พระธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 43

๒) ประกอบด้วยสติมปัญญา คือ ไม่ปล่อยไหนเสียนลอยหรือผลอิออล์ติ ๓) เป็นผู้สั่งโดย พระภิญญูผู้สั่งโดยจะต้องมีความพอดตามมีตามได้ แม้เป็นโยมผู้ป่วารณาไว้ดีตามก็ไม่ออกปากขอจนเกินความจำเป็น ๔) ละนิวรณ์ ๕

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมพระภิญญ์ซึ่งจำเป็นต้องมีสติและปัญญาเพื่อเข้าถึงคุณธรรมต่างๆ การเข้าถึงเมตตาและสมาธิ พร้อมทั้งการละนิวรณ์ทั้ง 5 เป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาจิตใจ สำหรับการฝึกปฏิบัติอย่างถูกต้อ

134 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา do สัจจกิริยาคาถา (ที่พึ่งอันประเสริฐ) ๒๓ กรกฎาคม ๒๔๙๗ นโม..... นตฺถิ เม สรณ์ อญ..... ถ้าเป็นคนจริง คือ มีหลักที่จริง ก็เป็นคนมีแก่นสาร แก่หรือเด็กอย่างมีแก่นสาร และความ จริง

สาระสำคัญของพระธรรมเทศนานี้เน้นการใช้ชีวิตอย่างมีแก่นสาร โดยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นที่พึ่งที่แท้จริง ในสัจจกิริยาคาถาได้แสดงให้เห็นว่าความบริสุทธิ์ของตัวเองเป็นที่พึ่งที่สำคัญที่สุด แสดงให้เห็

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 8 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 8 สุตเตน วา ณ กวจิ ธาตุอาทินา ฆสฺส วา หตฺติ นิคค หิตโลโป ฯ ภวนฺติ พุทธิสัทธา เอตสมา นิมิตฺตโตติ

เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เน้นการพิจารณาถึงความหมายของจิตโดยเฉพาะลักษณะต่างๆ ของจิต ถือเป็นหลักฐานความเข้าใจในพุทธศาสตร์ที่สำคัญ รวมถึงการพิจารณาธรรมที่เกี่ยวแก่การนำไปใช้ในชีวิตประจำ

ܘܘܗܐ ข้าพระพุทธเจ้าขอวโรกาส, ที่ได้พลั้งพลาดด้วยกาย วาจา ใจ, ในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, เพียงไร แต่ข้าพระพุทธเจ้า, เป็นคนพาลคนหลง, อกุศลเข้าสิงจิต, ให้กระทำความผิด, ต่อพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, ขอพระพุ

ในบทนี้ ข้าพระพุทธเจ้าขอวโรกาสเพื่อขอโทษพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ต่อความผิดที่ได้กระทำโดยไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งเกิดจากอกุศลในจิตใจ ข้าพระพุทธเจ้าขอให้พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์โปรดงดความผิดทั้งหลาย และจะ

៤២ สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท วิธีบูชาพระรัตนตรัย ๔๓ วิธีบูชาพระรัตนตรัย กล่าวก่อนนั่งภาวนาทุกครั้ง ยะมะหัง สัมมาสัมพุทธัง ภะคะวันตัง สะระณัง คะโต (คะตา), อิมินา สักกาเรนะ, ตัง ภะคะวันตัง อะภิปูชะยามิ ข้าพเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระรัตนตรัยและการทำสักการะต่อพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ มีบันทึกวิธีการสวดมนต์และการทำบุญอย่างถูกต้อง เพื่อสร้างความสงบสุขในจิตใจและขออภัยพระรัตนตรัยจากความผิดพลาดที่เคยกระทำ รว

ព២ ทรัพย์สมบัติเป็นที่พึ่ง สามีภรรยาเป็นที่พึ่ง บุตรหลานเป็นที่พึ่ง บ้างก็ เลยเถิดไปหวังพึ่งผีพึ่งเจ้า พึ่งสัตว์พึ่งต้นไม้ หลักที่แท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า นตฺถิ เม สรณ์ อญฺญ์ พุทโธ เม สรณ์ ว

ในคำสอนของพระพุทธเจ้าระบุว่า ที่พึ่งที่แท้จริงของเราอยู่ที่พระรัตนตรัย ได้แก่ พระพุทธ, พระธรรม, และพระสงฆ์ ที่เป็นหลักชัยในการดำเนินชีวิต บทบาทของพระรัตนตรัยเหล่านี้ส่งผลต่อความเชื่อมั่นและเส้นทางสู่ค

กายเป็นส่งประจายว่างใสว เทวดาที่มักเกิดก่อนๆ ดวงจันทร์เป็นราชาแห่ง ดวงดาว จึ่งโจมหมู่ดาว ฉันใด ตัวท่านก็ริ่งเรื่อง อยู่ร่อยเลออิฐไง่ เขมเทพอัสมะอิ่นฉันนั้น ดูก่อนเทพดิวุ่มพิทูรณ์สินิค ตัวท่านมาจาก ไปน

พระเทพญาณมหามุนีได้ความประทับใจและพอใจในความเชื่อมั่นของเทพดิดีที่ไม่สงสัยในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ พร้อมทั้งการรักษาสิกขาบทอย่างถูกต้อง ผู้ที่บรรลุในเส้นทางธรรมไม่ถูกเบียดเบียน ข้อคิดนี้สร้างแ

ตรัสรู้นั้น พระองค์ไม่ได้นำมาจากบนฟากฟ้าอากาศ ไม่ได้นำมาจากสิ่งภายนอกรอบตัว แต่ธรรมะทั้ง หลายที่พระองค์ตรัสรู้ ได้มาจากภายในกายยาววา หนาคืบ กว้างศอก และมีใจครอบครอง” นั่นหมายความว่าองค์ประกอบจริงๆ ของ

บทความนี้สอนว่า ความรู้และการตรัสรู้ที่พระพุทธเจ้าทรงได้มานั้นไม่ได้มาจากภายนอก แต่ได้จากภายในของมนุษย์ ซึ่งมีองค์ประกอบ 3 ประการ คือ กาย ใจ และธรรม ในคำสอนของพระองค์มีการอธิบายถึงขันธ์ 5 ว่าประกอบด้ว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 377 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 377 อธิปปาโย ฯ จสทฺโท น เกวลี ญาณวิปฺปยุตฺตานิ อธิปติวเสน คุณตานีติ ญาเปติ ฯ จตุห์ คุณตานิ จตุคุณ

เนื้อหานี้ประกอบด้วยองค์ความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ในหน้าที่ 377 ของปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา โดยเน้นการวิเคราะห์ด้านญาณและการทำงานต่างๆ ของจิตใจทั้งในมุมมองทางธรรม และส่วนที่เกี่ยว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 544 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 545 วิเสสน์ ฯ วิปสฺสนาย สมปยุตต์ จิตต์ วิป...จิตต์ ฯ วิปสฺสนา จิตตโต สมุฎฐาตีติ วิ...โน โย โอภาโส

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการวิเคราะห์องค์ประกอบของจิตตในแง่หลากหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการทำวิปัสสนาและความสามารถของจิตในการเข้าถึงการปฏิบัติอย่างมีกลยุทธ์ ผ่านการระบุประเภทและลักษ

ธรรมะเบื้องต้น มนุษย์ประกอบด้วยร่างประกอบ 2 ส่วน คือ ๑. ร่างกาย หรือเรียกสั้นๆ ว่า กาย ๒. ใจ ในภาษาบาลีเรียกว่า จิต หรือ วิญญาณ กาย กาย - ทั้งหญิงและชายต่างประจวบด้วยอายุตลอด ชร ซึ่งได้แก่ ชาติ ดับ

บทความนี้อธิบายพื้นฐานของธรรมะที่เกี่ยวกับร่างกายและใจของมนุษย์ โดยแยกออกเป็นสองส่วนหลัก คือ ร่างกายที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ และใจที่มีลักษณะเป็นธาตุละเอียด ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ ด้วยตาเปล่าแต่สามารถเข

ส่วนการศึกษาความหมายของคำว่า "กาย" ในพระไตรปิฎกบาหลี ชนิดดา ได้แยกแยะความหมายว่า "หมวดหมู่" กับความหมายที่เป็น "ร่างกาย" ว่าเหมือนและต่างกันอย่างไร การศึกษาความหมายของ "ธรรมกาย" ร่วมกับองค์ประกอบขั้ว

บทความนี้ศึกษาความหมายของคำว่า 'กาย' ในพระไตรปิฎกบาหลี แยกแยะความหมายระหว่าง 'หมวดหมู่' และ 'ร่างกาย' รวมถึงการตีความ 'ธรรมกาย' ที่มีความสำคัญต่อการตรัสรู้ธรรม โดยระบุว่า 'ธรรมกาย' เป็นคุณศัพท์ของพระส

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 17 ตาย อัตตา (ตน) มี ๒ อย่าง คือ ตนเป็นที่พึ่งของตน ๑. อัตตาสมมุติ คือ กายโลกีย์ ตั้งแต่กายมนุษย์ ทิพย์ พรหม อรูปพรหม เพราะมีการเกิด ๒. อัตตาแท้ คือ กายโลกุตตระ หรือ ธรรมกา

บทความนี้วิเคราะห์ถึงอัตตาในสองมิติ คือ อัตตาสมมุติและอัตตาแท้ โดยเน้นที่การรักษาไตรทวาร ซึ่งเป็นประตูสู่จิตใจ ได้แก่ กาย, วาจา และใจ การปฏิบัติเพื่อให้ดวงขาวใสปรากฏในศูนย์กลางกายจะช่วยให้เราหลีกเลี่ย

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ๓๑ คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ 57 57 พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์นี้ บุคคลที่เข้าถึงแล้ว ถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ถึงพระพุทธเจ้าก็คือตัวธรรมกาย ถึงธรรมกาย

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณค่าของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งช่วยส่งเสริมความสุขและความสงบใจให้กับผู้ปฏิบัติ วิชชาธรรมกายจึงเป็นเส้นทางสู่การใช้ชีวิตที่มีความสุขอย่างแท้จริง การเข้าถึงไตร

๗๒ สวดมนต์ ฉบับพุทธบริษัท ๔ วิธีบูชาพระรัตนตรัย กล่าวก่อนนั่งภาวนาทุกครั้ง ยะมะหัง สัมมาสัมพุทธัง ภะคะวันตัง สะระณัง คะโต (คะตา), อิมินา สักกาเรนะ, ตัง ภะคะวันตัง อะภิปูชะยามิ ข้าพเจ้าบูชาบัดนี้, ซึ่ง

เนื้อหานี้แสดงวิธีการบูชาพระรัตนตรัย เช่น การสวดมนต์ที่ประกอบด้วยการบูชาพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ รวมถึงการขอขมากรรมเพื่อการอโหสิกรรม ข้าพเจ้าบูชาเพื่อเป็นที่พึ่งและกำจัดทุกข์ โดยวิธีนี้สะท้อนถึงความ

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ยังไม่สมบูรณ์พร้อมให้สมบูรณ์ ១៧២ เพื่อทรงเพิ่มพูนส่วนที่ได้บำเพ็ญแล้วให้ภัยโยยิ่ง ทรงปฏิบัติทุกสิ่ง ทุกประการ โดยราชธรรม พระราชสิริสวัสดิ์พิพัฒนมงคลเ

เนื้อหานี้สรุปแนวคิดเกี่ยวกับพระรัตนตรัย ซึ่งประกอบไปด้วยพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ โดยมุ่งเน้นถึงบทบาทของพระรัตนตรัยในการเป็นที่พึ่งพิงสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม ทั้งทางร่างกายและจิตใจ ผู้ที่ยึดถือพระร

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธรราม 1 ฉบับวิชาการ ๒ ไหว้พระต่อไป อรหัง สัมมาสัมพุโธ ภควา พุทธัง ภควัตติ อภิวิลามิ. Grang lo a. หน สาวกาขาโต ภควตา ธัมโม ธัมมัง นะมามิ. Grang lo ๑ หน คำขอขมาโทษ ตั

ข้อความในคัมภีร์พุทธโธรราม 1 นี้เน้นถึงการขอขมาโทษและการบูชาพระซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการขออโหสิและการเคารพในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพื่อเป็นการแสดงความกรุณาและความเคารพต่อความผิด

ตอนที่ ๑๕ ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ตอนที่แล้วได้อธิบายถึง “ในทางสายกลาง” ที่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้พบว่า มีดวง 5 ดวง และกายในกาย ๑๘ กาย ดวง 5 ดวงคือ ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวง ปัญญา ดวงวิ

บทนี้กล่าวถึงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐานโดยเฉพาะการค้นพบดวง 5 ดวงและกายในกาย 18 กาย ทั้งนี้ ดวง 5 ดวงประกอบด้วย ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน, ดวงศีล, ดวงสมาธิ, ดวงปัญญา, ดวงวิมุตติ และดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ขณะท

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 545 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 545 กิญจาปีติ นิปาโต ๆ หิสทฺโท ทฬห์ ฯ ตต...เนวาติ ชนิยตีติ กตฺตา ฯ สา วิญญๆที่ติ ชนิยตีติ กมฺม

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการศึกษาและวิเคราะห์อภิธรรมตลอดจนหลักการของการรับรู้ในด้านต่างๆ เช่น การกระทำและผลที่ตามมา รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับกายทวารและการกระทำที่สัมพันธ์กับธรรมภูมิ สาระสำคัญคือลักษณะของการบรร

ประมาณ 600 ล้านเซลล์อย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่ยังอยู่ในครรภ์มารดา กาย - เกิดขึ้นเองไม่ได้ แต่ต้องมีดาและมารดาเป็นผู้ให้กำเนิด คือท่านทั้งสองให้รดุ 4 เพื่อประกอบขึ้นเป็นเซลล์ในอวัยวะต่าง ๆ ของร่างก

ร่างกายมนุษย์ประกอบด้วยเซลล์ประมาณ 600 ล้านเซลล์ที่ก่อตัวตั้งแต่ในครรภ์ โดยบิดามารดามีบทบาทสำคัญในการให้ทุนชีวิต ธาตุที่ 4 จากภายนอก เช่น อาหาร น้ำ อากาศ และแสงแดด มีความสำคัญต่อการเจริญเติบโต หากได้ร