หน้าหนังสือทั้งหมด

บุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ
38
บุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ
…าน นโร ปมตฺโต อาปสฺชตี ปรทารูปเสวี อปุญฺญลาภ์ นนิกามเสยย นินท์ ตติย์ นิรย์ จตุตถ์ อปุญญลาโภ จ คดี จ ปาปิกา กีตสฺส กีตาย รตี จ โลกิกา ราชา จ ทณฑ์ ครูก ปเนติ ตสฺมา นโร ปรทานํ น เสเวติ นระผู้ประมาท ชอบเสพภ…
เรื่องบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับผลของการกระทำที่ไม่ดี เช่น การเสพภรรยาของคนอื่น ซึ่งนำไปสู่วิถีชีวิตที่ไม่ดี แล้วอาจส่งผลให้ถึงฐานะที่ไม่ดีหลายประการ รวมไปถึงนรกและการถูกลงโทษ นอกจากนี้
พระเจ้าปเสนทิโกศลและความสำคัญของการมีสติในการบริโภค
46
พระเจ้าปเสนทิโกศลและความสำคัญของการมีสติในการบริโภค
…่อมเข้าไปถึงห้องร่ำไป มนุชสุส สทา สตีมโต มตฺต์ ชานโต ลทฺธโภชเน ตนุกสฺส ภวนฺติ เวทนา สณิก ชีรติ อายุ ปาลยนติ คนผู้มีสติทุกเมื่อ รู้จักประมาณในโภชนะที่ได้ แล้วนั้น ย่อมมีโรคภัยไข้เจ็บน้อย แก่ช้า อายุยืน
พระเจ้าปเสนทิโกศลแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในการบริโภคอาหาร เมื่อบุคคลกินมากเกินไปจะทำให้เกิดอาการง่วงนอนและมึนงง เมื่อรู้จักประมาณในโภชนะจะสามารถลดโอกาสในการเกิดโรคและ
ความสำคัญของการมีเพื่อนที่มีปัญญา
52
ความสำคัญของการมีเพื่อนที่มีปัญญา
១២៦ เอโก จเร น จ ปาปาน กยิรา อปุโปสฺสุโก มาตงฺครญฺเญว นาโคติ ถ้าว่า บุคคลพึงได้สหายผู้มีปัญญาเครื่องรักษา ตัว มีธรรมเคร…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเพื่อนที่มีปัญญาและธรรมที่ดีในการเดินทางของชีวิต การมีเพื่อนที่มีความรู้และปัญญาเป็นเครื่องรักษาตัวที่สำคัญ ช่วยให้หลีกเลี่ยงอันตรายต่างๆ และทำให้บุคคลมีความสุขและมีส
ความสุขและการเกื้อกูลในชีวิต
54
ความสุขและการเกื้อกูลในชีวิต
… สุขา สุขา สามบุญตา โลเก อโถ พรหมบุญตา สุขา สุข์ ยาว ชรา สีล์ สุขา สทฺธา ปติฏฐิตา สุโข ปญฺญาปฏิลาโภ ปาปาน อกรณ์ สุขนฺติ เมื่อความต้องการเกิดขึ้น สหายทั้งหลายนำ ความสุขมาให้ ความยินดีด้วยปัจจัยนอกนี้และน…
ข้อความนี้พูดถึงความสุขที่เกิดจากความเกื้อกูลระหว่างมิตรสหาย ครอบครัว และสังคม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงความเป็นห่วงและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความสุขไม่เพียงเกิดจากความสำเร็จในชีวิต แต่ยังเกิดจากก
การหลุดพ้นจากวัฏจักรของการเกิดและแก่
66
การหลุดพ้นจากวัฏจักรของการเกิดและแก่
๑๔๐ มุญฺจ ปุเร มุญฺจ ปจฺฉโต มชเฌ มุญฺจ ภวสฺส ปาร สพฺพตฺถ วิมุตฺตมานโส น ปุน ชาติชร์ อุเปหิสีติ ท่านจงเปลื้อง (อาลัย) ในกาลก่อนเสีย จงเปลื้อง (อาลัย…
บทความนี้กล่าวถึงการหลุดพ้นจากภพด้วยการตัดสังโยชน์และการไม่เข้าถึงชาติและชราอีก โดยเน้นถึงความสำคัญของการปล่อยวางอาลัยในทุกภพ เพื่อนำไปสู่ความเป็นพราหมณ์ที่มีใจหลุดพ้นในธรรม.
คำสอนจากพระพราหมณ์
67
คำสอนจากพระพราหมณ์
…ตฺติก ถานํ สา นูนาห์ อิโต คนฺตฺวา กตฺตุ เหตุส วสานุคา ก๋สถาลิปิ โส หเร ปุนเปว์ กริสฺสสีติ กตเยว ตยา ปาป๊ พราหมณ์ ท่านถือเอาภัณฑะทั้งหมด ข้ามฝั่งได้ แล้ว จงรีบกลับมารับฉันให้ข้ามไปในบัดนี้โดยเร็ว บ้างนะ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการสื่อสารและคำสอนของพระพราหมณ์ ที่ช่วยให้ผู้คนมีความเข้าใจในธรรมะและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง พร้อมการสะท้อนถึงความเชื่อและการดำเนินชีวิตให้งอกงาม โดยให้ความสำคัญกับคุณค่าของชีวิต แล
ธรรมทานและการชนะของความดี
72
ธรรมทานและการชนะของความดี
…ั้งปวง ความสิ้นไปแห่งตัณหา ย่อมชนะ ทุกข์ทั้งปวง. เรื่องเศรษฐีผู้ไม่มีบุตร หนุนุติ โภคา ทุมุเมธ โน จ ปาร์คเวลิโน โภคตณฺหาย ทุมเมโธ หนุติ อญฺเญว อตฺตนนติ โภคะทั้งหลาย ย่อมฆ่าคนทรามปัญญา แต่ไม่ ฆ่าคนผู้แสว…
บทความนี้สำรวจความหมายของธรรมทานที่ย่อมชนะทานทั้งปวง และความสำคัญของความยินดีในธรรมที่มีต่อจิตใจและการขจัดตัณหาที่นำมาซึ่งทุกข์ เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีไม่มีบุตรและการใช้โภคะได้สะท้อนถึงอันตรายของความ
เรื่องราวของการเกิดใหม่ในชาดก
77
เรื่องราวของการเกิดใหม่ในชาดก
…ป็นพระนาง มายาเทวี พระเจ้ากุรุ ได้เป็นพระโพธิสัตว์ พวกเธอ จงจําชาดกไว้ ด้วยอาการอย่างนี้ หตุถสญฺญโต ปาทสญฺญโต วาจาสญฺญโต สญฺญุตตฺตโม อชุฌตฺตรโต สมาหิโต เอโก สนฺตฺสิโต ตมาหุ ภิกขูติ บัณฑิตทั้งหลาย กล่าวบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดใหม่ในชาดกของบุคคลต่างๆ เช่น ปุณณะ อำมาตย์ที่เป็นภิกษุ, กัจจายนภิกษุ, สารีบุตร, พระโพธิสัตว์ และอื่นๆ โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุที่มีความสำรวมในทุกด้าน และการรักในธรรมที่
การบรรลุธรรมของภิกษุ
83
การบรรลุธรรมของภิกษุ
๑๕๗ สุญญาการ์ ปริฏฐิสฺส อมานุสี รติ โหติ ยโต ยโต สมุมสติ ลภติ ปีติปาโมชฺช์ ตตฺรายมาที ภวติ สนฺตจิตฺตสฺส ภิกขุโน สมฺมา ธมฺนํ วิปสฺสโต. ขนฺธานํ อุทยพฺพย์ อมตนต์ วิชานต์. …
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถบรรลุถึงความสงบและการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการมีเมตตาและการลดละราคะและโทสะ ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงสันติสุขและนิพพาน การปฏิบัติตามหลักธรรม ๕ มีความสำคัญในกา
เรื่องพระวักกลิเถระ
87
เรื่องพระวักกลิเถระ
เรื่องพระวักกลิเถระ ปาโมชฺชพหุโล ภิกขุ ปสนฺโน พุทธสาสเน อธิคจฺเฉ ปท์ สนฺนํ สงฺขารูปสม์ สุขนฺติ. ๑๖๑ ภิกษุผู้มากด้วยปราโมทย…
พระวักกลิเถระเป็นภิกขุที่มีความรู้สึกปลื้มปีติในพระพุทธศาสนาและบรรลุสันติสุข เขามีประสบการณ์สร้างแรงบันดาลใจและได้รับการยกระดับจากพระตถาคต โดยมีการเปรียบเปรยถึงการช่วยเหลือบุคคลเมื่อเผชิญกับปัญหาหรือค
สุโณหิ เม นาคราช
89
สุโณหิ เม นาคราช
๑๖๓ สุโณหิ เม นาคราช เทหิ เม ปานียฆฏ์ อุคคเดช มห พล เภสชฺชตุถมฺหิ อาคโตติ นาคราชผู้มีเดชกล้า มีกำลังมาก ท่านจงฟัง (คำ) ของข้าพเจ้าเ…
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างผู้มาเยือนและนาคราช ผู้มีเดชและกำลังมาก โดยผู้มาเยือนขอนำน้ำจากแม่น้ำคงคาเพื่อใช้ทำยา และกล่าวถึงความสำคัญของน้ำในการรักษาโรค นอกจากนี้ยังขอให้นาคราชฟังคำของตนและนำเอาน้ำดื่มจา
คำสอนเกี่ยวกับความกล้าหาญและการศึกษาในพระพุทธศาสนา
90
คำสอนเกี่ยวกับความกล้าหาญและการศึกษาในพระพุทธศาสนา
๑๖๘ สามเณร สเจ อตฺถิ ตว วิกฺกมโปริส อภินนฺทามิ เต วาง หรสุสุ ปานีย์ มมาติ สามเณร ถ้าท่านมีความกล้าหาญอย่างลูกผู้ชาย ไซร้ ข้าพเจ้าชอบใจคำพูดของท่าน เชิญท่านนำ น้ำดื…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการมีความกล้าหาญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุที่มีความพากเพียรจะทำให้โลกสว่างเหมือนพระจันทร์ที่พ้นหมอก และชวนให้พราหมณ์ตัดกระแสตัณหาเพื่อนำไปสู่การรู้จักพระนิพพาน นอก
การเข้าถึงธรรมของพราหมณ์
91
การเข้าถึงธรรมของพราหมณ์
๑๖๕ ทำไม่ได้นะ พราหมณ์ เรื่องภิกษุมากรูป ยทา ทวเยสุ ธมฺเมสุ ปาร์ค โหติ พราหมโณ อสฺส สพฺเพ โยคา อฏฐ์ คจฉนฺติ ชานโตติ ในกาลใด พราหมณ์เป็นผู้ถึงฝั่งในธรรม ๒ ใน กาลนั…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมของพราหมณ์ในขณะที่ปล่อยวางจากกิเลส โดยการอธิบายว่าผู้ที่สามารถเข้าใจธรรมได้จากการปฏิบัตินั้นจะสามารถหลีกหนีจากกิเลสและความกระวนกระวายได้ โดยที่ไม่มีฝั่งดีหรือไม
ความหมายของบรรพชิตในพระพุทธศาสนา
93
ความหมายของบรรพชิตในพระพุทธศาสนา
เรื่องบรรพชิตรูปใดรูปหนึ่ง พาหิตปาโป หิ พฺราหฺมโณ สมจริยาย สมโณติ วุจฺจติ ปพฺพาชยมตฺตโน มล ตสุมา ปพฺพชิโตติ วุจฺจตีติ ១៦៧ บุคคลมีบาปอั…
บทความนี้นำเสนอความหมายและลักษณะของบรรพชิตในพระพุทธศาสนา โดยสำรวจคำว่า 'พราหมณ์' ซึ่งบ่งบอกถึงบุคคลที่มีบาปที่ลดน้อยลง และ 'สมณะ' ที่สื่อถึงการประพฤติเรียบร้อย พร้อมทั้งอภิปรายถึงคุณลักษณะของบุคคลที่เ
เรื่องพระสารีบุตรเถระและการบูชาผู้มีความรู้
95
เรื่องพระสารีบุตรเถระและการบูชาผู้มีความรู้
…ู้นั้นเป็นผู้สะอาด และผู้นั้นเป็นพราหมณ์ เรื่องกุหกพราหมณ์ สมณ์ ติ มญฺญมาโน อุปคญ อสัญญ โส ม ทณฺเฑน ปาหาสิ ยถา อสุสมโณ ตถา
บทความนี้สำรวจการแสดงออกถึงการเคารพอาจารย์ในพระพุทธศาสนา ผ่านเรื่องราวของพระสารีบุตรและแนวคิดที่สืบเนื่องเกี่ยวกับพราหมณ์ การบูชาความรู้และความเป็นมนุษย์ที่แท้จริงที่ไม่ขึ้นอยู่กับรูปแบบภายนอก รวมถึงก
ความหมายของพราหมณ์ในศาสนา
103
ความหมายของพราหมณ์ในศาสนา
…ไม่ถือมั่นในบุคคลผู้ถือมั่นนั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระมหาปันถกเถระ ยสฺส ราโค จ โทโส จ มาโน มกโข จ ปาติโต สาสโปริว อารคุคา ตมห์ พฺรูมิ พฺราหฺมณนฺติ
เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติของพราหมณ์ในศาสนา โดยเน้นถึงการวางอาชญาในสัตว์และการไม่ฆ่าสัตว์ ตลอดจนการไม่ให้ผู้อื่นฆ่า นอกจากนี้ยังมีการระบุถึงการไม่เคียดแค้นและการมีสันติในจิตใจ การเป็นพราหมณ์จึงไม่เพียง
พระสารีบุตรเถระและคำสอน
105
พระสารีบุตรเถระและคำสอน
…่าอย่างไร เรียกบุคคลนั้น ผู้หยั่งลงอมตะ ตามบรรลุแล้วว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระเรวตเถระ โยธ ปุญฺญญฺจ ปาปญฺจ อุโภ สงค์ อุปจฺจคา อโสก์ วิรช์ สุทฺธ์ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เรา
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระ และพระมหาโมคคัลลาน โดยเน้นที่คำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับการไม่มีความหวังในโลกนี้และโลกหน้า รวมถึงการสิ้นสุดความอาลัย การแสดงถึงความเป็นพราหมณ์และการบรรลุธรรม ซึ่งสื่อถึงคุณธ
ความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
106
ความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
…์ที่ปราศจาก มลทินนั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระสีวลีเถระ โย อิม ปลิปถ์ ทุคฺค สํสาร์ โมหมจุจคา ติณฺโณ ปาร์คโต ฌายี อเนโช อกถูกถี อนุปาทาย นิพพุโต ตมห์ พรูมิ พราหมณนฺติ ผู้ใด ล่วงทางอ้อม หล่ม สงสาร และโมหะ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่บุคคลสามารถพ้นจากบุญและบาป, รวมถึงกิเลสต่างๆ ในโลก เรียกได้ว่าผู้นั้นเป็นพราหมณ์ ผู้บริสุทธิ์ เช่นเดียวกับพระจันทร์ที่ไม่มีมลทิน นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างพระสีวลีเถระและหลักธรรมที
การเป็นพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
107
การเป็นพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
๑๘๑ ว่าอย่างไร ไม่ถือมั่น ดับแล้ว เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระสุนทรสมุทรเถระ อลตุตกกตา ปาทา ปาทุการยุห เวสิยา ตวญจาปิ ทหโร มม อห์ปิ ทหรา ตัว อุโภปิ ปพฺพชิสสาม ชิณณา ทณฑปรายนาติ หญิงแพศยาผู้…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดในการเป็นพราหมณ์ตามพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า การเป็นพราหมณ์นั้นเกี่ยวข้องกับการละวางกามและการไม่ถือมั่นในทุกสิ่ง นอกจากนี้ยังมีข้อความเกี่ยวกับบุคคลที่ล่วงผ่านความรักและความหลงใหล
การละตัณหากับการเป็นพราหมณ์
108
การละตัณหากับการเป็นพราหมณ์
១២ น กิรตฺถิ รเสหิ ปาปิโย อาวาเสหิ วา สนุกเวหิ วา วาตมิค คหนนิสฺสินํ วสมาเนติ รเสหิ สญฺชโยติ ได้ยินว่า สภาพอื่นที่เลวกว่า…
เนื้อความระบุว่า การเคยชินและการสนิทสนมกับรสเลวต่างๆ เป็นสิ่งที่ต่ำกว่ารสอันดี และการละตัณหารวมถึงการเข้าถึงอำนาจที่แท้จริงในพระพุทธศาสนานั้น ทำให้สามารถเป็นพราหมณ์ได้ ซึ่งพราหมณ์เป็นสัญญาณของการหลุดพ