หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
32
…เรื่องว่า บัดนี้มีเพศด้วยอากาศแล้ว อาการก็เริ่ม ๆ ของสมมะ เราต้องทำอาวฤกษ์อัน ๆ ในทางตรงกันข้าม ผู้ที่มีศีรษะโล้นเรียกตนเองว่าเป็นกิ ษุ ในพระพุทธศาสนา แต่ไม่นับัตวัตร พูดจาเหลาะแหละ โกนหัวโล้น เพราะห…
หน้า2
42
…ข้อ 1 ปัจจุบันมีความสะดวกสบายในการจัดหาจีวรเพิ่มมากขึ้น เพราะมีจำนวนอยู่ทั่วไปตามร้านสังฆภัณฑ์ สารวชผู้หวังบุญจึงจัดหาได้ใตรจีวรไปถวายแต่พระภิกษุได้ง่ายกว่าก่อน เมื่อพระภิกษุได้รับมาแล้ว จะมีวิธีปฏิบัติเ…
หน้า3
58
บรรพชิตพึงพิจารณาเนื่องว่า ความเสี่ยงชีวิตของเราน่าเนื่องด้วยผู้อื่น เราต้องทำตัวให้เข้าใจง่าย ข้อ 2 กล่าวโดยสรุป คือ ภิกษุผู้ทำให้ง่ายควรพึงพอใจใน ปัจจัย 4 ตามม…
หน้า4
68
ความเสี่ยงชีวิตของเราเนื่องด้วยผู้อื่น เราควรทำตัวให้เขาเสี่ยงง่าย และเป็นเหตุให้เกิดตื่นหามูลจิตรธรรม² อีกมากมาย เพราะชีวิตเรา เนื่อ…
หน้า5
69
…ม่ว่าจะเป็นเจ้าของกิจการ ลูกจ้าง ข้าราชการ ล้วนมีวัตถุประสงค์เพื่อเงินทั้งสิ้น และเวลาที่อาศัยได้จากผู้อื่น มักทำตนให้ดูดียิ่งขึ้น เพื่อให้สงสารหรือเห็นใจ แล้วให้ในสิ่งที่ตนต้องการ b) วัตถุประสงค์ในการรั…
หน้า6
76
…โมทนาอย่างล่วงเลยไป เสวยเสร็จแล้วก็ทรงอนุโมทนา ไม่ทรงดีเนินทรงในไม่ทรงดีเนินอีกทรงเสียงไห ให้บริษัท(ผู้ง)นั้นเห็นแจ้ง ให้สมาทาน ให้เขาหาญ ให้รำเริงด้วยธรรมีภาวะ ครั้นแล้วทรงลูกจากอาศะแนสดีดไป ไม่เสด็จเร…
หน้า7
81
บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักของพระแท้ การเพิ่มพูนสมัสัมปชัญญะในอภิرحายทั้ง ๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าฯ ว่า ผู้ที่จะบรรลุมโพธิญาณได้ จะต้องไม่คิดค้านถึงเรื่องมากมาย ให้ยึดในธรรมที่ให้ใจ สงบตั้งมั่นตลอดเวลา ไม่ว่…
หน้า8
82
…ื่อง ว่าอารยาบายอย่างนี้ ที่ควรต้องทำให้ขึ้นไปว่ามีอยู่ก็ไม่ใช่เพียงเท่านั้น บัณฑิตทั้งหลายกล่าวว่า ผู้ที่ปฏิบัติเองให้ใจเกิดความสงบ มีสิทธิ์อยู่ทุกเมื่ออย่างนี้ เป็นผู้ใจเด็ดเดี่ยวอยู่เนื่องนินทร์ นอกจา…
หน้า9
95
…กศรัทธาหรือศรัทธาย้อนเมื่อใดก็เป็นเหตุให้ล่วงละเมิดลิขสิทธิ์ขบทบัญญัติได้เมื่อฉะนั้น ลักษณะของภิกษุผู้มีศรัทธานั้นในการปฏิบัติปฺฏิโมกข สงวรติ คือ ไม่ทำในข้อที่ทรงห้าม ทำตามในข้อที่ทรงอนุญาต เป็นลักษณะขอ…
หน้า10
100
…็นที่ไปได้ ดังนั้น จึงควรมั่นพิจารณาและสังเกตด้วยตนเอง ปฏิบัติปรารภวิธีศีลให้สมบูรณ์ยิ่ง ๆ ขึ้นไป ผู้ที่ปฏิบัติมาจึงเป็นปกติ ผลของศีลนั้นจะปรากฏเป็นความสะอาดกาย สะอาดจา มีอาชีพปรารภวิธี และสะอาดไปจนถึง…
หน้า11
103
ขอ บุรพชิต ควรพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ผู้รู้ใครครรญแล้ว ติเตียนเราโดยสิ้ได้หรือไม่ www.dattajewo.com
หน้า12
105
บรรพชิตมหาจำพิจารณา สำนักงานพระแท้ เพื่อน (ผู้ประพฤติ) พรหมจรรย์ทั้งหลาย (สุมรุมาจร) หมายถึง พระภิญญูรูปรับเป็นผู้ประพฤติธรรมอันเสมอด้วยพรหม ไม่ยิ…
หน้า13
106
บรรพชิตพึงพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ผู้ศรัทธารู้แจ้งแล้ว ดีเดชน์เราโดยศีลได้หรือไม่ และปฏิบัติ เป็นผู้มีความละอายและความเกรงกลัวต่อบาปเป็นป…
หน้า14
107
…ดียิ่งขึ้นไป วัตถุประสงค์ของการติเตียน ๑. เพื่อให้เราไม่ทำบาปอื่น ๆ เพิ่มอีก เพราะกลัวการติเตียนจากผู้อื่นว่าเราเป็นคนพาล ๒. เพื่อปรับปรุงศีลของเราให้บริสุทธิ์ยิ่ง ๆ ขึ้นไป ไม่ใช่การคิดซ้ำเติมตนเองให้เศ…
หน้า15
108
Bรรพชิตพึงพิจารณาเนือง ๆ ว่า ผู้ใดครองกุศลแล้ว ตื่นเตียนเราโดยผิดได้หรือไม่ กิษฐควรพิจารณาถึงโทษของการล่วงละเมิดศีลและอาญาสงเสขของก…
หน้า16
116
…สิ่งของ ซึ่งเปลี่ยน พินาศ หรือ ตาย ไปก็เพราะกรรมของแต่ละบุคคล จากตัวอย่างและเหตุการณ์ที่เรารับรู้ว่าผู้อื่นประสบมา 2. พิจารณาความเปลี่ยนแปลงพลัดพรากไปของคน สัตว์ และสิ่งของที่เกี่ยวข้องกับตัวเราโดยตรง ซ…
หน้า17
125
…มีกรรมเป็นของตน เมื่อเราตัดสินใจทำสิ่งใด การกระทำนั้นย่อมเกิดจากเจตนาของเราอย่างแน่นอน ไม่ได้เกิดจากผู้อื่น ดังนั้น ผู้เป็นทายาทหรือผู้ที่จะรับ เจตนากรรม คือ เจตนาที่ประกอบกับกุศลจิต และอกุศลจิต ส่วนเจต…
หน้า18
126
…ละความสำเร็จในชีวิต แต่อย่าทำกรรมฝ่ายชั่ว ย่อมได้รับผลเป็นความทุกข์ ความเดือดร้อน ความพิการ เป็นต้น ผู้อื่นจะรับผลกรรมแทนเราไม่ได้ มีกรรมเป็นกำเนิด มาจากคำพูดล่าว กุมมโยนี แปลว่า เป็นแดนเกิด หรือเป็นเหต…
หน้า19
128
…นสุด กรรมใดทำให้ใจขุ่นมัว กรรมนันบีบคั้นให้ ไปเกิดในทุก|ติ อนิสงส์ของการพิจารณาความมีกรรมเป็นของตน ผู้ที่มั่นพิจารณาความมีกรรมเป็นของตนอยู่เนื่อง ๆ จะ สามารถละความชั่วทางกาย วาจา และใจได้ แม้ผู้เป็นพระอ…
หน้า20
135
…สามารถรับประกันได้ว่าจะต้องตายเมื่อปัจจิมวัย ทุกคน บางคนอาจตายเมื่อปฐมวัยหรือมัชฌิมวัยก็ได้ ดังนั้น ผู้ที่ตั้งอยู่ในความไม่ประมาท คือ ผู้มุ่งมั่นบำเพ็ญสมาธิธรรมในทุกอริยาบถ และในทุกช่วงวัย ทั้งปฐมวัย มัช…