแล้ว ย่อมไม่ไปเพื่อฟังธรรม ด้วยคำว่า " พระสัมมนาสมุทธาเมื่อครัส ด้วยโลภ จงนะ วิภติ บาท และพยัญชนะเป็นต้น จุตรเสสังที่เราช รู้แล้วนั่น ที่พวกเราไม่รู้ พระองค์จักตรัสอะไรได้?" พระศาสดา ทรง…

บทความนี้กล่าวถึงการฟังธรรมเป็นเหตุสำคัญที่นำไปสู่ปีติและปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการมีความปีตินั้นส่งผลต่อความเจริญในจิตใจและสามารถนำมาซึ่งอานิสงส์ที่ดี การฟังธรรมทำให้เกิดการตระหนักรู้ถึง

…เกิดขึ้นบ่อย ๆ ว่า เป็นพราหมณ์ อรรถกถาว่าอุดมสูตร ในมัชฌิมปัญจาสิกว่าบทว่า ติติอุตติฏิ คือ ย่อมอดทน บาทว่า ขนฺตวิวรฺร คำว่า กนฺตวิฬ คือวิวราหนขันนั้น ชึ่งเกิดขึ้นคราวเดียว ยังหาว่าเป็นหมู่พลไม่ แต่เกิดขึ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของมังคลิดถิฏฐิ ซึ่งเป็นคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของขันติหรือความอดทนที่ส่งผลต่อการเป็นผู้นำในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของหมู่พลในจิตที่ถูกสร

…นามแล้ว ถึงฝั่งแห่งความสงบดีนั้น."] [แก้รอง] บรรดาบเหล่านนั้น บงว่า น กหนุติ แปลว่า จักไม่กระทำ. บาทฉากว่า พุทธนฺเต คมิสุนุติ คงมิสมุทิ ความว่า นราหลั้น คือ ตรีงะะปุหลีกอัญจุกโชนที่บวา ๑ มือซ้าย ๑ เท้…

เนื้อหานี้สำรวจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่ความสุขและการบรรลุสู่สภาวะที่สูงขึ้น เช่น กุลสมบัติ และนิพพาน โดยจะกล่าวถึงผลของการกระทำตามคำสอนที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะ

… เวสาลิ อิทธา โหติ ผิตา พุฒซูชานา อากิณฐมนุสูสา ฯ (๑/๘๗) ๖. วิจิติตตาที่มีบทประธานเป็นเอกวาจาหลายๆ บาท และควบด้วย จ หรือ ปี ศัพท์ นิยมประกอบเป็นพุหวาจน รวมทั้งกิริยาด้วย เช่น : พิมพิลาโร ฯ ปเสนทิโกลโล ฯ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับกฎกติกาการเรียงประโยคในภาษาไทย มีการอธิบายถึงวิธีการจัดเรียงวิจิติตที่มีบทเดียวให้เรียงไว้หลังตัวประธาน หน้ากิริยา อีกทั้งยังมีการอธิบายการเรียงวิจิติตที่มีมาร่วมกันตั้งแต่ 2 ตัวขึ้

…ว่า ดำรงอยู่ในศิล ฯ ฯ ฯ บทว่า สปฺปโญ คือ ผู้มีญาณา ด้วยปัญญา ตั้งแต่ปุริสินธิอันประกอบด้วยไตรเหตุ ฯ บาท พระคาถาว่า จิตติ ปญฺญาเจ ภาวํ ความว่า เจรญสมาธิและวิปัสสนา ฯ เป็น : ฯลฯ สีล ปติฏฺฐายา สีล จตฺวา ฯ …

คู่มือวิชาแปลไทยนี้ช่วยในการแปลและแก้ไขคำในบทต่างๆที่เกี่ยวข้องกับสัจจะและปัญญา。บทเรียนสอนเกี่ยวกับการทำให้ประจักษ์ถึงความจริง และการใช้ญาณอย่างถูกต้อง ซึ่งมีการกล่าวถึงการดำรงอยู่ในศีลและความเข้าใจเร

…บ้านหลายแห่ง ต้องประสบความวุ่นวายเดือดร้อนอยู่ อย่างหนักนั้น ก็ด้วยพระบารมีแห่งใต้ฝ่าละอองธุลีพระ บาท ที่ทรงยึดมั่นอยู่ในธรรมปฏิปักษ์กล้าปกกล้าหมอท อยู่ ๆ มคธ : อยามปูนุมาหา ทุยเทโล สานุตปปเทสสุ …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการแต่งไทยและความสำคัญของพาณิชการต่อการเจริญของชาติ โดยยกตัวอย่างการดำรงอยู่ของประเทศไทยที่มีอิสระและความมั่นคงแม้จะมีปัญหาในบางพื้นที่ รวมถึงการเตรียมความพร้อมของบุคคลที่มีศัก

… สุตา เทสนิ สุตา สห ปฏิสนภูมิที่า อรหัตติ ปฏกุ ๆ อยู่ในโณรมปวอญาณที่รสุดู ตัวด ๆ [๒๕] จุดกควาย ๆ บาทิมชม แนวโรติ ดาโคแมนอริกอง อธิมุตตกสานเมโร วิชโลก ๆ โล กรี สุงภูจิตอเรส ภาคิแมนโย โหติ ๆ โล คุณ ว…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับกิจกรรมต่างๆ ที่จัดขึ้นในภาคใต้ของประเทศไทย โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของมงกุฎทับปีและพิธีกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผู้มีส่วนร่วมต่างๆ ในการจัดงานนี้เพื่

… อตุโน ตุ พฤฺหารมฺโน เอกสํมฺ ปสํสนฺโต สุกฺดุ ปิฐ, องฺคํ ปณิตฺติ, อฏฺฐิ อาติวา ปราสาสมาย กตฺวา สตฺถุ บาทสิตํ อรฺญฺเย รุกฺฌฺมโนมันติ ๙ สตฺถุ ขาทิวา อุทกํ ปาติ คุจฺฉนฺโต ปลุพฺพุมฺภูวนํ พนฺธสิตํ ๙ น พนฺธินฺต…

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์และตีความประโยคงมงคลฤทธิ์ในปฐม ภาค ๑ ซึ่งเป็นหนึ่งในหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความเชื่อและการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับการเข้าใจธรรมะและคุณธรรมต่างๆ เ

…ตฺ อย่างนี้ได้ตามหลักไวยากรณ์ ค. สาระที่สุดอาสนะทำไม่ได้ ถ้าประสบจะรักษาลักษณะทางฉันตามหลักฐาน เช่น บาทคา วํนฺ Tes พุทวิฤาๆ ระหว่าง พุทวิฤ+อาติ ทำสนธิกนได้เพราะต้องการรักษาลักษณะฉันหลักฐาน ง. ทุกข้อความไ…

บทความนี้สำรวจสาระที่สำคัญของอาสนะในหลักไวยากรณ์ โดยเน้นการใช้คาถาและข้อควรระวังต่างๆ ในการจัดรูปประโยค จากนั้นยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้คำว่า 'สนิษ' ที่เกี่ยวข้องกับอาสนะ พร้อมตัวอย่างที่แสดงให้เห

สูญญกิริยา - สนธิ บาท หน้า สละโภ ๔๙ สละโภ ๔๙ สพายนต์ ๒๖ ลายกิฏิกา ๒๐ ลาภติ ๒๐ สารมโม ๔๓ สรรบัญคำ ๕๐ สาสโพโร ๒๔ สีลิ ๑๐ ส…

…ูพรนั้นได้ แ๙้แก่ เทพเจ้าก่อนชม ถึงพรหมก็สรสรเฉียว" อรรถกถาแห่งอปปลาสูตรนั้นว่า "บรรดาเทพเหล่านั้น บาทว่า อนุษญโน แ๙วว่า ไม่เข้าถึง.." ภูมิแห่งอปปลาสูตรนั้นว่า " สองบทว่า อุปโม สุต ความว่าบรรดา๙๙๑๓๙๙๗๓…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดในอรรถกถาของมังกรัตถึ๙เท็๙ เล่ม ๒ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของสีลและสุขในชีวิตของบัณฑิต สามารถมีสุขได้ทั้งที่มีสีลและไม่มีสีล โดยจำเป็นต้องยึดมั่นในสีลเพื่อความสุขที่ยั่งยืน เนื้อหา

…พัน แบ่ง เป็น ๓ พวก ได้ฟ้อนในปราสาทนั้น." [แก่อรรถ] บรรดาบแทเหล่านั้น กล่าวว่า ยุโป แปลว่า ปราสาท. บาท กาว่า ติื่อน โโลสุขูเพ โช คือ โดยส่วนกว้าง ได้เป็นปราสาท กว้าง ๑๖ ชั้วกุณู บาทมากกว่า อุดมานุ สหสุธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาปราสาทที่สร้างจากทองคำ มีความกว้าง ๑๖ ชั้วกุณู และสูงถึง ๑,００๐ ชั้วกุณู โดยมี ๗ ชั้น ที่เต็มไปด้วยธงและแก้วสีเขียว นักฟ้อนจำแนกเป็น ๓ พวก ที่ฟ้อนในปราสาทเพื่อสร้างความสวยงาม กล่