การเข้าใจธรรมะและการวินิจฉัยตนเอง แนวฝึก...ต้นแบบศีลธรรม (กล้าเตือนกัน หัวใจมิตรแท้) หน้า 55
หน้าที่ 55 / 131

สรุปเนื้อหา

ในบทความนี้กล่าวถึงวิทยาภูษที่ไม่สามารถทนคำตําหนิได้ และการกลายเป็นปฏิปักษ์ โดยการพูดถึงธรรมะและการวินิจฉัยตนเอง พระโพธิสัตว์ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ให้คำกล่าวที่ไม่จริงมีผลต่อจิตใจ โดยมีข้อคิดว่าสิ่งที่เป็นธรรมจะไม่ทำให้ถูกติดบาปแม้จะถูกไม่ยอมรับจากผู้คนทั่วไป การสื่อสารที่ถูกต้องและมีปัญญาย่อมทำให้เกิดผลที่ดีในจิตใจ

หัวข้อประเด็น

-การตีความธรรมะ
-การจัดการกับคำตําหนิ
-ความสำคัญของปัญญา
-การวินิจฉัยตนเอง
-กระบวนการบวช

ข้อความต้นฉบับในหน้า

วิทยาภูษ ภูถูก่านออยู่เองนี้ ทนคำตําหนิไม่ได้ กลายเป็นปฏิปักษ์ไป เมื่อจะแ้งว่า ข้แต่ท่านอาจารย์ ท่านไม่เห็นโทษของตัวเอง เห็นแต่โทษของผมอย่างเดียว ท่านดําริว่า เราจะประโยชน์อะไรร่วมกับคนอื่นที่ตําหนิเยาเรา เราก็ถกตําหลวตนเองทอดทิ้งราชสมบัตออกบวชแล้ว แต่วันนี้ดูในทํานายจึงตํากตนผม จึงได้กล่าวตอนที่ 2 ว่า ท่านละทิ้งที่อยู่คือคันธารัฐ หนีจากการปกครองในราชธานีมีทรัพย์พอเพียงแล้ว บัดนี้ยังจะปกครองในที่นี้อีก พระโพธิสัตว์ได้ฟังคํานั้นแล้ว ได้กล่าวตอนที่ 3 ว่า ดูท่อนท่าน วิททะ เรากล่าวธรรมะ ความจริง เราไม่ชอบบรรธรรมความไม่จริง เมื่อเรากล่าวว่าเป็นธรรมอยู่ บาปก็ไม่เปรอะเปื้อนเรา ธรรมดาการให้วาทนี้เป็นพระนิพพานของพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้าและพระสาวกและโพธิสัตว์ทั้งหลาย ถึงคนพาลจะไม่รับเอาวาทที่ท่านเหล่านี้ให้แล้ว แต่ผู้ให้วาทก็ไม่มีบาปเลยเมื่อจะกล่าวอีกจึงกลาวคาถาว่า ผู้มีปัญญา คนใดมักชี้นิษ มักพูดบําราบ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More