ความเกิดขึ้นแห่งผลและเหตุในวิจัยธีมครมเปล่า : หน้า 404/405

ประโยค - วิจัยธีมครมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ৪๓ สาวนยิ้ม [เอาวั้มตานาย] ส่วนนี้ว่า "ความเกิดขึ้นแห่งผลมีสงบรำเป็นต้น ย่อมมีแต่เหตุ มีอิวซา่นินดันเท่านัน จุดความเกิดขึ้นแห่งนมสัมเมลัน ย่อมมีแต่น นมสดเป็นต้น จะนั้ น มิใช่อื่น (ดัง) นี้ ชื่อว่า เอาวัมมตานีย นี่เป็น นิยที่เมื่อเห็นโดยถูกต้องย่อมจะเกิดเหตุฏิษฎี แล้วกรีฏิญญูได้ เพราะ หยังผู้ผลโดยสมควรแก้ปัญ เมื่อเห็นผิดไปอจะยึดนั่นอเหตุทุกๆอุจิ๓ และนิฎิวาสะ เพราะไม่อืเลอความเป็นไปแห่งผลตามควรแก้ปัญ จนแล้ว ย็ถือว่าสิ่งอะไร มีเกิดแต่เหตุใดๆ (ถือว่าสุด้าโชค เคราะห์ต่างหาก) และ ภาวจักนี้ บันทิตพิราม โดยว่า (องค์ไหน) เกิดแต่จะ (ไหน) ๑ โดยกิ ๑ โดยเป็นเครื่องกัน ๑ โดย อุปมาณหลาย ๑ โดยต่างความลีก ๑ โดยต่าง นัย ๑ ตามการ ด้วยประการะนี้ เพราะเหตุที่บุคคลผูมมีได้ทำลายภาวะอันยังไม่ถึง เพราะเป็น ๑. พวกอริยทฏิฏิ (เห็นว่าไม่เป็นอันว่า) คือเห้นว่าเพราะทำไม่มี วิญญ ค็ออกรกระทืก็เป็น อันไม่มี แล้วจะอะไรไม่มีไปตามกัน ๒. ปาระพิมพ์ไวเป็นนิยดวา แต่ในมหาฤกษ์เป็น นิโดติ.. เห็นว่าปัจจุในมหาฤกษ์ดีกว่า เพราะ เข้าใจความธรรมนาได้สนิท จึ่งใชความท่าน เพราะนิยติ แปลว่า โชค เคราะห์ ส่วนนิยดะ แปลว่า เที่ยง แน่นอน