ป.สร.๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 3007

ประโยค- วิถีธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2(ตอนจบ) - หน้าที่ 234 เหตุคู่เกิดสังสารทุกข์ แม้คำว่า “โอวาท” ก็เป็นคำเรียกธรรมมีกามารคะเป็นต้นเหตุ นันแหละ เพราะธรรมว่า คำไปรับสานคือคุฟ และเพราะธรรมว่า ข้ามพักได้กก ค

การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในประเด็นของสังสารทุกข์ โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจโอวาทและอุปาทานที่เป็นพื้นฐานในการจัดการกับกิเลส เพื่อบริหารจิตและอารมณ์ของตน ไม่ให้หลงผิดไปจากธรรมชาติที่แท้จริง เนื้อหาครอบคลุ

ประโยค - วิญญาณกรรมแปลภาค ๒ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 300 โกลังกะ เลน่านท่องเที่ยวไปสู่ตะกูล (คือภาพ) ๒ หรือ ๓ ตะกูล ก็ทำที่สุดทุกวิถีได้ ผู้มาโดยวิบัติอย่างกล้า มีอธิษฐาน ก็เป็น พระอธิษฐานชื่อ เอกพ

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานและประเภทต่าง ๆ ของการบรรลุธรรม โดยมีการแบ่งประเภทออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ อันตรวาปินิพพาน อุปจารปริณิพพาน และอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะในโลกหน้า รวมถึงการให้พระ

ประโยค- ปรมเวณสาย นาม วิจิตรทิพากัลยาณ มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปูโล ภาโค)- หน้าที่ 7 ปัญหาพยากรณ์ วรรณนา ภาวะผู กิริดิอา ทิยูต์ ๆ ตกุ กิริดิ อนุสรณ์ดู๋ นิเป๋ ๆ 1 ตน วุฒิ วุฒิสมุทติสุด อนุสรณ์สุขสมบัณ ที่

บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการพยากรณ์ในด้านวรรณนา โดยเน้นการทำความเข้าใจแนวคิดและแนวทางการวิเคราะห์ที่เป็นระบบ พร้อมกับการอ้างอิงถึงแนวทางจากมหาวิทยาลัยสมมตาย และการแสดงปฏิสัมพันธ์ระหว่างแ

ประโยค-ปรมตความสาย นาม วิจิตริมลลอว์ คำวล มฤติมกสมมดาย มหิดาลสมมดาย (ปฐโม ภาค) - หน้าที่ 61 สิลนทิษท สาย นามา ฉมมสุข กฤตนฉมสมมก โค้ ยฤตตร โบติ อุดติ อานาโรติ ทุ่ง อุทิศสีวา อนาวาร ตา วิจิตรฉ ลก ฑล กดโ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจและความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับความสุขและจิตสำนึก โดยเน้นถึงการเข้าใจตนเองและการพัฒนาความสามารถในด้านการคิดและการกระทำในชีวิตประจำวันที่ให้ความสำคัญต่อการมีสติและการวิเครา

ประโยค - ปรมุตตภูมิสาย นาม วิจิตรภิรมย์กลอัญมณี มหาวีรสมมตาย (ปฤโฆ มภิโก) - หน้าที่ 76 วิจิตรภิรมย์ ลำอัญญาณ ชวน ชวน เอ๋ ปวดมาน ชวน สนธยา ชวน ทูลสุขที่สุด อุปปุนสุตม์ อำลำ ตี ทาวปรัป อุตคุณติอา วู่คู

เนื้อหาจะสำรวจถึงปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในวิจิตรภิรมย์ โดยมีแนวคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและความงาม โดยจำแนกความหมายจากแนวคำต่างๆ ที่ถูกบรรยายไว้ ร่วมถึงการเชื่อมโยงอารมณ์และมุมมองที่ช่

ประโยค-ปรมจญาณสายานาม วิสุทธิภูมิฤกษ์อุสวยนายน มหาตีมสมมตาย (ปฐม ภาคิโต) - หน้าที่ 106 วิสุทธิภูมิ สวุรรณานาย (๕๒) มหาตีสมเด็จโรกิร พุทฺธกวาณฺต มคึฺ คูณฺโนฺโต ภกฺขุอเนตฺน มคึฺกลมฺเฆง อ การุณฺกาโณ พุท

เนื้อหานี้นำเสนอหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงวิสุทธิภูมิและการพัฒนาจิตใจอย่างลึกซึ้ง ในการเรียนรู้และการฝึกฝนธรรมะเพื่อบรรลุถึงสภาวะที่ประเสริฐหรืออรหันต์ โดยยกตัวอย่างคำสอนที่แสดงให้เห็นถึงคว

ประโยค-ปลูกผักบุ้งสาย นาม วิเชษฐ์มกุลสำอางนาย มาห์กฤษาคมเฅดาย (ปริญดา ภาโค) - หน้า 178 วิฑูรย์มุก คำฉุณนาย ตุตต ปญฺญาย อารมฺมณสูตร อนฺลูมิน ตุตต สุขส โพธิสุน วิสาสุตฺตา ๆ โทษสุตฺตา นพุชญชุนาสน ปญฺญา

บทนี้สำรวจการปลูกผักบุ้งสายจากนักเขียน นาม วิเชษฐ์มกุลสำอาง และการนำเสนอทางด้านสุขภาพและพุทธธรรมรวมถึงการจัดการการบริโภคอาหารเพื่อสุขภาพในชีวิตประจำวัน โดยเน้นการศึกษาและการปฏิบัติเกี่ยวกับการปลูกและก

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิกรมม์สราญนาย มหาวิทยาลัยสมุยมาย (ปฐม ภาโค)- หน้าที่ 325 อนุสุตินทเทพ วุฒนา วิญญาณทิพย์ นิจทิพย์ตุลาติ ๆ อมิติ วิญญาณทาโย ๆ อาคติ วิภาวุกู้อ ปจวินิ ปฐมพระอา โศตกาน คติสุ

เนื้อหาเกี่ยวกับวิญญาณและการศึกษาในมุมมองของปรัชญา เช่น อนิจจาทิ ปาปริวุตติ และอิทธิพลในวิถีชีวิต โดยนำเสนอแนวคิดใหม่ในการที่วิญญาณมีบทบาทในสังคม การเปลี่ยนแปลงทางจิตใจ และสุขภาพจิตในสังคมไทยที่แท้จริ

ประโยค - อธิบายผลไวยากรณ์ นามกิจกิ และกิริยากิจกิ - หน้าที่ 20 กายแหทเวทดานนั้น) ชื่อ ปลาสูโร (เป็นแกนช่ออกแห่งครีม) ปลาสู โม มูลเดิมจาก ปบหน้ำภ ธาตุ ๑ ปัจจัย พฤกษ์ ๑ ที่ ภูเป็น โอ แล้วเอาเป็น อว แล

บทความนี้อธิบายหลักการของไวยากรณ์ในเรื่องของนามกิจกิและกิริยากิจกิ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การอธิบายคำว่า "ปลาสูโร" ในบริบทของธาตุ และการกล่าวถึงดินแดนที่มีความเชื่อมโยงกับแหล่งน้ำ และการใช้สาระนา

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างน่าคิด และกรึกดิต - หน้าที่ 111 ธาตุมีม เป็นที่สุด แสง ด เป็นนวะ แล้วจงที่สุดธาตุ ปฏุปนิโต หลักไปแล้ว ป+มน ธาตุ ในความกว้างไป สนูโต ระจับแล้ว สม ธาตุ ในความสมบูรณ์ ธาตุนี้

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ธาตุในบาลี โดยนำเสนอความสำคัญและความหมายของธาตุต่าง ๆ ซึ่งรวมถึงการใช้เป็นนามเกิดและวิธีการพิจารณาในบริบทต่าง ๆ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้ธาตุในการสร้างความเข้

ประโยค - อธิบายว่ายืนยัน listens - หน้าที่ 62 อโลกาที่ สมบูรณ์- [ อภิรม ม. หน้า 44 โชคาน หน้า 448 ] อโลภาที่ สนโโยคติยา ใน สมบูรณ์ นี้พึงสงวาเรือกชื่ออย่างนี้ ในเมื่อเข้ากับพวกศัพท์ สนตค-วากนิดาม. ส

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้งานและประเภทของคำศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการประกอบคำแบบต่างๆ พร้อมให้ตัวอย่างการใช้ในบริบทต่างๆ ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อผู้เรียนและผู้ที่สนใจในภาษาไทยมากยิ่งขึ้น เนื้อหายังเกี่

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 103 ความหมายในที่นี้ ฯ อึ่ง คำว่า ใกล้ ในที่นี้ เป็นอายบทนิบาตคือคำก่อนนาม- ศัพท์ ๒ คำให้น้องเป็นอันเดียวกัน และใช้ในเมื่อสิ่ง ๒ สิ่งนั้นนามศัพท์ ทั้ง ๒ นั้น

เอกสารนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ใกล้' ภายในบริบทของการใช้ภาษาสนทนา โดยเน้นที่คำศัพท์ที่มีลักษณะเป็นอายบทนิบาต ซึ่งให้ความรู้เรื่องการใช้ที่ถูกต้องและความใกล้ชิดในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การยืนอยู่ในที

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 164 ฐมุฑ สุตวา คาม ปฏิอาณาดิ (ในแบบ) ฟังธรรมแล้ว กลับมาสู่บ้านฯ สุตวา เป็นกริยาเท่าที่ทำเสร็จไปก่อน คืฟังแล้ว จึงทำuriษยานข้างหลัง คืกกลับบ้าง ฐมุฑา ปุพพการ

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ของกริยาต่างๆ ในประโยค โดยเฉพาะการฟังธรรมและการกลับบ้านหลังจากนั้น ตัวอย่างได้ถูกนำเสนอเพื่อให้เข้าใจความสัมพันธ์กันมากขึ้น การใช้กริยาในประโยคและการแยกประเภทของม

ประโยค- ปรมฺคุณฺญาสาย นาม วิชฺญํมิกํคํลํวญาม มหํฺกตสมฺมตาย (ทุติย ภาค) - หน้า 127 พรหมวิหานิทเชส อนุญา วุตเตน นเยน ฯ อดุลสินหสุ พลวาโค เวรโตีว อตฺถิ มชฺฌคุตตาย ทรฺปสาหตตา อิมส ฯ อตฺถิ อตฺถิ อตฺถิ ปุจฺ

เนื้อหาในหน้าที่ 127 สำรวจความหมายของคำว่า 'ปรมฺคุณฺญาสาย' และบทบาทของการปฏิบัติภาวนาเพื่อการเข้าถึงความเข้าใจในแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับจิตใจและความมีอยู่ ในการสนทนาเกี่ยวกับธรรมชาติของสติและการเข้าใ

ประโยค - ปรมาจารสาย นาม วิสุทธิมิคัลลาวัณย์ มหาวีการสมมตาย (ดูไกลาภาโก) - หน้าที่ 147 พรหมวิหารนิเทศ วณุณา [๑๒๖] สุพรรณเปตาติ สุพรรณิ เอา อปฺปมณีญา ฯ ทานทานนิคัค ปรมาจารสาย นาม วีณา พุทธรรมนาม ฯ สุพุท

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับปรมาจารสายและบทบาทของพุทธธรรมนิเทศในปรัชญา ศาสนาไทย มีการอ้างอิงถึงตัวบทและหลักสำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคติธรรมในพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับความสุข ความเมตตา และการเวียนว่ายตา

ประโยค - ปรมคุณสาย นาม วิฑูธิมิศิระคุณนาย มหาภคสมมตาย (ทุตใย ภาโค) - หน้าที่ 157 อารุปปนิทัส วฑูณา อาทิตย์ ปุริมิ ปฏิรม ปฏิญาณสุข ปฏิญาณสุข อตุถาว มิสต์มกิลา อุณปุปติ คติ คติ คำเขน การณี อนุโภมู

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจและวิเคราะห์คำปฏิญาณต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับปรมคุณสายและความสำคัญของความหมายเหล่านี้ในทางธรรมะ คำปฏิญาณสุขนั้นมีบทบาทสำคัญในการปฏิบัติทางจิตใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ประพฤติปฏิบัติสามารถบรร

ประโยค - ปรมาณ לצาย นาม วิถีธิมิคัลอร์คุณนาย มหิดลสมมตาย (ฤดูใบ ภาค) - หน้าที่ 233 สมานิทเฐส วนุณา ปฏคุโธอามิกา ฯ ฯ ฯ กุด กฤุฌเมช นาติ วสิฏฐ์ โปทิ วสิฏฐ์ โอฬ โอว ปรีวะ- ถาปุโปรเปน โล กาโย กฤุญเมช โอโล

บทความนี้สำรวจวิถีธิมิคัลอร์ในแนวคิดปรมาณ โดยเน้นถึงประสบการณ์และชีวิตจริงของผู้คนที่นับถือความเชื่อและศาสนา. การใช้ภาษาและคำพูดที่ละเอียดอ่อนสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของความคิด กระบวนการและการสร้า

ประโยค - ปรมจมณสาย นาม วิศวกรรมคัลวัญนาย มหาวิทยาลัยสมมติ (อุโธ่ ภาโค) - หน้าที่ 240 วิศวกรรมคัลวัญ เปน ปุคคล อบินิสาสย มนสุนฑ์ อบินิสาสายดี จนโด สุดคุณิค- เปรียญแนว วิณ อกาว อบินิสายใจโตน บาดทพิโฒ

อ่านเกี่ยวกับวิศวกรรมคัลวัญและบทบาทของจิตใจในการพัฒนา โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เชื่อมโยงระหว่างฟิสิกส์กับจิตวิทยาในโลกปัจจุบัน ความรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการคิดและการพัฒนาสังคมเป็นสิ่งสำคัญที่จ

ประโยค- สมุดปากกา นาม วิจิตฤกษา (ปฏิญาณ ภาโค) - หน้าที่ 31 อูปาลิ ทาสโก เจว โสณโก สุกโว ตา ดีสูโส โมคคุลปูโด จู ปะเนด วิชิตวาโณ ปรมปราย วินัย ทีป ชุมพิรีรามเย อจฉชุมม่า อาแนู่ ตติย ยา สุกโโย ๆ อายสมา

บทนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนทางพุทธศาสนาในภาษาบาลี โดยการศึกษาทางการตีความและความหมายของคำต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการใช้ชีวิตประจำวันในแง่บวก อธิบายหลักธรรมที่สำคัญและการปฏิบัติตนตามหลักการ

ประโยค - สมุนไพรสากกาม นาน วิจัยถูกต้อง (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้า ที่ 67 จตุเทพสีเขียว ปานสหสถาณี ปทพิธี ส ฯ คุณความ รุ่งมิ ลี มหาวิทยาลัยโว่มหาวิทยาลัยโว โขนตามเทพฤทธิ์ โมลสี พูนธนพิฤติ ฯ รักษิตฤทธิ์

การศึกษาและวิจัยเกี่ยวกับสมุนไพรสากกามมีความสำคัญต่อการรักษาและส่งเสริมสุขภาพในภาคใต้ของประเทศไทย ความหลากหลายของสมุนไพรและการวิจัยในด้านคุณสมบัติของพวกเขาจึงมีบทบาทสำคัญ โดยเฉพาะในการนำไปใช้งานจริงใน