หน้าหนังสือทั้งหมด

ความแตกต่างของมนุษย์: ความสวย ความรวย และความสูงศักดิ์
25
ความแตกต่างของมนุษย์: ความสวย ความรวย และความสูงศักดิ์
3. อะไรหนอเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้มาว่าคนในโลกนี้ มีรูปร่าง น่าดู น่าอิ้มใส มีผิวพรุนผ่องผ่องยิ่งนัก แต่เป็นคนยากจน ขัดสนทรัพย์ ขัดสนโภคะ ตำศักดิ์ดี 4. อะไรหนอเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้มา…
…หาพูดถึงเหตุปัจจัยที่ทำให้ผู้คนแตกต่างกัน ทั้งในแง่ความสวยงาม ความรวย และระดับทางสังคม โดยมีคำถามจากพระนางที่ทูลถามพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความแตกต่างนี้ พระพุทธเจ้าตอบว่า ความโกธร ความขัดเคือง และการกระทำท…
การวิเคราะห์ชาติก่อนและชาติต่อไป
27
การวิเคราะห์ชาติก่อนและชาติต่อไป
เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้แล้ว พระนางสิลิกาเทวี ได้ทราบกูลพระผู้มีพระภาคว่า “ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ๑. ใน…
พระนางสิลิกาเทวีได้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับชาติก่อนและชาติต่อไป ซึ่งแสดงถึงผลของกรรมในชีวิตปัจจุบัน …
การเรียนรู้จากพระนางมัลลิกา
31
การเรียนรู้จากพระนางมัลลิกา
พระนางมัลลิกา ทรงพบกัลยาณมิตรคือพระสังฆสัมพุทธเจ้า จึงได้สอนตนเองว่า ตนได้ให้ทาน ไม่ถูกดูหมิ่นใคร เคาร…
พระนางมัลลิกาได้เรียนรู้ว่าตนได้ทำการให้ทานและเคารพผู้มีคุณ แต่ยอมให้ความโกรธของตนสร้างอุปสรรคในการเป็…
ปฐมบทแห่งคันธรชาดก
38
ปฐมบทแห่งคันธรชาดก
ปฐมบทแห่งคันธรชาดก พระคาถาเมื่อประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน ทรงปรารภ เภัสชะสิ้นบริวารสีขาวบท สีขาวบทว่าด้วยการทำการสะสมงสั…
บทเรียนในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาว่าด้วยการรักษาสุขภาพและการสะสมงสัง พระพุทธองค์เน้นย้ำความสำคัญของการดูแลตัวเองก่อนที่จะพึ…
การปฏิบัติตนตามหลักธรรมของพระพุทธองค์
39
การปฏิบัติตนตามหลักธรรมของพระพุทธองค์
พระเปลินวัดว่าจะ ท่านไปแสดงฤทธิ์มา ประชาชนต่าง เสื้อใส่ จึงถวายเกล้าฯ ๕ ได้แก่ น้ำตาล น้ำผึ้ง น้ำอ้อย …
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยเฉพาะในเรื่องของการใช้ชีวิตอย่างมีสติและการดูแลสุขภาพ ซึ่งสติถือเป็นยาป้องกันโรค เพื่อใ…
การบูญญัติและสิกขาขวัญในพระพุทธศาสนา
40
การบูญญัติและสิกขาขวัญในพระพุทธศาสนา
พรศาสนาฯทรงสั่งดิบความเป็นไปนั่นแล้ว จึงทรงบูญญัติ สิกขาขวัญว่าก็ในสัทที่เป็นของควรสิมของฤทธิ์เป็นใช่เ…
บทความนี้กล่าวถึงการบูญญัติสิกขาขวัญโดยพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการปฏิบัติของนักบวชในศาสนาในอดีต และการรักษาศีล 5 ในการใช้ช…
ค้นธาราชาดก
42
ค้นธาราชาดก
ค้นธาราชาดก ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ทรงเป็นโอรสของพระเจ้าคันธาระ ในคันธารธรัฐ เสด็จแกล้วกล้าราชสมบัติ โดยพระราชบิดา ทรงค้ำแล้ว…
ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เป็นโอรสของพระเจ้าคันธาระในคันธารธรัฐ ทรงเป็นพระราชาที่ทรงครองราชย์ด้วยธรรม แสดงให้เห็นถึง…
บทวิเคราะห์การปกครองในรัชกาลที่ ๔ และ ๕
43
บทวิเคราะห์การปกครองในรัชกาลที่ ๔ และ ๕
…ทั้งจากกรุงเทพฯ และกรุงเทพฯ ไปทางเรือ ผ่านด่านเจดีย์ ๓ องค์ที่กาญจนบุรี ก็เดินทางกลางคืน ที่ทางเรือเพราะถนนทางบกเดินทางยากกว่า แม่น้ำไหลจากเหนือลงใต้ จากกรุงเทพไปกาญจนบุรีต้องวน้ำ พายเรืออยากไม่ได้ใช้เค…
…ิศาสตร์นี้สำรวจการเปลี่ยนแปลงในรัชกาลที่ ๔ และ ๕ โดยเฉพาะในด้านการเดินทัพในสงครามกับพม่าและมุมมองของพระราชาเกี่ยวกับการปกครอง พระราชาทรงทอดพระเนตรพระจันทร์และเปรียบเทียบสถานะของพระองค์กับดวงจันทร์ที่ถูก…
พระราชาสละราชสมบัติ
44
พระราชาสละราชสมบัติ
…ควรแล้ว ทำตัวให้เป็นประโยชน์ต่อบ้านเมืองมาพอควรแล้ว ช่วงชีวิตที่เหลือขอดูแลตัวเอง จงขอสละราชสมบัติ พระราชาในคืนราชันนั้นทรงสละราชสมบัติเครดิตออกทรง ผนวชเป็นฤาษี ยังฌานและอภิญญาให้เกิดขึ้นแล้ว ทรงอิ่มด้…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาที่ทรงสละราชสมบัติในคืนราชันและผนวชเป็นฤาษี เพื่อดูแลตัวเองและบรรลุถึงฌานและอภิญญาที่สูงขึ้น โด…
ความแตกต่างและวัฒนธรรมในสังคม
46
ความแตกต่างและวัฒนธรรมในสังคม
…ดอน ๆ เมื่อเป็นอย่างนี้ภาษาก็เกิดขึ้นหลายภาษา ตามพื้นที่ที่อยู่ ตามอุปกรณ์ในการหากิน ฯลฯ ยังไม่พอผิวพรรณก็แตกต่างกันไป ตามความใกล้-ความห่างจากดวงอาทิตย์ วัฒนธรรมแตกต่างกัน การทำอาหารแตกต่างกัน เมื่อไม่เ…
…นธ์กับการค้าอาวุธและการเข้าถึงธรรมะที่เกิดจากประสบการณ์ของแต่ละคน เนื้อหานี้เชื่อมโยงไปยังการศึกษาในพระไตรปิฎกที่เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการรู้จักมารและพระธรรม
การทรงนวชและคำสอนในดินแดนหิมพานต์
47
การทรงนวชและคำสอนในดินแดนหิมพานต์
…เพียบอยู่ในหมู่บ้าน ๑๖,๐๐๐ หมู่บ้าน ในวีเททธรัฐประมาณ ๓๐๐ โยชน์ และหญิงฟ้อน ๑๖,๐๐๐ นาง ไม่ทรงคำังถึงพระราชโอรสและพระราชธิดา เสด็จสู่ท้องถิ่น ดินแดนหิมพานต์ ทรงนวชแล้ว เสวยผลไม้จากที่ประทับอยู่ในภูเขา ไม…
ในเมื่อทรงนวชแล้ว เสด็จออกจากราชสมบัติในนครที่กว้างใหญ่ เสด็จสู่ดินแดนหิมพานต์เพื่อเสวยผลไม้และเรียนรู้คำสอนจากอาจารย์ มีการกล่าวถึงการดำเนินชีวิตหลังการทรงนวชที่ไม่ยึดติดกับทรัพย์สมบัติ การแสดงอาถรรพ
การใช้ชีวิตด้วยความเมตตาและความพอเพียง
51
การใช้ชีวิตด้วยความเมตตาและความพอเพียง
…นทั้งหลายได้ด้วยกลิอมากระผมจึงเก็บกลัอที่เกินความต้องการไว้ด้วยตั้งใจว่า จักใชในวันที่อาหารมีรสจืด พระโพธสัตว์วั่งถึงต่อว่า วิหทอดบสว่า โมทบูรษฮ๋ ย่าน ละทิ้งวิทยุรับประมาณ 3 ร้อยโยชน์แล้ว ถึงความไม่มีึ…
บทเรียนจากพระโพธสัตว์ที่สอนให้เราตระหนักถึงความสำคัญของการปล่อยวางและไม่สะสมสิ่งของที่ไม่จำเป็น แม้เราจะมีทรัพย์…
การเคารพในเทคนิคการสอน
54
การเคารพในเทคนิคการสอน
ทำไมการเทคนิคการสอนจึงต้องมีความเคารพ? เพราะถ้าย 2 ใบ ถู้อเสมอกัน ถ่ายทอดน้ำกันไม่ได้ ต้องมีใบหนึ่งที่ต่ำกว่า ถ้ายอมกันไม่จริงจะังิดขึ้นมาได้ …
การเคารพเป็นส่วนสำคัญในการเทคนิคการสอน เพราะมันช่วยให้การถ่ายทอดความรู้เกิดขึ้นอย่างมีประสิทธิภาพ เมื่อมีความเสมอภาค การเตือนจึงต้องมาจากความเ…
การเข้าใจธรรมะและการวินิจฉัยตนเอง
55
การเข้าใจธรรมะและการวินิจฉัยตนเอง
…นละทิ้งที่อยู่คือคันธารัฐ หนีจากการปกครองในราชธานีมีทรัพย์พอเพียงแล้ว บัดนี้ยังจะปกครองในที่นี้อีก พระโพธิสัตว์ได้ฟังคํานั้นแล้ว ได้กล่าวตอนที่ 3 ว่า ดูท่อนท่าน วิททะ เรากล่าวธรรมะ ความจริง เราไม่ชอบบ…
…่าวถึงวิทยาภูษที่ไม่สามารถทนคำตําหนิได้ และการกลายเป็นปฏิปักษ์ โดยการพูดถึงธรรมะและการวินิจฉัยตนเอง พระโพธิสัตว์ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ให้คำกล่าวที่ไม่จริงมีผลต่อจิตใจ โดยมีข้อคิดว่าสิ่งที่เ…
การเตือนและความบริสุทธิ์ในเจตนา
58
การเตือนและความบริสุทธิ์ในเจตนา
…ถามตัวเอง ๑) สิ่งที่จะเตือนถูกต้อง ๒) เรามีเจตนาบริสุทธิ์ อยากให้เขาได้ดี ไม่อยากเกาะเยี่ยมกาดกาง" พระโมคัลลานะ ไปบินทะนาน เห็นปรตชื้นเนื้อถูกอีกา ปากเหล็กจิกกลางอากาศ ท่านก็องอยู่ พระที่ไปด้วยถามว่ามอ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการมีเจตนาบริสุทธิ์ในการเตือนผู้อื่น โดยใช้ตัวอย่างจากพระโมคัลลานะที่เห็นเปรตชื้นเนื้อถูกอีกาจิก สะท้อนถึงการรักษาความบริสุทธิ์ในความตั้งใจและการช่วยเหลือผู…
ศิลปะในการเตือนคน
59
ศิลปะในการเตือนคน
ดังนั้น เวลเราเตือนใครต้องชั่งน้ำหนักให้ดี ขนาดพระพุทธเจ้าทรงต้องรอเวลาและอารมณ์ ทั้งที่รู้ว่าเขาศร พระองค์ก็สุด ๆ ทั้งนั้น แต่ถึงกระนั้นเวลาและอารมณ…
การเตือนกันไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย ต้องใช้ศิลปะและความอดทนร่วมกันระหว่างผู้เตือนและผู้ถูกเตือน นอกจากนี้ยังต้องคำนึงถึงเวลาและอารมณ์ที่เหมาะสม เพื่อที่จะสื่อสารและให้ข้อคิดได้อย่างมีประสิทธิภาพ แม้จะรู้ว
ธรรมชาติของชาวบ้านและบรรพชิต
63
ธรรมชาติของชาวบ้านและบรรพชิต
…ได้กล่าวถึง ความมีศิลป์ ถ้าเอาเต็ม ๆ จะมีศิลป์ด้วย เป็น ๔ อย่าง วีเทหดาบได้ทั้งคำนี้แล้ว ไหว้ขอขมา พระมหาสัตว์ว่า ข้า but ท่านอาจารย์ ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ขอท่านจงตักเตือนพร่า สอนเราเกิด เรากล่าวท่าน…
…พื่อการอยู่ร่วมกันในครอบครัวและสังคมอย่างมีความสุข โดยต้องมีการปรับตัวให้เข้ากับวิถีชีวิตของชาวบ้าน พร้อมทั้งพัฒนาศิลป์และสติปัญญาในการสอน ทำให้เกิดการเรียนรู้และเติบโตในทางพุทธศาสนา และให้การเคารพและให…
การสร้างบารมีและการเตือนในพระพุทธศาสนา
64
การสร้างบารมีและการเตือนในพระพุทธศาสนา
เบื้องหน้า พระครูลดา ครั้งทรงนำพระธรรมเทศนานี้มาแล้ว ทรง ประชุมชาด้วยว่า วิทยะแพ้ในครั้งนี้แล้วแก่พระอานนท์ใน บัด…
ในบทนี้พระครูลดาได้กล่าวถึงการเรียนรู้และการเตือนซึ่งจำเป็นสำหรับการสร้างบารมีร่วมกัน แม้ว่าแม้พระอานนท์จะได้…
การฝึกฝนธรรมะเพื่อการเป็นมิตรแท้
70
การฝึกฝนธรรมะเพื่อการเป็นมิตรแท้
“ธรรมะนั้นจะเป็นตัวแทนตลอด พระพุทธศาสนาอยู่ในใจของคนที่ประพฤติดีจริง ถ้าไม่เอาไปปฏิบัติก็ไม่อยู่ในใจเรา ประกอบเหตุสังเกตผล จนเห็น…
บทความนี้เน้นความสำคัญของธรรมะในการฝึกฝนตนเองเพื่อที่จะเป็นมิตรแท้และเป็นครูในการสอนศีลธรรม การเข้าใจธรรมะและนำไปปฏิบัติจะช่วยเสริมสร้างสิ่งดีในใจของเรา ซึ่งนำไปสู่การเป็นมิตรที่แท้จริง และสร้างความสั
การพัฒนาตนเองผ่านการทำความสะอาดจิตใจ
71
การพัฒนาตนเองผ่านการทำความสะอาดจิตใจ
…เอาชีวิตเป็นเดิมพันในการแก้ไข และอธิษฐานจิต ถึงจะลดความอันตรายในภาระงานค่ะ" "หลวงพ่อสอนว่าการรักษาพระธรรมวินัยคือการรักษา พระพุทธศาสนา ลูกจึงคิดว่าจะต้องรักษานิรันตรธรรมองค์กร เพื่อรักษา วัดนี้ไว้ค่ะ …
…การทำความสะอาดจิตใจ โดยเชื่อมโยงกับการทำงานและเรียนรู้จากหลวงพ่อ วิเคราะห์ความไม่สะอาดที่เรามองข้าม พร้อมย้ำถึงความสำคัญของการรักษาพระธรรมวินัยเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตและองค์กรอย่างยั่งยืน การเรียนรู้จากปร…