หน้าหนังสือทั้งหมด

พระจารึกภูมิ - ภาค ๖
286
พระจารึกภูมิ - ภาค ๖
…มณฑิรของพระราชารือเรือนของมหาอํามาตย์แล้ว จักสวยโกษะอันประณีตแน่แท้." แม่พระศาดา ก็ทรงดำรว่า " นางปุญฉนนัน คิดอย่างไร หนอเธอ ? " ทรงนาวารจิตของนางแล้ว จึงทอดพระเนตรดูพระ ตอนเท อนเท กระ องนกร ควานนเทกร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถ่ายทอดพระราชประวัติและการสื่อสารในการทำงานของพระศาดาและนางปุญฉนนัน ในช่วงเวลาที่สำคัญของการบริหารราชการในพระนคร โดยมีการวิเคราะห์อารมณ์และเจตนาของตัวละครต่างๆ ใ…
พระธัมปทีปฏิชาคาแห่ง ๑ - หน้าที่ 5
7
พระธัมปทีปฏิชาคาแห่ง ๑ - หน้าที่ 5
…นได้แล้ว ไม่มีฤๅเดสาวดั่งเนิน จักถึง อริยภูมอันเป็นทิพย์." [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านี้ บทพระคาถาว่า ปุณฺญปลโลว ทานิ ความว่า อยูาสถ บัดนี้ ท่านได้เป็นเหมือนใบไม้ที่เหลืองอันขาด ตกลงบนแผ่นดิน. ทุตของพระยา…
บทนี้กล่าวถึงคำสอนที่สำคัญจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเป็นบัณฑิตและการหลีกเลี่ยงความเสื่อม โดยพระองค์ตรัสว่า ขณะนี้เราควรทำที่พึ่งแก่ตนเองเป็นการเตรียมตัวในชีวิต เพราะความตายอยู่ไม่ไกล. พระองค์เตือนว่าค
พระธรรมปิฎกุลาแปล ภาค ๓ - เรื่องนางกิสโกดมิ
132
พระธรรมปิฎกุลาแปล ภาค ๓ - เรื่องนางกิสโกดมิ
…อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภนางกิสโก-โคดมุ ใครพระธรรมเทวนิวว่า "ดำ ปุตตปุตตุมุคตุ" เป็นต้น. [ความตายเป็นของเที่ยง] เรื่องข้าพเจ้ากล่าวให้ฟังคงไร้แล้วในการพรรณนาพระศาสนาใ…
พระศาสดาได้แสดงธรรมเกี่ยวกับความตายและนิรันดร์ โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับนางกิสโกดมิ หลังจากที่ได้ใช้ภาษาพูดเพื่อชี้ให้เห็นว่าความตายเป็นสิ่งที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ. ท่านตรัสว่า ความตายเป็นธรรมชาติที่ไม่มีข้
พระอุ้มปรัฐถูกดาวแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 131
133
พระอุ้มปรัฐถูกดาวแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 131
…ารมณ์ต่าง ๆ ไป เหมือนห่วงน้ำใหญ่ พัดเอาเผาบ้านผู้ล้มไป ฉะนั้น" [แก้ det] บรดดาบเหล่านั้น สองกว่า ดุ ปุตตปุสสมมติ ความว่า ซึ่งนั้นผู้ได้รับตราประทับและปศุสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งถึงพร้อมด้วยรูปและกำลัง เป็นดิน…
บทความนี้เน้นที่อารมณ์ของผู้มีเมตตาต่อบุตรและปศุสัตว์ โดยชูความสำคัญของความห่วงใยและความเมตตาในอารมณ์ต่าง ๆ ว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิต เช่นเดียวกับการเลี้ยงดูบุตรและสัตว์ที่มีคุณภาพและมีกำลัง นอกจากนี้ย
พระบำบัติฤกษ์พิเสดษภาค ๓ - หน้าที่ 199
201
พระบำบัติฤกษ์พิเสดษภาค ๓ - หน้าที่ 199
…บทว่า กิร่า เจ ความว่า เพราะเหตุนี้น บุคคลพึงทำการ งานใด จงทำงานนั้นจริง ๆ. บทว่าพระเขาว่า ทพุงนั่น ปุญฺญมั่น ปรอญฺญมั่น ความว่า ควรทำการ งานนั่นให้เป็นของอัตตนทำมันคง คือเป็นผู้การสมานดำนงนั้นทำ การงาน…
บทนี้กล่าวถึงพระบำบัติฤกษ์และคำสอนเกี่ยวกับสมณธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำงานและผลที่มีต่อบุคคล โดยอธิบายถึงการทำงานด้วยอารมณ์และบทบาทของสมณธรรมต่อการบรรลุพระอรหัต, มีการอ้างอิงถึงเทศนาและความสำเร็จของชน
พระอุโบสถถูกฉกจงแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 205
207
พระอุโบสถถูกฉกจงแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 205
…ุ ป.ธ. ๗ วัดมหาวนสิทธิหาร ปกฉ. พระธรรมวาล่างก (ฉบ ป.ธ. ๖) วัดโสมนัสวิหาร ตรวงแก้ว.๑ ในอภิศกานะเช่น ปุณฅาลา หมายความว่า ปรามณู.
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาในกลุ่มภิกษุขณะเห็นพวกนิครนถ์ โดยมีการเปรียบเทียบว่าพวกนิครนถ์มีความประเสริฐกว่าคนอื่นอย่างไร และพระศาสดาได้ทรงตักเตือนเกี่ยวกับคุณธรรม การปิดบังและความไม่ปกติในชีวิต การพูดคุย
ประวัติสานามเสนในพระพุทธศาสนา
233
ประวัติสานามเสนในพระพุทธศาสนา
…น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถนาสานามเสน ชื่อสานาม ตรัสพระธรรมเทสนั้นว่า "อิติ ปุริ" เป็นต้น. [สานามเสนประวัติธรรม] ได้ยินว่า สานามเสนนี้ได้เป็นอุรณของคนคน หนึ่ง. ครั้งนั้น นาง…
เรื่องราวเกี่ยวกับสานามเสนขณะที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน พระธรรมเทศนาที่ตรัสโดยพระศาสดาเน้นการบรรพชาและการปฏิบัติตนของนางที่ได้รับบรรพชาในวัยเด็ก การเข้ามนต์ในโรงน้ำและการพัฒนาจิตใจของผู้คนในการทำบุญให้
พระมังวิปัชฌานภาค ๙ คำอธิบาย
12
พระมังวิปัชฌานภาค ๙ คำอธิบาย
…ึ้นใจ, ท่านทั้งหลาย จงดูรามแห่ง ตนหานั้นสิ ฉันนั้น. สองบทคาถาว่า ม า โว นหิ โสโต วา โม โภอ ภูชิ ว ปุปุน ความว่า กิลสมาร มารมาร และเทวรูปมาร จงอย่าระราน ท่านทั้งหลายบ่อย ๆ เหมือนกระแสน้ำพามาโดยกำลัง…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการอธิบายคาถาและแนวคิดของพระมังวิปัชฌานภาค ๙ ที่เสนอความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการใช้คำและการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้ง เช่น การเปรียบเทียบการจุตรแห่งตนเห
พระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล ภาค ๙ - หน้า ๒๕๕
51
พระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล ภาค ๙ - หน้า ๒๕๕
… ผู้ถอดในปฐมภูมิภา แม่ทั้ง ๔ คือ ในนิฐุติ และบทที่เหลือ สองบทพระกล่าวว่า อุณฺรวรรณ สนฺนิปํดํ ชุณฺชํ ปุพฺพํ- ปรณีจ คำว่า ย่อมรู้ทันกลุ่มแห่งอักษร กล่าวคือที่ประชุม แห่งอักษรทั้งหลาย และรู้ถึงเบื้องปลายอั…
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวในพระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล พร้อมทั้งให้ความเข้าใจเรื่องราวของอักษรและความหมาย รวมถึงพัฒนาการทางปัญญาและการรู้ทันเกี่ยวกับกลุ่มอักษร โดยกล่าวถึงการรู้ถึงอักษรเบื้องต้นและเบื้องปลา
พระมัทปัฏฐกถาแปล ภาค ๙ - หน้า ที่ 74
76
พระมัทปัฏฐกถาแปล ภาค ๙ - หน้า ที่ 74
…้นจากทุกสิ่งมีวิญญาเป็นมูล แม้ทั้งหมด, เพราะฉะนั้น พระผู้มีภาค จิงรัสว่า "สมพุทธ สํโท ภิกษุ สมพุทธา ปุงฺกดติ" ในกลางเทศกนาภิกษุ ๕ รูป ตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล, เทศนา ได้มีประโยชน์แม้แก่มหาชนผู้ประชุมกันแล้…
ในพระมัทปัฏฐกถาแปล ภาค ๙ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการสำรวมของภิกษุที่ช่วยพ้นจากความทุกข์ในสังสารวัฏ ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะการเทศนาของภิกษุ ๕ รูป ที่ทำให้ประชาชนที่เข้าฟังได้รับประโยชน์เ
พระอิฐปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 79
81
พระอิฐปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 79
…บับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 79 "หญิงแพทย์ในครั้งนั้น ได้เป็นนางออณวรรณา, คนรักษาประวัติเป็นภิกษุชื่อว่า ปุนะ, อามาตย์ผู้ถือเชือก ได้เป็นกัลยาณิภิกษุ, และ อามาตย์ผู้เป็นขุนคลัง ได้เป็นโกลิต, เศรษฐี ในครั้งนั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบทบาทของบุคคลในอดีต เช่น หญิงแพทย์และภิกษุ พร้อมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวกับการมีสติและการสร้างกรรมดี ซ้ำยังยกตัวอย่างการเป็นบุคคลที่มีจิตใจสงบและห่างจากความวุ่นวาย สิ่งเหล
พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 114
116
พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 114
…ศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอรามวัน ทรงปรารภภิญญา ประมาณ ๕๐๐ รูป ศรัทธา ธรรมะ เทศนั่นว่า “วาสุทีติวิย ปุปผานิ” เป็นต้น. ดังได้กล่าวมา ภิกขุเหล่านั้น เรียนพระกัมมัฏฐานในสำนักของพระศาสดา นำพืชสมธรรมอยู่ในป…
พระศาสดา เมื่อตรัสเกี่ยวกับภิญญาแก่ภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป ในพระอรามวัน ทรงกล่าวถึงการหลุดพ้นจากโลภะ โดยใช้ภาพดอกมะลิเป็นสัญลักษณ์เพื่อสอนให้ศรัทธาพยายามปลดเปลื้องราคะและโทสะ พระศาสดายังคงตั้งอยู่ในธรรมะอ
พระรัชทิฎฐิฤๅ - เรื่องอุกุเสน
186
พระรัชทิฎฐิฤๅ - เรื่องอุกุเสน
…พลฌโญชน" เป็นต้น. [พระอรหันต์อ่อนไม่กลัว] เรื่อง ข้าเข้าไปพิดาสาแล้ว ในจรรยาหงส์พระอากว่า "มานุษู ปุร มานุษู ปณฺโฑ" เป็นต้นนั้นแหละ. ก็ในกาลนั้น พระศาสดา เมื่ออภิกษุทั้งหลาย กรุงพุ่งว่า "พระ เจ้าข้า พ…
เรื่องราวนี้บรรยายถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระวุ้งและทรงสรณะในพระบุตรชื่ออุกุเสน โดยตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับความกล้าหาญของผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์ทั้งหลายจนไม่รู้สึกกลัว ต่อมาได้อธิบายถึงบทของพระคาถาที่
พระเวรภาวะในพระพุทธศาสนา
229
พระเวรภาวะในพระพุทธศาสนา
… [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพุทธาวาส ทรงปรารถนาพระเวรภาวะ- เคราะห์ธรรมเทคนาว "โยธ ปุญญอญฺญ" เป็นตัน. [พระจีนาสพไม่มีบุญและบาป] เรื่องข้างเจ้าให้พิสาสรแล้ว ในอรรถกถาแห่งพระคาถาว่า "คามว…
บทความนี้กล่าวถึงพระเวรภาวะและการสนทนาในที่ประชุมของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับบุญและบาป โดยเน้นว่าบุญไม่มีแก่บูรพา แต่บาปสามารถมีได้ พระศาสดาทรงสอนให้รู้ถึงความสำคัญของการละบุญบาปและกิเลสเพื่อความสุขในชีวิ
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับเทวทิพทรามณ์
299
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับเทวทิพทรามณ์
…้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน ทรงปรารภปัญหา ของเทวทิพทรามณ์ pilgrims พระธรรมเทศนานี้ว่า "ปุพพเภนิวาส" เป็นต้น. [ทรามนต์ทูลถามทัศนาที่มีผลมาก] ความผิดดารว่า ในสมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาค ทรงอาพ…
พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเวสวันทรงปรารภปัญหาของเทวทิพทรามณ์ โดยทรงส่งพระอุปาฎว์ไปขอรับน้ำร้อนจากพราหมณ์ เพื่อดูแลอาการอาพาธ ผลการกระทำครั้งนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระธรรมวินัยที่มีความสำคัญในงานพระศาสนา
การประชุมและการปฏิฐิในความรู้ทางพระอิ้ม
3
การประชุมและการปฏิฐิในความรู้ทางพระอิ้ม
…ะให้ สมบูรณ์ ซึ่งสมบัติ ทาทิ ย่อมให้ ทนุเอว ชานั้นเทียว ตสมา เพราะเหตุนั้น กุลาน กุมอ อ.กรรมอันาม ( ปุคคลาน ) อนุศกุล กตกุพ พิภาคะทำ จิตตุปปาทมนุราร์เอว ในลำดับแห่งความเกิดขึ้นแห่งจิตนี้เทียว
ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีป
พระบรมปฏิในธรรมเทศนา
4
พระบรมปฏิในธรรมเทศนา
…นุสนธิ มุฒฒา เทศโน เมื่อจะทรงสัปด่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่งธรรม อา ตรัสแล้ว คำนี้พระฉลาด อิม นี้ว่า ( ปุกคลโอ ) อ. บุคล อติฏฐเรศ พึงขนบขาว กลายณ กมม ในกรมอังงาม นิวาราย พึงห้าม จิตติ ซึ่ง จิตปาปา จากความ…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระ Buddha โดยเน้นถึงการมีจิตใจที่ดี การหลีกเลี่ยงความชั่ว และการทำดีเพื่อให้เกิดสุขในชีวิต กล่าวถึงบุคลิกที่ดีและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างม
คำคมและคํานิยมพระบารมี
5
คำคมและคํานิยมพระบารมี
…ิม) จักกระทำ ปรุ ในก่อนอห อ.เรา (กรีสุดิม) จักกระทำ ปรุ ในก่อน อิติดังนี้ฯ (อุตโท) อ. อรรถวา ปน ก็ (ปุคคลโอ) อ.บุคคล นิว่ารเย พิฆ่าม จิตติ ซึ่งกิจ กายทฤษฎิทิโต ปาปากมโม วา จากกรรม อันลามก มีการประพฤติชั…
เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างกุศลและการณรงค์ให้ผู้คนมีจิตใจในการทำดี โดยเน้นการปฏิบัติตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การสร้างสรรค์ผลดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว ผู้อ่านจะได้ข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
พระคาถาและกรรมในพระพุทธศาสนา
8
พระคาถาและกรรมในพระพุทธศาสนา
…น วิปาวเสนเอว ด้วยอำนาจแห่งผล ของกรรม ท.ทั้งงามทั้งหมดเทียว ว่าๆ ครัสแล้วว่า คหปติ คู่คอนคุณหยดี ปาปปุคโลป(ป) แม่ อ.บุคคลผู้ามา อิธ โอเ ในโลกนี้ ปุสสิต ยอมเห็น ภูษณี กุมามี ซึ่งกรรมอันลามก ท. อันเจริญ ป…
…ี่ยวกับพระคาถาและหลักกรรมที่สอนถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา การให้ความสำคัญกับการกระทำของปุถุชน การเห็นกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำ และการเป็นผู้เจริญในทางธรรมที่จะหลุดพ้นจากกรรมอันลามก เนื้อหา…
คำบรรยายพระสัมมาทิจฉานิยม
10
คำบรรยายพระสัมมาทิจฉานิยม
ประโยค ๓. คำบรรยายพระสัมมาทิจฉานิยม ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า ๙ ปาปปุคโล อ. บุคคลสมานมั่นนั้น อนุภาพโน เมื่อเสวย สุข ซึ่งความสุข นิพพุตตุ อับบังเกิดแล้ว ปริมาณสุขานามเวท…
เนื้อหานี้เน้นการอธิบายคำบรรยายเกี่ยวกับพระสัมมาทิจฉานิยม ซึ่งกล่าวถึงปัญหาของกรรมและวิบากที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคลที่มีความประพฤติตามหลักธรรม ในการศึกษานี้ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่ได้รับมีปัจจัยมาจากกรร