ป.ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3066 / 3067

ทิ้งนิสัยมิตรเทียม สร้างนิสัยมิตรแท้ หลวงพ่อมัมมะชัยและคุณยาย เป็นมิตรแท้ของหลวงพ่อ นอกจากนี้มีอีก ๒-๓ คนเท่านั้น พยายามหาว่าทำอย่างไรจะมีมิตร ประเภทนี้เยอะ ๆ จนวันหนึ่งนั่งสมาธิแล้วเกิดความคิดว่า แท

บทความนี้พูดถึงการสร้างนิสัยมิตรแท้ โดยการพัฒนาตนเองและไม่แสวงหาผู้อื่น ซึ่งหลวงพ่อมัมมะชัยได้แบ่งปันประสบการณ์เกี่ยวกับการมองเห็นพฤติกรรมของมิตรเทียมและมิตรแท้อันดับต้นๆ ของชีวิต หลวงพ่อแนะนำให้เรากำ

เรียนธรรมะแล้วอ่อนมองตน คำถาม : จากตัวอย่างพระนางมัลลิกาเทวี ให้พิจารณาตัวเองว่าเราจะเป็นมิตรแท้ให้ตัวเองในแมงมุมต่าง ๆ ได้อย่างไร และจะกลับไปแก้ไขตัวเองอย่างไร คำตอบ : "ชาตินี้ผิวไม่สวย ลูกจะขอไม่อ

เนื้อหาเน้นการเรียนรู้ธรรมะผ่านตัวอย่างพระนางมัลลิกาเทวี โดยการพิจารณาตนเพื่อเป็นมิตรแท้และการปรับปรุงผ่านการทำความดีและการอ่อนน้อม ตลอดจนการจัดการตัวเองในการรับฟังคำติชมจากคนรุ่นน้องเพื่อการเติบโตและ

ปฐมบทแห่งคันธรชาดก พระคาถาเมื่อประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน ทรงปรารภ เภัสชะสิ้นบริวารสีขาวบท สีขาวบทว่าด้วยการทำการสะสมงสัง แล้วจึงตรัสเรื่องนี้ มีคำเริ่มต้นว่า ทุตวา คามสุนาสนี ดังนี้ แม้แต่การสะสมย

บทเรียนในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาว่าด้วยการรักษาสุขภาพและการสะสมงสัง พระพุทธองค์เน้นย้ำความสำคัญของการดูแลตัวเองก่อนที่จะพึ่งพาอะไรอื่น การกล่าวถึงเหตุการณ์ในกรุงเทพฯ ที่เกี่ยวข้องกับท่านปิลินทวัจฉะ

พระเปลินวัดว่าจะ ท่านไปแสดงฤทธิ์มา ประชาชนต่าง เสื้อใส่ จึงถวายเกล้าฯ ๕ ได้แก่ น้ำตาล น้ำผึ้ง น้ำอ้อย เนยใส เนย ข้น เพราะระวังตาดในตัวอย่างดี เกล้าฯ ๕ อย่างนี้จึงเพียงพอแล้ว คราวจะนอนก็หมออย่างดี ถาตก

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยเฉพาะในเรื่องของการใช้ชีวิตอย่างมีสติและการดูแลสุขภาพ ซึ่งสติถือเป็นยาป้องกันโรค เพื่อให้ชีวิตมีคุณภาพและสุขภาพที่ดี การถวายอาหารต่างๆ ที่เหมาะสมแ

พอสมควรแล้ว ทำตัวให้เป็นประโยชน์ต่อบ้านเมืองมาพอควรแล้ว ช่วงชีวิตที่เหลือขอดูแลตัวเอง จงขอสละราชสมบัติ พระราชาในคืนราชันนั้นทรงสละราชสมบัติเครดิตออกทรง ผนวชเป็นฤาษี ยังฌานและอภิญญาให้เกิดขึ้นแล้ว ทรง

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาที่ทรงสละราชสมบัติในคืนราชันและผนวชเป็นฤาษี เพื่อดูแลตัวเองและบรรลุถึงฌานและอภิญญาที่สูงขึ้น โดยมีการกล่าวถึงอภิญญา 6 ซึ่งรวมถึงพลังและความรู้ต่าง ๆ เพื่อเข้าใจและแก้ไขปัญหาต่าง

"จะเตือนแล้ว ถามตัวเอง ๑) สิ่งที่จะเตือนถูกต้อง ๒) เรามีเจตนาบริสุทธิ์ อยากให้เขาได้ดี ไม่อยากเกาะเยี่ยมกาดกาง" พระโมคัลลานะ ไปบินทะนาน เห็นปรตชื้นเนื้อถูกอีกา ปากเหล็กจิกกลางอากาศ ท่านก็องอยู่ พระที

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการมีเจตนาบริสุทธิ์ในการเตือนผู้อื่น โดยใช้ตัวอย่างจากพระโมคัลลานะที่เห็นเปรตชื้นเนื้อถูกอีกาจิก สะท้อนถึงการรักษาความบริสุทธิ์ในความตั้งใจและการช่วยเหลือผู้อื่น ตามหลักคำ

เบื้องหน้า พระครูลดา ครั้งทรงนำพระธรรมเทศนานี้มาแล้ว ทรง ประชุมชาด้วยว่า วิทยะแพ้ในครั้งนี้แล้วแก่พระอานนท์ใน บัดนี้ ส่วนคับธรรมราชา ได้แก่เราตกคต อะนี้แหละ ต้องดูตัวเองให้มาก ๆ ขนาดพระอานนท์ได้รับคำ

ในบทนี้พระครูลดาได้กล่าวถึงการเรียนรู้และการเตือนซึ่งจำเป็นสำหรับการสร้างบารมีร่วมกัน แม้ว่าแม้พระอานนท์จะได้รับการเตือนอยู่เสมอ แต่ก็สามารถเข้าใจผิดได้ สิ่งนี้ยังเป็นการเตือนให้เราดูแลตนเองและเข้าใจใ

“ธรรมะนั้นจะเป็นตัวแทนตลอด พระพุทธศาสนาอยู่ในใจของคนที่ประพฤติดีจริง ถ้าไม่เอาไปปฏิบัติก็ไม่อยู่ในใจเรา ประกอบเหตุสังเกตผล จนเห็นธรรมในตัว เห็นดวงธรรม อายพระพุทธ ศาสนาจะได้ยาวนาน ลูกเป็นอุบาสิกาใน

บทความนี้เน้นความสำคัญของธรรมะในการฝึกฝนตนเองเพื่อที่จะเป็นมิตรแท้และเป็นครูในการสอนศีลธรรม การเข้าใจธรรมะและนำไปปฏิบัติจะช่วยเสริมสร้างสิ่งดีในใจของเรา ซึ่งนำไปสู่การเป็นมิตรที่แท้จริง และสร้างความสั

การเตือนใจไม่ใช่เรื่องง่าย เราเองยังเป็นต้นแบบให้เขาไม่ได้ แล้วเราจะไปเตือนเขาได้อย่างไร ผู้ถูกเตือนต้องนึกขอบคุณ ถ้าเราโกธรจะเหมือนความตายดด ความโมโหรังตาและบังใจ ชาตินี้เอาดีไม่ได้ การเตือนเป็นอริยป

การเตือนใจไม่ใช่เรื่องง่าย เราต้องเป็นตัวอย่างให้ผู้อื่นก่อน ปัจจุบันการเตือนเป็นอริยประเพณีที่ต้องฝึกฝน นักบวชต้องศึกษาการปฏิบัติและไม่เสียเวลาเพื่อที่จะไม่ส่งผลกระทบต่อการปฏิบัติธรรม พระพุทธองค์ทรงส

“วันนี้นี่ยะหลวงพ่อสอนเรื่องการเตือน ในคำสราญกด ซึ่งใน หมู่บูชาเล่าเป็นเรื่องยาก” อย่างแต่ในหมู่บูชาเล่าเลยลูก ทั้ง โลกเลย “ ต้องอายกัดสั้นใจสูงมาก เพราะกลัวเขาจะโกรธ แล้วก็ ไม่พูดกับเรา ยิ่งฟังหลวงพ่

บทบาทการเตือนในพระพุทธศาสนาได้รับการสอนโดยหลวงพ่อตามคำสราญกด เน้นว่าความจริงอยู่ที่ใจของผู้ปฏิบัติ ปฏิบัติศาสนาไม่จำกัดอยู่ที่วัด แต่ต้องนำไปสู่การเตือนและการรับผิดชอบร่วมกันในชุมชน เช่น การเตือนสมาชิ

ที่ เตือนยาก เพราะเป็นคนโกรธง่าย ฝึกตนเอง อย่าให้โกรธ ปัญหามีเท่าไร เอามาใช้ไม่ได้เลย โลก โกรธ หลง บ่งปัญหา มิดเลย www.dattajeewo.com

ถ้าเจ้าสะอาด ทำความสะอาดผิดผิดฉันมาเท่าไร จะไม่มักง่ายเท่านั้น ความมักง่ายขั้นต้นคือ ปล่อยให้สกปรก แล้วถึงเวลาทำความสะอาดก็ไม่พิถีพิถัน กำจัดความสกปรกแบบมักง่าย ทำให้อใจขุ่นถวรว พอไปสะดุดอะไรมา เล Sc

บทความนี้พูดถึงผลกระทบจากการมักง่ายในการทำความสะอาด โดยชี้ให้เห็นว่าการปล่อยให้สกปรกและไม่พิถีพิถันในการทำความสะอาด สามารถส่งผลกระทบต่อจิตใจและความสัมพันธ์กับผู้อื่นได้ นอกจากนี้ ยังเกี่ยวข้องกับการเล

ฟิ้นมันยาก ยังดีที่มันแต่ตายจากความดี ยังมีทางแก้ แต่ตัวดื้อด้วย ไอ้นี่! ตายข้ามชาติน “เขาเตือน ก็เพื่อจะให้ได้ดี ถ้าเขามาเตือนแล้วไม่เอา ก็โง่มาชาติอย่างนี้ล่ะลูกเอ้ย” ดีอกับทิฐิ ต่างกัน ทิฐิเป็นเร

เนื้อหาพูดถึงความยากในการเข้าใจความดีและความชั่ว โดยยกตัวอย่างถึงผลกระทบจากการมีทิฐิกับการรับฟังคำเตือน การเข้าใจดีมีผลต่อการแบ่งปันและการดำรงชีวิตอย่างมีคุณค่า สร้างการเข้าใจในระดับลึกที่มีผลต่อบุญแล

คนโกง ๘ จำพวก ประเภทของคนโกงถูกเตือนแล้วโกรธ มี ๘ จำพวก ไม่ใช่โกงเงินทอง แต่โกงความดีของตนเอง เตือนจะให้เดาดีแล้วไม่เอา แล้วจะมาอยู่วัดทำไม โกงเพราะหลงตนเอง คิดว่าตนเองดีแล้ว เว็บแล้ว อย่าผลานะลูกนะ

เนื้อหาเกี่ยวกับคนโกง ๘ จำพวก แสดงถึงลักษณะและพฤติกรรมของผู้ที่โกงความดีของตนเอง โดยเริ่มต้นจากการที่เมื่อถูกเตือนเกี่ยวกับอาบัติ พวกเขากลับอำพรางการกระทำผิดของตนหรือสวนคำไปแทนที่จะทำความเข้าใจ นอกจาก

เวลาศึกษาธรรมะต้องระวังอย่าเป็นปริตติผูซ ครับ ประเด็นแล้วแทนที่จะนำมาแก้ไขตนเองกลับเอาไปทำความชั่วเสีย เอง กลายเป็นผิดกับตัวเอง ผิดกับผู้อื่น เราต้องไม่เป็นกันนะ เราจะ เป็นบัณฑิต 5. เมื่อถูกโจมตีด้วย

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการศึกษาในธรรมะและการป้องกันตนเองจากอาบัติ โดยเฉพาะเมื่อเผชิญกับการโจมตีและการตัดสินใจที่ผิดพลาด ต้องไม่ทำความชั่วและไม่สร้างปัญหาให้กับตนเองและผู้อื่น ระบุวิธีการแก้ไขข้อผิดพ

๗. เมื่อถูกโจมตีด้วยอาบัติล่าวว่า ผมไม่ได้ต้องอาบัติเลย ๆ เธอใช้ความนุ่มนิ่มชี้ขาดดีดัดใจ เหมือนมักถูกแทง ไม่ยอมก้าวไปข้างหน้า ไม่ถอยหลัง ยืนเฉยเหมือนเสาเข็มอย่างนั้นเอง อันนี้คือดีเริ่ยบ ๘. เมื่อถูก

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการความโกรธและอาบัติ แนะนำให้ใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิต อย่ายึดติดกับความผิดพลาด และเชื่อว่าอารมณ์โกรธอาจบังปัญญาของเรา การเตือนให้ตระหนักถึงความสำคัญของอารมณ์และการมีสติในการตัดสิ

พฤติกรรมิกษุพาลเมื่อถูกเตือน คนโกง มักโกง ๑. ย่อมอำพรางอาบัติว่า ผมนี้ทำไม่ได้ จำไม่ได้ ๒. โต้ตอบว่าท่านเป็นคนโง่ ควรสำเนิจก้าที่ควรพูด ๓. โต้ตอบว่ามาเท่านี้ก็คืออาบัติชื่ออื่นๆ ๔. พูดกลาบเล่าในใจ โกร

เนื้อหาพูดถึงพฤติกรรมของคนโกงเมื่อได้รับการเตือน โดยเน้นถึงการแสดงออกที่มักพบได้ในกลุ่มนี้ เช่น การปฏิเสธ แสดงความโกรธ หรือหาว่าอีกฝ่ายโง่ ทั้งยังมีการตอบโต้และการแสดงออกที่ไม่เหมาะสมต่อฝั่งตรงข้าม เม

"ลูกเป็นม่ำโกงประเภทกลับบ่นเหยิน เหตุการณ์นี้คนงาน แล้ว ในงานบวชอาจิกลกว่า 1 หมื่นคน โดยลูกได้รับผิดชอบงาน ที่ต้องรีบ ต้องเอารถเข้าออา แต่พระอาจารย์ที่รับผิดชอบให้ตรวจก ใบขับขี ลูกไม่ได้พกไป เลยทิ้งรถ

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ในการทำงานในพิธีกรรมบวชที่มีคนงานจำนวนมาก โดยผู้เขียนต้องรับผิดชอบทำงานให้เสร็จ แต่เกิดเหตุการณ์ไม่คาดคิดเมื่อไม่ได้พกใบขับขี่ ทำให้เกิดความล่าช้าและปัญหาในการประสานงาน ส่งผลต

เกิดมาคิดพึงตนเอง ไม่วนใจอย่าไปขอความช่วยเหลือใคร หรือถ้าต้องพึ่งใคร ดูด้วยว่าได้ทั้งเราและเขา แต่ถ้าเราให้ใครไม่ต้อง คิดว่าเขาต้องให้กลับ ถ้าทำแบบนี้ จะไม่มีคำว่าน้อยใจ ตลอดชีวิต ของหลวงพ่อ เมื่อค่าว

ข้อความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้ในการพึ่งตนเองและการให้โดยไม่ทำให้เกิดความรู้สึกน้อยใจ ตลอดจนการเคารพและเห็นคุณค่าของผู้อื่น โดยเฉพาะความตั้งใจดีของพระสงฆ์ที่สละชีวิตเพื่อบวชเป็นพระ ซึ่งวิธีการสู่ความสำเ

ที่คิดหรือทำเป็นช่วง ๆ ทำให้ทุกวันนี้ ธรรมไม่ก้าวหน้า ฟังคำครูดีๆบา ฟังหูซ้ายทะลุหูขวา ธรรมจากพระไตรปิฎกยังไม่มีภาษต่างประเทศก็ยังไม่สามารถ ความรับผิดชอบองค์กร ทำได้เฉพาะหน้าที่รับผิดชอบเท่านั้น วันเว

บทสนทนาระหว่างหลวงพ่อและคุณยายว่า การดำเนินชีวิตที่มุ่งหวังไปถึงที่สุดแห่งธรรมในขณะที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคและความไม่แน่นอน ในการปฏิบัติธรรม การลงมือทำเป็นสิ่งสำคัญ การฟังธรรมและทำความเข้าใจอย่างตั้งใจส