พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 131 / 170

12 รวมพระธรรมเทคนิค ๔ สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อยังเป็นปฐมชนผู้มีดบ อก ก็เปรียบ เสมือนกองหยากเยื่อ แต่เมื่อได้บรรล ธรรมแล้ว ย่อมไพรโรจน์ยิ่งด้วยปัญญา “ฉนั้น” เมื่อจงพระธรรมเทกัน สรรพสัตว์แปดหมื

กล่าวถึงการบรรลุธรรมของพระสาวกและผลกระทบที่เกิดจากการคบคน มีการเน้นความสำคัญของการเลือกคบหากับผู้ที่ประพฤติธรรมและฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การไม่เลือกคบคนที่ไม่ดีอาจทำให้เราอยู่ในความมืดหรืออวิชช

15 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ สันติสุขภายในนี้จะเป็นจุดเริ่มต้นของสันติสุขภายนอก นั่นเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในกลายาณมิติ- สูตร ว่า "กิญญ่ทังหลาย ธรรมที่มีอุปกรณ์มาก เป็นไปเพื่อการเกิดขึ้นแห่งอริยมรรค

บทความนี้กล่าวถึงสันติสุขภายในที่เป็นจุดเริ่มต้นของสันติสุขภายนอก ซึ่งได้รับการกล่าวถึงโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในกลายาณมิติสูตร โดยเน้นถึงบทบาทของกัลยาณมิตรที่ช่วยสนับสนุนการเกิดขึ้นของอริยมรรค อันประกอ

16 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ แนะนำส่งสอนเวไนยสัตว์ให้ข้ามวัฏฏสงสาร ไปถึงฝังแห่งพระนิพพาน บุคคลใดมีถลยานมิตรมิรา ชื่อว่าเป็นผู้มีบุญที่ส่งสมไว้แล้ว การที่จะได้พบกับถลยานมิตรมิรา สักคน ไม่ใช่เรื่องง่าย บุคคล

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการส่งสอนเวไนยสัตว์ให้ข้ามวัฏฏสงสารไปถึงพระนิพพาน โดยเน้นความสำคัญของการพบถลยานมิตรมิรา ซึ่งเป็นผู้ที่จะช่วยเสริมสร้างบุญและกุศลให้กับชีวิตของเราไม่ได้ง่าย บุคคลที่เป็นถล

20 รวมพระธรรมเทคนา ๕ ตอนอยู่ในเพศพระมหามรรจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้นั้น ต้องอาศัยกลายาณมิตรคอยชี้แนะ พระพุทธองค์จึงตรัสว่า "เรายังไม่เล็งเห็นธรรมอื่นแม่ ลักษณะหนึ่ง ซึ่งจะเป็นเหตุให้อริยมรร อันประ

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการมีกลายาณมิตรเพื่อช่วยชี้แนะให้พระมหามรรจรรย์ทำงานได้อย่างบริสุทธิ์ รวมถึงองค์แห่งมรรครัง ๘ ที่ประกอบด้วยความเห็นที่ถูกต้อง ความดำริชอบ วาจาที่ดี ซึ่งส่งเสริมให้เกิดควา

42 รวมพระธรรมเทคนิค ๔ "ชนเหล่าใด รู้จักสำรวมจิตใจในที่ ใกล้ มีใจดวงเดียวแล่นไป หาสิ่งระมัดได้ เพราะไม่ยึดมั่นถือมั่น มีถ้า คือ ปริมาณผล ภายใน เป็นที่อยู่อาศัย ชนเหล่านั้นจะ พันเครื่องผูกแห่งมาร" พ

พระมหาจาดฉายยะเป็นอรหันต์สาวกที่มีความสามารถในการแสดงธรรมแบบย่อให้ผู้ฟังเข้าใจได้อย่างละเอียด แม้ว่าท่านจะเคยปรารถนาพุทธภูมิในอดีต แต่สุดท้ายเลือกเป็นพระอรหันต์สาวก โดยมักถูกมองว่าเป็นพระบรมธาตุเนื่อง

49 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ คำว่า "หยุด" นี้สำคัญมาก หลวงพ่อวัดปากน้ำ เคยกล่าวไว้ว่า "หยุดเป็นตัวสำเร็จ" เราจะบรรลุเป้าหมาย หรือประสบความสำเร็จทั้งทางโลกและทางธรรม ได้นั้น เราจะต้องเริ่มต้นจากหยุด หยุดตั้ง

คำว่า 'หยุด' ถือเป็นจุดเริ่มต้นสำคัญในการบรรลุเป้าหมายทั้งทางโลกและทางธรรม โดยท่านหลวงพ่อวัดปากน้ำชี้ให้เห็นว่า การหยุดทำให้เราเข้าสู่ความสุขภายในอย่างละเอียดอ่อน เช่นเดียวกับที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้

55 รวมพระธรรมเทคนิคา ๕ วันนี้ที่รอดคอย (วันจันทร์ ที่ ๒๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๒) บัดนี้ ถึงเวลากาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าสู่ธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอั

การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าสู่ธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนควรตระหนักถึง เพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการค้นหาความหมายของชีวิต และการแก้ไขปัญหาที่เกิดจากอาสะกิเลส พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างในการใช้ชีวิตเพ

64 รวมพระธรรมเทคนา ๕ เพราะฉะนั้นเราควรมาแสวงหาของจริงกันดี กว่าของจริง คือ “ธรรมกาย” ที่มีอยู่แล้วในตัวของ มนุษย์ทุกคน เป็นตัวตนที่แท้จริงที่เราสามารถ เข้าถึงได้ (นำ้นั่งสมาธิ) ในสมัยพุทธก

เนื้อหาพูดถึงการแสวงหาธรรมกายที่มีอยู่ในตัวมนุษย์ทุกคน และความสำคัญของการมีความเพียรในการปฏิบัติธรรม แม้ว่าจะประสบกับความท้อแท้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งสอนว่าความเพียรนั้นเป็นบุญวาสนาที่จะช่วยให้พ้น

70 รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพียรเกิดจะเกิดผล (วันพุธที่ ๒๗ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๖๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่จะละลึกนสูงสุดข

การปฏิบัติธรรมเป็นเรื่องสำคัญที่จะช่วยเราเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของเราทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นแบบอย่างที่ไร้กิเลสและการมีความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจเป็นสิ่งที่ควรให้ควา

79 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ไม่จำกัดด้วยกาลเวลา ถ้าเราเข้าสู่ธรรมกายแล้ว ชีวิตเราจะเกิดสิันติสุขที่แท้จริง เป็นสุขที่ไม่มีประมาณ (นำงัสมาธิ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้รับรสไว้ในพุทธคุณถา ว่า "แต่ไหนแต่ไรมา ยัง

พระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งนำมาซึ่งความสุขที่ไม่มีประมาณ และการเข้าใจถึงที่สุดของโลกตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก่อนพุทธกาลมนุษย์พยายามแสวงหาความรู้เกี่ยวกับโลกและจักรวาลเหมือนวิทย

86 รวมพระธรรมนาว ๔ ในการเจริญพุทธานุสรติ มีพระพุทธเจ้าเป็นอรมณ์ มีพระแก้ไขเป็นตัวแทนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านี้ มืออันสง่างามใหญ่ มีอนุภาพอย่างที่ไม่มีประมาณ ปิดประตูบายนภูมิทีเดียว เพราะอนุภาพแห่งการ

การเจริญพุทธานุสรติช่วยให้เราระลึกถึงพระพุทธเจ้าอย่างต่อเนื่อง ทำให้ใจไม่เศร้าหมองและมีความสุขในทุกอิริยาบถ โดยการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมชาติจะนำไปสู่การเกิดใหม่ในโลกที่ดีและสวยงาม พร้อมทั้งสร้างพลังบว

ชีวิตเป็นของน้อย พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ว่า “ชีวิตนี้เป็นของน้อย ถูกความชราภูมิปรานไปอย่างเงียบๆ ความชรานั้นรกรานนำไปสู่ความตาย บุคคลใดพิสูจน์เห็นโทษของความตายั้น ก็จะละความยึดมั่นถือมั่นในโลภา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงตรัสว่า ชีวิตนี้เป็นของน้อย และความชราเป็นสิ่งที่นำไปสู่ความตาย ผู้ที่เห็นโทษของความตายจะละความยึดมั่นในโลก และมุ่งสู่การสร้างบารมี แม้เวลาจะมีจำกัด แต่ก็สามารถสั่งสมบุญได้ในช

พระ นิพพานนั้นอยู่ที่ตรงไหน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส เอาไว้ว่า ไม่ใช่โลกนี้ ไม่ใช่โลกอื่น ไม่ใช่ที่บนดวง อาทิตย์ ดวงจันทร์ หรือดวงดาว ไม่ใช่ดินน้ำลมไฟอย่างที่เรา ได้เห็นด้วยตาเนื้อ แต่เอาตนเองนี้นี่ไง

พระนิพพานคือสถานที่ที่ไม่ได้อยู่ในโลกนี้หรือโลกอื่น ไม่สามารถเข้าถึงด้วยการเดินทางทางกายภาพ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอธิบายว่าพระนิพพานอยู่ภายในตัวเราเอง โดยที่ไม่ต้องใช้รถหรือจรวดในการมาถึง มีเพียงการเข้าส

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยืนยันเลย ตั้งใจปฏิบัติ จริง ๆ นั้นนะ สติปัฏฐาน ๔ คือเอาใจมาหยุดอยู่ตามเห็นกาย ในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรม ที่มืออยู่ในตัว ของเราอย่างนี้ อย่างเร็ว ก็ ๗ วัน อย่างกล

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยืนยันว่า สติปัฏฐาน ๔ สามารถนำมาปฏิบัติให้ทุกคนเข้าถึงธรรมกายได้อย่างรวดเร็ว ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและความขยันของแต่ละคน การเข้าถึงธรรมกายต้องเข้าใจศูนย์กลางกายและการปฏิบัติอย่างส

การ บ้านที่จะให้ เป็นธรรมฐานที่ต้องทำ นอกเหนือจาก สิ่งที่ควรทำ การบ้านนี้เป็นสิ่งที่ไม่ได้หมายความว่า ถ้าไม่ทำแล้วจะทำให้เกิดการลำบากในสิ่งที่เรารำราญ ที่ จะเข้าถึงพระรัตนตรัย ปกติสิ่งที่จะให้เป็นการบ

การบ้านในธรรมะที่กล่าวถึงการมีลมหายใจเข้า-ออกเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติธรรม ซึ่งการบ้านนี้ไม่ได้หมายความว่าจะต้องทำเพียงเท่านั้น แต่ยังต้องมีการทำกิจกรรมต่างๆ ในชีวิตประจำวัน โดยเริ่มต้นทุกวันที่สดชื่

เพราะฉะนั้น เรามีบุญมากที่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ใน ร่วมพพระพุทธศาสนา เป็นสัมมาทิฏฐิ มีคุณคศรัทธาด้วย มาสร้างบารมีทั้งทาน ทั้งศีล ทั้งภาวนา ได้ฟังเรื่องราว ของชีวิตหลังจากตายแล้วว่าเป็นอย่างไร ทำให้

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการทำบุญว่าชีวิตหลังความตายจะขึ้นอยู่กับบุญที่ได้สร้างในขณะเป็นมนุษย์ ทั้งยังยกตัวอย่างการทำบุญจากญาติผู้ใหญ่ และเตือนให้รู้ถึงการสร้างบุญด้วยต

รักษาพระศาสนา เพราะฉะนั้น ทหารจึงต้องมีเครื่องแบบเฉพาะเพื่อการทำหน้าที่ของตัวเอง การเป็นพระภิกษาสามเณรของเราก็เช่นกัน ต้องมีเครื่องแบบปรบกิเลส คือผ้าไตรจีวร ซึ่งมีลักษณะเฉพาะไว้เตือนตัวเองว่า ข้าพเจ้

เครื่องแบบพระภิกษุและผ้าไตรจีวรมีความสำคัญในการเป็นเครื่องเตือนให้เราเป็นนักรบที่ปราบกิเลส เมื่อสวมใส่ผ้าไตรจีวรนี้ จะช่วยให้เราเข้าใจหน้าที่ของตนเองในการรักษาพระศาสนาและมุ่งมั่นให้เกิดสติในการดำเนินช

ความรู้สึกจากใจ นักปราชญ์กล่าวไว้ว่า "หนทางพิสูจน์ม้า กาลเวลาพิสูจน์คน" ซึ่ง ณ เวลานี้ บทพิสูจน์ได้ปรากฏออกมาแล้วว่า วันเวลาตลอด 7 ปีที่ผ่านมาแม่ได้รับความเมตตา การอบรมฯ จากพระเดชพระคุณหลวงพ่อทั้งสอง

บทความนี้สะท้อนความรู้สึกจากใจของสามเณรที่ได้รับการอบรมจากพระเดชพระคุณตลอดระยะเวลา 7 ปี โดยเน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการฝึกฝนตนเองตามพระธรรมวินัย พร้อมทั้งความกตัญญูต่อครูบาอาจารย์และญาติผู้ม

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงให้ความสำคัญกับการปวารณา แม่พระผู้มีพระภาคเจ้าเอง ยังทรงให้ความสำคัญกับการปวารณาเป็นอย่างมาก ดังเช่นในสมัยที่พระองค์ประทับอยู่ท่ามกลางพระอรหันต์สาวกุมใหญ่ ๑๐๐ รูป ณ พระวิหารบูช

ในพระพุทธศาสนา การปวารณาถือเป็นสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่ง โดยเฉพาะเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้รับสั่งให้ภิกษุทั้งหลายปวารณาตนเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ทางกายและวาจา วันหนึ่ง ในวันอุโบสถขึ้น ๑๔ ค่ำ พระองค์ได้

5. ไม่มักแง่งจัด เพราะความโกรธเป็นเหตุ 6. ไม่เปล่งวาจาใกล้ตัวความโกรธ 7. เมื่อถูกภิกษุผู้เป็นโจทก์ท้อง ก็ไม่ได้เถียงโจทก์ 8. เมื่อถูกภิกษุผู้เป็นโจทก์ท้อง ก็ไม่ธรรนโจทก์ 9. เมื่อถูกภิกษุผู้เป็นโจทก์ท้

เนื้อหาดังกล่าวเน้นการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงการไม่แสดงความโกรธและการสนทนาในเชิงสร้างสรรค์ เมื่อมีการถูกโจทก์หรือถูกตำหนิ ภิกษุควรตอบสนองด้วยความพอใจและไม่ใช้อารมณ์ ในการปาวรณา มีความ