บาท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 48

പ്രപ്രത്യേക - എംdല ണ്ച്ച് 13 സംഗ്രഹം 35 ของปราศาทนั้น. พวกเพื่อนชื่อว่า คนธพุทธา. บาทกล่าวว่า ณ สฆุลานี สตุตรา ได้แต่ นักฟ่อน 6 พัน (แบ่ง) เป็น 7 พวก. (๑๔๐) ท้าวมหาปนาทะทรงทำบุญมิทานเป็…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการทำบุญของท้าวมหาปนาทะที่เสด็จไปยังเทวโลกและการทำกิจกรรมต่าง ๆ ของพระพุทธเจ้าในสถานที่สำคัญต่าง ๆ รวมถึงการเข้าถึงธรรมะของภิกษุในพระนคร การสร้างความเมตตาและการอนุโมทนาในขบวนการเผย

…ยค ๔ - มั่งคิดว่ามันเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 74 ด้วยสามารถถกสนิท กาลนี้และ ชื่อว่ากาลควรทีกดูแลครูป. บาทราคาว่า ปฏิมิสวา มายติ ความว่า ภูกุทั้งหลาย สนับจ้องชื่ ปฏิมิสะของคุณแพงใบกาลไม่ควร เสื้อจากโคจร (คื…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากัสสะระผู้เป็นที่เคารพและการปฏิบัติธรรมของท่าน โดยเฉพาะในเรื่องการบิณฑบาตและการตระหนักรู้ในเสียงสัญญาณที่เกิดขึ้นในระหว่างการเดินไปโดยระดมจิตใจอย่างมีสติ. เรื่องเล่าถูกส่งต่อเพื่

…mentเดิมว่า ต. ในที่นี้บุคคลหลาย พึงทราบว่าสงบ เป็น สัตบุรุษ เพราะการปฏิบัติชอบในมารดิบิด (ทั้ง ๒) บาทคำว่า ปุพเพ กดนุมุสสุรฺ ความว่า เมื่อจะลักถึงคุณ อัมมารคติทำก่อนว่า บทว่า โอหาการิ ได้แก่ ผู้ทำโอหา…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตนในการเลี้ยงดูมารดาบิด ซึ่งเกี่ยวข้องกับความมั่งคั่งและการเป็นสัตบุรุษ การที่บุคคลมีความรับผิดชอบต่อผู้ที่เลี้ยงดูตนมาแสดงถึงการเป็นคนดีที่ควรได้รับการสรรเสริญในสังคม ข้อความเน

… ๔ - มังคลิคที่ป็นเปล เล่ม ๒ หน้า ๓๔๓ [แก้วิตัว] (๔๐๙) ธรรมะจักสรุกสูตรนั้น ว่า "บรรดามนเหล่านั้น บาท คาถาว่า รูปัง อุจจามาเสนุ ได้แห ผู้ไม่ลุกนี้ในกลางคืนเป็น ปกติ" มีจักสรุกสูตรนั้น ว่า "เมื่อพระ…

…เฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงที่มีความผิดปกติในการเลือกคู่สมรส เนื้อหาอธิบายถึงความหมายของโสจุนทาและบทบาทที่ไม่ควรเป็นในสังคม รวมถึงการเข้าใจลักษณะเฉพาะของผู้ที่ชอบติดเหล้า

ประโยคที่ ๔ - มังคลัตถิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 351 โภคทรัพย์ คือ ทำให้เป็นกอง โดยธรรม. บาทกาถว่า มงฺคลสุข อธิเรโต ความว่า ทำกอง โภคะใหญ่ โดยลำดับ เหมือนมงฺคลไม่เดินเรียบเสมอคือกลิ่นดอกไม้ นำ…

บทความนี่เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างและเพิ่มพูนโภคทรัพย์ โดยอธิบายว่าการเข้าถึงโภคทรัพย์ใหญ่สามารถทำได้ผ่านการร่วมมือกันและธรรมะ โดยเปรียบเทียบกับการทำงานของปลวกที่ช่วยกันพอกพูนสร้างรัง ความสำคัญของกา

…ภิกษุ ท. ถือเอาแล้ว ซึ่งบารและจิวร ของผู ได้ไปแล้ว อุตตโน เป็นอภจานนะกล่าวเป็นวจีคลอ จึงเขียนเป็น 2 บาท คือ อุตตโน อุตตโน แต่ไม่ปรากฏ ไม่มีรูปใดที่ไม่มีมาตรัจ ที่เขียนเป็น 2 ตัวว่าได้แสดงความเป็นพุท จะแส…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับคำศัพท์ในอาอกรณ์ โดยเน้นการศึกษาเกี่ยวกับคำว่า อุตต พร้อมแจกแจงเฉพาะฝ่ายเอกในหลักสูตร เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจการใช้คำในบริบทต่างๆ ได้ดียิ่งขึ้น โดยมีการอธิบายถึงคำอุตตติและการประ

แนบเรียนวิธีไวยากรณ์สมุฏฐานแบบ บาท ไค (โค) ไอ การันตีในสองลิงค์คือ บูรณ์คีและอิทธิฤทธิ์ฉีดเจาะผลวิจิตได้รูปดังนี้ เอกวฉนะ ป. ไค ท. คา…

การศึกษาเกี่ยวกับวิธีไวยากรณ์สมุฏฐานนำเสนอรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่การแจกผลวิจิตติในหลายศัพท์ไปจนถึงการแปลที่แตกต่าง ทำให้ผู้เรียนมีความเข้าใจในเนื้อหาและสามารถนำไปใช้ได้จริง โดยเริ่มจากการทำแบบฝึกดักบท เพื

…้พระทวดบวช ในที่สุดแสนกันแต่ก็กรับบนี้ออจก ได้ครบเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า นามว่าอัญวิสุทธะ แต่ในพุทธะ- บาทกานี เธอถูกธรณีสุข ไปชวยผลการบารรกลูในเวสมนารา ภูเขษ ทั้งหลายเชาวกว่า พระเทวทัตคนพระสงฆ์ นำไปจนถึงวั…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำกุศลและผลของการบวชของพระโพธิสิตที่กลายเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับอนุสติเชื่อมโยงถึงความกรุณาของพระโพธิสิตที่ช่วยพรานนพพรจากความกลัว โดยการขึ้นอยู่บน

…้น. นายฅกฟันตกบวชเป็นสามเณรแล้ว กลายเป็นคนโง่เท่าล่อเก็น พระมหานกเกาะผู้ฝาย ให้ท่องหนังสือเพียงขา ๔ บาท ท่อง อยู่ตั้ง ๔ เดือนก็จำไม่ได้ ถาม ว่า ทำไมเธอโล่งปานนี้? ตอบว่า ให้กัลสปุทธกาล เธอเป็นคนเจ้าปัญญา…

เนื้อหาพูดถึงพระมหานกเกาะที่เป็นสัญลักษณ์ของการศึกษาและการปฏิบัติธรรม มีการเสวนาถึงสามเณรที่เรียนไม่รู้เรื่องและภิกษุณีที่มีภูมิรู้ในศาสนา พระมหานกเกาะเป็นที่เคารพบูชาท่ามกลางพระสงฆ์จำนวนมาก เหตุการณ์

…ฎา เอกน ทราสนะ- ลูโธ โหติ เวสสุวณ จ ตํ อาหาร " ขบปุตฺวา เทวรมุนฺชานเกย อญฺอเนิ อิม สรํ โอรณฺุติ เอต บาทิผ สีติ. ดีติ ปุจฺฉาย โสเป สํ สรํ โอติณูโณติณฺเน เทวรมฺยม ปุตฺติวา อชานนตฺ ขาทติ. สุริยามิรปี ตํ สรํ…

บทความนี้เสนอแนวทางการสำรวจความหมายและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาหารในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในบริบทของการใช้ภาษาและสัญลักษณ์ในตัววรรณกรรม ซึ่งช่วยสร้างความตระหนักในวัฒนธรรมอาหารไทย. งานเขียนนี้ยังเปิดประ

…เกววปา วัสดี โอ สาวตฤษิา จุตนโว อภิรวีดีร เฉา ปาเบวา ทิสุา ตนี อายา สาวตฤิา คนชวา เอกษม โฆษ ปานปะวา บาทนุตโต สฺมตี เคท ฆามิภกายา เอกี อนุตา อาลัส สา ตํ ขาทติวา ตโต ปฤชาย อนุวา บาทนี นาม น อิจิ. องค์สุา ม…

บทนี้เน้นที่การเข้าใจคำสอนทางพุทธศาสนา และแนวทางการนำคำสอนมาใช้ในชีวิตจริง โดยอธิบายการสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและธรรมในแง่มุมต่างๆ ซึ่งสามารถนำมาประยุกต์ใช้เพื่อการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าและมีความสุข นอ

…ตา กิร ม ชุมา "ตาด ตาติติ ภาสเร ศาสตร, รัญวาสี ปุตตรูปน ๙ ต ชนิดา วิโรคีด. อสุโส จินโน นิพโภโก บาทนก อปนิตย์, พาลานมีปี ปิตาโรॆ ปราณาเรศ ภูกิตติ. ทนโทว กิร เม เสนโย, ขาญ ปุตตา อนุสาว, อนุทภิโ…

เนื้อหานี้สำรวจความคิดและแนวทางในศาสนาและปรัชญาในบริบทของชมพูปทุมธานี โดยเชื่อมโยงความเข้าใจเกี่ยวกับความจริงและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน. ให้มุมมองแจ้งชัดเกี่ยวกับการปรับตัวและการดำเนินชีวิตที่สอดคล้

…โย โน ปิณฑาย ปวิตติยา ยานเก จ โน ปุฎติ ขาณมีย โศคณี, ปุฎคมสุข อาหาร, ภิกขุ ทศมาติ โส ปุฎติ อาริ ติ บาทนี้โคชนิสส สุจริตา เถรสุส หุตู ปุตติจาเปวดา อุโภมี ปุตณี กรีสตู "ภูติ ฒุ หฤหก ทิฏฐุฐานมุตา ภาคโน ภวุ…

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงการศึกษาและการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวการตระหนักรู้และการเข้าถึงธรรมะอย่างลึกซึ้ง ความสำคัญของการมีจิตที่สะอาด และการน้อมนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำวัน การเข้

…อนุรโธ ปราชิโต, ปวจา อุตฺตา มาต สุนฺติฺกา ปหินะ. สา มหนูติ สวุนฺเทกฺถา ปุรอญา ปฺเตเสสิ ปุจฺวา ปาหิ บาทิตวา ปุน กิฑฺโน ปราชิโต ตเถา ปหิีอ เอว ํ คิญฺญุตุ

บทนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมในพุทธศาสนา การถวายอาหารไม่เพียงแต่เป็นการแสดงออกถึงความเคารพต่อพระสงฆ์ แต่ยังเป็นการพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น สอนให้รู้จักการให้และการอุทิศส่วน

…ุคคลแม้มั่น แล้วอิยสสุขอิยสนี้นั้น ด้วยอานุภาพแห่ง สุขจิตกรรมในบางก่อนอยู่ ย่อมเห็นแม้บาปกรรมว่าดี. บาทพระกถากว่า ยาว ปาป น ปฎิจิต เป็นต้น ความว่า บาปกรรมของเขานั้น ยังไม่ให้ผลในปัจจุบันหรือในสัมปรโยท เพ…

ในข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมองกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคล ซึ่งมีการแสดงถึงความเห็นที่แตกต่างของผู้ที่ทำบาปและกรรมดีในช่วงเวลาที่กรรมยังไม่ให้ผล โดยระบุว่าผู้ทำบาปมักมองว่าบาปคือความดีจนกว่าบาปจะใ

…กรรมดี คนทํา กรรมดีแม้นั้น เมื่อสวยทุกข์อันเกิดขึ้นด้วยอนุภาพแห่งกุศลใน ปางก่อน ย่อมเห็นกรรมดีชั้ว บาทพระคาถาว่า ยาว ภูมิ ณ ปัจจิต เป็นต้น ความว่า กรรมดีของเขานั้น ยังไม่ให้ผล ในปัจจุบันหรือสัมปรายภพ เพ…

เนื้อหาพูดถึงการทำกรรมดีและผลที่เกิดขึ้นในชีวิตปัจจุบันและในสัมปรายภพ โดยแสดงให้เห็นว่าผลกรรมดีจะเห็นได้เมื่อเวลาอันเหมาะสม และมีผลต่อความสุขทางกายและจิตใจในชีวิตประจำวัน คำสอนนี้มีความสำคัญต่อผู้ที่ศ

…่นทั้งมด บุคคลควรทำตน ให้เป็นอุปมแล้ว ไม่ควรเมามาเอง ไม่ควรใช้ให้มัน." [ แก่อรรถ ] บรรดาบุคคลนั้น บาทพระคาถาว่า สุพรรณี ชีวิต ปี๋ ความว่า ชีวิตอ่อนเป็นที่รักของสัตว์ที่เหลือ เว้นพระฉิมสพ เสีย อันพระฉิม…

ในบทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความรักและความเคารพต่อชีวิตของสัตว์ โดยเน้นให้บุคคลทำตัวให้เหมาะสม ไม่ควรเมามายและใช้สัตว์โดยไม่เกิดความเมตตา เนื้อหายังพูดถึงคำสวดและความหมายในการเคารพชีวิตทั้งหลาย

…า ทฤษฎี ความว่า บุคคล ใดย่อมเบียดเบียน (ผู้อื่น) ด้วยถ่อนไม้หรือด้วยวัตถุทั้งหลายมีก่อน ดินเป็นต้น. บาทพระคาถาว่า เปลอ โโล น ฉกด สุข ความว่า บุคคลนั้น ย่อมไม่ได้สุขสำหรับมนุษย์ สุขอันเป็นทิพย์ หรือสุขอีพ…

ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนที่เชื่อมโยงกับพระปิยมหาราช โดยเน้นความสำคัญของการไม่เบียดเบียนผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความสุขทั้งสามประเภทที่เกี่ยวข้องกับการไม่ละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่น รวมถึงคว

…นจากอาชญามีอาญาทางกายเป็นอาทิ. บทว่า อุปทุษร้าย ความว่า ผู้ไม่มีความผิดในชนเหล่อื่น หรือในตน. บาทพระคาถาว่า ทนุมนฺญตฺธํ ธานํ ความว่า ในเหตุ

บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่กระทำผิดต่อผู้ที่ไม่ทำผิด การประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ย่อมส่งผลให้เกิดความไม่ดีในชีวิต ตั้งแต่ความเจ็บปวด จนถึงความเสื่อมเสียทางการเงินและชื่อเสียง สรุปคือ ประพฤติ

ประโคม - พระจัมปัทธูปฤกษาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 151 เสด็จไปทอดพระเนตรนางสิรีมา " เธอเมื่อลูกความหวีแผลเผาอย่างนั้น กูลูกขึ้นได้โดยรวดเร็ว ในพระบทที่กล่าวว่า "สิรีมา" นั่นเองกล่าวามว่า "ท่านว่ายไรนะ" เมื

…พย์สินในการสนับสนุน ทั้งนี้ ไม่มีผู้ใดสนใจที่จะรับทรัพย์จำนวนมาก พระราชาสั่งลดราคาเรื่อย ๆ จนถึง ๕๐ บาท