พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 173 / 174

ในากรตัสอบปัญหาใด ๆ นี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงใช้วิธี การตอบปัญหาโดยการอัอนถาม ที่เรียกว่า ปฏิรูปฉานพยากรณ์ เพื่อให้พระเจ้าอชาติราศรามารถตระหนึกในสมัญญผลด้วยพระองค์เอง โดยตรัสตอบว่า "บัญญัติได้ มหา

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการตอบปัญหาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยใช้วิธีการอัอนถามที่เรียกว่า ปฏิรูปฉานพยากรณ์ เพื่อกระตุ้นให้ผู้ถามได้ค้นหาและเข้าใจความหมายของคำตอบตัวเอง การใช้คำถามเพื่อให้คนได้สะท้อนความค

๓. ยกสารุปสันโดษ คือ ยินดีตามสมควร หมายความว่า พอใจตามที่สมควรแก่าวะ ฐานะ และจุดหมายแห่งการบำเพ็ญกิจ ของตน เช่น ภิกษุพอใจแต่ของอันเหมาะสมกับสมณาสรูป หรือได้ ของใช้ที่ไม่เหมาะสมกับตน แต่จะมีประโยชน์แก่

เนื้อหาเกี่ยวกับการยกสารุปสันโดษในพระพุทธศาสนาว่าเป็นสิ่งที่มีความสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยมีการพูดถึงคุณค่าของการใช้ชีวิตที่มีสติ สมาธิ และเป็นผู้สันโดษ การสำรวจและพิจารณาคุณค่าของการบรรจง และวางใจใน

ในงานนักขัตฤกษ์ ฉันใด ผู้ที่อยู่ในอำนาจสัมมะนิวาต ย่อมหมดโอกาสที่จะได้รับรัฐแห่งธรรมมั่นเทิง คือ ความสงบสุขขึ้นจากภายใน ฉันนั้น ๔. อุทธัจจกุกจจะ คือ ความฟุ้งซ่านและรำคาญ อันเกิดจากการปล่อยใจให้คลื่นเ

ในงานนักขัตฤกษ์ การมีอำนาจสัมมะนิวาตส่งผลให้ไม่สามารถเข้าถึงรัฐแห่งธรรมมั่นเทิงได้ ซึ่งความฟุ้งซ่านและการลังเลสงสัยเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการทำสมาธิและบรรลุอริยภูมิ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าความฟุ้งซ่า

ขอในรูปแบบความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องในธรรม กล่าว คือ ความเข้าใจถูกในพระธรรมวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสั่งไว้อยู่ดีแล้ว เพื่อใช้ในการกำจัดกิเลสให้หมดสิ้นไป ดังนั้น การที่เจริญฝึกอบรมตนเองให้ได้มีความ

ความเข้าใจที่ถูกต้องในพระธรรมวินัยจะช่วยในการกำจัดกิเลสให้หมดสิ้นไป การมีครูดีหรือแบบอย่างที่ถูกต้องเป็นสิ่งจำเป็นในการฝึกอบรมตนเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้พระภิกษุผู้ฝึกฝนขออนุญาตเป็นศิษย์เพื่อได

รวมความว่า คฤหัสถ์และบรรพชิตต่างอาศัยซึ้งกันและกันด้วยอามิสถาน คือ ปัจจัย ๔ มิจฉนตบาท เป็นต้น และธรรมทานคือ การแสดงธรรมแก่คฤหัสถ์ ซึ่งสิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นได้ต่อเมื่มีความเคารพในพระสงฆ์ ดังนั้นสังฆาร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพพระสงฆ์ในพุทธศาสนาและการประสานสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และบรรพชิต โดยยกตัวอย่างถึงปัจจัย 4 และธรรมทานที่ช่วยให้ทั้งสองฝ่ายสามารถพึ่งพากันได้ในการฝึกฝนอบรมตัวเอง โดยเฉ

มหาธรรมกายเจดีย์ จะเห็นได้ว่ารูปทรงของเจดีย์ มีวิวัฒนาการเรียบฐานมั่นคงของ Zenith Line หรือ มัชฌิมรรค ซึ่งการปรับหรือพัฒนา นี้ โดยส่วนใหญ่เกิดขึ้นและเป็นไปจากพื้นฐานความเชื่อเดิม วัฒนธรรมเดิมเพื่อสอดค

มหาธรรมกายเจดีย์มีวิวัฒนาการจากรูปทรงฐานมั่นคงของ Zenith Line หรือ มัชฌิมรรค การพัฒนานี้เกิดจากพื้นฐานความเชื่อดั้งเดิม ในขณะเดียวกันก็มีรูปทรงที่สามารถแสดงถึงเอกลักษณ์ของตนเอง เช่น รูปทรง Bell Shape

Universal Goodness : 63 Our home, our clothes, our food, our medicine and everything else that we come into contact with become dirty because our body is dirty. Dirtiness leads to the lack of orderli

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงให้โอวาทที่มีคุณค่าแก่ผู้ที่ตามเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิต โอวาทเหล่านี้เน้นความสำคัญของศีลธรรม ความมีเมตตา และการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิต การทำความดีและการหลีกเลี

2. เหตุแห่งชีวิตรุ่ง มีองค์ประกอบอะไรบ้าง ผู้ใดจะประสบความสำเร็จในชีวิต ผู้ค้านิพงศ์ประกอบเหตุแห่งชีวิตรุ่ง คือ 1. มีความเห็นถูกว่า โลกนี้มีมา โลกหน้ามีไป คำว่า "โลก" ในที่นี้หมายถึง ชีวิตเราตัวเราแต่

เนื้อหาพูดถึงเหตุแห่งชีวิตรุ่งซึ่งมีองค์ประกอบหลัก 3 ส่วน ได้แก่ ความเห็นถูกว่าชีวิตนี้และชีวิตหน้าเป็นผลจากกรรมที่ทำในอดีตและปัจจุบัน, การตั้งเป้าหมายชีวิตที่ถูกว่าควรทำกรรมดีเพื่อนำไปสู่ความสำเร็จแล

ทีมชานุสูตร เหตุแห่งชีวิตรุ่งชาติยนี้ สมยหนึ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประทับอยู่ ณ นิคมของชาวโกพิยะ ชื่อว่ากักกการปัตตะ เขตกรุงเทพฯ ครั้งนั้นนักบวชดูชื่อทีมชานุสูตร ได้เข้าไปเฝ้าพระพุทธองค์ถึงที่ ประทับ

บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงธรรมให้กับทีมชานุสูตร ณ นิคมของชาวโกพิยะ โดยเน้นการดำเนินชีวิตของผู้มีครอบครัวที่สามารถนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เพื่อความสุขทั้งในโลกนี้และโลก

สัมนาอาชีวะเป็นอย่างไร สัมนาอาชีวะ หมายถึง อาชีพที่ถูกศีลธรรม ไม่เป็นมิฉฉอาชีวะซึ่งมีการโกง การล่อลวง การลอกตะเเตง การยอมตนในทางผิด การเอาถลากต่อสลาก ฯลฯ สำหรับการหาเลี้ยงชีพด้วยอาชีพหมด รูป หรือพ

สัมนาอาชีวะกล่าวถึงอาชีพที่ถูกศีลธรรม ซึ่งคือการประกอบอาชีพที่ไม่เกี่ยวข้องกับการโกงหรือการกระทำที่ผิดศีลธรรม เช่น การค้าขายศัสตราวุธและการค้าขายมนุษย์ รวมถึงการค้าขายสัตว์เพื่อเอาไปฆ่า พระสัมมาสัมพุท

3. กัลยาณมิตรตา สร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรถเป็น กัลยาณมิตตา หมายถึง ความมีเพื่อนเป็นคนดี ไม่ด คนชั่ว การคบเพื่อนเป็นปัจจัยสำคัญยิ่งอย่างหนึ่งที่จะนำชีวิตเราไปสู่ความพินาศ หรือความเจริญรุ่งเรือง ดังนั้น

บทความนี้สำรวจความหมายของกัลยาณมิตรและบทบาทของเพื่อนดีในการสร้างชีวิตที่สมบูรณ์แบบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เรียกร้องให้เข้าใจถึงความสำคัญของการเลือกสรรเพื่อนที่มีคุณค่า เพราะกัลยาณมิตรเป็นแหล่งความรู้แล

2. รู้ทางเสื่อมแห่งโภคทรัพย์ ทางเสื่อมแห่งโภคทรัพย์นั้นมีมากมายหลายรูปแบบ ทั้งทางเสื่อมอันเกิดจากภัยธรรมชาติ ทางเสื่อมอันเกิดจากผู้คนแวดล้อม และจากพฤติกรรมของเจ้าของทรัพย์เอง ซึ่งอาจแบ่งได้หลายประเด็น

บทความนี้สำรวจทางเสื่อมแห่งโภคทรัพย์ ซึ่งประกอบไปด้วยโทษภัยจากภัยธรรมชาติ เช่น ไฟและน้ำ รวมถึงการถูกกดภาษี และความเสี่ยงจากโจรที่แอบปล้นทรัพย์สิน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพฤติกรรมของเจ้าของทรัพย์ที่อาจก่อใ

ในบรรดาขายมูทั้ง 4 ประการนี้ อบายมุขประการที่ 4 คือการมึติชั่ว มีโทษร้ายแรงที่สุด เพราะโดยทั่วไปแล้วบุคคลที่เข้าไปเกี่ยวข้องกับบายมุข 3 ประการแรกก็เพราะถูกมิตรร่วมชักนำไป ซึ่งนอกจากจะเป็นเหตุให้โครครพ

ในบรรดาขายมูทั้ง 4 ประการ อบายมุขประการที่ 4 คือการมึติชั่ว มีโทษร้ายแรงที่สุด เนื่องจากผู้ที่เกี่ยวข้องมักถูกชักนำจากผู้อื่น ส่งผลให้เกิดการเสื่อมทรามในเศรษฐกิจและสังคมอย่างรุนแรง โดยไม่มีการสร้างหรื

เทศกาลโพธิสัตว์ บุคคลที่ถึงพร้อมด้วยศีลธรรม คือ บุคคลที่เชื่อมั่นในพระปัญญาเครื่องตรัสของตถาคตว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสมบูรณ์พร้อมด้วยพระพุทธคุณ ๙ ประการ ๑) เป็นพระอรหันต (อโร) พระอรหัตต์ หมายถึง บ

เทศกาลโพธิสัตว์เน้นความสำคัญของบุคคลที่มีศีลธรรมและความเชื่อมั่นในพระปัญญาของตถาคต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ครบครันด้วยพระพุทธคุณ ๙ ประการ ซึ่งรวมถึงการเป็นพระอรหันต์ที่มีจิตใจบริสุทธิ์ ไม่ต้องกลับมาเวีย

แม้พระอรหันต์แต่ละองค์จะปรากฏจากกลิสโดยสันเชิงแล้วก็ตาม ว่าเพราะเหตุที่ แต่ละองค์บำเพ็ญบารมีมาหาวานานไม่เท่ากัน แต่ละองค์จึงมีคุณวิเศษแตกต่างกันไปด้วย และโดยเหตุที่พระสัมสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญบารมีมายาว

พระอรหันต์แต่ละองค์มีคุณวิเศษแตกต่างกัน เนื่องจากการบำเพ็ญบารมีที่ไม่เท่ากัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญบารมีมายาวนานที่สุด จึงสามารถบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณด้วยตนเอง สัมมาสัมโพธิญาณหมายถึงญาณที่เกิดจากอ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเพรียงพร้อมด้วยวิชชาและจรรยา ในสองอย่างนี้ ความถึงพร้อมด้วยวิชชาสร้างความเป็นพระสัมพุทธเจ้า ส่วนความถึงพร้อมด้วยจรรยา สร้างความเป็นผู้ถูกปรับด้วยพระมหากรุณาธิคุณแก่พระพุทธเจ้า ๔)

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพร้อมด้วยวิชชาและจรรยา ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ทำให้ทรงเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและผู้มีพระมหากรุณาธิคุณ โดยมีนัยเกี่ยวกับการเสด็จไปดีในสี่ประการ ได้แก่ เสด็จไปอธิษฐาน, เสด็จไปสู่พระออ

ก) เป็นพระผู้มีพระภาค (ภควา) คำนี้เป็นคำแปลของคำว่า ภควา ซึ่งแปลได้หลายหย่าน แปลว่า หา ก็ได้ แปลว่า แจก ก็ได้ กล่าวคือว่า หา หมายความว่าพระองค์ก็เสียได้เชิง สังกสารจักร ได้แก่ อวิชชา ต้นหา อุปเทน กรรม

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระผู้มีพระภาค (ภควา) ซึ่งแปลว่าหาและแจก พร้อมกับอธิบายการตรัสรู้ของพระองค์ที่ทำให้ทรงสามารถจำแนกแยกแยะธรรมและธาตุต่างๆ ได้ชัดเจน นอกจากนี้ยังยกย่องพระพุทธคุณ ๙ เพื่อสร้างค

อานิสงส์ของศรัทธา สมัยหนึ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแสดงธรรมเกี้ยงทั้งหลายว่า บุคคลผู้เลื่อมใสในสิ่งที่ดีงาม ๓ ประการนี้ วิบาก (อานิสงส์) ที่เกี่ยวข้องกับบุคคลผู้เลื่อมใส ดังนี้ ผู้เลื่อมใสในพระพุทธ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแสดงธรรมเกี่ยวกับอานิสงส์ของผู้เลื่อมใสในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ โดยยกย่องคุณค่าของความเลื่อมใสที่นำพาความสุขและความสงบมาให้แก่ผู้ปฏิบัติ และการทำบุญอันมีคุณค่าเพื่อถึ

อนิสังข consectนสังข พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสอิงสังขของการรักษาศีลไว้มากมายในพระสูตรต่าง ๆ ดังตัวอย่างต่อไปนี้ ผู้ปรารถนาสุข ๓ ประการ พึงรักษาศีล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถาม ประนั้นไว้ในสุขสูตร ดั

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการรักษาศีลเพื่อความสุขในหลายพระสูตร โดยเฉพาะเกี่ยวกับความสุข ๓ ประการ ได้แก่ ความสรรเสริญ การได้โภคทรัพย์เครื่องปลื้มใจ และความบันเทิงในสรรรคโลกหน้า ผู้ที่ปรารถนาคว

อานิสงส์ของคนมีอ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแสดงอานิสงส์ของผู้สมบูรณ์พร้อมด้วยศีลวิมีอยู่ ๕ ประการ ดังนี้ ๑. ย่อมได้โภคทรัพย์มากมาย เพราะความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๒. คิดดีศพัทธ์อันงามย่อมรุ่งเรืองไป ๓. เมื

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงอานิสงส์ของผู้ที่ปฏิบัติตามศีล 5 ว่าจะมีโภคทรัพย์มากมาย เนื่องจากความไม่ประมาท จะมีความคิดดีที่รุ่งเรือง สมาคมที่เข้าร่วมจะไม่ทำให้หลงตกต่ำ หรือไม่ทำให้ชีวิตสิ้นสุดลงโดยไม