พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 164 / 170

47 ทางพ้นทุกข์...อยู่ในตัวเรา https://dhamma01.blogspot.com/2016/09/blog-post_2.html พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่า การเกิดในสุวรรณภูมิมีภัยมาก การไปสู่บายไม่ดีเลย จะหลุดพ้นได้ต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยใ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่าการเกิดในสุวรรณภูมิเต็มไปด้วยภัย และการไปสู่บายไม่ใช่ทางที่ดี การที่จะหลุดพ้นได้ ต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเรา ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริง การเข้าถึงนี้จะช่วยให้เราเปลี่ยน

เพราะฉะนั้น จึงให้ทำการบ้านข้ออี้ 1 นาที 1 ชั่วโมง1 เวลา¹ เอามาช่วยตรงนี้ 1 ชั่วโมง ขอแค่ 1 นาที ซึ่งไม่ได้เสียเวลามาก ดีว่าเรามานังคิดวนไปวนมา เอ๊ะ จะเอายังไง เอากับใคร เอาที่ไหน เวลาใด แล้วก็ไม่รู้จ

บทความนี้พูดถึงการจัดการกับปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยแยกแยะปัญหาที่สามารถแก้ไขได้และไม่ได้ รวมถึงการใช้งานเวลาอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเสนอให้ใช้ 1 นาทีทุก 1 ชั่วโมง เพื่อหยุดใจ และทำใจให้สงบ การระบุประ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงผ่านมามหมดแล้ว ถึงได้สรูว่า นตกิติ สุนิติเป่ สุข สุขอื่นนอกจากหยุดกับนั่งไม่มี ลองหยุดนะลูกนะ แล้วจะรู้ว่า สุขอื่นนอกจากหยุดนี้ไม่มี 16 กันยายน พ.ศ. 2545

59 ศาสนาแห่งสันติภาพ https://dhamma01.blogspot.com/2017/05/blog-post_47.html พระสัมมาสัมพุทธเจ้านัก ๆ พระองค์ตรัสว่า “พระนิพพานเป็นเยี่ยม” นี่คือ คำยืนยันของท่านผู้เห็นแจ้งแจ้งแทงตลอดในธรรมทั้งปวง เ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ยืนยันว่าพระนิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุดของการฝึกฝนทางธรรม และเราต้องอาศัยบุญบารมีที่สั่งสมเพื่อให้เข้าใจและถึงพระนิพพาน ที่นำไปสู่ความสงบสุขในจิตใจ เปิดเผยถ

ความฝันบอกเหตุ พระสัมมา สัมพุทธเจ้าตรัสสอนไว้ว่า ความฝันของคนเร เกิดขึ้นได้เพราะเหตุ 4 ประการ คือ ธาตุวิปริต จิตนิ่วรณ์ เทพสังหรณ์ และบุพพนิมิต จากบุญและบาป บางครั้งเราไม่อาจทราบได้แน่ชัดว่า

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าความฝันเกิดจาก 4 เหตุผล ได้แก่ ธาตุวิปริต, จิตนิ่วรณ์, เทพสังหรณ์ และบุพพนิมิต ซึ่งสื่อถึงบุญและบาป ความสามารถในการทำนายความฝันจะมีความแม่นยำมาก หากผู้นั้นเข้าใจในธรรมอย่างแท

ที่สุดแห่งการบูชา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า บุคคลเมื่อรู้แจ้งธรรมจากผู้ใด ไม่ว่าจะเป็นกษัตริย์ ตำรวจ เป็นสมณะพราหมณ์ก็ตาม เป็นคนชั้นต่ำ หรือคนเทหยากเยื่อก็ตาม ผู้นั้นจัดว่าเป็นปูชนียบุคคลสูงสุดสำหรั

...ภูษายายหมายเลขหนึ่ง... ที่ไม่อิ่มและไม่เบื่อในการทำความดี ไม่ว่าจะทำไปมาก เพียงใดแล้วก็อตาม ท่านยังมีความรู้สึกว่ายังน้อยอยู่ เหมือนทะเลที่ไม่อิ่มน้ำและไฟที่ไม่อิ่มเชื้อ บันทิต อย่างคุณยายก็ไม่อ

เนื้อหาเกี่ยวกับชายหญิงที่ไม่มีวันอิ่มในการทำความดีและการสั่งสมบุญ คุณยายเป็นตัวอย่างที่น่าชื่นชมในยุคสมัยที่มีผู้บรรลุธรรมมากมาย เอกลักษณ์ของคุณยายคือการที่ท่านยังรู้สึกว่ายังทำได้อีกเรื่อยๆ เหมือนทะ

สร้างบาลมีอย่างไรขัดจำกัด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้ทรงอุบัติขึ้นในอดีตที่ผ่านมา มีมากกว่าเมื่อทรายในท้องพระมหาสมุทรทั้งสิ้น เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์บังเกิดขึ้นแล้วก็ทรงทำหน้าที่สอนสรรพสัต

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้ทรงอุบัติขึ้นในอดีตมีมากกว่าเมื่อทรายในท้องพระมหาสมุทร พระองค์แต่ละพระองค์ทำหน้าที่สอนเพื่อให้สรรพสัตว์บรรลุธรรมและเข้าถึงอายตนะนิพพาน แต่ยังมีสรรพสัตว์อีกมากมายที่ยังเวียนว่า

นั่นมืออยู่ เมื่อเราอยากดูคู่ลักษณ์จึงจะเห็น แล้วก็เห็นได้อย่าง พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าตรัสไว้เองว่า พระองค์ไม่ได้เป็นพระ สัมพัญญۺตลอดเวลา แต่ว่เมื่อปรารภนา อยากจะดูตอนไหนก็จะเห็นตอนนั้น เมื่อรัสรู้แล้ว

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงมีพุทธดำรัสเพื่อนำแสดงธรรมแก่ผู้ที่ควรได้รับการสอน และยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระองค์ต้องการปรารภเพื่อดูผู้ที่ควรได้รับการ

1. กิเลสขั้นเป็น การดับกิเลสตันหาของ พระองค์ในวันตรัสรู้ ถือ เป็นนิพพานอย่างหนึ่ง 2. ขันติพาน เป็น การดับเบญจขันธ์สู่สมุทปาทิ เสสนิพพาน เมื่อทรงมี พระชนมายุ ๘๐ พรรษา ณ เมืองกุสินารา 3. ธาตุนิพพาน คื

บทความนี้กล่าวถึงการดับกิเลสตันหาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในวันตรัสรู้ ซึ่งเป็นนิพพานหนึ่ง การดับเบญจขันธ์ในขันติพานเมื่อพระชนมายุ ๘๐ ปี ณ เมืองกุสินารา และธาตุนิพพาน โดยการดับขันธปรินิพพานนั้นไม่ทำให้พร

ก็ต้องเสียดดับขึ้นธรรมนั่นเอง ดังนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงไม่ได้ตรงปริณิพพานเพราะเสวยสุขรำรำที่ถูกควรจะพูดเสียงใหม่ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสวยสุขาระในวันปริณิพพาน นอกจากนี้ ยังมีข้อสงสัยอีกอย่างหนึ่

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จดับขันธ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งพระองค์ได้ตรัสถามเกี่ยวกับธรรมะและยังมีพระมหากรุณาในการสอนให้ศิษย์คนสุดท้ายจนบรรลุธรรม การเสด็จเข้าสู่นิพพานเป็นการสอนที่ลึกซึ้งและน่าสนใจ ซึ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อุปมาให้ฟังว่า ในระหว่างที่เวียนว่ายตายเกิด ต้องประสบแต่ความทุกข์ ทั้งทุกข์เพราะพลัดพรากจากของรัก ประสบสิ่งที่ไม่ชอบใจ และยังทุกข์เพราะเกิดแก่ เจ็บ ตาย อีกด้วย น้ำตาที่ต้องรินไหล

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อุปมาให้เข้าใจว่าความทุกข์ในวัฏสงสารั้นแสนสาหัส การพลัดพราก การเกิดแก่เจ็บตาย ส่งผลต่อสัตว์โลกทั้งหลาย ซึ่งน้ำตาที่เกิดจากความทุกข์ต่างๆ รวมกันมีมากกว่าน้ำในมหาสมุทร เราจึงต้องเข

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็จะนั่งทำสมาธิแล้วอธิษฐานจิต ก็สามารถดับขุนลงมาเกิดได้ สิ่งนี้เป็นสิ่งที่อยู่เหนือกฏเกณฑ์ธรรมชาติ ๓. พระโพธสัตว์ได้สนทนาธรรมตามอัชฌาย์ของเหล่านับทิศทั้งหลาย เนื่องจากสวรรค์ชั้นมี

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนั่งทำสมาธิและอธิษฐานจิต สามารถดับขุนลงมาเกิดได้ โดยสิ่งนี้เป็นไปเหนือกฏธรรมชาติ พระโพธสัตว์ได้สนทนาธรรมตามอัชฌาย์ต่างๆ ซึ่งช่วยในการฝึกฝนตนเองและนำสัตว์สู่พระนิพพาน การตรัสรู้ธร

ง่ายจังจะถูกวิธี (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้วต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนากันนะ...........) ...ให้ปลดปล่อยวาง ให้คลายความผูกพันในช่วงที่เราจะนั่งสมาธิเพื่อภาวนาให้ใจของเร

เนื้อหาเกี่ยวกับการสวดมนต์และการเจริญสมาธิ โดยเริ่มต้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ที่ตั้งอยู่ในระดับ 2 นิ้วเหนือสะดือ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการนำไปสู่นิพพานและการพัฒนาจิตใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้มีบทบาทในกระบ

คือ จะหาความสุขจากใจที่วิ่งไปอย่างนั้นมันไม่เจอ มันต้องเจอจากใจหยุดใจงิ้ง หยุดเมื่อไรเราถึงจะรู้จักความสุข ถ้าหยุดเดี๋ยวนี้ก็จะได้รู้จักเดี๋ยวนี้ และก็จะเห็นความแตกต่างจากสิ่งที่เราเคยเข้าใจว่าใชเลย

การค้นหาความสุขที่แท้จริงมาจากการหยุดใจเมื่อเราหยุดใจเพียงชั่วครู่เราจะพบกับสุขที่ต่างจากที่เคยเข้าใจ ชีวิตที่จะต้องประสบกับความสุขที่แท้จริงนั้นแตกต่างจากความสุขทางโลก ที่เกิดจากใจที่หยุดนิ่งเท่านั้น

ฐานที่ 7 ตำแหน่งของผู้รับ (เมื่อเราได้สงวนบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ได้ตั้งใจเจริญสมาธิกาวนานนะ...........) ...ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นตำแหน่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต ของเราที่ได้เ

ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ถือเป็นตำแหน่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตมนุษย์ ที่สามารถทำให้หลุดพ้นจากความทุกข์และเข้าสู่ความสุขภายในได้ โดยมีการสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางนี้ เพื่อจะได้รับคุณธร

การนี้ถึงบุญบ่อย ๆ จะทำให้บางไม่ได้น้อง แล้วจะทำให้ใจเรามีดี มีความสุข มีความเบิกบาน มีความภาคภูมิใจในกาลเวลากว่าที่ผ่านมาเราใช้ทุกสิ่งที่เรามีอยู่ นั้นเป็นไปเพื่อการสร้างบุญ สร้างคุณงามความดี เช่นเดี

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างบุญและการหยุดใจ โดยชี้ให้เห็นถึงความสุขและความเบิกบานที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม ไม่ว่าจะเป็นการนึกถึงบุญหรือการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทั้งนี้ไม่จำเป็นต้องเครียด

หมันสังเกต แล้วก็มั่น สังเกต อย่างไม่ สังเกต สังเกต หมายถึง เออ วันนี้นั่งแล้วรู้สึกดีจังเลย สบายจังเลย เราทำอย่างไร ให้จำ วิธีการเอาไว้ ทำอย่างนี้แล้วไม่ฟุ้ง ไม่ง่วง ทำอย่างนี้แล้วมันไม่เคย ไม่อึดอั

เนื้อหานี้พูดถึงการสังเกตจิตใจและวิธีการฝึกฝนเพื่อให้เกิดความเบิกบานและความมั่นคง โดยอิงจากแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แนะนำให้ทำสิ่งต่าง ๆ อย่างสม่ำเสมอ เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจและพัฒนาจิตใจให้ม

ความเครียดเกิดขึ้นเพราะความทะยานอยาก เราอยากได้ เร็ว ๆ เห็นเร็ว ๆ เป็นเร็ว ๆ เราจึงวางใจแรงเกินไป จึงทำให้เกิด ความเครียด ความเคลื่อนไหวจากการไม่มีสติ ปล่อยใจให้เลื่อนลอยไปคิด ในเรื่องราวต่าง ๆ มันก็

ความเครียดมักเกิดจากความทะเยอทะยานและความต้องการมากเกินไป การมีสติและความตั้งใจในสิ่งที่ทำจะช่วยลดความเครียดและทำให้ใจเป็นกลาง ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เราควรหมั่นปรับใจไม่ให้ดิ่งหรือหย่อน เพื่อ

สร้างบารมียิ่งไปจนกระทั่งหมดอายุขัยไปทุกกทุกชาติ ตราบจนกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม บทกรรมอันใดที่ทำให้จิตใจดำนำไปสู่ความเบิกบานอย่ ได้กระทำ ให้ดำเนินชีวิตถูกต้อง ไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต คิดสร้างบารมี

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตและทุกชาติ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสุขภาพดีและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องเพื่อสร้างบารมีให้สมบูรณ์ ซึ่งให้ความสำคัญกับการเชื่อมโยงทรัพย์สินและสายสัมพ