บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 102 / 223

…เป็นจริง สามารถขจัดกิเลสให้หลุดร่อนออกไปได้ ชื่อว่าผู้ยินดีในโลกนี้ ความหวั่นไหวทั้งหลายย่อมไม่มีแก่บุคคลนั้น ผู้รู้ส่วนสุดทั้งสอง เรากล่าวสรรเสริญบุคคลนั้นว่าเป็นมหาบุรุษ บุคคลนั้นล่วงตัณหาเครื่องร้อยรัดใ…

ในการสนทนาที่พระพุทธองค์ได้มีการตอบคำถามเกี่ยวกับความยินดีในโลกและการปล่อยวางตัณหา พระองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ปราศจากอารมณ์แห่งความหวั่นไหว และเข้าใจธรรมตามความเป็นจริง ย่อมสามารถขจัดกิเลสให้หลุดร่อ

…คลมุตตม การฟังธรรมตามกาลเป็นมงคลอันสูงสุด” นอกจากนี้ ผู้รู้ยังได้กล่าวถึงอานิสงส์แห่งการฟังธรรมว่า “บุคคลใด ได้ฟังพระสัทธรรมในพระศาสนาของพระชินเจ้า จะ ทําให้ไม่ตกไปสู่ทุคติเลยตลอดแสนกัป” ถ้าหากฟังด้วยจิตที…

การฟังธรรมตามกาลถือเป็นมงคลสูงสุดที่ช่วยส่งเสริมจิตใจให้ผ่องใสและเข้าใจในกฎแห่งกรรม ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว การฟังพระสัทธรรมจะนำไปสู่การไม่ตกไปทุคติ และการปฏิบัติอย่างจริงจังมีผลช่วยให้ถึงนิพพานได้ตั้

…ฉัพพรรณรังสีของผู้มี อานุภาพท่านนั้น สว่างไสวไปทั่วทั้งอาณาบริเวณ ทันทีที่ได้เห็น ก็ทราบได้ทันทีว่า บุคคลผู้นี้คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้รู้แจ้ง โลกทั้งปวง เป็นผู้มีอานุภาพมากที่สุดในภพทั้งสาม ท่านเห็นแล้ว

เรื่องราวเกี่ยวกับฤๅษีที่มีอานุภาพ ยิ่งใหญ่ในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านได้เหาะไปหาผลไม้แล้วพบกับบรรยากาศที่มืดมิด มีการแสดงธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีอานุภาพเหนือกว่า โดยฤๅษีเห็นความสว่างของพระ

๖ น า ง ย ก ษ ณี ผู้ใคร่ใน ธ ร ร ม บุคคลบางคนในโลกนี้ ยังเกี่ยวข้องด้วยกาม คลุกคลี ด้วยอกุศลธรรม เขาฟังธรรมของพระอริยเจ้า พิจารณาโดย แยบคาย …

…ี่ระลึก ของเราได้อย่างแท้จริง มีวาระพระบาลีที่มาใน ทีฆนิกาย มหาวรรค ว่า “ดูก่อนท่านผู้เจริญทั้งหลาย บุคคลบางคนในโลกนี้ ยัง เกี่ยวข้องด้วยกาม คลุกคลีด้วยอกุศลธรรม เขาฟังธรรม ของพระอริยเจ้า พิจารณาโดยแยบคาย …

…ชาวพุทธที่แท้จริง การศึกษาธรรมในทีฆนิกาย มหาวรค เชื่อมโยงกับสุขสภาพของผู้ที่ปฏิบัติตามธรรม กล่าวคือ บุคคลที่ฟังธรรมและปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสมย่อมได้รับความสุขและหลีกเลี่ยงอกุศลธรรมได้.

๒๗* ม ง ค ล ที่ ๒ ๗ ค มี ค ว า ม อ ด ท น ค อ ด ท น อ ย่ า ง มี เ ป๋ า ห ม า ย บุคคล อดทนต่อถ้อยคำของคนผู้เป็นใหญ่กว่าได้ เพราะความกลัว อดทนต่อถ้อยคําของผู้เสมอกันได้ เพราะการ แข่งดีเป…

…ิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อเสวยพระชาติเป็นสรภังค ดาบสโพธิสัตว์ ได้กล่าวถึงความอดทนอันสูงสุดไว้ว่า “บุคคล อดทนต่อถ้อยคำของคนผู้เป็นใหญ่กว่าได้ เพราะความกลัว อดทนต่อถ้อยคำของผู้เสมอกันได้ เพราะ การแข่งดีเป็…

การสร้างบารมีคือภารกิจหลักของมนุษย์ ที่ผ่านการสั่งสมบุญเพื่อเดินทางในวัฏสงสารสู่เป้าหมายสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความอดทน โดยเฉพาะในการเผชิญกับคำพูดของผู้อื่น การมีสติปัญญาจะ

๒๘ ชนะ โทสะ ด้ ว ย อ โ ท ส ะ ด้วย บุคคลผู้ไม่โกรธตอบต่อผู้ที่โกรธ ย่อมชื่อว่าชนะสงคราม ที่ชนะได้โดยยาก ผู้ใดรู้ว่าผู้อื่นโกรธแล้ว เป็นผู้มี…

…งแสวงหาสิ่งที่เป็นแก่นสาร เป็นสาระที่แท้จริงของชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน เวปจิตติสูตร ว่า “บุคคลผู้ไม่โกรธตอบต่อผู้ที่โกรธ ย่อมชื่อว่า ชนะสงคราม ที่ชนะได้โดยยาก ผู้ใดรู้ว่าผู้อื่นโกรธแล้ว เป็น ผู้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของชีวิตและธรรมะในการจัดการกับโทสะ ท่านพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เรารู้จักประโยชน์ของการไม่ตอบโต้ด้วยโทสะ และการมีสติในการดำเนินชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมานที่เก

…ี่สุด ๒๖๒ สรรพสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่ในโลกนี้ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่มีชีวิต หรือไม่มีชีวิตก็ตาม ตัวของเรา บุคคลอื่นหรือสรรพสัตว์ทั้งหลาย ต่างอยู่บนพื้นฐานของความเป็นจริง คือ ไม่เที่ยง แปรปรวนอยู่ ตลอดเวลา มีการเ…

ในโลกนี้ ทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยงและมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา จำเป็นต้องแสวงหาธรรมกายซึ่งเป็นความสุขที่แท้จริงที่มีอยู่ในตัวทุกคน ผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยอาศัยขันติธรรม เป็นคุณธรรมที่สำคัญสำห

…วด่วนได้ ประโยชน์ที่ชอบย่อมสําเร็จแก่ผู้ไม่ใจร้อน จึงได้ ความอิสระในที่สุด เพราะปัญญาและการเห็นธรรม บุคคลจึงไม่ ก่อเวรกับใคร” นายสารถีฟังแล้วคิดว่า ขนาดราชกุมารยังทรงอดทน ทุกอย่าง เพื่อจะให้พ้นจากราชสมบัติ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการอดทนและไม่ใจร้อนในการดำเนินชีวิต และผลของการปฏิบัติธรรมที่สามารถนำไปสู่ความอิสระได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของพระราชโอรสที่ทรงอดทนเพื่อหลีกเลี่ยงราชสมบัติ และการต

…ระจ่างแจ้ง จึงกราบทูลว่า “ข้าแต่ท้าววาสวะ ข้าพระองค์ เห็นโทษในความอดทนนี้ว่า เมื่อใด คนพาลย่อมสําคัญบุคคลนั้น ว่า ผู้นี้ย่อมอดกลั้นต่อเราเพราะความกลัว เมื่อนั้น คนมีปัญญา ทราม ยิ่งข่มขู่ผู้นั้น เหมือนโคยิ่…

ในบทนี้ ท้าวสักกะได้สอนว่า ความอดทนและการสงบระงับความโกรธคือจุดเริ่มต้นของความสำเร็จในชีวิต ที่แสดงถึงพลังของขันติ การไม่ตอบโต้ต่อความโกรธนั้นถือเป็นการชนะในสงครามแห่งจิตใจ ความเข้าใจในธรรมะนี้ช่วยให้

…อาวุธ มีความอดทนเป็นเกราะ กุลบุตรนั้นย่อม เป็นไปเพื่อความเกษมจากโยคะ ฌานอันยอดเยี่ยมภายใน เกิดขึ้นในบุคคลเหล่าใด บุคคลเหล่านั้น เป็นนักปราชญ์ ย่อมพ้นไปจากโลก โดยความแน่ใจว่ามีชัยชนะโดยแท้

ธรรมะเพื่อประช ขันติธรรมอยู่ ไหน ๒๕๗ เกิดขึ้นในบุคคลเหล่าใด บุคคลเหล่านั้น เป็นนักปราชญ์ ย่อมพ้นไปจากโลก โดยความแน่ใจว่ามีชัยชนะโดยแท้” การเดินทางไกลในส…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติธรรมในการดำเนินชีวิตเพื่อพ้นจากทุกข์ อย่างเช่นการเดินทางไกลในสังสารวัฏ ต้องมีบุญและบารมีที่เพียงพอ เช่นเดียวกับการเตรียมสัมภาระในการข้ามมหาสมุทร เพื่อเผชิญกับอุปสรรคแ

…ย ธรรมดาภิกษุควรเป็นผู้ว่าง่ายเหมือนราธะ แม้อาจารย์กล่าวชี้โทษ พร่าสอนอยู่ ก็ไม่ควรโกรธ อนึ่งควรเห็นบุคคลผู้คอยชี้โทษ เหมือน บุคคลผู้ชี้บอกขุมทรัพย์ให้ฉะนั้น” แล้วได้ตรัสพระคาถานี้ว่า “นิธีบ๋ว ปวตฺตาร์ นํ …

…ไม่ควรโกรธหรือขุ่นเคือง ด้วยการมองการชี้โทษเป็นการชี้ขุมทรัพย์ที่ช่วยให้เราแก้ไขและพัฒนาตนเอง. การมีบุคคลที่คอยชี้แนะแก่เรา อาจนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต.

X Mor ก า ร ฝึ ก ต น บนเส้ น ท า ง อริยะ ท บุคคลผู้ฝึกตนดีแล้ว ย่อมไปสู่ทิศ คือ พระนิพพาน ที่ยังไม่เคยไปได้ ด้วยตนที่ฝึกดีแล้ว ทรมานดีแล้วเท่านั้น ก…

…รัสไว้ใน คาถาธรรมบท ว่า “น หิ เอเตหิ ยาเนหิ คจฺเฉยฺย อคติ ทิส ยถาตุตนา สุทนฺเตน ทนฺโต ทนฺเตน คจฺฉติ บุคคลผู้ฝึกตนดีแล้ว ย่อมไปสู่ทิศ คือ พระนิพพาน ที่ยังไม่เคยไปได้ ด้วยตนที่ฝึกดีแล้ว ทรมานดีแล้วเท่านั้น ก…

โลกที่เราอาศัยอยู่คือโลกแห่งการสั่งสมบุญเพื่อหาพระนิพพาน การรักษาใจให้หยุดนิ่งที่กลางกายเป็นสิ่งสำคัญ แม้ร่างกายจะเคลื่อนไหว ใจก็ต้องสงบเพื่อสร้างบุญทั้งหยาบและละเอียด การปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิจะทำให้จ

…ศาสดาทรงอธิบายให้หายสงสัยว่า “การฆ่าทิ้ง คือ นิ่งเฉยเสีย ไม่ว่ากล่าวสั่งสอนตักเตือน และไม่ยอมรับว่า บุคคลนี้ คือสาวกของเราตถาคต เพราะถ้าเป็นสาวก หมายถึง ผู้ปฏิบัติตาม หากไม่ทำตามที่สั่งสอนก็ไม่สมควรเรียกว่…

บทความนี้อธิบายถึงการฝึกตนตามหลักธรรมของพระศาสดา โดยเน้นการไม่ฆ่าความคิดและการสอนคนให้ทำตามธรรมะ ด้วยศิลปะการสอนที่เหมาะสมกับจริตและอัธยาศัยของผู้เรียน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าถือเป็นครูที่ยิ่งใหญ่ในเส้นทา

…ุทธเจ้าทรงแสดง ไว้ว่า ผู้ทำร้ายผู้อื่นไม่ชื่อว่าเป็นบรรพชิต ผู้เบียดเบียนผู้อื่น ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะ บุคคลเป็นสมณะเพราะศีรษะโล้นหามิได้ ผู้ใดระงับบาป คือ กรรมเศร้าหมองน้อยใหญ่ทั้งปวงเสีย ผู้นั้นแล เรายกย่อง…

การได้เห็นสมณะเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา สำหรับนักสร้างบารมี สมณะที่แท้จริงจะต้องมีความสมบูรณ์ภายในและภายนอก และสามารถสังเกตได้ตามหลักที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ ผู้ที่ระงับบาปและมีจิตสงบจริง ๆ เท่านั

…า เป็นศาสตร์ที่นำไปสู่การรู้แจ้ง และเป็นเหตุให้ผู้ปฏิบัติได้รับความสุข พ้นจากความทุกข์ทั้งปวงได้ หากบุคคลใดมีความยินดีในธรรม หมั่นตรึกระลึกถึงธรรม ใคร่ครวญพิจารณาธรรมนั้นให้เข้าใจ และได้น้อมนำธรรมะมา ปฏิบั…

บนเส้นทางสร้างบารมี ทุกคนควรเป็นกัลยาณมิตร สนทนา แลกเปลี่ยนความรู้ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและปัญญา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ที่มีความยินดีในธรรมย่อมไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม วิชชาในพระพุทธศาสนานำไปสู่ก