พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 1823

ประโยค - คำฉีพระธรรมม์ที่ถูกถอด ยกคำศัพท์.ภาค ๔ - หน้าที่ 151 ชล อ. น้ำ อุณา สมุทร ท. ๔ ปริตตค เป็นน้ำดน้อย (โขต) ย่อมเป็น อสูรสุข อ. น้ำคือถอน นรสุต ของนรวย ทุกขขน ผฐูสุต ผู้นอนทุกข์ต้องแล้ว โสโต ใ

เนื้อหานี้เน้นการศึกษาคำฉีพระธรรมม์ที่ถูกถอด และได้ยกตัวอย่างคำศัพท์สำคัญในภาค ๔ ข้อความได้พูดถึงการเปรียบเทียบความเศร้าโศกและการบรรเทาทุกข์ตามหลักพระพุทธศาสนา อธิบายถึงความหมายของน้ำ ซึ่งมีนัยยะในทาง

เข้าสู่วิถีธรรมในตัวก่อนจึงไปพญานา เราจะไปพระนิพพานได้นั้น จะต้อง ไปด้วยพระรัตนตรัยในตัว เราจะต้องเข้าถึง พระรัตนตรัยในตัวให้ได้ ถึงพุทธะนะ ธรรม รัตนะ สงมะอันภายในตัวของ เรา นอกเหนือจากภายนอกภายในนั้น

การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เราสามารถเดินทางไปสู่พระนิพพานได้อย่างแท้จริง โดยต้องพัฒนาจิตใจและเข้าใจในความสำคัญของสิ่งที่อยู่ภายในมากกว่าภายนอก ความเข้าใจนี้จะนำไปสู่การรู้แจ้งในสิ่

พระ ราช กาญ จานุ สริติ (หลวง พ่อ ธรรม ญา) 25 ขยันเนื้อขยันตัวของเราให้ดี กระดกให้เลือดลงในตัวเดิน ได้สะดวก เราจะ ได้ไม่ปวดไม่เมื่อย ผ่อนคลายกล้ามเนื้อทุกส่วนของร่างกาย ตั้งแต่กล้าม เนื้บริเวณศีรษะ ฯำ

เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อปลดปล่อยความกังวลใจและเข้าใจพระรัตนตรัยในตัวเรา ประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ในการดำรงชีวิต นอกจากนี้ยังมีคำแนะนำในการ

29 รวมพระธรรมเทควัน 5 ท่ามกลางพุทธบริษัท หญิงนั้นได้อุ้มบุตรเข้าไปหาพระ พุทธองค์ วางบุตรลงแทบพระบาท กราบทูลว่า "ข้าพระองค์ขอถวายบุตรนี้แด่พระองค์ ขอ พระองค์ได้โปรดประทานชีวิต ให้แก่บุตรของข้า พระองค์

เนื้อหานี้พูดถึงการที่หญิงคนหนึ่งได้ขอบุตรแด่พระพุทธองค์ และการที่นางยักษ์ไม่สามารถเข้าไปในวัดได้เพราะสุมนเทพ เมื่อพระศาสดาเรียกนางยักษ์ให้เข้ามาและสอนเกี่ยวกับการเลิกจองเวร นางยักษ์ตั้งอยู่ในโสดาบันผ

พระวัดพระธรรมกาย ต้องเข้าถึงธรรมกาย มาอยู่วัดพระธรรมกายแล้ว อย่าให้มีแต่ชื่อ วัดพระธรรมกาย เท่านั้น แต่ พระ ในวัดพระธรรมกาย ต้องเข้าถึงธรรมกาย นี่คือวัตถุประสงค์ของการสร้างวัดมาตั้งแต่ต้น ที่ว่า สร้าง

ชีวิตเป็นของน้อย พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ว่า “ชีวิตนี้เป็นของน้อย ถูกความชราภูมิปรานไปอย่างเงียบๆ ความชรานั้นรกรานนำไปสู่ความตาย บุคคลใดพิสูจน์เห็นโทษของความตายั้น ก็จะละความยึดมั่นถือมั่นในโลภา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงตรัสว่า ชีวิตนี้เป็นของน้อย และความชราเป็นสิ่งที่นำไปสู่ความตาย ผู้ที่เห็นโทษของความตายจะละความยึดมั่นในโลก และมุ่งสู่การสร้างบารมี แม้เวลาจะมีจำกัด แต่ก็สามารถสั่งสมบุญได้ในช

พระ นิพพานนั้นอยู่ที่ตรงไหน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส เอาไว้ว่า ไม่ใช่โลกนี้ ไม่ใช่โลกอื่น ไม่ใช่ที่บนดวง อาทิตย์ ดวงจันทร์ หรือดวงดาว ไม่ใช่ดินน้ำลมไฟอย่างที่เรา ได้เห็นด้วยตาเนื้อ แต่เอาตนเองนี้นี่ไง

พระนิพพานคือสถานที่ที่ไม่ได้อยู่ในโลกนี้หรือโลกอื่น ไม่สามารถเข้าถึงด้วยการเดินทางทางกายภาพ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอธิบายว่าพระนิพพานอยู่ภายในตัวเราเอง โดยที่ไม่ต้องใช้รถหรือจรวดในการมาถึง มีเพียงการเข้าส

แผนผังของชีวิต พระ เดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษิตเจริญ ได้สอนให้กำหนดเครื่องหมายที่สะอาด บริสุทธิ์ ประดุจเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว โต้เท่าก้วดดำของเรา แล้วก็เอาใจที่เป็นไปแว่บมาในเรื่องราวต่างๆ มาหยุ

บทความนี้นำเสนอการทำสมาธิโดยการกำหนดเครื่องหมายที่สะอาด และบริสุทธิ์เหมือนเพชรในใจ ผ่านการนึกถึงดวงใส และตั้งใจในภาวนา สัมมาอะระหัง ซึ่งช่วยให้ใจหยุดนิ่ง ไม่ฟุ้งซ่าน โดย เน้นการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องเพ

๕๕๙ ทาน...ก็น...รักแห่ง... พระองค์มีพระราชดำริว่า “ผ้ากัมพลเหล่านี้งามอย่างยิ่ง เราจักส่ง ให้พระสหายของเรา” แล้วตรัสสั่งอำมาตย์ทั้งหลาย ให้จัดทำผ้าฉบับ จำนวน ๘ ผอบ บรรจุผ้ากัมพลเหล่านี้เดินทางไปถว

ในบทนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับพระราชดำริของพระองค์ที่มีต่อผ้ากัมพลที่งาม ซึ่งได้ส่งไปถวายแด่พระเจ้าพิมพิสาร หลังจากได้รับเครื่องราชบรรณาการ พระเจ้าพิมพิสารได้ประชุมอำมาตย์ในพระนครเพื่อเปิดผอบที่บรรจุผ้ากั

๖๖ การพัฒนาคุณภาพชีวิต อานิสงส์ของการฟังธรรม ธรรมทานจะยังประโยชน์สุขให้เกิดอย่างเต็มที่ ต่อเมื่อ ผู้ให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจและผู้รับฟังต้องตั้งใจฟังด้วยดี ดังนั้น เมื่อเราจะฟังธรรม ฟังฟังด้วยความเคารพ

การฟังธรรมมีอานิสงส์ที่สำคัญ เช่น การเข้าใจในเรื่องใหม่ๆ การบรรเทาความสงสัย และการทำให้จิตใจเฉลียวขึ้น นอกจากนี้ยังช่วยให้ผู้ฟังที่ไม่มีศรัทธาได้มีศรัทธา การฟังธรรมช่วยพัฒนาศีล สมาธิ และปัญญาให้กับผู้

๒๕ ทาน...กายแรกลัง... ทานอุบาบารมี การให้อย่างต่อเนื่องย่อมเพิ่มพูนความเมตตาความปิติแก้ ผู้ให้ ทำให้ใจเปิดกว้าง เชื่อมั่นในการทำความดี น้อมนำไปเพื่อ การให้ทีี่ยงๆ ขึ้นไป แม้กระทั่งอวัยวะในร่างกายของตน

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการให้ที่ติดต่อกัน ซึ่งสามารถเพิ่มความเมตตาและปิติให้กับผู้ให้ โดยตัวอย่างคือพระเจ้าสีวราชที่มีความมุ่งมั่นในการให้ทานในทุกๆ วัน วันละแสนแสงที่โรงทาน 6 แห่งในกรุงลิพี พระ

พระ แต่เป็นพระพระแข็งๆ เหมือนพระพุทธรูปนั่น ที่ไม่มีวิถีจิตใจ ความเป็นจริงคืออยู่ในจิตของพระในนิมิตได้เอง ยังดู ไม่สนิท แต่ไม่เป็นไรจะชี้แจงให้แล้วกันอย่ำันนี้ อย่า งเหนื่อยไหมล่ะ อย่าเอง ไอเท่ย มาเคล

บทความนี้สำรวจถึงจิตใจและความรักที่มีต่อครอบครัว โดยมีการยกตัวอย่างความสำคัญของพ่อในชีวิต และการที่พ่อจะยังคงอยู่เคียงข้างเหมือนเช่นเดิมตลอดช่วงชีวิต รวมถึงการพูดถึงความรู้สึกและอารมณ์ของพ่อที่ยากที่จ

หลายให้ไปประดิษฐานพระพุทธศาสนาในปัจจุบันสบไป ครั้นเห็นแจ้งชัดในอนาคตกาลวนี้ พระมหาโมคลัลลิมุตตร สังฆเถรเจ้าเป็นใหญ่ จึงมีบัญชาใช้เรียกประชุมสงฆ์ ลั่นแต่ องค์อรหันต์มากมายนิมมาองสั่งสนิทนานท์ใด แล้วมี

ในบทความนี้กล่าวถึงการประดิษฐานพระพุทธศาสนาในหลายประเทศ และบทบาทสำคัญของพระมหาโมคลัลลิมุตตรในการสั่งการเผยแผ่ศาสนาไปยังภูมิภาคต่างๆ โดยมีการประชุมสงฆ์เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรม วิปัสสนา และการบำเพ็ญร

อธิษฐาน แล้วก็เห็นแจ้งด้วยพระอนาคต Salvation กว่า อายุสงขรา แห่งอาตมาจะพลันด่วนสิ้นไป ก่อนที่จะได้ทันเห็นพระธรรมทสี เทพบุตรเธอจุติลงมา ช่วยปกป้องย่อมพระพุทธศาสนาเป็น แน่นมั่น จึงเรียกพระอรหันต์ผู้เป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานเพื่อเห็นพระอนาคตและการเห็นแจ้งในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของพระผู้นำในการนำบุคคลเข้ามาสู่วงการพระพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางการสั่งสอนและการปฏิบัติธรรมกับการบำเพ็ญวิปัสส

กวดขัน ต่อกาลไม่่นานเท่าใด สามเณรผู้ปัญญาไว้ ก็สามารถเรียน ได้จนปลื้ม เป็นที่พอใจของพระอาจารย์เป็นยิงนัก แล้วจึงให้ อุปสมบทเป็นพระภิณในพระพุทธศาสนา และบังคับให้นำเพ็ญ วิปัสสนากรรมฐาน โดยท่านเองเป็นพร

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของสามเณรผู้ปัญญาที่ได้อุปสมบทเป็นพระภิณในพระพุทธศาสนา ท่านได้ฝึกวิปัสสนากรรมฐานจนบรรลุอริยผลต่างๆ รวมถึงเป็นพระอรหันต์ และทำหน้าที่ในการสั่งสอนผู้คนเกี่ยวกับธรรมะและวิปัส

ให้การอบรมสั่งสอนระเบียบวินัยข้อวัตรปฏิบัติต่างๆ ตลอดจนให้ศึกษาไว้ยากรณ์มาหาจ่าย และพระอธิธัมมัตสังกะ คารราถา อันเป็นพื้นฐานการศึกษาเล่าเรียนพระไตรปิฎกบัลล ของคณะสงฆ์พม่า มหาวิทยาลัยธรรมามมหาวิทยาลัย

เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมสั่งสอนระเบียบวินัยและการศึกษาพระปริยัติธรรมในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า โดยเฉพาะความสำคัญของพระอุปัชฌาย์และการศึกษาพระคัมภีร์ต่างๆ เช่น พระคัมภีร์อธิการและพระคัมภีร์สายต่างๆ ซึ่งได้รั

ที่เป็นศิษย์ของท่านรูปหนึ่ง ซึ่งขณะนี้ ดำรงสมณศักดิ์เป็น พระราชาคณะชั้นเทพ ที่ พระ เทพสิทธินี แต่ในสมันนั้น ยัง เป็นพระมาเปรียญชั้นสูง นามว่า พระมหาโชตก ญาณสิทธี ป.ธ.9 เจ้าครูรูปนี้ เป็นผู้มีบูรพาพราก

พระมหาโชตก ญาณสิทธี ป.ธ.9 เป็นพระที่มีความเวียนวนในบูรพาพรากและความเชี่ยวชาญด้านวิปัสสนากรรมฐาน ด้วยสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นเทพ โปรดให้เข้าปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน ณ สำนักงานปฏิบัติวิปัสสนาสมยตส โดยก

ความสะดวกทั่วไป กาลต่อมา สำนักงานวิสาสนวิทยากอศรม ก็วัฒนาสถาพร ขึ้นเรื่อยๆ จนมีสภาพเช่นที่เห็นกันอยู่ในปัจจุบัน ทั้งนี้ก็เพราะว่า ได้อาศัยศรัทธาด้วยของพระภิกษุเด้อน เนื่องจากคง และนาย ธรรมบูญ สิงคารณิ

สำนักงานวิสาสนวิทยากอศรมได้พัฒนาขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยมีความสำคัญจากพระภิกษุและผู้มีส่วนเกี่ยวข้อง. ขณะนี้มีการดำเนินการในรูปมูลนิธิ วิวอาศร โดยมีนายธนิตอยู่โพธิเป็นประธานกรรมการ. ท่านได้บรรพชาอุปสมบท

พระได้ก้าวหน้าวิจิตรงตามมากขึ้นๆ ทุกวันๆ จนใครๆ เห็นก็พากันตื่นตาตื่นใจ แม้สุดยอดผีมือทางการตกแต่งประดิฐประดอยหลายๆ อาชีพ ยังรอคอยให้ถึงวันอาทิตย์ต้นเดือน เพื่อจะรีบมาจองที่นั่งข้างหน้า หวังจะได้มองชุ

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการตัดเย็บชุดบูชาพระและความสำคัญของการสร้างสรรค์งานด้วยความประณีต ซึ่งสะท้อนถึงการเคารพและความเชื่อในพระพุทธศาสนา ชุดบูชาพระที่งดงามและพิถีพิถันนั้นไม่เพียงแต่ใช้จัดเตรียมเพื่อการบ

ประทับใจในดวงใจ รำลึกถึง พี่เช่ง ป้าเช่ง ยอดขุนพลลำดาบนักรบกองทัพธรรม ดีใจที่สุดช่วงหนึ่งของชีวิตการสร้างบารมี นับตั้งแต่เข้าวัดปี ๒๕๕๔ ที่ ได้รู้จักมาใกล้ชิด คุ้นเคยและดูแลป้าเช่ง จนวาระสุดท้ายของช

เนื้อหาเกี่ยวกับความประทับใจและความรักที่มีต่อป้าเช่ง นักรบกองทัพธรรมที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างบารมี ตั้งแต่ปี 2554 ป้าเช่งเป็นผู้ให้ที่คอยแนะนำและดูแลน้องๆ อบาสิกาอย่างใกล้ชิด สอนให้รักในบุญและทำตามศี