ผู้เขียน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 54

๒๓ ส ง ส์ อ า น ส ง สำ ถ ว า ย ผ้าไตร แสน ผิน เราได้เสวยสมบัติในเทวโลกถึง ๓๐๐ ครั้ง ได้เป็น พระเจ้าจักรพรรดิ ๕๐๐ ครั้ง และเป็นพระราชาประเทศราช อันไพบูลย์ โดยเวลาสุดจะคณานับ เพราะการถวายทานด้วย ศรัทธาน

ผู้เขียนได้กล่าวถึงประสบการณ์การเสวยสมบัติในเทวโลกถึง 300 ครั้ง และการเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ 500 ครั้ง โดยเน้น…

ธรร อานิสงส์ถวายอาหารบิณฑบาต ๓๕๒ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นภารกิจหลักของตัวเรา และ มนุษย์ทุกๆ คนในโลก ที่จะต้องฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ถ้าเราหยุด ใจได้สนิท หยุดในหยุดลงตรงกลางของกลางธรรมภายในไปเรื่อยๆ จนกระทั่

บทความนี้เน้นการเจริญสมาธิภาวนา และการสร้างบารมีด้วยการถวายอาหารบิณฑบาต ผู้เขียนชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกใจให้หยุดนิ่งถึงพระธรรมกาย เพื่อเสริมสร้างความบริสุทธิ์และความมั่นคงใ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 23 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 23 โส ครุ ฯ ครุ เสจเน วมเน วา วิชาที่ที่ติอาทินา วา ยทาทินา วา สรมริจราทิโมคุคลุลานสุตเตน วา อุ ฯ

…บาทของครูในการสอนธรรมและการวิจัย พร้อมทั้งมีแนวคิดเกี่ยวกับการใช้วิชาในการพัฒนาการศึกษาทางด้านธรรม. ผู้เขียนสื่อสารถึงคุณค่าของการศึกษาและการสอนที่ถูกต้อง รวมถึงแนวทางในการเข้าถึงความรู้ทางธรรมที่มีประสิทธิภา…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 91 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 91 สามญฺจ ปฏิพุทโธติ อิท วจน์ ชาครณตฺถสฺส วากย์ ฯ จสทฺโท ฯ ทวินน์ ปทาน วิเสสนภาวฌาปนตฺถิ ปกจิตโต น

…มปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 91 ซึ่งอธิบายถึงความแน่ชัดของคำกล่าวและความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในศาสตร์นี้ ผู้เขียนเสนอรายละเอียดที่สำคัญเกี่ยวกับศัพท์เฉพาะและแนวคิดพื้นฐาน เพื่อให้ผู้ศึกษาได้เข้าใจลักษณะและอรรถประโ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 97 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 97 ปายวเสน วิวรณ์ วิกาสมนุปปตโตติ ฯ เตน อภิธมฺมาวตารฎีกาย พุทฺธิยา วิกสิตวาติ พุทโธติ วุตต์ ฯ วิกสน

…วามอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นหนักที่ความหมายทางอภิธรรมของคำว่าพุทธะและการระบุในแง่ปฏิบัติ ผู้เขียนสื่อถึงความสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมะเพื่อการปฏิบัติต่อไป บทความสรุปการเจริญเติบโตทางจิตวิญญาณผ่านก…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 520 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 520 กิริยา ฯ อุปปาทิโตติ มคฺโคติ ปางเสสสส วิเสสน์ ฯ ตทาติ โหติ ปท กาลสตฺตมี ฯ บุคค...วเสนาติ สท

…นธ์ระหว่างกิริยาและมรรคในชีวิต โดยมีการวิเคราะห์คำว่า 'อชฺฌาสโย' และลักษณะต่างๆ ของบุคคลในแนวคิดนี้ ผู้เขียนได้ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการมีอยู่และการไม่อยู่ของบุคคล รวมถึงการเข้าใจสภาวะต่างๆ ที่ส่งผลต่ออุปาทาน…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 582 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 582 [๔๔๘] โย สภาโว ลุพภูติ อารมุมเณ อภิคิชฌติ อิติ ตสฺมา โส สภาโว โลโภ ฯ ลุก คิทธมหิ วิส...ณ ฯ

…งๆ รวมถึงคุณลักษณะและอิทธิพลของอารมณ์ที่มีต่อการดำเนินชีวิตความเป็นอยู่ ใช้แนวทางพิจารณาอย่างรอบคอบ ผู้เขียนต้องการให้ผู้อ่านมีความเข้าใจในธรรมชาติของอารมณ์ และวิธีการที่จะจัดการกับอารมณ์อันหลากหลายนี้ได้อย่า…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 262 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 262 นน จาติ โจทนา ฯ จกฺขุ...อิตติ วจนาติ นิทสสน์ ฯ วจนโตติ สาเธตีติ เหตุ ๆ จักขุนทรียเมวาติ สา

…วความคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการวิเคราะห์และความเข้าใจในปรากฏการณ์ทางวิญญาณและรูปธรรมต่างๆ ผู้เขียนอธิบายเหตุผลต่างๆ ที่สนับสนุนแนวคิดเหล่านี้ และวิธีการที่สามารถประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น การพิ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 540 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 540 ตทาทายกปฺปโยค สมุฏฺฐาเปตีติ ตทา...ปิกา ฯ วาติ ปวตฺตตีติ เถโน โย ชโน โจรกมเม วาติ ปวตฺตติ อ

ในหน้านี้ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ผู้เขียนได้กล่าวถึงความหมายและการวิเคราะห์ของคำว่า 'เจตนา' พร้อมกับการเชื่อมโยงไปยังสภาวะทางธรรมที่เกี่ยวข้อ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 598 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 598 ก ปนาติ ปุจฉา ฯ เอตถาติ การณนฺติ อาธาโร ฯ การณนฺติ ลิงฺคตฺโถ ฯ อธิ...นาติ ทุพพลนฺติ เหตุ ฯ

…ศาสนา ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับการให้ความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันอย่างลึกซึ้ง ผู้เขียนได้ชี้ให้เห็นถึงการสังเกตและการใช้วิจารณญาณในการวิเคราะห์ข้อมูลต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมในพระพ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 604 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 604 อกุสลสฺส ปฏิสนธิ อกุสลปฏิสนธิ ฯ สุคติยนติ อสมภวโตติ อาธาโร ฯ อสมภวโตติ ทเทยยาติ เหตุ ฯ อปา

ในหน้า 604 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ผู้เขียนได้อธิบายเกี่ยวกับปฏิสนธิอกุสลและสุคติ โดยมีการกล่าวถึงเหตุที่ทำให้เกิดสุคติ เช่น การปฏิบัติที่ถูกต้…

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 615 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 615 สพฺพตฺถาปิ กามโลเกติ ฐปน ฯ สุคติ จ ทุคคติ จ สุคติ ทุคคติ สุคติทุคคติน วโส สุคติ...วโส ฯ ก

…ยังกล่าวถึงการประสานกันของวิญญาณในบริบทต่างๆ เช่น กามโลเกและการเข้าถึงสภาวะต่างๆ ที่เกิดจากการกระทำ ผู้เขียนได้อธิบายถึงวิธีการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับผลกรรมและผลวิญญาณเพื่อให้เห็นภาพรวมที่ชัดเจนเกี่ยวกับแนวคิด…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 102 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 102 นามาติ อาห ปฏิสนธิ...ทายาติ ฯ ขณ ขณติ เอตฺถ จิตตกฺขณเมว อธิปเปติ ฯ น กมฺมสฺส วิปจฺจนาย ลพฺภ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของจิตและการปฏิบัติธรรม ผู้เขียนอธิบายแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับขณะและความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับการกระทำ พร้อมทั้งตรวจสอบการ เน้นที่ประเ…

ન ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 222 อรรถว่า เป็นเหตุกล่าวเรื่องที่ไม่จริงนั้น โดยความเป็นเรื่องจริงๆ ธรรมชาติที่ชื่อว่าปิสุณา เพราะอรรถว่า บด คือทำความสามัคคีให้ ละเ

…ะความสามัคคีในสังคม และการหลีกเลี่ยงคำพูดที่เป็นอุปสรรคต่อการสื่อสารอย่างสร้างสรรค์และมีประสิทธิภาพ ผู้เขียนยังได้เน้นย้ำว่าคำพูดไม่เพียงแต่มีผลต่อผู้ฟัง แต่ยังมีผลต่อผู้พูดเองด้วย ความเข้าใจในอภิธรรมสามารถช่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 173 สมาธินิทฺเทโส มิส อฏฐิสงฆาฏิ อนุลิมปิตวา จิต ๆ ตตฺถ ยถา มหา มาติกาลิตตาย ภิตติยา น ภิตติ ชานาติ อห์ มหามาติกาย ลิตตาติ นปี มหามาติ

บทความนี้เกี่ยวกับการอธิบายสถานะของจิตและการศึกษาสมาธิในบริบทของวิสุทธิมคฺค ผู้เขียนให้ความสำคัญในการเข้าใจคำพูดและประสบการณ์ในจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิ เช่น อการเสพตามที่เกิดในร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 132 วิสุทธิมคเค อนนุตราติ สมมนตราฯ อุปฺปชฺชมาโนว สห อุปปาทนภาเวน อุปการโก ธมฺโม สหชาตปจฺจโย ปกาสสส ปทีโป วิย ฯ โส อรูปกฺขนฺธาทิวเสน ฉพพ

…เข้าใจถึงการประยุกต์ใช้ธรรมในชีวิตประจำวันอย่างมีคุณค่า. เมื่อพิจารณาจากสมมุติฐานในงานวิจัยเหล่านี้ ผู้เขียนเชื่อมั่นว่ามนุษย์สามารถพัฒนาตนเองได้ผ่านการเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง โดยไม่มีการจำกัดเฉพาะที่รูปแบบทา…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 78 อุดมบุรุษ ผู้พูด ผู้ฟัง อิฉัน ผู้น้อย (หญิง) ผู้ใหญ่, ไม่ใช่เจ้านาย ตู (โบราณ) สามัญ สามัญ ข้า (โบราณ) ผู้น้อย ผู้ใหญ่ ข้า, กู (ไม่สุภาพ) ผู้เ

…า รวมถึงประเภทต่างๆ ของการใช้คำ เช่น อิฉัน ผู้ใหญ่ สามัญ และคำแปลที่แตกต่างกันตามกาลสมัยและท้องถิ่น ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงการแจกวิภัตติและการใช้คำกริยาในบริบทที่ถูกต้องอย่างชัดเจน และยังเสนอข้อมูลเกี่ยวกับวิธ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 165 นองหน้า (ออกมาได้) แล้วทำไมจึงละความโกรธ อันเป็นศัตรูทำความฉิบหายใหญ่ให้เสียไม่ได้เล่า (๓) เจ้าไปพะนอความโกรธ อันเป็นตัวตัดมูลราก ของศีลทั้งหลายที่เจ

ในบทนี้วิเคราะห์การละความโกรธซึ่งถือเป็นศัตรูที่ทำลายศีลธรรม ผู้เขียนตั้งคำถามว่า ทำไมเราจึงต้องให้ความโกรธมีอิทธิพลในชีวิต และทบทวนว่าการโกรธนั้นจะทำให้เราและผู้อื่นต้อ…

ประโยค - วิชชิมรรคเปล่าภาค ๓ คณะ ๑ - หน้า ที่ 184 (อีก) ย่อมได้รับทุกข์นั่นยิ่งไป ซึ่งเป็นทุกข์ เกิดแต่ความแห้งผากแห้ง คอ ริมฝีปากและเพดาน ปากเหลือจะทาน เหตุใด เพราะเหตุนี้นั่น พระผู้มี พระภาคเจ้าฯตร

ในส่วนนี้ของวิชชิมรรคเปล่าภาค ๓ ผู้เขียนได้พูดถึงความทุกข์ว่ามีอยู่ทั้งทางกายและทางใจ โดยเฉพาะเรียกว่าทุกขะและโทมนัส ทุกขะคือความบีบคั้นทางก…

ปรัชญา - วิถีธรรมรงแปลก ๓ ตอนที่ ๓๒๐ อันหนึ่ง) หา (ไป) มีแก่ผู้อื่นไม่ และหามแต่ กรรมนอื่นไม่ อภิสิทธิ์ (สถานที่ปรุงแต่ง) แห่ง พิพัฒนหลาย เป็นสารแห่งความขี้ขลาดนี้ได้ [ขยายความ] แท้จริง ผล (แห่งกรรม

…ิดขึ้นของผลกรรมในชีวิต โดยเน้นว่าทุกสิ่งมีอิสรภาพและปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบเป็นองค์ประกอบที่สำคัญ ผู้เขียนอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการเกิดผลในลักษณะต่างๆ ว่าล้วนเกิดจากการกระทำของแต่ละบุคคล และผลข…