ป.ธ.๔-๗ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 103 / 3007

จากการศึกษาค้นคว้าทำให้พบว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง ให้หลักธรรมในการบริหารวัดไว้ในมงคลชีวิตที่ ๔ เรื่อง ปฏิรูปเทส อุบาสก ด้วยเหตุนี้ ทีมงานพระไตรปิฎกจึงได้นำพระธรรมเทศนา ของ พระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยค

การศึกษาที่เกี่ยวกับการบริหารวัดตามหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะในมงคลชีวิตที่ ๔ เรื่องปฏิรูปเทส อุบาสก ทีมงานพระไตรปิฎกได้ถ่ายทอดคำสอนของพระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณว่าด้วยวิธีการและประสบกา

๔ ส า ร บั ญ ปฏิรูปเทส ๔ สูตรสำเร็จการบริหารวัด ปฏิรูปเทส ๔ คืออะไร อาวาสเป็นที่สบายเป็นอย่างไร ? ๑) การวางผังให้อาวาสเป็นที่สบาย หลักการวางผัง ข้อคิดจากการวางผังให้อาวาสเป็นที่สบาย ๑) ข้อคิดจากความสง

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารวัดโดยใช้ปฏิรูปเทส ๔ เพื่อทำให้อาวาสเป็นที่สบาย การวางผังให้อาวาสมีความเหมาะสม รวมถึงแนวทางในการก่อสร้างและดูแลรักษา เพื่อสร้างความสงบและสะอาดในวัด โดยมีหลักการและข้อคิดต่างๆ

ม ดังนี้ บ ประเทศ 4 ฏิรูปเทส ๔ คืออะไร พระเดชพระคุณหลวงพ่อทัตตชีโวได้อธิบายปฏิรูปเทส ๔ ไว้ ปฏิรูปเทส แปลว่า อยู่ในถิ่นที่สมควร ถ้าพูดกันในลักษณะของการทำงานก็คือ เป็นวิธีพัฒนาถิ่นที่อยู่ ให้เหมาะสมแก่ก

ปฏิรูปเทส ๔ เป็นแนวทางการพัฒนาถิ่นที่อยู่อาศัยและวัด เพื่อสร้างคนดี โดยประกอบด้วย 4 หัวข้อหลักคือ อาวาสเป็นที่สบาย, อาหารเป็นที่สบาย, บุคคลเป็นที่สบาย รวมถึงการพัฒนาสถานที่และการจัดการให้เหมาะสมในการส

๖ ฐานที่ (๑) ปากช่อง ฐานที่ ๒) ฐานที่ ๓) จอมปร เพลาต ฐานที่ (๔) ช่องเพ ฐานที่ (๔) ปากช่อง ฐานที่ ๗) ศูนย์กล ฐานที่ ๖) ศูนย์ก อ ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน c8 สมาชิ

๒๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ วินัยของพระอริยเจ้า ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรง แสดงพระธรรมเทศนาแก่สิงคาลกะ ดังนี้ “คหบดีบุตร อริยสาวกละกรรมกิเลส ๔ ได้แล้ว ไม่ทําบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประกา

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงวินัยของพระอริยเจ้าภายในบริบทของพระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่สิงคาลกะ โดยนำเสนอคุณค่าของการปฏิบัติธรรมและหลักเกณฑ์ในการหลีกเลี่ยงบาปกรรมเพื่อการครองโลกและการ

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ • ๔. อริยวินัย คือเกณฑ์มาตรฐานของคนดี สังคมใด ก็ตาม ถ้ามวลสมาชิกไม่ทำบาปกรรม ๑๔ โดยเด็ดขาด สังคมนั้น ย่อม เป็นสังคมบริสุทธิ์ เป็นสังคมสันติสุข และสมาชิกทุกคนก็จะประสบ ควา

บทความนี้ว่าด้วยคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยอิงจากหลักอริยวินัยซึ่งเป็นเกณฑ์มาตรฐานของคนดี ที่สามารถทำให้สังคมบริสุทธิ์และเต็มไปด้วยความสุข หากสมาชิกไม่กระทำบาปกรรม 14 ประการ โดยเฉพาะที่ประเทศไทย

0 • • ๕๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เช่น การค้ายาเสพย์ติด ค้ามนุษย์ ตลอดจนสิ่งผิดศีลธรรมและ ผิดกฎหมายต่างๆ ครั้นเมื่อถึงเวลาใช้จ่ายทรัพย์ ก็ใช้จ่ายแบบ ฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย ไม่เสียดาย ไม่มีระเบียบวินัย หมกมุ

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติได้กล่าวถึงปัญหาทางสังคมต่างๆ อาทิเช่น การค้ายาเสพย์ติด ค้ามนุษย์ และการเสพสิ่งเสพติดที่ทำให้คนอยู่ในสภาพทางเศรษฐกิจที่ไม่ดี โดยเฉพาะการใช้จ่ายอย่างฟุ่มเฟือยที่ไม่มีระเบียบวินัย ซึ่

๘๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ สุดยอดแห่งอบายมุขคือการคบมิตรชั่ว เนื่องจากคนเราทุกคนจําเป็นต้องพึ่งพาอาศัยผู้อื่น จะอยู่ตาม ลำพัง คนเดียวไม่ได้ แต่มีความจริงอยู่ว่า “เมื่อคบบุคคล เช่น ใด เราก็จะเป็นเช่นบุคคลน

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเลือกมิตรที่ดีในชีวิต โดยอธิบายว่าการคบหากับคนดีจะนำไปสู่ความสุขและความเจริญ ในขณะที่การคบมิตรชั่วจะส่งผลเสียต่อชีวิตและสังคม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ยกตัวอย่างการคบมิตรเพื่อ

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว สรุป • • ๔๘๗ สรุปได้ว่า บ จากพฤติกรรม ๑๖ ประการ ของคนเทียมมิตรนี้อาจกล่าว คนไม่ดีหรือคนเลว คือ คนที่ไม่มีความสำนึกรับผิดชอบต่อ ศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ทั้งของตนและของผู้อ

จากพฤติกรรม 16 ประการของคนเทียมมิตร เราสามารถพบลักษณะนิสัยของคนไม่ดี คือ คนที่ขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์ รวมถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การรู้จักพฤติกรรมดังกล่าวเป็นเหมือนตะแกรงกายสิทธิ์ในการคัดก

๑๑๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ หน้าที่ของบุตร พระพุทธองค์ทรงกำหนดให้เป็นวินัยหรือหน้าที่ของบุตร ที่ พึงปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อมารดาบิดา ให้ดูเป็นตัวอย่าง ๕ ประการ คือ ๑. ท่านเลี้ยงเรามาเราจะเลี้ยงท่

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติได้กำหนดหน้าที่สำคัญ 5 ประการของบุตรที่ควรปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อมารดาบิดา ได้แก่ การเลี้ยงดู, การช่วยทำงาน, การรักษาทรัพย์สมบัติ, การประพฤติตนดีเพื่อรับมรดก, และการทำบุญอุ

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • ๑๑๗ สามีที่มีความรับผิดชอบและปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ประการได้ สมบูรณ์ ก็เพราะได้รับการปลูกฝังอบรมจากมารดาบิดา ตลอดจน ครูบาอาจารย์ให้เป็นคนดีมาตั้งแต่ก่อนแต่งงาน ผู้เป็นสามี

เนื้อหานี้กล่าวถึงหน้าที่ของสามีและภรรยาในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและครอบครัวที่มีความสุข สามีต้องปฏิบัติหน้าที่ 5 ประการที่ได้รับการปลูกฝังจากบิดามารดาและครู ซึ่งรวมถึงการปิดป้องทิศเบื้องหลังให้กับภ

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • ๑๑๙ ๔ ๔. ทิศเบื้องซ้าย เพื่อนร่วมโลก (ไม่ว่าจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ก็ตาม) กลุ่มที่ ๔ มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะผู้ร่วมงาน ร่วมอาชีพ คุ้นเคย รักใคร่นับถือกัน คือเป็นมิต

ในบทความนี้กล่าวถึงหน้าที่ของคนดีที่มีต่อมิตรสหายในฐานะผู้ร่วมงาน ซึ่งแบ่งออกเป็น 5 ประการ ได้แก่ การแบ่งปันสิ่งของ, การใช้วาจาเป็นที่รัก, การช่วยเหลือเพื่อน, การแสดงความเป็นมิตร, และการวางตนอย่างสม่ำ

๑๒๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ หน้าที่ของผู้ใต้บังคับบัญชา พระพุทธองค์ทรงกำาหนดเป็นวินัย หรือหน้าที่ของผู้ใต้บังคับ บัญชา ลูกน้องหรือลูกจ้างพึงปฏิบัติ เพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อ ผู้เป็นนายไว้เป็นตัวอย่างให้ดู

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติเสนอหน้าที่สำคัญของผู้ใต้บังคับบัญชาในการแสดงความรับผิดชอบต่อนาย โดยมี 5 ประการ ได้แก่ เริ่มทำงานก่อนนายและเลิกหลังนาย, ถือเอาแต่ของที่นายให้, ทำการงานได้ดี, ไม่เก็บของนายเป็นของตน,

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • ๑๒๗ ย่อมหาโอกาสให้ญาติโยมได้ฟังธรรมเรื่องต่างๆ โดยไม่ซ้ำกัน เพื่อ ให้มีความรู้ทางธรรมกว้างขวางขึ้น อันจะเป็นการเพิ่มพูนสัมมาทิฏฐิ และโยนิโสมนสิการในการประพฤติปฏิบัติตน เพ

เนื้อหาหลักกล่าวถึงหน้าที่ของคนดีภายใต้หลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการสอนธรรมและการให้ความเข้าใจในหลักธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยพระภิกษุจะต้องอธิบายและขยายความให้ผู้คนได้เห็นถึงคุณค่าของธรรมะ เพื่อสาม

๑๓๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ หากธรรมเครื่องยึดเหนี่ยวเหล่านี้ ไม่พึงมีไซร้ มารดาบิดาไม่พึงได้ความนับถือหรือความบูชา เพราะเหตุแห่งบุตร เพราะบัณฑิตทั้งหลายพิจารณา เห็นธรรมเครื่องยึดเหนี่ยว เหล่านี้โดยชอบ ฉะน

คัมภีร์นี้นำเสนอข้อคิดที่เกี่ยวกับความสำคัญของธรรมเครื่องยึดเหนี่ยวในการสร้างคนดี และความสำเร็จที่เชื่อมโยงกับการปฏิบัติหน้าที่ในทิศ 5 สำหรับคฤหัสถ์ผู้สามารถ ซึ่งมีคุณสมบัติที่นำไปสู่การเป็นบัณฑิตและไ

มหาวิบัติของสังคม • • ໑໒໘ สาเหตุรากเหง้าของมหาวิบัติในสังคม จากธรรมบรรยายทั้งหมดนี้ คงจะเห็นกันชัดเจนแล้วว่า ปัญหาหรือความวิบัติต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมไทยขณะนี้เป็นปัญหา ลูกโซ่ และจุดเริ่มต้นของปัญหา

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาวิบัติที่เกิดขึ้นในสังคมไทยชี้ให้เห็นว่า เหตุปัญหาต่างๆ มีจุดเริ่มต้นจากครอบครัว โดยเฉพาะบทบาทของพ่อแม่เป็นสำคัญในการมอบต้นแบบต่างๆ ให้แก่ลูก เพื่อพัฒนาความเป็นคนดีในสังคม ส่วนครูเป

การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ • ๑๙๕ ถ้าเราจะยึดแนวทางสร้างสังคมใหม่ โดยการอพยพไป แสวงหาสถานที่ใหม่ดังเช่นบรรพบุรุษในอดีต เราก็ไม่สามารถทําได้ เพราะไม่เหลือที่ว่างในโลกนี้ให้เราทําเช่นนั้นได้อีกต่อไปแล้

ในโลกที่ไม่มีที่ว่างให้เราย้ายไปสร้างสังคมใหม่ การพัฒนาสังคมต้องทำผ่านการปฏิรูปที่เน้นการปรับเปลี่ยนลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของผู้คนในชาติ การปลูกฝังวินัยและความรับผิดชอบจะช่วยทำให้เอกลักษณ์สังคมฟื้นกลั

• การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ • ๑๙๙ ๒. ผู้นําหรือคณะที่ปรึกษาบ้านกัลยาณมิตร จะต้องทำหน้าที่ พี่เลี้ยงให้แก่บ้านกัลยาณมิตรทั้งมวล ๓. คณะพี่เลี้ยง จําเป็นต้องมีคุณสมบัติของมิตรแท้โดย สมบูรณ์ หรือมีคุณส

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างสังคมที่ดีโดยการมีผู้นำและพี่เลี้ยงในบ้านกัลยาณมิตร เช่น การรักษาศีล ทำบุญ ปฏิบัติหน้าที่ของชาวพุทธที่ดี และพัฒนาโครงการให้ประสบความสำเร็จ ผ่านการอบรมและสนับสนุนให้ครอบครัวเป็น

ภาคผนวก • ๒๕๑ กรรมกิเลส ๔ [๒๔๕] กรรมกิเลส ๔ ประการ ที่อริยสาวกละได้แล้ว อะไรบ้าง คือ ๑. กรรมกิเลสคือ ปาณาติบาต ๒. กรรมกิเลสคือ อทินนาทาน ๓. กรรมกิเลสคือ กาเมสุมิจฉาจาร ๔. กรรมกิเลสคือ มุสาวาท กรรมกิเล

กรรมกิเลส ๔ ประการ คือ ปาณาติบาต (การฆ่าสัตว์), อทินนาทาน (การลักทรัพย์), กาเมสุมิจฉาจาร (การล่วงละเมิดภรรยาผู้อื่น) และ มุสาวาท (การพูดเท็จ) ที่อริยสาวกละได้ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสำคัญของก

๒๕๒ [๒๔๖] อะไรบ้าง คือ A เหตุ ๔ ประการ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ - สําหรับปุถุชน ๑. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม ๒. ย่อมถึงโทสาคติ (ลำเอียงเพราะชัง) ทำบาป

บทความนี้กล่าวถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้บุคคลทำบาปกรรม ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ โดยสำหรับปุถุชนพบกับแนวโน้มที่จะทำบาปกรรมจากอารมณ์ต่างๆ ขณะที่อริยสาวกซึ่งเป็นผู้บรรลุธรรม ย่อมไม่ตกอยู่ใ