พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 163 / 175

ขณะนั้นพระองค์ศิลาเถระ ซึ่งยืนอยู่ ไม่ใกล้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านเป็นพระอรหันต์องค์หนึ่งเหล่านทเทพบุตรนั้นด้วยพิษจักษุ ได้ราบูล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า "ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ขพระองคประสงค์ จะถา

พระศิลาเถระซึ่งเป็นพระอรหันต์ได้สนทนากับเทพธิดาเมื่อได้รับอนุญาตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านได้ถามเทพธิดาเกี่ยวกับที่มาของเธอเมื่อได้เข้ามาเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งประกอบไปด้วยความงามและความอลังการข

เทพดินนั่นตอบว่า "ตอนเป็นมนุษย์ ดีฉันเกิดที่เมืองราชครห์ ที่ปกครองโดยพระเจ้า พิมพิสาร ดีฉันเป็นผู้เชี่ยวชาญชำนาญด้วยศิลปะ การฟ้อนรำขับร้อง ชนทั้งหลายในกรุงราชครห์รู้จักดีฉันในนามว่า สิริมเจ้า "พระสัม

เทพดินได้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตในอดีตเมื่อเป็นมนุษย์ที่เมืองราชครห์และได้รู้จักกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงอริยสัจ ๔ ซึ่งเป็นหลักคำสอนสำคัญเกี่ยวกับทุกข์ เหตุเกิดทุกข์ และแนวทางถึงคว

นิพพานจะเป็นอย่างไร ญุตุ การอธิษฐานจิตมีความสำคัญมาก เป็นหนึ่งในบารมี 10 ทัศ เปรียบเสมือนเป็นทางเสือเผือกที่จะนำพาชีวิตในสงสารวัฏของเราให้ดำเนินไป อย่างถูกทิศทาง ไม่พลัดหลงหรือออกนอกเส้นทางแห่งการสร้า

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอธิษฐานจิตในเส้นทางการสร้างบารมีเพื่อบรรลุนิพพาน โดยเน้นตัวอย่างจากนางสิริมา ผู้ที่ให้ภัตตาหารแด่พระปัจเจกพุทธเจ้าและตั้งจิตอธิษฐาน ซึ่งทำให้เธอได้พบกับธรรมและบรรลุธรรม

คำนำ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญบารมีมา ๒๐ อสงไขยแสนมหากัป ทรงบรรลุธรรมสิ้นกิเลสอาสวะได้ในชาติสุดท้าย ด้วยการฝึกจิตตามหลัก มรรคมีองค์ ๘ ที่พระองค์ค้นพบ อันเป็นหนทางหรือ ข้อปฏิบัติที่ไม่ถิ่งเกินไปจนส

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บำเพ็ญบารมีมาเป็นเวลายาวนานและทรงบรรลุธรรมในชาติสุดท้ายด้วยการปฏิบัติตามมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งเป็นวิธีการฝึกจิตตามทางสายกลางที่ช่วยให้เกิดการตรัสรู้ พระมงคลเทพมุนีได้สรุปวิธีการเข้าถึ

ย่อมได้รับผลชัวร์ ทั้งทัศนาเห็นและหลังจากตายแล้วก็มี ผลดีไม่มีปัญหา แต่ถึงจะดีอย่างไรก็อาจจะคราว ถ้าหากว่าขจัดกิเลสอาสะซะ ซึ่งเป็นสาเหตุแห่งทุกข์ไม่หมดไป มันก็ดีคราว แต่ผลทุกข์นี้สิ มีบ่ายรองรับ ทุกข

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นจริงของชีวิตที่มนุษย์ต้องเผชิญ โดยเฉพาะความทุกข์ที่เกิดจากกิเลสอาสะ ซึ่งเป็นสาเหตุแห่งทุกข์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงสอนให้ทำความเข้าใจและหาวิธีการหลุดพ้นจากทุกข์ดังกล่าว นอกจากน

ที่พึ่งที่แท้จริง พระรัตนตรัยในตัว คือ ที่พึ่งที่จริงของเรา ของ สรรพสัตว์ทั้งหลาย สิ่งอื่นไม่ใช่เลย จะเป็นต้นไม้ ภูเขาเลากา บางคนก็ไปพึ่งสัตว์ ไปไหว้วัดวาอารามก็มี ไหว้จอมปลวก ไหว้เจ้าพ่อเจ้าแม่ ต้นห

พระรัตนตรัยในตัว คือ ที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับสรรพสัตว์ ไม่ใช่สิ่งอื่น เช่น ต้นไม้หรือภูเขา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่า ที่พึ่งที่แท้จริงคือ พุทธะ ธรรมะ ตันนะ และสังสาระ ซึ่งพุทธะหมายถึงผู้รู้แจ้ง ที่ร

ฐานที่ ๗ ต้นทางพระนิพพาน ที่นี้ถ้าจะไม่ไปเกิดเหมือนพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ตั้งหลายที่ท่านไม่ต้องรีเมวน่าตายเกิดแล้ว ท่านจะเริ่มต้นที่ฐานที่ ๗ เอาใจของท่านมาหยุดนิ่งที่ตรงนี้ คือ ปลดปล่อยเครื่องกังวลทุ

เมื่อเราต้องการไม่ต้องเกิดซ้ำเหมือนพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ เราต้องเริ่มต้นที่ฐานที่ ๗ โดยปล่อยวางความกังวลทั้งหมด สิ่งต่างๆ ในชีวิตเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลาย รวมถึงร่างกายของเราก็เช่นกัน ทุกสิ่ง

ไม่ต้องไปคำนึงถึงความมีด or ความสว่าง หยุดนั่งอย่างเดียว มีดก็ช่าง สว่างก็เถอะ ใจของเรานั่งในนี้อย่างเดียว แม้เข้า ถึงดวงธรรม ถึงกายภายใน ถึงองค์พระแล้วก็ยังคงหยุด นิ่งๆ ในกลางสิ่งที่เราเข้าถึง นิ่งเง

บทความนี้เสนอการหยุดนั่งที่สำคัญในการเข้าถึงดวงธรรมและกายภายใน โดยมีแนวทางการหยุดนั่งอย่างสงบ และการเอาชนะความกลัวที่อาจเกิดขึ้นในระหว่างการทำสมาธิ. วิธีการที่จะทำให้จิตใจสงบใจเพียงแค่ทิ้งความคิดและตั

กายแบ่งออกเป็น 2 ภาค คือ กายที่อยู่ในภาพกับกายที่ พ้นออกจากภาพ ๓ กายที่อยู่ในภาพจะตกอยู่ในไตรลักษณ์ มีความไม่เที่ยง เป็น ทุกข์ เป็นอนัตตา กายที่ออกนอกภาพ ก็พ้นจากไตรลักษณ์ เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอั

กายแบ่งออกเป็น 2 ภาค คือ กายที่อยู่ในภาพและกายที่พ้นออกจากภาพ โดยกายที่อยู่ในภาพมีความไม่เที่ยง ส่วนกายที่ออกนอกภาพจะเป็นนิ่งจัง การรู้จักนิ่งทำให้เกิดความสุข และบรรลุธรรมได้ ต่อมา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

สมัยหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ใต้โคนต้นไม ้ พันธุ์ดูฝน เข้าดูดหนาว มีพราหมณ์คนหนึ่งเดินผ่านมาพบเข้า ก็เข้าไป ถามว่ากราบท่านเพราะสงสัย เห็นอินทรีย์ท่านผ่องใส ผิวพรรณ วรรณเปล่งปลั่ง ถามว่า "ข้า

บทความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้ากับพราหมณ์เกี่ยวกับความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงธรรม โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เผยให้เห็นว่าความสุขแท้จริงไม่เกี่ยวข้องกับสถานะทางกายภาพ แต่เกิดจากความบริส

นั่งสมาธิ มีผลเสียบ้างไหม คำตอบ : การนั่งสมาธิมีผลเสียบ้างไหมครับ หลวงพ่อ : หลวงพ่อยังไม่เคยเห็นผลเสียจากการนั่งสมาธินะ เพราะนั่งสมาธิแล้วสบาย มีความสุข เมื่อความสุขขยายตัวไปแล้ว มันก็เป็นรากฐานของช

การนั่งสมาธิมีประโยชน์มากมายที่ไม่เห็นผลเสีย โดยช่วยให้เกิดความสุขและจิตใจที่มั่นคง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สรุปประโยชน์จากการนั่งสมาธิไว้ 5 ข้อ ได้แก่ ความสุข การรวมใจ ความสามารถในการเข้าถึงภายใน และกา

ใครคือ ผู้ค้นพบทางสายกลาง Peace Revolution : ใครเป็นคนค้นพบว่า การลงใจในที่ศูนย์กลางกาย จะนำความสงบสุขมาสู่มนุษยชาติ ทำไมศูนย์กลางกายจึงมีความสำคัญขนาดนั้น หลวงพ่อ: พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงค้น

การค้นพบทางสายกลางเกิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงค้นพบวิธีการเพื่อให้มนุษยชาติพบกับความสงบสุข โดยมีพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสุโร) ท่านได้สืบทอดวิธีการนี้กลับคืนมาและช่วยให้ผู้คน

เรื่องกินมังสวิรัติกับไม่มังสวิรัติเป็นข้อกังวลกันมานั่งแต่ในสมัยพุทธกาล แต่มความเห็นส่วนตัวของครูไม่ใหญ่ว่า จะกินหรือไม่กินก็แล้วแต่ ทำอย่างไรก็ได้ให้เราหมดกิเลสก่อน แล้วกัน ถ้ากินแล้วมีงำ ก็เอากำลัง

บรรดาปัญหาความกังวลเรื่องอาหาร ตั้งแต่สมัยพุทธกาลนั้นมีความสำคัญ โดยเฉพาะในเรื่องการกินมังสวิรัติกับไม่มังสวิรัติ การกระทำตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่ในใจใครหลายคนที่พยายามจะหาทางออกในชีวิตให้หม

ศรัทธาอยากสร้างโรงเรียน ก็สร้างโรงเรียน ศรัทธาอยากสร้างโรงพยาบาล ก็สร้างโรงพยาบาล หรือสร้างโรงเรียน โรงพยาบาล ซึ่งรักษาไข้ทางกาย และให้วิทยาทานพอแล้ว เรายามสร้างโรงพยาบาลรักษาไข้ ทางใจ หรือมาสร้างโรงเ

เนื้อหาพูดถึงการสร้างโรงเรียนและโรงพยาบาลที่มีจุดมุ่งหมายในการรักษาสุขภาพทางกายและใจ รวมถึงการให้การศึกษาธรรมะและความรู้ในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการทำบุญและผลของการทำบุญตามลำดับที่พระสัมมาสัมพุทธเจ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า สอนวิชชาชีวิต หรือจะเปรียบเป็นโรงพยาบาลได้ แต่เป็นโรงพยาบาลรักษาโรคทางใจที่เกิดจากโลกะ โทสะ โมหะ ๑๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๗

ข้อ ๑. วัดม่องเห็นคุณค่าของศาสนาเพียงปลอกจากนอก ในสมัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงพระชนมชีพอยู่ มีวัดใหญ่ถวัดหลายวัดนะ มีบันทึกไว้ในพระไตรปิฏก แล้ววัดใหญ่ๆ เหล่านั้นสร้างโดยพระราชาก็มี มหาเศรษฐีกิฎิญ

ในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระชนมชีพ มีวัดใหญ่หลายวัดที่มีความสำคัญและสร้างโดยพระราชาและมหาเศรษฐี เช่น วัดเวชวนาราม วัดเซตวัน และวัดบูพพาราม ที่เป็นศูนย์กลางเผยแพร่พระพุทธศาสนา มีการบันทึกในพระไตรปิฏ

แล้วก็ห้ามซ่อมด้วยนะ เขาบอกมีการปฏิสังขรณ์ ก รี า ง กาย เรายังพัง เสื้อผ้าก็พัง รถก็พัง บ้านก็พัง วิหารก็พัง พังแล้วไม่ซ่อมเหรอ พอซ่อมกลายเป็นว่า ติดวัตถุนิยม ติดเปลือกนอก มันไม่ใช่เรื่องติดวัตถุ แต่เ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการซ่อมแซมวัดและการรักษาสิ่งที่สร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ต่อพระและผู้ที่มาศึกษาธรรม การไม่ซ่อมแซมอาจนำไปสู่การเสื่อมสภาพและการสูญเสียคุณค่าในการเป็นที่ศูนย์รวมทางจิตใจและการเผย

มีผลทำให้ใจหมองหรือใส สมาธินิมิตจะไปตามความใสความหมองของใจ แล้วนำไปสู่ปริโลก คือ สุกดี หรือทุกดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเห็นตรงนี้ ถึงสอนว่าให้ประกอบสัมมาอาชีวะเท่านั้น งดเว้นมิจฉาอาชีวะ อย่าง ค้างาวุ

การเลือกอาชีพที่ถูกต้องมีผลต่อจิตใจและสมาธิ อาชีพที่ดีทำให้ใจใส อาชีพที่ไม่ดีทำให้ใจหมอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงสอนให้ประกอบสัมมาอาชีวะ งดเว้นจากมิจฉาอาชีวะ เช่น การค้าของพิษและสัตว์นําไปฆ่า เพื่อความส

เพราะว่าวัดหลวงพ่อเอาไปขายไม่ได้ และไม่เคยคิดจะขายด้วย เลิกคิดเรื่องค้าขายหรือทำมาหากินตั้งแต่บวชแล้ว หรือมหากรรมัย เจดีย์ วัดถามประสงค์ที่สร้างก็เพื่อเป็นที่รวมใจให้คนนี้ถึงบุญ นึกถึง พระธาตุนะดีใจจะ

ในบทความนี้ เราจะพูดถึงความสำคัญของการทำบุญในศาสนาและบทบาทของวัดในการส่งเสริมจิตใจ โดยไม่ต้องพึ่งพาความร่ำรวยหรือความจน ศรัทธาในการช่วยเหลือสังคมด้วยการสร้างโรงเรียนและโรงพยาบาลเป็นสิ่งที่ควรให้ความสำ

พระพุทธองค์ทรงสอนให้ทำบุญอาไวั้ เพราะบุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ทั้งในมนุษยโลก และในเทวโลก ตลอดจนในสังสารวัฏ เราจะแสมบูรณ์ด้วยรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ม

พระพุทธองค์ทรงสอนว่าการทำบุญเป็นสิ่งสำคัญที่นำไปสู่วิถีแห่งความสุขและความสำเร็จ ไม่ว่าจะเป็นในมนุษยโลกหรือในเทวโลก โดยบุญเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้เรามีรูปสมบัติ ทรัพย์สิน คุณสมบัติ รวมถึงลาภ ยศ สรรเสริญ