หน้าหนังสือทั้งหมด

ศาสนายิว: ประวัติและหลักคำสอน
297
ศาสนายิว: ประวัติและหลักคำสอน
…วัติความเป็นมา 11.2 ประวัติศาสดา 11.2.1 ชาติกำเนิดและปฐมวัย 11.2.2 พระโอรสเลี้ยงและมัชฌิมวัย 11.2.3 ปัจฉิมวัยและได้รับบัญญัติ 10 ประการ 11.3 คัมภีร์ในศาสนา 11.4 หลักคำสอนที่สำคัญ 11.4.1 พระบัญญัติ 10 ประการ 11…
บทที่ 11 เกี่ยวกับศาสนายิวให้รายละเอียดเกี่ยวกับประวัติ, คัมภีร์, และหลักคำสอนที่สำคัญ เช่น พระบัญญัติ 10 ประการ รวมถึงบทบาทของศาสดาและพิธีกรรมในศาสนานี้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับนิกายและสัญลั
เรื่องราวของโมเสสและอิสราเอล
308
เรื่องราวของโมเสสและอิสราเอล
…ห้พระเจ้าของพวกเฮบรูไม่พอพระทัย จึงตัดสินพระทัยอนุญาตให้โมเสสพา พวกเฮบรูออกจากกรุงอียิปต์ได้ 11.2.3 ปัจฉิมวัยและได้รับบัญญัติ 10 ประการ เมื่อโมเสสได้รับอนุญาตจากพระเจ้ากรุงอียิปต์ ให้พาพี่น้องชาวเฮบรูออกจากอีย…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการหลบหนีของโมเสสจากอียิปต์ไปยังเมืองมิเดียน และการกลายเป็นผู้นำชาวเฮบรู เขาเริ่มต้นการก่อสร้างสมาคมคนงาน และขออนุญาตให้ชาวเฮบรูออกจากอียิปต์ เมื่อได้รับอนุญาตจากพระเจ้า โมเสสได้แ
ความสำคัญของเวลาในชีวิต
125
ความสำคัญของเวลาในชีวิต
9 คุ ณ ค า แ ห่ ง ก า ล เวลา ถ้าบุตรเศรษฐีประกอบการงานในปัจฉิมวัย เขาจะได้เป็น เศรษฐีอันดับสามของเมืองนี้ ถ้าออกบวชจะได้บรรลุสกทาคามี แม้ภรรยาของเขาก็จักดำรงอยู่ในโส…
บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการจัดการเวลาในชีวิต โดยเห็นว่าควรใส่ใจในการดำเนินชีวิต และไม่ควรปล่อยให้เวลาไปกับเรื่องที่ไม่มีความหมาย เราต้องตั้งเป้าหมายในชีวิตและใช้เวลาให้มีคุณค่าที่สุด โดยเราสามา
ความหมายของการเกิดและความตายในพระพุทธศาสนา
61
ความหมายของการเกิดและความตายในพระพุทธศาสนา
…ะต้องแตกดับไป กำหนดไม่ได้ด้วยว่า จะไปตอนไหน เวลาไหน บางคนก็จากไปเมื่อปฐมวัย บางคนก็มัชฌิมวัย บางคนก็ปัจฉิมวัย สถานที่จะตายเรา ก็เลือกไม่ได้ จะตายในบ้าน นอกบ้าน โรงพยาบาล ในวัด หรือที่ไหนเราก็เลือก ไม่ได้อีกเหม…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเกิดและความตาย โดยชี้ให้เห็นว่าชีวิตมนุษย์มีเป้าหมายเพื่อแสวงหาพระนิพพานและสร้างบารมี การหยุดนิ่งและเจริญภาวนาเป็นสิ่งสำคัญ รวมถึงการทำบุญและไม่ประมาทใน
คุณยายกับพระเจดีย์
175
คุณยายกับพระเจดีย์
…งอาทิตย์ เวลามันขึ้น มันตก ดวงแดง กลมโต ยายคิดอยากเดินไปให้ถึง” จวบจนกระทั่งท่านอายุย่าง เข้าสู่ช่วงปัจฉิมวัย ดวงตะวันกลมโตก็ยังคงอยู่ในใจของคุณยาย ตอนเย็น ๆ ถ้าวันไหนคุณยายไม่ได้นั่งรถสามล้อ พี่อารีพันธุ์ มัก…
เนื้อหานี้บอกเล่าเกี่ยวกับคุณยายที่มีความรักต่อธรรมชาติ โดยเฉพาะดวงอาทิตย์ ตั้งแต่วันแรกที่คุณยายเห็นมันจนถึงวัยชรา คุณยายยังคงมีความปรารถนาที่จะเดินไปถึงดวงอาทิตย์ และมักจะไปดูดวงอาทิตย์กับพี่อารีพัน
บ้านธรรมบาล: กุฏิใหม่ของคุณยาย
185
บ้านธรรมบาล: กุฏิใหม่ของคุณยาย
…ยากให้ คุณยายได้อยู่ในที่พักอาศัยอันเหมาะสม เอื้ออำนวยต่อสุขภาพ ร่างกายสังขารของท่านเมื่อย่างเข้าสู่ปัจฉิมวัย ด้วยความร่วม แรงร่วมใจ ร่วมปัจจัย ของลูกศิษย์ลูกหาที่ใกล้ชิดและผู้ใจบุญ ทั้งหลายที่ทราบข่าว จึงได้ส…
บ้านธรรมบาลเป็นกุฏิใหม่ที่ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ ๒,๐๐๐ ไร่ ใกล้หมู่บ้านปฏิบัติธรรม โดยความเห็นชอบจากทุกฝ่าย เพื่อให้คุณยายได้มีที่พักอาศัยที่เหมาะสม เมื่อกุฏิหลังใหม่สร้างเสร็จ หลวงพ่อธัมมชโยได้ตั้งชื่
ผลของการทำทานที่แตกต่างกัน
74
ผลของการทำทานที่แตกต่างกัน
…ามเบิกบานใจ ไม่เสียดายทรัพย์ (อปราปรเจตนาบริสุทธิ์) อานิสงส์ แห่งบุญย่อมส่งผลในภพชาติหน้า ให้ชีวิตในปัจฉิมวัยของผู้นั้น (อายุ 51 ปี ขึ้นไป) ถึงพร้อมด้วย ความสุข สมหวังในสิ่งอันพึงปรารถนาทุกประการ สามารถใช้ทรัพ…
การทำทานมีผลที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับเจตนาและเวลา ผู้ที่ทำทานด้วยความดีใจจะได้รับผลดีในวัยปฐม ส่วนผู้ที่ให้ทานด้วยความเลื่อมใสจะพบความสุขในวัยมัชฌิม และผู้ที่มีความเบิกบานใจหลังจากการให้ทานจะมีความสุขใ
เรื่องราวของเศรษฐีกับผลวิบากกรรม
96
เรื่องราวของเศรษฐีกับผลวิบากกรรม
ถ้าไม่ผลาญทรัพย์ให้สิ้นไป รู้จักประกอบการงานในปัจฉิมวัย เขาก็จะได้เป็นเศรษฐีชั้น 3 ถ้า ออกบวช ก็จะได้เป็นสกทาคามี แม้ภรรยาของเขาก็จะดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล แ…
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการใช้ชีวิตของเศรษฐีที่ขาดการสั่งสมบุญและเสื่อมจากความร่ำรวย สุดท้ายกลายเป็นขอทานในวัยชรา สะท้อนถึงผลจากการไม่บำเพ็ญบุญและการตกอยู่ในอบายมุข การวิเคราะห์ยังสะท้อนให้เห็นถึงการที่คน
อนาคามิผลและมิจฉาวณิชชา
224
อนาคามิผลและมิจฉาวณิชชา
…วชก็จักได้เป็นอนาคามี ภรรยาของเขาก็จักดำรงอยู่ในสกทาคามิผล ถ้าไม่ผลาญทรัพย์ ให้สิ้นไป ประกอบการงานในปัจฉิมวัย จักได้เป็นเศรษฐีชั้นที่ 3 ถ้าออกบวชก็จักได้เป็นสกทาคามี ภรรยาของเขาก็จักดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล แต่บุ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอนาคามิผลและขั้นตอนต่างๆ ของการทำงานในมนุษย์ รวมถึงอาชีพที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแนะนำในการเลือกประกอบอาชีพ เช่น หลีกเลี่ยงมิจฉาวณิชชาที่เป็นอันตรายต่อสังคมและตัวเอง โดยมีการระบุ
ธาตุเตโชและวาโยในระบบร่างกาย
40
ธาตุเตโชและวาโยในระบบร่างกาย
…มากขึ้นจาก สนฺตปปนเตโช กลายเป็น ทหนเตโช และสำหรับผู้ที่มีโรคภัยเบียดเบียนอยู่เสมอ หรือผู้ที่ล่วงเข้าปัจฉิมวัยอุสมาเตโช จะเปลี่ยนสภาพเป็น ชิรณเตโช ทำให้ปรากฏอาการทรุดโทรมของร่างกายเกิดขึ้น เช่น ผมหงอก ฟันหัก ตา…
บทความนี้กล่าวถึงธาตุทางร่างกาย ได้แก่ เตโช ที่มีความร้อนสูงที่สามารถทำให้ร่างกายวิปริตได้ พร้อมทั้งความสำคัญของวาโยธาตุหรือธาตุลมที่มีผลต่อการเคลื่อนไหวของร่างกาย ทั้งภายในและภายนอก ความสมดุลของธาตุเ
ความหมายของวัยและกฎแห่งกรรมในพุทธศาสนา
24
ความหมายของวัยและกฎแห่งกรรมในพุทธศาสนา
อย่างนั้นว่า “วัย” หมายความว่า เสื่อมไป สิ้นไป หมดไป แต่เมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จึงปรากฏชัดเจน ถึงที่สุด ปกปิดไม่ได้อีกต่อไป จนในที่สุดก็ต้องแตกทำลาย คือ ตาย หรือบางคนก็ตาย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวัยว่าเป็นช่วงที่เสื่อมไปและสิ้นไป โดยเฉพาะเมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน การเลือกเส้นทางชีวิตใหม่ในช่วงก่อนที่จะตายถือเป็นช่วงที่สำคัญที่สุด…
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
114
อานิสงส์ของการทำบุญและกรรม
…ระทำกุศลกรรมหรืออกุศลกรรมให้ได้รับผลในปฐมวัย บางชนิดก็ ให้ได้รับผลในมัชฌิมวัย บางชนิดก็ให้ได้รับผลในปัจฉิมวัย 2. อปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรมทั้งฝ่ายอกุศลกรรมและฝ่ายกุศลกรรม ที่บุคคลกระทำแล้วใน มัชฌิมวัย บางชนิด…
เรื่องราวของนายกาฬวริยะและภรรยาที่ทำบุญถวายอาหารแก่พระมหากัสสปะ ทำให้เขาได้รับอานิสงส์เป็นเศรษฐีในชาตินี้ และการอธิบายเกี่ยวกับกรรมที่ให้ผลในระยะเวลา 7 วัน โดยมีการเปรียบเทียบกับกรรมประเภทอื่นที่มีระย
กรรมให้ผลตามกาลเวลาในปัจฉิมวัย
115
กรรมให้ผลตามกาลเวลาในปัจฉิมวัย
บางชนิดก็ให้ได้รับผลในตอนปัจฉิมวัย 3. อปริปักกทิฏฐธรรมเวทนียกรรมทั้งฝ่ายอกุศลกรรมและฝ่ายกุศลกรรม ที่บุคคลกระทำแล้วใน ปัจฉิมวัยบางชนิดย…
บทเรียนจากเรื่องกรรมที่แสดงให้เห็นถึงผลของกรรมในปัจฉิมวัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการกระทำของชายผู้ฆ่าสัตว์ ซึ่งตลอดชีวิตไม่ทำบุญและพบกับผลกรรมที่รุนแรงจากการกระ…
กฐินสามัคคี ๑๐๐ ปี บูชาครู
9
กฐินสามัคคี ๑๐๐ ปี บูชาครู
…รมกาย” เพราะท่านคือผู้นำหมู่คณะรุ่นบุกเบิกที่ช่วยกัน พลิกผืนนาฟ้าโล่ง เพื่อสร้างวัดพระธรรมกาย ในช่วงปัจฉิมวัยท่าน ด๖ ๑๗
เรื่องเล่าชีวิตของคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ที่เกิดมาและเติบโตในครอบครัวชาวนาในนครปฐม ท่านเดินทางเข้ากรุงเทพฯ เพื่อฝึกสมาธิกับคุณยายทองสุขที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ การศึกษาวิชชาธรรมกายที