ปุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 377 / 458

…ามา "กี ตตฺกิ ทิวโว เสฤฺฉิตุณ วุตต, "สานิ กิ ตุ บูหา กอที, ราชนาคารา โชคิศสต เสฤฺสิฏส เอวรูปา นาม สมปุตติ ดี เคหสมปุตติ อาโรเจตวา คํา ปวตติ อาณ์จิษฺษุ เสฤฺ สิเต วถาน สุตวา ฎุอุมาน โส "อิทนี ปุพพชิตติ ลก…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความรู้ในด้านปรัชญาและจิตวิทยา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจมนุษย์ การศึกษาเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ รวมถึงการพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้นในสังคม ผ่านการวิเคราะห์แล

…ิโกฺชาติต อา. "กษมา ปน โส เตสมํ นิปฺพตตติ กษมา ชูสิโล ชากาแล อูกา ปติโตดํ อตดนา กกฺมณเมว กสุกปสมมาสปุทธสํ ทิ เจติย กรีมานน, เอฟ๎ ปิญาณโว เจติยวา คเนยาน, เอโก ปิญาณโว เจติยวา คเนยาน, เอโก กษมาสโต อุตตร…

ในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับชมพูปฏุกฺราภ และรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิกิริยาในวัฒนธรรมภาคใต้ โดยมีการอ้างอิงถึงบทพูดที่เกี่ยวข้องกับ ความหมายของศาสนา และแนวดนตรีที่เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมที่โดดเด่นของ

ประโยค - ชมรมปฎิสธา (อาวุโภ ภาค ๒) - หน้าที่ 179 การเเดน สุวรรณปุถิโต ณ นิพุทธนิติ; กนิฏฐปุญฺญาส ส ต โอท โต กถภาวนา นิพุทธนิติ อติ โล โป ผุสู อนาสิสฺสวุต สตู สนภิริ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาคุณธรรมและบทบาทของภิกษุในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในแง่ของการทำกิจกรรมร่วมกันในชมรมปฎิสธา เพื่อส่งเสริมการภาวนา ทั้งยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับฐานะและบทบาทของภิกษุที่มีต่อการสั่งสอนและ

…วา ปพฺพี พุทธปฺปโมจน กิฏฺษฐสงฺเมน สุกธิ ปิณทาย ปวิสานเต ภิกฺขุ เอมิ นมญฺกโต กิทฺวา สตฺถา "ภูวาเม มม ปุโตโต สุพจโย อติคุณโตติ วาเปา อิมฺ คามามา "หิตวา มานสุ หุโต โอคี พิกฺขุ โอเจนา อุปจา สพฺพโอภาสวิโส ฌท…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการปฏิรูปคาในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของการปฏิบัติธรรมในทุกสถานการณ์ การเผยแพร่ในช่วงคลาสของผู้ฝึกฝนเกี่ยวกับการใช้จิตใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน เพ

…ปฐมพวกฉบับ (๒๘๘) "หิตวา รติญาณาติ อิมิ ชมมาทลัน สฺฆา เววูนฺ เวินนฺโต เอกา ญาณปพฬาอารพฬ กุลสี. วตฺถุ ปุริมสถสมว อิริ ปาน สฺฏยา "ภูกฺขา"ย กมปฺโต รติญฺญา อรติญฺญา สีติภูติ นิรฺูปิ สพฺพโลคามิ วิริ ตนฺห พุรี…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจทุติยปฐมพวกฉบับในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของรติญาณและการพิจารณาหมายถึงการดำเนินชีวิตในความดีงาม เตรียมตัวเพื่อบรรลุถึงความสุขที่แท้จริง พร้อมทั้งแสดงถ

…าติ, อตกโณ ถาดกนํ นิพพุตฤทาญ ปิณฑกาติ มณฑนุตา ยกพล ทสปํ กกาพเน วิสิสี สตีปํ ทวา ถาดนํ นิพพุตฤทาญํ ปุนฺจณติ. เต อนุปเทนพน สตฤติ ปฺจวา เชตวนสสุ อิหมรี นิอัส คนธิสุ. เต ภูกตปิราส มาหานํ คณฺมหาลสหคูติ ช…

วงศ์สุตเจวฑฒ๚ เป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหาเกี่ยวกับชุมปากฏกาวที่พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับภูติและการพัฒนาของพราหมณ์ในพื้นที่อุทัยธานี โดยมีการกล่าวถึงเรื่องอิทธิ ฯลฯ รวมถึงความเชื่อ และการปฏิบัติทางศาสนา บทค

…ดิรียานโยเนิ มนสุโล เดวโลภี เทวโลภี เจตสุ ธานสุ นิพพตุคาม ฉตุศรี สีสนิ ชีเนาสังคาฬสิ ปนู สีสนิ อารามปุตรา ปฏิปัฎฐี จปปปวา อาคตกาล วงศ์สี ปฏิฐี "คู่ กิร สีสี อาโกฏภูมา มุตกาน นิพพตุภูวาน ชานาสติ "อาม ชาน…

เนื้อหาชิ้นนี้สำรวจเกี่ยวกับวัฒนธรรมและความเชื่อในมณฑลปกาฬ จังหวัดในภูมิภาคอุดรธานี โดยได้กล่าวถึงการสืบทอดประเพณี หลักธรรมที่สำคัญ และความสำคัญของพิธีกรรมต่างๆ ที่มีต่อชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่อง

… ๓๓. ชิมมินาเนาว์ดดู. (๑๐๐) "ยสุต" ปรู จาติ อิ้ม ชิมมเทลน สตฺถา เวจุน วิหรณ์โต ชุมมินนู ภิกขุอุ อาปุก กะสิโส เอก ทวิส ฯ อิ สุตา คิทกาเล สามโก วิสาโน อุปาสโก สตฺถา สนฺติกา ชิมมฺ์ สุตวา อนาคามิลฺ ปจฺจ…

ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุ่มปฏิภาณที่กล่าวถึงการเจริญและการปฏิบัติธรรม ที่มีการอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้าและคำสอนในเขตต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงคุณธรรมและกระบวนการของการใช้ชีวิตอย่างมีศีลธรรม สะท้อนถึงการพิ

…ปสสัย คณุวาม เธรี [ ] วนทีความ เอกมนต์ นิสินโน "อุกญติริตา นู โบสิ อยู่เย ด วตตุ อปปติป, ปญฺาหนั นำ ปุฉฉาสามติ จินตวา โสตาปุตมบคอ ปอทู ปอจิ สา ติ วิสชคนัส อุตปาโก เตนว อุตปเยน เสสมคุจูปิ ปนุ หุ้ ปจฎิวา …

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในบริบทของวิญญาณิทและการส่งข้อความในชุมชน รวมถึงการแจ้งข้อมูลหรือแนวคิดต่าง ๆ ผ่านสัญลักษณ์และการสื่อสารที่มีความหมายลึกซึ้ง บทพูดถึงความสำคัญของการสื่อสารในด้านวัฒนธรรม อาจกล่

…ุทฺ เอตสนฺติ. วตฺตุน นา เว กฤยติ เทวโล วชฺนติศฺติ คาถาวณฺอญานํ. วตฺตุน วุฒติ น ตฏฺ กินฺตํ องฺคุลิมา ปุญฺจิสํ กินฺน โป อาวุโส ทุญฺทโคํ น คุตฺ ธํรา วาโมน จีติ กิตฺสา น ภาสติ. "น ภามํ อาวุโสติ ต เต สุตาภิ …

บทความนี้สำรวจแนวทางการสอนธรรมที่ระบุในบทคาถาเน้นถึงคุณค่าของการปฏิบัติและการใช้ชีวิตตามหลักของพุทธศาสนา รวมถึงข้อคิดเกี่ยวกับการรับรู้ในชีวิตและความสำคัญของการเลือกทางเดินที่ควรค่าแก่การเจริญการปฏิบั

…วาทมีติ. เทสนาวสาน พุท โสตปฏิสมอกกัน ปาปฏิสุทธิ. องค์อุลิมาดตุรวามคดู. ๓๔. เทวทิตพราหมมววดดู.(๑๒๒) "ปุพพนิวาสนูติ อิมิ ธมฺมเทสนํ สุตฺตา เจตนา วิรหนโต เทวทิตพราหมมุนสฺ ปอหํ ราคพา เกสฺสิ. เอกสุปิ ที สมนฺย…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและธรรมในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับเทวทิตพราหมมววดู อธิบายถึงการศึกษาทั้งในด้านจิตใจและการเข้าถึงธรรมะ ในแนวคิดนี้มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา และการ

…หน้าที่ 193 เอดตาวดาว "สุพจชม ยมกวาค คุทยาส วงภูมิ, อุปมาวคค นว, จิตดาวคค นว, ปูผูมคค ทวาส, พลาวคค ปุณณสร,". ปุณทิวาคค เอกกาะด, อรนจุวคค ทส, สหสุวาคค จุททส, ปาปวาคค ทวาส, ทนวาคค เอกกาะด, ชราวคค นว, อดต…

บทสนทนาเกี่ยวกับจิตและกรรมในชีวิต รวมถึงการส่งเสริมจิตวิญญาณในชมรมปลุกจิต โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนทางพุทธศาสนาและวิธีการดำเนินชีวิตที่มีความสุขอย่างลึกซึ้ง เข้าใจตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงแนวทางการมุ่งสู่คว

…ทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภเศรษฐีชื่อพิพลาดกะ (เศรษฐีฉิมแมว) ศรัทธาพระธรรมเทสนานี้ว่า "มาม- มญญณเณา ปุณณเณา" เป็นต้น. [ให้ทานเองและชวนคนอื่น ได้สมบัติ ๒ อย่าง] ความพิสดารว่า สมัยหนึ่ง ชาวเมืองสักกึพีกับ…

ในบทนี้พูดถึงเศรษฐีชื่อพิพลาดกะ และการที่จะให้ทานทั้งต่อตนเองและชวนผู้อื่น พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า การให้ทานถึงแม้จะทำกับตนเองก็ต้องชวนผู้อื่นด้วย ซึ่งจะส่งผลต่อโศกสมบัติในที่ๆ เกิด ทำให้เห็นถึงความสำคัญ

… มา ๆ สูงสารมีชาตเป็นเอก คือสู้สารวัฏฎ์ อันบันได้หลายแสนชาติ สินกาลมีประมาณเท่านั้น. คำว่า ทุกขชาติ ปุณฺปปาณ์ นี้ เป็นคำแสดงเหตุแห่งการ แสดงหาช่างผู้ทำเรือน เพราะชื่อว่าดนี้ คือการเข้าสู่หลาย ๆ ชื่อ ว่า…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาจากพระสมุปปัตถะฉันทะฉันผล โดยเน้นการอธิบายพระสัพพัญญูญาณ และการเข้าถึงธรรมในลักษณะที่บริการนะอย่างลึกซึ้ง การแสดงหาช่างผู้ทำเรือนที่เป็นสัญลักษณ์ของการเข้าถึงความจริงที่เจือด้วยท

…ารถจะยก คนขึ้นได้ในกาลนี้ดีนี้ เพราะนั่น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า เสนดู จาปาติ ยิณวา” บทพระคาถาว่า ปุรถาณิ ยอนฎัญติ อนุฏิณี ความว่า ย่อมนนอน ทอดเนย คือเศร้าโศกถึงการเงิน การดื่ม การฟ้อน การจับ และ การป…

ในบทความนี้พูดถึงความเปรียบเทียบคนเลาหินปานกับสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ความไม่มีที่อยู่เปรียบเหมือนน้ำในเปือกตมและโอกาสที่หมดไป เปรียบเทียบกับการมีปีกของนกกะเรียน และบทพระคาถาที่กล่าวถึงการยอมรับในชีวิตที

…เบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระชนม์วัน ทรงปรารภพระสัมมา มัชฌันเณร คำพระธรรมเทวนีกว่า "โยจ ปุปเพม ปรมสิวา" เป็นต้น. [ผู้ไม่ประมาทย่อมยังโลกให้สว่าง] ได้ยินว่า พระเณรนั้น ไม่ทำเวลาให้เป็นประจ…

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมชชเณรผู้มีความตั้งใจในพระธรรม โดยไม่แบ่งเวลาระหว่างเช้าหรือเย็น แต่ยังใช้เวลาอย่างมีประโยชน์ และการให้โอวาทในระหว่างการปฏิบัติธรรม เนื้อหายังสอดคล้องกับการมุ่งมั่นในการศึกษาและ

…ะศาสดา ทรงปรารภพากษาความและมนุษย์เป็นอันมาก ที่พระวารแห่งสังสรรเสนค ศตรพระธรรมเทวนิว่่า " ยว มานปะ- ปุตตะ ธีร" เป็นต้น. ก็เทศนาตั้งนั้นแล้วในกรุงราชคฤห์. [ เสรษฐีได้ไปฉันทานทั้งทำบาตร ] ความผิดศราว่า ส…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับยมกปฤฒิธรรมซึ่งเป็นคำเทศนาของพระศาสดาในกรุงราชคฤห์ พร้อมนำเสนอความสำคัญของพระธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริงของมนุษย์ โดยเฉพาะการพิจารณาคุณค่าจากเหตุการณ์ที่เศรษฐีในเ

…] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชฑวัน ทรงปรารภปัญหา ของพระอานนทเถร ตรัสพระธรรมเทศนานิ่วว่า " ทูลโล์ ปุรณ- ชญโญ " เป็นต้น. [พระเถรารำพึงถึงที่เกิดของมุ subsets ความพิสดารว่า วันหนึ่งพระเถรนั่งในที่พักกลา…

เนื้อหานี้ discusses ปัญหาที่พระอานนทเถรได้ถามพระศาสดาเกี่ยวกับที่เกิดของมุ subsets โดยยกเนื้อหาจากพระธรรมเทศนา เมื่อพระอานนทเถรนั่งอยู่ในที่พักกลางวันและคิด concern เกี่ยวกับสถานที่เกิดของสัตว์ พระศา

…ะกัสสปะทศพล * [๕๕๕] พระบรมาศดามเมื่อเสด็จจากไป ทรงปรารภพระเดชที่ทองของพระกัสสปะทศพล จึงรำพรรณนาว่า "ปุชายา" เป็นคำนัน ความผิดดารว่า พระตกดากพระสงฆ์ใหญ่เป็นพุทธบูรีวรรณ เสด็จออกจากเมืองอัณฑดือแล้วเสด็จไป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระบรมศาสดาและพระกัสสปะทศพล เมื่อทรงประพาสผ่านเทวสถานใกล้บ้านโนะไทยคาม โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับสถานที่และการที่พระสุดาเต้ให้พรามณ์ที่อยู่ในสถานนั้นยินดี. นอกจากนี้ยังกล่าวถึง

…เป็นอีดที่มีมิจ เมื่ออวดตรโทษให้ ก็จั๊ก อดโทษให้ นางสิรมา. คุณแม่ ขอนั่น จงขอไว้โหสิ, ฉันจักให้ท่าน ปุณณเศรษฐูผู้มีดาของคุณแม่อภัยโทษด้วย. นางอวดตรา. ท่านปุณณะเป็นอีดบาบันเกิดแล้วของฉันใน วัฏฎะ, แต่เมื่…

บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่นางอวดตราขออโหสิกรรมจากนางสิรมา โดยเน้นถึงความสำคัญของการให้อภัยในวัฏฎะ การสื่อสาร between characters เป็นหลักสำคัญในการแสดงความรู้สึกและความสัมพันธ์ระหว่างกัน นางอวดตราเล่าถึงค