หน้าหนังสือทั้งหมด

พระจัณฑ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔
27
พระจัณฑ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔
…ศจรรย์" ดังนี้แล้ว ทรงเหยียดพระหัถด ขาว ตรัสว่า "ท่านทั้งหลายของเป็นภิกษมามเกิด, ท่านทั้งหลายของประ พฤติพรวรษย์ เพื่อทำให้สุดฤทุโดยชอบเกย์." ทันใดนั้นนั่นเอง
ในพระจัณฑ์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ มีการกล่าวถึงพระราชาที่ตรัสว่าแสงสว่างที่เห็นนั้นไม่ใช่แสงจากดวงจันทร์หรือดวงอาทิตย์ แต่เป็นแสงจากพระศาสนา พระศาสดาทรงแสดงอนุโมทิกากับพระราชาและบริวารที่มีความสำเร็จในทาง
พระธรรมปิฎกปรับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 77
79
พระธรรมปิฎกปรับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 77
…ทธกาย คืออัทรัสโดยชอบ ได้แก่รัศมีถูกต้อง. บทว่า ธรรม คือในเทวะธรรม. บทว่า สมุนาวุฒิติโน ความ ว่า ประพฤติสมควรแก่ธรรม ด้วยสามารถแห่งการฟังธรรมนันแล้ว นำเพียรปฏิบาให้แก่ธรรมมันแล้ว กระทำรดผลให้จง. บทว่า ปาร…
ในบทนี้กล่าวถึงการฟังธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน ชนที่มีการปฏิบัติสมควรแก่ธรรมจะสามารถข้ามบ่อมารไปยังฝั่งแห่งความหลุดพ้นได้ อธิบายถึงอุปนิสัยและผลของการฟังธรรมที่นำไปสู่การปฏิบัติจริงแล
คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับมายาและการปล่อยวาง
18
คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับมายาและการปล่อยวาง
…ฐสูสุมาม จัไม่อน มาส ตลอดเดือน ท. ตาย ๓ อณโควกัส ตลอดภายในแห่งพรษา อม นี้ อินิด ดั่งนี้ เดอ อันท่าน พฤติ ผูกแล้ว ตสมา เพราะเหตุนี้ คุญนี้ อ.ตา ท. เต ของท่าน นุสนสนด์ วา จงอิบายเสียเถิดหรือ วิภูชนด์ วา หรื…
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเสื่อมสลายของความยึดถือในมายาที่ไม่เป็นจริง โดยเฉพาะการปล่อยวางสิ่งที่ถูกยึดถือว่าเป็นของตนเอง ซึ่งมีการอธิบายถึงธรรมชาติของการเกิดและการดับ และคำคา
ความสุขในพระธรรม
56
ความสุขในพระธรรม
… เป็นที่สวยซึ่งความสุข ในสุติติต เดกฏิอิลจาริณากวน เพราะอุนู- ภาพแห่งสุจริตอันเป็นไปในบุญมี อติ ติก พฤติทู พิงทราบ ๆ (ปุจฉา) อ. อันถามว่า (สุข) อ. ความสุข อนุตติ ย่อม ไปตาม (นั ปุคคล) ซึ่งบุคคลนั้น (กโต ต…
เนื้อหาดังกล่าวเผยแพร่เกี่ยวกับคาถาปาฏสุขที่แสดงถึงความสุขตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายความหมายของคำว่า 'สุข' ว่ามีการเชื่อมโยงกับความสุขที่เกิดจากการกระทำที่สุจริต รวมถึงการเป
หน้า5
147
…จะมีทางป้องกันแก้ไขหรือไม่ * โรคที่เกิดขึ้นในเด็ก เนื่องจากสมองผิดปกติ เด็กจะมีความบกพร่องด้านภาษา พฤติกรรม และสังคม www.kalyanamitra.org
การอดทนในชีวิต
8
การอดทนในชีวิต
…เราที่อยู่ร่วมกันมากๆ ย่อมมีการกระบกกระบ่นกันเป็นธรรมดา เนื่องจากแต่ละคนต่างมีความคิดเป็นแตกต่างกัน พฤติกรรมก็แตกต่างออกมาอาจจะยอมรับซึ่งกันและกันไม่ได้ ความขัดแย้งและการกระบกกระบ่อนจึงเกิดขึ้น ถ้าเราทนไม…
บทความนี้อธิบายถึงการอดทนที่มี 4 ลักษณะ ได้แก่ 1. ทนต่อความลำบากตรากตรำ 2. ทนต่อทุกขขณะ 3. ทนต่อการกระบกกระบ่อน และ 4. ทนต่อความย่อยย่ำ อธิบายถึงความหมายที่ลึกซึ้งของการอดทนในชีวิต ซึ่งนับเป็นความท้าท
นั่งสมาธิกับความเครียดในจิตใจ
23
นั่งสมาธิกับความเครียดในจิตใจ
ถาม นั่งสมาธิแล้ว ทำให้จิตใจเครียด ตอบ หลวงพ่อสังฆ์สำนักนาวา เวลานั่งสมาธิ ไม่ว่าจะให้กินดวงแก้วหรือองค์พระ ก็ถ้าให้กินเบาๆ แต่พวกเรามันอูด นั่งเดียวนี้ก็นึกอยากกิน เดี๋ยวนั่งก็อะไรเปลี่ยนไปหมด วันนี้
…่เชื่อมโยงกับการทำความดีผ่านการศึกษาธรรม รวมไปถึงความอึดทน 18 ประการที่เกี่ยวข้องกับร่างกายและจิตใจ พฤติกรรมที่ส่งผลต่อการนั่งสมาธิและการปฏิบัติธรรมจึงมีความสำคัญ การเข้าถึงพระธรรมและการร่วมปฏิบัติเป็นสิ่…
การควบคุมบรรยากาศด้วยพฤติกรรมของมนุษย์
29
การควบคุมบรรยากาศด้วยพฤติกรรมของมนุษย์
…ภูมิเก่านกัน ทำไมบรรยากาศมันจึงต่างกันอย่างนั้นล่ะก็เพราะคิดใจ ของเรา เมื่อเข้าไปอยู่แต่ละห้องนี้มีพฤติกรรมต่างกัน เมื่อเราสมบูรณ์พฤติกรรมกันไว้เป็น เวลาในที่สุดเลยก็ให้เกิดบรรยากาศ ที่ทางกันในองค์นั้น …
เนื้อหานี้พูดถึงการควบคุมบรรยากาศโดยพฤติกรรมของมนุษย์ โดยการเปรียบเทียบระหว่างห้องนอน ห้องกินเหล้า และห้องครัวเพื่อแสดงให้เห็นว่าบรรยากาศนั้…
ผลกรรมจากความตระหนี่
96
ผลกรรมจากความตระหนี่
จะบันทดโทสะแล้วแสดงกรรมชั่วทาง กาย ทาง วาจาออกมาก ขึ้น พฤติกรรมเหล่านี้นอกจากจะเพิ่มความเศร้าหมอง ขึ้นในจิตใจเรื่อยๆ แล้ว ยังจะกระตุ้นกิเลสในกามสนดาน ของ เขาให…
บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมที่เกิดจากความตระหนี่ ซึ่งนำไปสู่กรรมชั่วและการทำร้ายจิตใจเราเอง รวมถึงการกระตุ้นกิเลสในตัวบุคคล…
กรรมกิเลสและความรับผิดชอบทางศีล
152
กรรมกิเลสและความรับผิดชอบทางศีล
เจาตั้งรัสเรียก พฤติกรรมทั้ง ๔ ประกาศดังกล่าวว่า "รรมกิเลส" ใครก็ตามที่ทำกรรมกิเลสข้อใดข้อหนึ่ง หรือครบทั้ง ๔ ข้อก็เพรา…
บทความนี้พูดถึงกรรมกิเลส ๔ ประการและผลกระทบต่อพฤติกรรมของบุคคลที่มีมิจฉาทิฏฐิ โดยเน้นว่าผู้มีสัมมาทิฏฐิจะมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศีลและสำนึกในการกระทำข…
ความรับผิดชอบและสัมมาทิฐิในสังคม
162
ความรับผิดชอบและสัมมาทิฐิในสังคม
…เว้นจากกิเลส นี้คือความรับผิดชอบประการที่ 2 และเป็นคุณสมบัติประการที่ 2 ของคนดีโลกต้องการ ถ้าบุคคลมีพฤติกรรมเป็นคนอคติจะเกิดผลอย่างไรบ้าง ในส่วนของผู้ที่ได้รับผลกระทบจากความไม่ยุติธรรมของคนอดีติ ก็ความทุร…
…รมและลดการก่อเกิดความโลภในสังคม. ผู้ที่มีสัมมาทิฐิมักจะมองเห็นอันตรายจากความโลภและมีความระมัดระวังในพฤติกรรมของตนเอง ข้อควรระวังนี้จะช่วยเสริมสร้างความสุขสงบในสังคม แม้ว่าบุคคลที่มีพฤติกรรมอคติจะสร้างความ…
การรักษาความยุติธรรมและศีลธรรมทางเศรษฐกิจ
167
การรักษาความยุติธรรมและศีลธรรมทางเศรษฐกิจ
… แต่การทำหน้าที่ของบุคคลทั้งสอง ก็เหมือนกันตรงที่ไร้ความเป็นธรรม เนื่องจากกินสินบน แต่ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมอื่นๆ อาจแตกต่างกันออกไปบ้าง เมื่อลาโลกไปแล้ว จึงประสบวิบากกรรมต่างกัน อย่างไรก็ดีตามการทำกรรมไ…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาความยุติธรรม และกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การทำความดีแม้เพียงเล็กน้อยมีค่าและสำคัญ ในขณะที่การทำบาปแม้เพียง
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการประทุษร้าย
194
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการประทุษร้าย
…ายพรานจะไม่สามารถลงรู้ได้ว่าท่านปฏิบัติดีปฏิบัติชอบหรือไม่ แต่อาจารย์สูงไม่ได้ว่า ศีลของท่านบกพร่อง พฤติกรรมของท่านไม่เหมาะสม หรือจะก่อให้เกิดอันตรายแก่เขา เหตุใดจึงประทุษร้ายท่าน ความหลงที่คิดไปอย่างไร…
…บัติชอบเป็นสิ่งที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเพื่อชี้ทางสวรรค์ให้แก่ทุกคน นอกจากนี้ยังมีการเตือนสติถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของผู้ที่ประทุษร้ายผู้อื่นด้วย.
ความเป็นศัตรูในมิตรมิตรสนิท
252
ความเป็นศัตรูในมิตรมิตรสนิท
…งไม่ต้องสงสัยเลยว่ามิตรเทียม แต่ประเทฉะมีลักษณะนิสัยเลวทั้ง ๔ ประการดังกล่าว พร้อม บูรณาอยู่ในทุกคน พฤติกรรมอย่างหนึ่งที่มิตรเทียมจะทำร้าย เพื่อนก็คือ การชักชวนเข้าไปเกี่ยวข้องพัวพันกับอบายมุข ซึ่งเป็น เร…
บทความนี้พูดถึงลักษณะของมิตรเทียมที่สามารถทำร้ายเพื่อนได้ โดยเฉพาะการชักชวนให้มีส่วนเกี่ยวข้องกับอบายมุข ซึ่งแม้จะเริ่มต้นด้วยการดื่มเหล้าหรือเล่นการพนัน อาจทำให้คนดีสูญเสียสติและเลื่อนห่างจากศีลธรรม
ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของกลุ่มคน
254
ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของกลุ่มคน
กลุ่มที่ ลักษณะนิสัย พฤติกรรม 1 คบปล่อยวาง คิดเอาแต่ได้ ฝ่ายเดียว เสียให้หน่อย คิดเอาให้มาก ตัวมีภัยจึงช่วย คบเพื่อนเพราะเห็น…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของกลุ่มคนที่แตกต่างกัน เพื่อสำรวจความสัมพันธ์ที่พวกเขามีกับเพื่อน โดยแบ่งเป็นกลุ่มตามลักษณะนิสั…
พฤติกรรมของมิตรแท้ในชีวิตมนุษย์
256
พฤติกรรมของมิตรแท้ในชีวิตมนุษย์
ซึ่งแสดงด้วยสัญลักษณ์ ☹ ออกไปจนหมดสิ้น เหลือเอาไว้แต่บุคคลที่มีพฤติกรรมเป็นมิตรแท้ล้วนๆ ซึ่งแสดงด้วยสัญลักษณ์ 🙂 เท่านั้น อย่างไรก็ดีตาม ผลลัพธ์เช่นนี้คงจะไม่เกิดขึ้น…
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์พฤติกรรมของมิตรแท้ในสังคมมนุษย์ โดยระบุว่าพฤติกรรมเหล่านี้จะแสดงออกด้วยสัญลักษณ์ 🙂 และอาจมีพฤติกรรมที่ผ…
พระอภิธรรมวิริยะคุณ
259
พระอภิธรรมวิริยะคุณ
…ว่า สิ่งมทิฐิของบุคคลประเภทนี้จะไม่เปลี่ยนไปง่ายๆ มีแต่จะเพิ่มพูนมันคงหนักแน่นยิ่งขึ้น 2. ร่องสำรวจพฤติกรรมของบุคคลใกล้ชิด บุคคลใกล้ชิดในที่นี้มุ่งเอาบุคคลในทิศ 6 ของเราเป็นสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมารดา…
บทความนี้สำรวจการใช้ความรุนแรงและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมภายในครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากคนใกล้ชิด เช่น ผู้ปกครอง และมีการเสนอแนวทางในการแ…
มงคลชีวีตฉบับ “ทางก้าวหน้า”
12
มงคลชีวีตฉบับ “ทางก้าวหน้า”
…มงคลที่ 1 ไม่คบคนพาล 12 คนพาลคือใคร? 14 ลักษณะของคนพาล 14 โทษของความเป็นคนพาล 15 วิธีสังเกตคนพาล 15 พฤติกรรมที่เรียกว่า “คน” คืออย่างไร? 16 โทษของการคบคนพาล 17 ประเภทของคนพาล 18 หลักปฏิบัติในชีวิตประจำวัน…
มงคลชีวีตฉบับนี้จัดทำขึ้นเพื่อเสนอแนวทางการใช้ชีวิตอย่างมีความเป็นสุขและก้าวหน้า โดยเน้นการหลีกเลี่ยงการคบคนพาลและส่งเสริมการมีเพื่อนที่ดี ประกอบด้วยบทเรียนต่างๆ ที่เป็นแนวทางในการพัฒนาตนเองและการระมั
๑๒ มงคลที่ ๑
41
๑๒ มงคลที่ ๑
…นพาลไม่ยอมรับระเบียบวินัย เช่น ไม่ชอบข้ามถนนตรงทาง มั่วายิ่งบนพื้นถนน ไปโรงเรียนสาย ไปทำงานสาย ฯลฯ พฤติกรรมที่เรียกว่า “คบ” คืออะไร? คำหมายถึงพฤติกรรมอย่างใดอย่างหนึ่งดังต่อไปนี้ คือ - รวม เช่น รวมกิน ร…
…พาะผู้ใหญ่ในบ้านควรระวังการกระทำและคำพูด เพราะเด็กมักจำสิ่งที่ไม่ดีแล้วทำตาม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพฤติกรรมของคนพาลที่ไม่เคารพระเบียบวินัย มีแนวโน้มทำในสิ่งที่ไม่ถูกต้องและรบกวนผู้อื่น การรู้จักคบหาสมาคม…
ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคมและเศรษฐกิจ
56
ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมในสังคมและเศรษฐกิจ
กิลส ๔ ได้แก่ การฆ่า การลัก การประพฤติผิดในาม การพูดจา พฤติกรรมชั่วเหล่านี้ชาวพุทธต้องไม่ทำ เพราะเป็นเหตุให้เกิดปัญหาอาภัยกรรมต่าง ๆ ขึ้นใ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกิลส ๔ ซึ่งคือการฆ่า การลัก การประพฤติผิดในาชีพ และการพูดจา ที่ชาวพุทธต้องไม่กระทำเพราะเป็นเหตุให้เกิดปัญหาต่าง ๆ ในสังคม รวมถึงความรับผิด…