ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3069 / 3076

ที่คิดหรือทำเป็นช่วง ๆ ทำให้ทุกวันนี้ ธรรมไม่ก้าวหน้า ฟังคำครูดีๆบา ฟังหูซ้ายทะลุหูขวา ธรรมจากพระไตรปิฎกยังไม่มีภาษต่างประเทศก็ยังไม่สามารถ ความรับผิดชอบองค์กร ทำได้เฉพาะหน้าที่รับผิดชอบเท่านั้น วันเว

บทสนทนาระหว่างหลวงพ่อและคุณยายว่า การดำเนินชีวิตที่มุ่งหวังไปถึงที่สุดแห่งธรรมในขณะที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคและความไม่แน่นอน ในการปฏิบัติธรรม การลงมือทำเป็นสิ่งสำคัญ การฟังธรรมและทำความเข้าใจอย่างตั้งใจส

ให้ชัดเจน จึงทำให้ลากเคลื่อนไหว แม้จะไม่ผิด 100% แต่ก็ไม่ถูก พูดง่าย ๆ คือ พวกที่ทำแค่พอผ่าน เขาให้มาเกิดในภาคกลางของ ประเทศไทย บางคนไปเกิดเหนือสุด ได้สุด แม้อยู่ในประเทศไทย ก็ถามกันไม่เจอแล้ว นี่ทำให

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการพัฒนาและการเคลื่อนไหวทางจิตใจ แม้ว่าจะมีความไม่แน่นอนในชีวิต จากตัวอย่างของคุณยายทองสุตที่ออกไปสอนธรรมะเพื่อเสริมสร้างความรู้และปัญญาให้กับผู้อื่น เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญ

เสียงดังไปอีกห้องหนึ่งเลยนะ ลูกจีบบอกว่า ถ้ายอย่างนั้น ปิดเลย ละกัน พี่เขาจึงบอกว่าไม่ได้ให้ปิด แค่ให้ลดเสียงลง ลูกจึงตอบว่า ก็ลดแล้ว แต่ยังว่าดัง ก็ดัดปัญหาว่าเปิดดีกว่าปิดเลยดีกว่า พอถามไปปลูกก็ง

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการเสียงรบกวนในวัดที่ส่งผลกระทบต่อการทำกิจกรรมประจำวัน เช่น การสวดมนต์ การนั่งสมาธิ และการใช้เสียงในขณะที่มีผู้คนจำนวนมากอยู่ในบริเวณเดียวกัน โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่มีการทำกิจกรรมต

ถ้าหุงหิดเฉพาะคนก็ว่าไปอย่าง ปรากฏว่าหุดหมิขามสถานัน เพราะสถานันเดียวกันกลับมาพร้อม ๆ กัน พอหุดหิิดแล้วก็พ กันหายไปเลย อาบน้ำด่างกันทุกคนแหละ แต่ด้านกลางวันไม่เป็นไร นี่ดิ้ง กลางคืน เลยกระทบกัน หรือ ง

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการฝึกมารยาทและผลกระทบที่เกิดจากการทำสิ่งต่างๆ ตามความเคยชิน เช่น การอาบน้ำที่ผิดเวลา ซึ่งทำให้เกิดเสียงรบกวนในชุมชน และยังชี้ให้เห็นว่าการทำตามความเคยชินไม่เป็นสิ่งที่ถูกต้อ

รู้ไม่จริง ไม่มั่นมองตนเอง ... ต้นเหตุแผลเก่า พวกม้าพยศที่มีค้านก็เพราะเป็นอิ่นแผลเก่านี่ง แล้วไม่รู้ ตัวว่าเป็นอิ่นาใครมาทเตือนไม่ได้ เตือนแล้วโกรธ เชื่อโกรธนี่คือ แผลเก่า ที่ผ่านมาเราไม่รู้จริงสักเ

บทความนี้พูดถึงการไม่สามารถมองเห็นความจริงเกี่ยวกับตัวเองและวิธีคิดที่ผิดพลาดที่มักเป็นผลจากแผลเก่า ผู้เขียนเตือนให้รู้สึกถึงความทุกข์ในชีวิตตามที่พระพุทธเจ้าสอนไว้ และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้

1. ทุกข์จากสิรีระ เป็นทุกข์จากความกระสับกระส่ายในร่างกายตนเพราะหนาว - ร้อน หิว - กระหาย ปวดอี - ฉี่ 2. ทุกข์จากสังคม เป็นทุกข์จากการกระทบ กระทั่งระหว่างตนเองกับคนรอบข้าง because ไม่ระวังการกระทำและคำ

บทความวิเคราะห์ทุกข์ 4 ประเภทในชีวิต คือ ทุกข์จากสิรีระที่เริ่มจากความรู้สึกไม่สบายทางร่างกาย เช่น ความหนาวและความร้อน รวมถึงทุกข์จากสังคมที่เกิดจากการปฏิสัมพันธ์ด้วยการกระทำและคำพูดที่ไม่ระมัดระวัง น

เราเกิดตั้งแต่เกิด ทั้ง ความหนาว ความร้อน ความหิว ความกระหาย ปวดอึ ปวดฉี่ เราไม่เคยถามตัวเองประเด็นนี้ มั่ว แต่ถามว่า เสื้อผ้ารองเท้าแบบไหนจะใส่แล้วสวย รับกับใบหน้า แต่ เรื่องหนาวร้อน เย็น-กระหาย ฯลฯ

บทความนี้กล่าวถึงการสำรวจตนเองในการรับรู้ความรู้สึกต่างๆ เช่น ความหนาว ความร้อน และความหิว ซึ่งเป็นสิ่งที่เรามักมองข้าม ด้วยการเรียนรู้จากคำสอนของพระพุทธเจ้า เราจะเห็นถึงความขาดแคลนในการตรวจสอบสรีระแล

คือหมอดีเลสแล้ว หารู้ไหมว่าอีกหน่อยก็หลับตุนลงมาอีก ดังนั้น เห็นอธิษฐาน ๔ ในรูปพรหม เป็นอนาคามิ ถ้มนุษย์ได้อนาคามิ ตายไปก็เกิดในรูปพรหม เป็นปัญจสุทธาวาส ฝึกไปเรื่อย ๆ เห็นอธิษฐาน ๔ ในกายอธิษฐาน หมดดีเ

เนื้อหานี้สำรวจหลักการในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการเห็นอธิษฐาน ๔ และพัฒนาการทางจิตวิญญาณไปจนถึงสถานะต่าง ๆ เช่น โสดาบัน และอนาคามิ การเข้าใจความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อการบรรลุอร

บุคคลประเภทที่ ๓ บุคคลที่มีจิตเหมือนเพชร บุคคลที่มีจิตเหมือนเพชร เป็นอย่างไร? คือ บุคคลบางคนในโลกนี้ทำให้แจ้งเจตภูมิติต ปัญญาภูมิติต อันไม่มีอาสะ เพราะอาสะสิ้นไปด้วยปัญญาอันยิ่งเอง เข้าถึงอยู่ใน

บทความนี้อธิบายถึงบุคคลที่มีจิตเหมือนเพชร ซึ่งสามารถประกอบด้วยพระอรหันต์ที่มีลักษณะกิเลสหมดสิ้น และแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ ปัญญาวิมุตติ และเจโตวิมุตติ เข้าไปสู่การปฏิบัติธรรมที่สมบูรณ์ เพื่อนำไปสู

กว่าจะได้แผ่นนี้มาไม่ง่าย คืนนะไตรปิฏกขาดไปไม่รู้กี่เล่ม และพระสุธีนี้ได้มากจาก ปรีชาชมงามง วช เพื่อจะลักวิชาชาติแสดงฤทธิ์ ไปเจอพระอรหันต์ ถามว่าท่านจะลักชาตได้มั้ย ไม่ได้ แค่เป็นพระอรหันต์ เพราะหมดกี

เนื้อหาพูดถึงความยากลำบากในการได้มาซึ่งแผ่นพระไตรปิฏกและการศึกษาถึงความแตกต่างของแต่ละนิกายและศาสนา ซึ่งทำให้เกิดความเข้าใจและความสัมพันธ์ระหว่างศาสนา วัดพระธรรมกายจึงเป็นเพื่อนกับทุกนิกายน ทุกศาสนา โ

เรียนธรรมะแล้ว...ย้อนมองตน คำถาม : จากที่หลวงพ่อนำไปปรับปรุงตัวเองอย่างไร คำตอบ : ลูกประทับใจที่หลวงพ่อให้แนวทางว่า เกิดเป็นคนอย่าให้มีม มทั้งปล่อย ปนดื้อ อย่าเอาตัวเองไปเปรียบเทียบกับใคร" เปรียบได้

บทพูดคุยเกี่ยวกับการเรียนรู้ธรรมะและแนวทางการปรับปรุงตัวเองตามคำสอนจากหลวงพ่อ โดยการเปรียบเทียบกับตนเองในอดีตและการตั้งเป้าหมายในการพัฒนา รวมถึงการรับฟังคำเตือนจากผู้อื่นอย่างมีสติ.

"คุณค่าของการอยู่ด้วยกันก็ถือการเตือนกัน ถ้าอยู่ด้วยกันแล้วเตือนกันไม่ได้ มาอยู่ด้วยกันทำไม ถ้าปล่อยให้ใครผิดก็ผิดไป ในที่สุดก็กระทบกัน และจะประมาณ ต่างคนก็มีแผลเต็มตัว" เมื่ออะเตือนใคร ก่อนจะเตือน เ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเตือนกันในความสัมพันธ์ โดยชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการเข้าใจว่าความผิดพลาดคืออะไรและวิธีการแก้ไขอย่างถูกต้อง หากไม่รู้วิธีแก้ไข ไม่ควรเตือน อย่างน้อยควรสะกิดให้มีการคิดถ

เมื่อพระราชพระนามวา "พิมพิสาร" ทรงทราบข่าวว่า "ปราสาทแก้ว" ชั้นล้อมรอบด้วยกำแพงแก้ว ๗ ชั้น และมีชุมประตูคือ ๗ ชุม ซึ่งสำเร็จแล้วด้วยแก้ว และประภาร พร้อมด้วยขุมทรัพย์ใหญ่ทั้ง ๔ ขุม ผุดขึ้นเพื่อท่านโซดะ

เนื้อเรื่องเล่าถึงกษัตริย์พิมพิสารที่ทราบข่าวเกี่ยวกับปราสาทแก้วที่มีชั้นและกำแพงอัญมณีมากมาย พร้อมด้วยขุมทรัพย์ที่เกิดขึ้นสำหรับโซติศกเศรษฐี โซติศกได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเศรษฐีประจำเมืองโดยกษัตริย์

ไอ้..ลูกกระหมอของเราเป็นคนเขาลจริงหนอ แม้แต่คุณฤยงได้อาศัยอยู่ในปราสาทที่สำเร็จแล้วก็ ประกาศ ส่วนพระบิดาของเราเป็นถึงพระราชา กลับประทับอยู่ในพระราชมณเทียรที่ทำด้วยไม้ เมื่อเราเป็นพระราชาแล้ว เราจะไม่ย

เรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าชายอชาตศัตรูที่คิดว่าพระราชาของเขาอยู่ในปราสาทไม้ในขณะที่คนรวยมีปราสาทมรกต เขาคิดว่าเมื่อเขาเป็นพระราชา เขาจะยึดปราสาทนั้นมาเป็นของตนเองและไม่ยอมให้ใครอยู่ในนั้นอีกต่อไป. เนื้อหา

จากนั้น..พวกบริวารรับใช้ก็จัดวางอาหารใส่ลงในภาชนะทองคำอีกหนึ่ง แล้ววางไว้บนถาดข้าว ป้ายเสีเปียนไปเดิม ท่านเศรษฐีจึงแนะนำการเสวยพระกระยาหารด้วยไออุ่นที่พุ่งขึ้นมาจากข้าวปายาล เปรียบนี้ เมื่อพระราชาเสวย

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสวยพระกระยาหารที่มีรสชาติอร่อยซึ่งพระราชาทรงเพลิดเพลินในการรับประทานอาหาร โดยมีเศรษฐีเข้าไปเตือนว่าไม่ควรเสวยมากเกินไปเพื่อป้องกันการเกิดอาการไม่สบาย ซึ่งแสดงถึงความห่วงใยของเศรษฐี

รวมข้อความที่อ่านได้จากภาพนี้: --- จากนั้น...ท่านเศรษฐีทองเชิญให้พระเจ้าชาต ศตุปตร พิสูจน์ด้วยการใหลองถอดแหวนทั้ง ๒๐ วง ทั้งนี้มือของท่านดู ซึ่งเป็นที่อัศจรรย์อย่างยิ่ง...เพราะแม้พระเจ้า ชาต ศตุปตร ผ

ในเรื่องนี้พระเจ้าชาต ศตุปตร ถูกท้าทายโดยเศรษฐีทองให้ลองถอดแหวน 20 วงจากนิ้วของเขา แม้ว่าเขาจะมีพลังกำลังมหาศาลและสามารถกระโดดสูงถึง 9 เมตรจากนั่ง หรือ 40 เมตรจากยืน แต่เขากลับไม่สามารถถอดแหวนออกได้เล

เมื่อพระเจ้าอาชาตร์สุดดั่งนั้น ทรงรับอนุญาตทันที เพราะทรงดำริว่า 'หาความเศรษฐีออกบวชแล้ว พระองค์ก็จะยึดอารมณ์ได้ง่ายขึ้น' แต่ครั้นท่านเศรือออกบวชแล้ว ชั่วเวลานั้นไม่่นาน..ท่านได้รับบรรลุธรรมเป็นพระอรห

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าอาชาตร์ที่อนุญาตให้เศรษฐีออกบวช ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมของเศรษฐีเป็นพระอรหันต์ นอกจากนี้ ปราสาทและสมบัติของเขาก็สูญหายไป พร้อมกับการกลับคืนของนางสุดลูกกายารไปยังที่เดิม ตามอาน

ฝ่ายน้องชายเมื่อได้รับคำแนะนำจากพระพี่ชายแล้ว เขาจึงสะสมทรัพย์จำนวนมหาศาลมาตสร้างพระคุณถุกที่ท่านว่าชั้นทั้ง 7 ประกา คือ.viewmodelว่าเป็นเสา หน้าต่าง ฝา ขื่อ หรือแม้กระทั่งกระเบื้องมุงหลังคา...ล้วนแต่

ฝ่ายน้องชายได้รับคำแนะนำจากพระพี่ชายในการสะสมทรัพย์สร้างพระคุณถุกที่มีความประณีตโดยใช้ 7 ประเภทของอัญมณี ซึ่งทุกส่วนของพระคุณถุกทำด้วยอัญมณีสวยงาม ในระหว่างการก่อสร้าง น้องชายต้องการมีส่วนร่วมและขอแบ่

แต่ไม่ว่าหลายชายจะอ้อนวอนอย่างไรก็ตาม อปราชณ์ผู้เป็นลูกผู้ลุงก็ไม่อนุญาตและบอกกับหลานว่า “ฉันไม่ได้รับหาร ฉันจะสร้างเป็นของส่วนตัวไม่ทั่วไปแต่กันก่อนอื่น” เมื่อลุงปฏิเสธเช่นนี้. ฝายหลานชายจึงคิดว่า ‘ท

ในเรื่องนี้กล่าวถึงการที่ลุงผู้เป็นผู้ใหญ่ปฏิเสธที่จะให้หลานชายสร้างสิ่งที่ต้องการ บทสนทนานี้ทำให้หลานชายมีแรงบันดาลใจในการคิดค้นสิ่งใหม่ ๆ และในอนาคตเขาได้เกิดใหม่เป็นจำนวนเงินจำนวนมากใต้พระพุทธเจ้า

ฝ่ายอุปถัมภ์ผู้เป็นลุงเมื่อสร้างพระนิพพานภูมิสร้างเสร็จแล้ว..ได้ให้ช่างสร้างสระโบกบัรณ์เต็มด้วยน้ำหอม ๓ สระ พร้อมทั้งปลูกดอกไม้ ๔ สีไร้วภายนอกตรงบริเวณหน้าดำของพระนิพพานภูมิ และด้วยความคิดว่า 'คนผู้มี

เนื้อหาเล่าถึงการที่ฝ่ายอุปถัมภ์สร้างพระนิพพานภูมิ โดยมีการสร้างสระโบกบัรณ์และดอกไม้หลากหลายสี เพื่อดึงดูดผู้ที่มีศรัทธาและไม่มีศรัทธาให้มาฟังธรรม โดยการแจกจ่ายรัตนะ ๗ ประการ เพื่อให้ผู้คนได้ประโยชน์แ