พวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 291

…อย่างเหลือเกิน ถึงตนเองก็ไม่บริโภค ย่อมสำคัญของ ที่ตนควรถวายแก่พระภูมิหรือ ? เพราะเหตุไร ในกรณีนั้น พวก มนุษย์เหล่านั้น จึงไม่ได้ถวายแต่แม่กาสาทัศน์เท่านั้น, และเวรญู- พระมหานี้ ก็ได้ลูกของพระผู้มีพระภาค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความขวนขวายในการถวายวัตถุปฏิบัติในสมัยของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเฉพาะเรื่องราวของพระอานนท์ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติ แม้ว่าในเวลากลางวันที่มีอาหารยากจน พระอานนท์ยังคงมีความตั้งใจในการ

…ง. อธิบายว่า "ผู้ประกอบพร้อมแล้ว." หลายบทว่า มณี ภนุต อานนท พุทธครโหโน มีความว่า ท่านอานนท์เข้าไว้! พวกเราผมิได้ดีเตียนพระพุทธเจ้า คือมีได้กล่าวโทษพระพุทธเจ้า มิได้ดีเตียนพระธรรม มีได้ดีเตียนพระสงฆ์. สอง…

ในหน้า 66 ของปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 มีการพูดถึงความหมายของคำว่า 'ญาติพี่น้อง' และการอธิบายถึงโรคพยบะที่ทำให้ไม่มีโรคเกิดขึ้นจริง โดยระบุว่าโรคเป็นสิ่งที่ต้องระวัง มีการแบ่งบุคคลออกเป็นกลุ่ม และยืนยันว่าผู

…ติแล้ว ไม่ ต้องให้นำดัซือก ภูกุ้งทั้งหลายพิ้งอพภาน ถ้ามเมื่อภูกุ้งทั้งหลาย ยังไม่นำดั เทศกับคืนใหม่ พวกภูกุ้งนี้พิ้งให้อุปานานตนเอง ถ้ากลังกประพฤติชุมานัติ 6 ราชรี พิ้งคืนใหม่ พึงให้อุปานดั เหมือนกัน แม่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงภูมิพีและการนำในเวลากลางคืนที่เกี่ยวข้องกับภิญญู การทำความเข้าใจและการปฏิบัติตามแนวทางนั้นมีผลต่อสังคม การประพฤติชุมานิติ และการระงับอาบัติในกาลต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจเกี่ยวกับภ

…ิเป็นราชพลสลาก สร้างไว้ในเขตเสมาของเจ้า ของเขตสัมเหสาอื่น เรียกชื่อว่า เสนอสะแนะที่ผิด. เพราะฉะนั้น พวกภูมิ ผู้สร้างเสนอสะแน่นั้น อันภูมิผู้เป็นเจ้าของเขตสัมเหสาพึงตักเตือนว่า "พวกท่านอย่าสร้างเสนอสะแนะไ…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของเสนอสะแนะที่สร้างในเขตสัมเหสาต่าง ๆ และความสำคัญของการมีความสามัคคีในกลุ่มภูมิ เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดความเดือดร้อนต่อกัน การตักเตือนที่จะไม่สร้างเสนอสะแนะในเขตสัมเหสาของผู้อื่

ประโยค - ปฐมมัติปลาสักษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 281 พวก นำเอาปลาจากที่สารธาระแก่ชนทั้งปวง บางแห่งนั้นแ ล้ ใส่เลี้ยง ไว้ในบ่อที่หลังบ้านแล้วฆ่าเสียดาย อะ เพ…

เนื้อหากล่าวถึงการจับปลาจากน้ำเพื่อเลี้ยงในบ่อ และนำผลไม้และยาพิษลงในน้ำเพื่อจับปลา โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมวิธีและผลของการจับปลาในลักษณะต่างๆ เมื่อปลาถูกจับและชีวิตของมันในน้ำ รวมถึงความรู้สึกของ

…อาณคุมดูกะนั้นนั้น อันกัปอาณคุมดูกะกล่าวว่า "จงเก็บ บทตรและวีรนี้ไว้ด้วยเถิด ขอรับ !" ได้ปฏิเสธว่า "พวกข้าข้า กำลังยู่" และกัปอาณคุมดูกะนั้นก็คิดว่า "ท่านเหล่านักเก็บไว้ ให้นั่นอ" ไม่ติใจ แล้วไปเสีย, ก็ม…

บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับการเก็บรักษาบทและวีรที่สูญหาย รวมถึงความสำคัญของการดูแลของกัปอาณคุมดูกะและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นหากไม่ทำตามที่ตกลงกัน นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการประชุมและการจ

…ป็นต้น มีวิจารณ์ฉะนี้:- ภิญฺญูนั่น ได้ไปอยู่ความใกล้หมู่บ้านแห่งหนึ่ง ซึ่งมีจำนวนดำเนินม ภิญฺญูไว้ พวกภิญฺญูอยู่ในอาวาสแห่งนั้นนั่นแหละ แม้มีอันผลไม้ น้อยใหญ่ ครั้งเมื่อพระอาณันต์กะเหล่านั่นมาแล้ว ไม่ได…

ในข้อความนี้มีการอภิปรายถึงการแบ่งปันผลไม้ระหว่างภิญฺญูในอาวาส ซึ่งมีการกล่าวถึงกรณีที่พระอาณันต์ไม่ได้บอกกล่าวเรื่องการถวายผลไม้แก่พระสงฆ์ และการรับประทานที่ถูกต้องตามหลักศาสนา ว่าไม่มีอาบัติในการทำเ

…เข้ได้ ประกาศแล้วในเบื้องต้น สังวรณานี้ แห่ง จตุคตปราชิกแก่นั่ง ขณะกล่าวนั้น ๆ เสีย. [ เรื่องภิกษุพวกจำพรรษามีผืนแม่วักคุมทา ] คำว่า " เตน สมเยน พุทโธ ภควา เวลาสิญ วิริติ" เปน ๆ กิณฑิน กุมณฑุต อภิฤทธิ์…

บทนี้กล่าวถึงการประกาศจตุคตปราชิกซึ่งเป็นแนวทางของพระศาสดาที่ทรงรู้แจ้งในลังก์ทั้ง ๔ โดยมีการแนะนำให้ช่วยกันอ่านและกระทำกิจการที่ดีภายในชุมชนเพื่อพระศาสนา การสอนว่า 'ควรทำอย่างนี้' และ 'ไม่ควรทำอย่างน

ประโยค - ดูดซับมันปลาสังเกตุแกนปลากด - หน้าที่ 96 เกิดในที่นี้ ถ้าพวกเธอจะให้นำงานบางอย่างนำนาม ควรจะให้นำด้วยอำนาจแห่งหัตถกรรมแล้วฉัน แต่ไม่ควรใช้พวกภูมิฎิษฐ์ หรือ สามา…

บทความนี้พูดถึงการดูแลและการคืนของในงานหัตถกรรม โดยเห็นว่าการให้และการรับนั้นมีความสำคัญในบริบทของความสัมพันธ์ระหว่างผู้ทำงานและเจ้าของของ การสนับสนุนและการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกันนั้นเป็นสิ่งที่ควรใ

…มหณะนั้น ไม่อาจให้ มโนรถของตนสำเร็จในเรื่องแรก ได้รับการนึกคะ ถึงความแค้นเคือง กล่าวว่า "เดี่ยวเถอะ พวกเราจักรู้กัน" ถึงทีจะออกคอยแส่เรื่องราว เช่นนั้น. ต่อวันหนึ่ง ได้พบเห็นแล้วใจ มองคู่นั้นและกันแล้ว ไ…

บทความนี้ได้วิเคราะห์เนื้อหาในทุติยูกฐ์โสภิสกาบทที่ ๕ โดยนำเสนอความเข้าใจในการเจาะลึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระเมตติตะและภูมมหณะ รวมถึงการตั้งชื่อและบทเรียนจากการสอบสวนของพระภิกขุ หมายถึงการค้นหาความรู้ในพ

…เทวทัตโต เป็นดังนี้ มีวิธีฉันฉงดังนี้ :- เรื่องพระเทวทัต เรื่องที่พระเทวาทัตบวช และเหตุที่ไปหาพรรคร พวก มีกายูโกกลิเป็นต้น แล้วกล่าวชักจนว่า "มาเกิด ผู้มีอายุ ! พวกเราจักกระทำสงฆ์ จากภิกา แก่พระสมณโคดม" …

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระเทวทัตที่มีการพูดถึงถึงความเชื่อและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงเรื่องราวในสงฆ์ภาคที่ ๑๑๐ ที่กล่าวถึงบทธรรมและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการพูดถึ

ประโยค (ฉบับเต็ม): "ประโยค(๒) - ดูดซับน้ำปากกากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 228 พวกท่านจงไปเก็บดอกกรัณพิณกล้วยเป็นต้นนั้นมา ชเชด" พวกชาวบ้านถามกัณฑ์ทั้งหลายผู้ทำการบูชา ด้วยดอกไม้ แล้…

เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยดอกไม้ที่วัด โดยมีชาวบ้านสอบถามเกี่ยวกับการบูชาซึ่งเกิดความล่าช้า เนื่องจากการเก็บดอกไม้ของสามเณร จากนั้นชาวบ้านได้นำดอกไม้ไปบูชาในวันถัดไป และมีการสนทนาเกี่ยวกับการให้ดอกไม้ขอ

…บดอกไม้ไว้ ถือเอาอายุและภัณฑ์เป็นต้นมาแล้วกล่าวว่า “ท่าน ทั้งหลาย จงให้สามเณรทั้งหลายเก็บไว้” การให้พวกสามเณรผู เป็นอนุญาตนั้นเก็บไว้ จึงควร พระเดชทั้งหลายก็พากสามเณรที่ มีโอกาสดิบวางบนถังไม้ พวกสามเณรไม…

บทความนี้ explores การบริจาคผลไม้และดอกไม้ภายในวัด โดยเน้นที่การฝึกฝนของสามเณรและนโยบายการให้ที่เหมาะสมตามหลักพระธรรม. การปฏิบัติในการเก็บและมอบผลไม้ให้แก่ผู้ที่ต้องการในชุมชนมีความสำคัญ โดยอาจจะต้องค

…? คำนี้ทั้งหมดมาภายใน เรื่องหมอชีวกในวิวารฉบับนั้นแล. ข้อว่า อนุญแวะ ติวิหาร คาม ปวิตญาติ มีความว่า พวก ภิญฺญานุภาพคีรี ครองใครจิวิเรเข้าบ้านสำหรับหนี้ต่างหาก จากสำหรับ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการนำเสนอพระธรรมบทที่กล่าวถึงนิสสัลสติ์และรูปแบบการดำเนินการสู่การปฏิบัติพร้อมกับการให้คำอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตจากพระมหาบุรุษ และความสำคัญของหลักธรรมดังกล่าวในการฝึกฝนจิตใจและการใช

ประโยค) - ดูดของมันปลาสงขาแปล ภาค ๑ - หน้า 286 เดินมา, และอารมณ์ขึ้นไปเก่ากว่าพวกเธอผู้กล้ามายังไม่ถึงมันเอง, จิวิช ทั้งหลายเป็นนิสัศศคีย์, แต่ยังไม่รัง. ก็ถ้าว่าพวกเธอพูดว่า "พวก เ…

เนื้อหาว่าด้วยอารมณ์และการกระทำของจิวิชและภิกษุในช่วงเวลาของการฟังธรรม และการนั่งเข้าไปในอุฉันเพื่อเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนา เมื่อเข้าใจว่าจิวิชและนิสัศมีบทบาทสำคัญในการสร้างสรรค์และฟังธรรม การสอบถามถึง

ประโยค(ตอน) - ทุ่งสมันตาป่าสำหรับแปล ภาค ๑ หน้า 338 จะรับก็ครู. พวกเขาไม่วางยา. ไม่ควรวาง ไม่ควรเตือน. ถ้า เมื่อพวกเขาพากันอพยพไป เพราะอันตรายบางอย่าง, คน พวกอื่นทำ แล…

ข้อความนี้พูดถึงการป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหายต่อที่ดินและการเพาะปลูก โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการอพยพของชาวบ้าน และการใช้พื้นที่เพาะปลูกตามกฎเกณฑ์ที่เหมาะสม รวมถึงการเข้าใจถึงค่าของที่ดินซึ่งไม่คว

…จึงออกคำเสียงได้อย่างชัดเจนว่า “พ่อแม่” เป็นดังนั้น ส่วนผู้นะในบรรดาพยัญชนะ ๓๓ ตัวดังกล่าวจัดเป็น ๒ พวก คือ วรรณะ ๑ วรรว ๑ กล่าวคือ ที่เป็นพวก ๙ กันตามฐานะ เช่นเดียวกับ “วรรล” ส่วนที่ไม่เป็นพวกเป็นหน่วยต…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิทยฐานะแห่งชาตินี้กล่าวถึงการศึกษาเรื่องพยัญชนะในภาษาไทยที่มีการแบ่งออกเป็น 2 พวกหลัก คือ วรรณะ และ วรรล ซึ่งแต่ละประเภทยังมีการจัดกลุ่มตามฐานะการเสียงที่แตกต่างกัน เช่น พยัญชนะ 33 …

…สโต นักจนเมวถาวติ พีดี ปิ น นักจนเมวถาวติ ทวาร โภฏฌา ทวารสถโต นักจนเมวถาวติ พีดี ปิ น นักจนเมวถาวติ พวก โภฏฌา น อนุโดวาร โภฏฌา โดวา อ อญญานิ วิหารโต พิศ กาวติ อดิโต ๆ สุจิภูติ ทวาที อคภูภูญาณ อุปริภูติญา…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการอภิปรายเรื่องสภาวิญญาณในอิทาน โดยมีการอธิบายถึงแนวคิดต่างๆ และหลักการที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายนี้สำรวจความรู้ในด้านวิญญาณ และวิเคราะห์แนวทางการเข้าใจสิ่งที่เหนือธรรมชาติ การนำเสน

…วรรค ตอน ๑ หน้า 102 ไม่ควรให้อาวาสเหมือนกัน. เหล่าหญิงซึ่งเป็นไท แต่ไม่มีใครคุ้มห้าม จึงเที่ยวไปกับพวกนางวัฒนาสี จะให้ดูชำหลายของหญิงเหล่านั้น บวชก็ควร. หากพาหญิงเหล่านั้นขึ้นทะเบียนเสร็จแล้ว. ไม่สมควรใ…

…น หากมีฐานะเป็นทาสหรือไม่มีคุณสมบัติเพียงพอ ก็ไม่ควรให้บวช แม้ว่าจะมีการถวายอารามหรือทรัพย์สินก็ตาม พวกที่วางใจว่าควรกระทำการบวชจึงต้องคำนึงถึงสิทธิและบทบาททางจริยธรรม การได้รับการปลดปล่อยจากสถานะทาสจึงถ…

…ราพึงทำให้เป็นของอัตภ์พึงรักษาไว้ จึงไปเกิด" ดังนี้ เพื่อจะนำจิตรมา จึงงุ่มและ หม่ำแล้วไปยังที่อยู่ พวก สามเณรและภิณฑุมุ่งทั้งหลายเห็นเธอมาแต่ไกลแล้ว พากันตรงเข้า ต้อนรับ แสดงวัตร เธอไม่ยินดี, ชี้แจงตนตา…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงวิถีปฏิบัติของสามเณรที่มีการจัดการและการระมัดระวังในเรื่องของจิตใจและการเพศสัมพันธ์ ว่าการที่จิตรู้สึกเป็นอย่างไรต่อสิ่งแวดล้อมบางครั้งอาจทำให้เกิดความเข้าใจผิดได้ และแสดงให้เห็นถึ