ประโยคส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 15

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 630 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า …

บทความนี้นำเสนอการตีความและอธิบายเนื้อหาจากอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในหน้า 630 ซึ่งมีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับศัพท์พุทธศาสนา เช่น วิปาโก และการจำแนกคำเป็นประเภทต่าง ๆ ในบริบทของหลักธรรมที่สำคัญ เนื้

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 633 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า …

เนื้อหาวิพากษ์แนวความคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พร้อมนำเสนอความหมายและความสำคัญของคำต่างๆที่ใช้ในพุทธศาสนา เช่น ทสกมตฺโต และการสนทนาระหว่างพระเถราจารย์ โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกรรมที่เก

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 639 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า …

ในเอกสารนี้มีการจัดอันดับและอธิบายหลักการของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการวิเคราะห์แต่ละประเด็นที่ปรากฏในหน้า 639 แสดงถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺม. สาระสำคัญถูกนำ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 642 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า …

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและปฏิสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจของมนุษย์ โดยมุ่งเน้นการศึกษาและการเข้าใจความหมายของฌานและสภาวะทางจิต โดยมีการกล่าวถึงวิธีการและกลุ่มสาธน์ที่ใช้ในการพัฒนาการเข้า

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 643 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า …

เนื้อหาในหน้าที่ 643 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ได้นำเสนอหลักการและแนวคิดในการภาวนาและวิเคราะห์สัญญา โดยใช้โวหารที่เกี่ยวข้องกับฌานและวิธีการต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงลักษณะของการฝึกฝนจิตใจใ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 647 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแบ่งประเภทของอภิญญา โดยการชี้ให้เห็นการมีและไม่มีการตอบสนองในแต่ละหลักธรรม ซึ่งมีการอ้างอิงถึงบทเรียนที่เกี่ยวข้อง เช่น ฎีกา ซึ่งจะทำให้เราเข้าใ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 649 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า …

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา ซึ่งศึกษาลักษณะของจิตและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาภาวนา เพื่อให้เข้าใจถึงอภิธรรมแห่งจิตที่มีผลต่อการเกิดและการดับของสภาวะ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 650 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า …

เนื้อหาในหน้าที่ 650 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พูดถึงสัญญาวิราคนติมสฺส ในบริบทของอรูปวิราคาและการพิจารณาธรรมชาติของความไม่ยึดมั่นในสัญญา อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับอรูปและการปล่อยวางแนวคิดต่

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 659 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า …

เอกสารนี้วิเคราะห์การตีความและหลักการในการใช้อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทของพระมหาพรหมานและการใช้ภาษาในเชิงอภิธมฺม มันนำเสนอความเข้าใจและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการเข้าใจคำศัพท์ในบริ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 667 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า …

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่อธิบายถึงความหมายและการประยุกต์ของอัตถโยชนาในบริบทของการตายและการเกิดใหม่ โดยมีการกล่าวถึงมรณะและสภาวะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในกระบวนการนี้. ทั

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 683 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า …

ในบทนี้มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชากับอนุสัยในใจมนุษย์ โดยเริ่มตั้งแต่การวนเวียนของอวิชชาที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของความรู้สึกต่างๆ การอธิบายอาจารย์ที่นำเสนอเกี่ยวกับอนุสัยและการทำความเข้าใจ ถึ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 695 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า …

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในปัญจิกา โดยมุ่งเน้นที่ความละเอียดของการวิเคราะห์ตามประโยคต่าง ๆ ที่ระบุไว้ในหน้าที่ 695 ที่มีการหารือตั้งแต่ปัญจมปริจเฉทตฺถโยชนา จนถึงการแยกเฉพาะของจิ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 701 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า …

เนื้อหาวิเคราะห์คำศัพท์ในอภิธรรมและความหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในพุทธศาสนา โดยได้อธิบายถึงการเกิดขึ้นพร้อมกันและปัจจัยที่สำคัญในการศึกษาอภิธรรม รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำศัพท์และความเข้าใจในหลักธรรมต่าง

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 708 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า …

บทความนี้สำรวจถึงอธิบายการจัดการและความหมายในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานคำศัพท์และหลักการที่สำคัญมากมายที่ส่งผลถึงวิธีการเข้าถึงข้อธรรมต่างๆ ในการศึกษา เนื้อหาครอบคลุมความหม

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 717 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ที่อธิบายถึงการวิเคราะห์และการปฏิบัติในด้านจิตตนา รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอุสทาและปฏิสนธาทโยที่สำคัญ โดยเปิดเผยลักษณะสำคัญและการประยุกต์ใช้ในด้านจิตวิทยาแล

ประโยคส - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 167 อนุโลม ๒ หรือ ๓ ดวงข้างต้น แม้โดยไม่แ…

บทที่ 167 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา นำเสนอการวิเคราะห์อัปปนาวิถีและการทำงานของจิตในบริบทต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเกิดและลำดับของจิตที่สัมพันธ์กับการฝึกสมาธิ โดยกล่าวถึงการเกิดของอัปปนา

ભૈ ประโยคส - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 249 เป็นนิมิตแห่งทุคติ ฯ นิมิตแห่งคติ ชื่…

บทที่ 249 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ว่าด้วยนิมิตแห่งทุคติและคตินิมิต ซึ่งเกี่ยวข้องกับผลของกรรมที่เป็นกุศลและอกุศล ที่มีผลต่อการเกิดใหม่ของวิญญาณ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ที่กุศลจิตและอกุศลจิตเกิดขึ้นในเวลาเด

ประโยคส - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 345 อำนาจแห่งความชอบคำย่อ ๑ ชอบคำปานกลาง,…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอำนาจแห่งความชอบในคำย่อและการเข้าใจขันธ์จากมุมมองของบัณฑิต. สัตว์ที่งมงายในนามและรูปสามารถรู้จักขันธ์และธาตุได้จากการแจกนามและรูปตามหลักอภิธัมมะแปล. บรรยายถึงความสัมพันธ์ระหว่า

ประโยคส - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้ 1 - หน้าที่ 410 เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าบริกรรม…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับบริกรรมนิมิตและกสิณชนิดต่าง ๆ ในบริบทของการปฏิบัติธรรม โดยเน้นที่อุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิตว่ามีความสำคัญต่อการภาวนาอย่างไร ซึ่งแสดงถึงความสามารถในการมองเห็นและการยึดถือในจิตวิญ

ประโยคส - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 428 เป็นต้น ที่มาแล้วด้วยอำนาจขันธ์ ๕ ทวา…

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาไตรลักษณ์ภายใต้หลักอภิธัมมาที่เกี่ยวข้องกับขันธ์และทวารต่าง ๆ โดยเฉพาะความไม่เที่ยงของธรรมในชีวิต รวมถึงการแสดงให้เห็นว่า รูปและธรรมต่าง ๆ ไม่มีความเที่ยงที่สามารถเข้าถึงได้ การ