ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2623 / 3067

The Verse of Absorbing 76 โดยเห็นว่า พวกอาบาสกชาวสมุทรึงโน้นกระทำอย่างนี้ ก็ในอาบาสกเหล่านั้น คนหนึ่งเป็นเจ้าของวัดเป็นกุฏิฯ จะจงจากสงฆ์ว่า เราจักถวายทักขินาที่ยงสงฆ์ จึงเรียนว่าขอท่านจงให้ภิกษุปหนึ่

บทนี้กล่าวถึงการบูชาพระภิกษุและการให้ทานจากอาบาสกที่เป็นเจ้าของวัด ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำที่บริสุทธิ์และการมีเจตนาที่ชัดเจนในประเพณีทางพระพุทธศาสนา โดยการทำสักการะและการบูชาด้วยของหอมและน้ำ

แม่บำรวิารชนของผู้ให้ทานนั้น คือ บุตร ภรรยา ทาส คนใช้ คนทำงาน ก็ถือเป็นดี มิแม้แต่ผู้อื่น ข้อนี้เพราะเหตุไร ทั้งเป็นเพราะผลงของกรรมที่ตนกระทำโดยเคารพ (สัปปรถานสูตร ข้อ ๒. ครับให้ทานโดยเคารพแล้ว ย่อมเป

บทความนี้พูดถึงหลักการให้ทานตามสูปราษฐานสูตรและผลที่ตามมาจากการให้ทานทั้งทางจิตใจและวัตถุ โดยระบุว่าผู้ให้ทานจะได้รับอานิสงส์ในด้านต่างๆ ทั้งทางความสุขและความสัมพันธ์ในครอบครัว นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบ

ทานบารมี สูตรรรัตแห่งความสุข สรุปแนวคิดจากพระสูตร ๑๖-๑๗ พระสูตรนี้ พระคาถาดารัสให้ำลังใจแก่อนาถบิณฑิกเศรษฐี และตรัสแจง อานิสงส์ของการทำบุญกับทักษิณยุบ ลูก(ปฏิบัติคลิกทาน ประการที่ ๑ - ๑๐๐ ในทักษิณวิร

พระสูตรนี้นำเสนอความเชื่อและอานิสงส์ของการทำบุญ โดยเฉพาะการสร้างวิหารถวายสงฆ์ ซึ่งถือเป็นวิธีการทำบุญที่ได้อานิสงส์มากที่สุด การทำทานต้องมีความตั้งใจและทำอย่างบริสุทธิ์ เพื่อเข้าถึงการสร้างบุญใหญ่ เช่

การรักษีดด้วยการสมาทานศีลบาบ หรือการำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย เช่นการบูชาพระเดี๋ยว เป็นต้น ได้อานิสงส์รองลงมา ตัวอย่างกรณีศึกษา คาถาธรรมบทเรื่องมัจฉมาณฑลี เด็กหนุ่มที่ตลอดชีวิต ไม่เคยทำบาปอะไรเลย แ

การรักษาศีลและการทำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัยเป็นวิธีสร้างอานิสงส์ที่สำคัญ ในตัวอย่างเรื่องมัจฉมาณฑลี และนางลำเทาวดีดา สะท้อนให้เห็นถึงผลของการบูชาพระและการทำความดี เมื่อคนเหล่านี้มีจิตที่บริสุทธิ์แล

ธรรมบรรมี สูตรรดับแห่งความสุข 8. โชชนทานสูตร ว่าด้วยทายกผู้ให้ในถวายอุทิศว่าให้ฐานะ 5 อย่างแก่ปฏิปทก ดูก่อนกิฬาทั้งหลาย ทายกผู้ให้ในฐานะเป็นทาน ซึ่งว่าให้ฐานะ 5 อย่างแก่ปฏิปทก 5 อย่างเป็นใน คือ ให้ยิ่

ใน ‘โชชนทานสูตร’ กล่าวถึงฐานะ 5 อย่างที่ทายกผู้ให้แก่ปฏิปทก ซึ่งรวมถึงการให้ยิ่ง, ให้วรรณะ, ให้สุข, ให้กำลัง และให้ภูมิ การให้เหล่านี้ไม่เพียงแต่ส่งผลต่อการเป็นผู้ที่เจริญในสังคม แต่ยังสามารถส่งเสริมค

ถานวมาริ สูตรรรัตน์แห่งความสุข ๒. โภชนาทานสูตร ปราชญ์ผู้มีปัญญา ให้เอาอยู่สบาย ให้กำลังยอม ได้กำลัง ให้วรรณะยอม ได้วรรณะ ให้ภูฏาณยอมได้ภูฏาณ ครั้นให้เอายุ่ง กำลัง วรรณะ สุข และปฏิจจาณะแล้วจะเกิด

ทานบารมี สูตรรั้นแห่งความสุข 9. ทานสุขต 89 3. บุคคลให้ทานด้วยคิดว่า บิณฑมาตา ปู่อยตายายเคย ให้คัญทำมา เราก็ไม่ควรทำเสียประพฤติ มาให้ทาน คือ ข้าว ย่อมเข้าถึงความเป็นสหายแห่งเทวดาชั้นยามมา 4. บุ

บทนี้พูดถึงการให้ทานด้วยความตั้งใจที่ดี โดยอธิบายถึงผลที่เกิดจากการให้ทานและการเข้าถึงเทวดาชั้นต่าง ๆ เนื้อหายังกล่าวถึงวิบากแห่งความสุขในสวรรค์ที่ได้รับผลจากการให้ทานอย่างมีจิตใจที่บริสุทธิ์ ผู้ให้ทา

นำมารับ สูตรรัตนแห่งความสุข ๔. ทานสูตร ๕. บุคคลให้ทานด้วยคิดว่า เราจักเป็น ผู้จําแนก แจกทาน เหมือนฤาษีแค่ครั้งก่อน (คือ อัฏฐาธิวาสิ วามกฐิวาสิ วาสามิธราธิวาสิ ยมทัฏฐาธิวาสิ อังค์ธิวาสิภารทวาสิ วาเสฏฐ

บทความนี้กล่าวถึงการให้ทานในลักษณะที่ถูกต้องและมีความสุข โดยเชื่อว่าการให้ทานนั้นจะทำให้จิตใจของผู้ให้เสื่อมใสและรู้สึกความปลื้มใจในการช่วยเหลือผู้อื่น นอกจากนี้ยังพูดถึง ของบริจาคที่สร้างสรรค์และการท

ทานทั้ง 6 ประเภท เมื่อเขาสิ้นกรรม สิ้นทัศ สิ้นเย ศ หมดความเป็นใหญ่แล้ว ยังเป็นผู้กลับมา คือ มาสู่ความเป็นอย่างนี้ 7. บุคคลให้ทานเป็นเครื่องปรุงแต่งจิต เขาให้ท่านนั้นแล้ว เมื่อตายไปย้อมเข้าสู่ความเป็น

บทความนี้พูดถึงการให้ทานในพระพุทธศาสนา ซึ่งถือเป็นเครื่องปรุงแต่งจิตของบุคคล โดยเมื่อให้ทานแล้วมีอานิสงส์มาก จะนำไปสู่การเป็นที่สูงในสวรรค์หรือพรหม และแม้จะสิ้นกรรม สิ้นทัศนคติ ก็จะเป็นผู้ไม่ต้องกลับม

สูตรสำเร็จแห่งความสุข ๑๐. บุญกิริยาวัตถุสูตร คุก่อนกิริยาทั้งหลาย บุคคลบ้างคนในโลกนี้ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทาน ประมาณยิ่ง ท่านบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยศีลประมาณยิ่ง ไม่เจริญกิริยาวัตถุที

เนื้อหานี้พูดถึงบุญกิริยาวัตถุสูตรและความสำเร็จในทางธรรมของบุคคลที่ทำบุญกิริยาวัตถุ ทั้งในด้านการให้ทาน ศีลและการภาวนา ที่มีผลต่อการเกิดในเทวาศาสตร์ โดยผู้ที่มีความดีเลิศจะได้ไปเกิดในชั้นจาตุมหาราชและ

ทานบารมี สูตรรัตแห่งความสุข ๑๐. บุญกิริยาวัตถุสูตร คู่ก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลบางคนในโลกนี้ ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทาน มีประมาณยิ่ง ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยศีลประมาณยิ่ง ไม่จริงบุญกิริยาวัต

เนื้อหาของบทเรียนนี้พูดถึงบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทานและศีล และอธิบายถึงผลที่ยังส่งผลให้บุคคลที่ทำบุญมีโอกาสเข้าถึงความสุขในชั้นดาวดึงส์โดยเฉพาะการพัฒนาตนเองผ่านการทำบุญและปฏิบัติธรรม เพื่อการเข้าร

บทนวมาริ สูตรรัตนแห่งความสุข ๑๐. บุญก็ยาฝ่าวสูตร ดูแล้วก็หลาย บุคคลบางคนในโลกนี้ ทำบุญก็ยาฝ่าวสูตรที่สำเร็จด้วยทานมี ประมาณยิ่ง ทำบุญก็ยาฝ่าวสูตรที่สำเร็จด้วย ศิลป์ประมาณยิ่ง ไม่จิบุญก็ยาฝ่าวสูตรที่ส

บทนวมาริได้แสดงให้เห็นถึงการทำบุญผ่านทางทาน ศิลป์ และภาวนา ซึ่งเป็นหนทางสู่ความสุขและการเข้าสู่เทพชั้นยามเมื่อสิ้นชีวิต. การทำบุญไม่เพียงแค่เพื่อสะสมบุญ แต่ยังเป็นการเตรียมตัวสำหรับสามัญชนที่ปฏิบัติตน

กก่อนภิกษุทั้งหลาย ท้ายสุดตัสเทพพบในชั้นสุดนั้น ทำบุญกิยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทานเป็นอดิเรก ท่านบุญกิยาวัตถุที่สำเร็จด้วยสติ เป็นอดิเรก ย่อมก้าวขึ้นเทวดาชั้นดุสิต โดยฐานะ ๑๐ ประการ คือ อายุทิพย์ สูญ โภคั

กก่อนภิกษุทั้งหลาย ทำสมาธิมิถเทพบุตรในชั้นนิมมานะดีนั้น ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทาน สำเร็จด้วยทานเป็นอัติเรา ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยศีล เป็นอัติเรา ย่อมก้าวสู่ สวรรค์ชั้นนิมมานะดี โดยฐานะ ๑

ถนนบวงสรรค์สูตรรัตแห่งความสุข ๑๐. บุญกิริยาวัตถุสูตร ดูทีเดียวทั้งหลาย บุคคลบางคนในโลกนี้ ทำบุญกิริยา วัตถุที่สำเร็จด้วยทาน มีประมาณยิ่ง ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยศีลมีประมาณยิ่ง ไม่เจริญบุญกิริยา

บุคคลบางคนทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทานและศีลมาก แต่ไม่เจริญบุญด้วยภาวนา เมื่อสิ้นชีวิตจะกลายเป็นสหายแห่งเทวา ข้อความนี้กล่าวถึง 3 บุญกิริยาวัตถุ ได้แก่ ทาน, ศีล, และภาวนา ที่นำไปสู่ความสุขในชั้นปร

त्रานวรมิ สุทธวาส สุตรัลแหงความสุข 109 รวบแนะนำวิจจากพระสุจร 8–10 ในพรหมชั้นสุขาวาส อันเป็นที่บังเกิดของบุคคลผู้เข้าสุภาวะ ความเป็นพระอนาคามิ เมื่อครั้งเป็นมนุษย์ สุขวาสุกมิ เป็นภิมของพระอริยะบุคคล คื

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของพรหมชั้นสุขาวาส และการเข้าใจในระดับต่างๆ ของพระอนาคามิที่บริสุทธิ์จากกามารมณ์ โดยอธิบายถึง 5 ภูมิในสุขาวาสและผลของการกระทำในภพมนุษย์ต่อการเกิดใหม่ในระดับที่สูงขึ้น นอกจากนี้

सาบัตดานาม ธรรมดานาม จินาติ. sabdadānam dharmadānam jināti. การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง รายนามเจ้าภาพ Sponsoring Contributors พระมหาวีฤทธิ สิริปุณฺโณ คุณพงษ์ศักดิ์ - อรพิณท์ วิฑูรธานี ครอบครัว บุญศ

การให้ธรรมทานนั้นเป็นการกระทำที่มีคุณค่าเหนือการให้ในรูปแบบอื่น ๆ ซึ่งจะชนะการให้ทั้งปวง เพราะเป็นการมอบความรู้สึกดี ๆ ไปยังผู้อื่นและสร้างบุญกุศลให้กับตนเองและครอบครัว เจ้าภาพต่าง ๆ ได้ทำการสนับสนุนก

สหประชาชาติ การให้ธรรมมาภิน ชินานิติ ร่วมสร้างปัญญาบารมี ด้วยการเป็นเจ้าภาพกองทุนธรรมะ เพื่อการเผยแผ่ธรรมะให้ว้างไกล ไปทั่วโลก ผู้มีจิตศรัทธา สามารถติดต่อได้ที่ สมาคมสมาธิเพื่อการพัฒนาศีลธรรมโลก โทร.

การให้ธรรมมาภิน ชินานิติ เชิญชวนทุกคนมาร่วมสร้างปัญญาบารมี ด้วยการเป็นเจ้าภาพกองทุนธรรมะ เพื่อการเผยแผ่ธรรมะไปทั่วโลก ผู้มีจิตศรัทธาสามารถติดต่อสมาคมสมาธิเพื่อการพัฒนาศีลธรรมโลก รวมถึงการดาวน์โหลดผลงา

แผนภูมิที่ 4 10. ปุณญกิริยาวัตถุสูตร ว่าด้วยบุญกิริยา บุคคลบางคนในโลกนี้ นิ ดหน่อ ย นิ ดหน่อย ไม่เจริญ(จัดแจง) บุญกิริยาวัตถุ ที่สำเร็จด้วยภาวนาเลย บุคคลบางคนในโลกนี้ พอประมาณ พอประมาณ ไม่เจริญ(จัดแ

บทความนี้กล่าวถึงบุญกิริยาวัตถุสูตรซึ่งอธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างของบุคคลในโลกที่มีการเจริญบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยภาวนา โดยแบ่งออกเป็นหลายระดับ ตั้งแต่บุคคลที่ไม่เจริญถึงบุคคลที่เจริญยิ่ง โดยระบุถ

ปฏิบัติการ ห้ามคน ฉบับพกพา