ปฐวี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 17

… ลากสุภาโร นิพุตตุสติติ วตฺวา อมิมาฆํ "สุโข สิลาน สมปนโน อโสโกคมสมปิโต ยิ ยิ ปกสฺ ภตฺติ ดูกดู คตฺถา ปฐวี โดติ ตคณ "สทฺโธติ โลกิยโลกฺฏตฺร ยสฺรโย พสมุนาโต. สีเนมาตํ: "อาคาริสีสิอ อนาคาริสีสิอ สเต วิริ สีสิ …

บทนี้กล่าวถึงการฝึกฝนสติและการดำเนินชีวิตที่สามารถนำไปสู่ความสุขและสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิต โดยแสดงถึงความสำคัญของการรักษาศีลและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในสังคม รวมทั้งความหมายของความทุกข์และสุข โดยมีตัว

…ย่างใดอย่าง หนึ่ง มู่ วิริวารา ชับ อินุปคลาเปิดแล้ว ดังปา ตั้งไว้แล้ว เทว ครับเมื่อฝน วสุนต์ ตกอยู่ ปฐวี ย่อมเต็ม นิปฺปาตน ด้วย

บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วมีผลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติอย่างไรโดยเฉพาะในด้านการไม่ดูถูกเหยียดหยามบุคคลอื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่าง

…คลา) อ. บุคคล ท. เหล่านี้ อรทา เป็นผู้ควร ปุจฉิ เพื่ออันบูชา อติโ อ. อธิบายว่า อุตตา เป็นผู้ควรแล้ว ปฐวี เพื่ออัญฺชฺญาติ ดัง นี้ (โหตุ) ยอมเป็น (๓ ปุคคลา) อ. บุคคล ท. เหล่านั้น ปุชารหา ชื่อว่าเป็นผู้ควรเพ…

คาถาพุทธคุณที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและคุณธรรมที่ช่วยให้ผู้บูชามีความสงบสุขในชีวิต โดยการใช้คาถานี้จะส่งผลดีต่อผู้บูชาทั้งในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ให้มีความเ

…ื่ออำนวยในที่นี้นี้เทียว แล้วขาย ซึ่งสิ่งของ ตลอดปีนี้ อิดิ ดังนี้ ๆ (อนุโมท) อ. พระกรัชื้ออานานต์ (ปฐวี) ทูลถาม แล้วว่า ภูษิต ข้าแต่พระองค์ผูเจริญ ปณ กิ อนตราย ภิวสุตติ ภิกษิม อาส สมหารณิฐสูส แก่พ่อคำผูม…

บทเรียนจากพระธรรมในหน้าที่ 107 นี้กล่าวถึงการตั้งอยู่ในความจริงของชีวิตและความตาย รวมถึงการเตรียมใจและเข้าใจในกฎแห่งกรรม เพื่อชี้ให้เห็นถึงคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยไม่มีข้อมูลทางอ้างอิงเฉพาะที่เ

…มภู สตรุตหานิสาหสานี อนุภิร. โส จินดาสิ นาหา มาตา ปิยะ เอตุคติ เม กาล อีม นนครปุณนามน นา ปิตติ อิติ ปฐวี อนุภู ปวั น มาทิสาสมิติ เก่า คนูจา มาตรา ปุจิ อมม คุทา อนี ปิโย อปิโยโสติ ตาต เหตุภูมิ อนุกจี วิยา …

ในบทที่ 125 นี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและจิตวิญญาณ โดยเน้นการนำหลักธรรมมาใช้ในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เกิดความสงบและความมีสติ คำสอนที่นำเสนอในบทนี้ช่วยกระตุ้นให้ผู้อ่านพิจารณาถึงความจริงของชีวิต

ประโยค๒ - ชมพูปฐกฎกฏ (ปฐม ภาค๑) - หน้าาที่ 139 มหาปฐราชกฎสุด สุด สุด ปฐวี ปัจจวา ที่ปฏุ จุลธมุ- ปลายสุดกฎขอ กรเลข. ปฏวี ปวิญญ์ นน เทาทุตฺ มหาปโณ หฤตฺโว รชาปถกกฏิ อุตสาหปฏวา …

บทนี้พูดถึงกฎของมหาปฐราชและองค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ทางปัญญา รวมถึงการสนทนาระหว่างผู้ที่มีความรู้และเชี่ยวชาญในวัฒนธรรมและแนวคิดเหล่านี้ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอข้อคิดเห็นและการวิเคราะห์เ

ประโยคโต๊ด-คำนี้พระธรรมปิฏกถูกต้อง ยกศัพท์เปล่า ภาค ๒ หน้าที่ 140 พักอยู่ ตฺถุ คําปฐวี ในสมาบัติขั้น นาว่า น กริยฺย ไม่พึง กระทำ อายํ ซึ่งความอาลัย (ตฺถุ คําปฐวี) ในสมาบัตินั้น อิติ ดังน…

บทความนี้เกี่ยวกับการศึกษาพระธรรมปิฏกในภาคที่ ๒ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์คำว่า 'ปฐวี' และความเข้าใจในสมาบัติ ซึ่งในข้อความกล่าวถึงการไม่พึงกระทำอายํในสมาบัติและการสำแดงของธรรมนอกจากนี้…

…า แต่ระยะเวลานานกว่ามนุษย์ต่างกันเป็น ลำดับขึ้นไป ค อาหารเป็นปัจจัยให้เกิดรูป มี โอชะเป็นคำรบ ๘ คือ ปฐวี อาโป เตโช วาโย วัณโณ คันโธ โส โอชา ซึ่ง เรียกว่า กลาปรูปคือรูปเกิดจากอาหาร เป็นคำ ๆ นี้จำพวกกวฬิงกา…

อาหารให้ครบถ้วน โดยรับประทาน ประทานอาหารให้เป็น ให้ได้ธาตุ ๔.วิญญาณาหาร (อาหารคือ ละเอียดไปหล่อเลี้ยงเช่นเดียวกัน อา วิญญาณ) ในเรื่องอาหาร ๔ นี้ หลวงพ่อ วัดปากน้ำ (พระมงคลเทพมุนี) ผู้ คัญ ได้แก่ ข้าว

…ลา แต่ระยะ เวลานานกว่ามนุษย์ต่างกันเป็นลำดับ ขึ้นไป อาหารเป็นปัจจัยให้เกิดรูป มีโอชะเป็นคำรบ 57 คือ ปฐวี อาโป เตโช วาโย วัณโณ คันโธ รโล โอชา ซึ่งเรียกว่า กลาปรูป คือรูปเกิดจาก อาหารเป็นค่า นี้จำพวกกวหิงกา…

หาร) หมายความว่าอาหารที่เป็น คำๆ เช่นค่าข้าว ส่วนละเอียดของ อาหาร คือโอชะ หรือที่เรียกกัน อย่างใหม่ๆ ว่าวิตามินนั้นเข้าไป ปรนปรือร่างกาย จึงเป็นปัจจัยให้ สัตว์ดำรงชีวิตอยู่ได้ สัตว์ทั้งหลาย เช่น ราษฎร

…พพาน ก็มีอาหาร ส่วนละเอียด ไปหล่อเลี้ยงเช่นเดียว วารสารสฃาณมิตร ๑๘ กรกฎาคม ๒๕๕* โอชะเป็นคำรบ ๘ รูป ปฐวี อาโป เตโช วาโย วณฺโณ ตนฺโธ รโส โอชา ซึ่งเรียกว่ากลาปรูป คือรูปเกิดจาก อาหารเป็นค่าๆ นี้ว่าพวกกวลิงก…

อาหารแปลว่าประมวลมา หรือ กัน อาหารละเอียดเป็นที่สุดแต่อยู่ เครื่องปรนปรือ และแบ่งออกเป็น ๔ นอกโลกนี่เป็นการสาวหาเหตุผล ประเภท คือ ๑.กวลิงการาหาร ประกอบเป็นลำดับชั้นไป มิใช่ต่ารับ ๒.ผัสสาหาร ๓.มโนสัญเจ

… เรียก อายตน รูปร่างหน้าตาของอายตน สมัยพุทธกาลที่ผ่านมาฟังว่า “มีอยู่นะ ภิกษุทั้งหลาย อายตนะที่ไม่มีปฐวี ไม่มี อาโป ไม่มีเตโช ไม่มีวาโย ไม่มีอากาสานัญจายตนะ ไม่ มีวิญญาณัญจายตนะ ไม่มีอากิญจัญญายตนะ ไม่มี …

… เรียก อายตน รูปร่างหน้าตาของอายตน สมัยพุทธกาลที่ผ่านมาฟังว่า “มีอยู่นะ ภิกษุทั้งหลาย อายตนะที่ไม่มีปฐวี ไม่มี อาโป ไม่มีเตโช ไม่มีวาโย ไม่มีอากาสานัญจายตนะ ไม่ มีวิญญาณัญจายตนะ ไม่มีอากิญจัญญายตนะ ไม่มี …