พุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 133 / 347

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธชิโนรส (๒) ១៨៩ บุญ คือ ทุกสิ่งของชีวิต เป็นบ่อเกิดแห่งความสุข และ ความสำเร็จ ตั้งแต่ปุถุชนไปจนถึงพระ…

…เกิดขึ้น มันจะดึงดูดสมบัติที่เราต้องการในเมืองมนุษย์ เพื่อสร้างบารมีและทำให้เราสมปรารถนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าจิตที่ตั้งไว้ผิด จะทำให้เราล้มเหลวมากกว่าความพินาศในสังสารวัฏ การตั้งเป้าหมายให้ถูกต้อง…

ธรรมะเพื่อประช พุทธชิโนรส(๒) ១៩០ หมายถึง การสูญเสียเวลาและโอกาสในสร้างบารมี โจรหรือ บุคคลผู้ไม่ปรารถนาดีต่อกัน จะประสงค…

การสูญเสียเวลาและโอกาสในการสร้างบารมีเป็นสิ่งที่ไม่ควรมองข้าม ซึ่งอาจมีผลกระทบต่อชีวิตในภพชาติหน้า การมุ่งสู่พระนิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิต ผู้ที่มุ่งหวังจะพบความสุขควรเรียนรู้จากประสบการณ์ของผู้

ธรรมะเพื่อประชาll พุทธชิโนรส (๒) ๑๕๑ พญานาคกราบทูลด้วยความน้อยเนื้อต่ำใจว่า “ข้าแต่เทวราช ขอพระองค์อย่าตรัสถามเลย เพราะว่า…

…้อยเนื้อต่ำใจเนื่องจากการเกิดในกายที่ไม่สมบูรณ์ แต่พระอินทร์ได้ปลอบและชักชวนให้พญานาคทำบุญกุศลกับพระพุทธเจ้าฯ มีการกล่าวถึงการเตรียมงานบูชาในนาคพิภพและการเสด็จไปบิณฑบาตของพระพุทธองค์ในวันนั้น ขยายมุมมองเก…

ธรรมะเพื่อประช พุทธชิโนรส (๒) ១៩២ พญานาคปฐวินทรพร้อมด้วยบริวาร พากันออกไปต้อนรับ พระผู้มีพระภาคเจ้าพร้อมหมู่พระภิกษุสงฆ…

…าถึงการต้อนรับพระผู้มีพระภาคเจ้าโดยพญานาคและบริวาร เมื่อเห็นสามเณรผู้เป็นพระโอรส มีลักษณะคล้ายกับพระพุทธเจ้า ซึ่งทำให้เกิดปีติและความประทับใจในอิทธานุภาพของพระภิกษุสงฆ์และสามเณร ขณะนั้นพญานาคมีจิตเลื่อมใส…

ธรรมะเพื่อประชาll พุทธชิโนรส (๒) ๑๕๓ ภิกษุรูปหนึ่งซึ่งนั่งอยู่ใกล้ๆ ว่า “ท่านเจ้าข้า สามเณรรูปนี้ เป็น อะไรกับพระตถาคต ขอร…

ในบทนี้นำเสนอเรื่องราวของสามเณรพุทธชิโนรสซึ่งถูกพญานาคยกย่องว่าเป็นผู้ประเสริฐ ตั้งความปรารถนาว่าต้องการเป็นพระโอรสของพระสัมมาสัมพุทธเจ…

ธรรมะเพื่อประชา พุทธชิโนรส (๒) ១៩៤ ส่วนพญานาคปฐวินทรกับท้าวสักกเทวราชจะสนทนากันว่า อย่างไร ทั้งสองท่านปรารถนาจะไปบังเกิด…

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงบทสนทนาระหว่างพญานาคและท้าวสักกเทวราชเกี่ยวกับการบังเกิดและการสร้างบารมี รวมทั้งการหาต้นแบบความดีในสังคมปัจจุบันที่มีค่านิยมที่ไม่ถูกต้อง การทำความดีจะต้องเริ่มจากตนเอง โดยการสั่ง

ธรรมะเพื่อประชา พุทธชิโนรส(๓) ๑๙๗ เวลาเป็นสิ่งที่เราควรหวงแหนไว้ เพราะเรามีเวลาที่จะ อยู่บนโลกนี้อย่างจํากัด การเสียเวลา…

เวลาคือชีวิตที่มีค่ามาก เราควรใช้เวลาในการแสวงหาพระนิพพาน โดยการทำใจให้บริสุทธิ์และหยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งบางครั้งเราอาจไม่รู้ว่าเวลาเราจะหมดไปเมื่อไหร่ ดังนั้นการใช้เวลาอย่างมีคุณค

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธชิโนรส (๓) ១៩៨ ศึกษา ให้ทรัพย์สมบัติ เพียงพอที่จะหล่อเลี้ยงชีวิตในปัจจุบัน ชาติได้อย่างสบาย แต่ไม่มี…

…ำบุญ โดยยกตัวอย่างการถวายมหาทานของปฐวินทรพญานาคที่ตั้งความปรารถนาให้ได้เกิดเป็นพระโอรสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต การตั้งจิตไว้ตามหลักธรรมะทำให้สามารถเข้าถึงสมบัติทั้งหลายได้ในอนาคต

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธชิโนรส(๓) ១៩៩ ปรารถนาเป็นพระพุทธชิโนรสในอนาคตกาล พระเจ้าข้า” เมื่อ พญานาคทูลชี้แจงให้ทรงทราบและทูลเช…

…ับการตั้งปณิธานของสมเด็จอมรินทราธิราชในการสร้างบารมีร่วมกับพญานาค และการยกย่องผู้มีศรัทธาที่บวชในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้มีความสัมพันธ์ที่ดีในชาติหน้า และการบูชาพระชินสีห์เพื่อเสริมสร้างกุศลและความดีใน…

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธชิโนรส (๓) ๒๐๐ ของท้าวสักกะจักสำเร็จ” จึงทรงพยากรณ์ว่า “มหาบพิตร พระองค์จะได้เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้…

…งการกลับชาติมาเกิดของท้าวสักกะจักและพญานาคปฐวินทร พร้อมกับการบวชและการสร้างวิหารถวายพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยทั้งสองมีความปรารถนาและความศรัทธาที่นำไปสู่การเป็นผู้เลิศในศาสนา ซึ่งความเลิศนี้ไม่ได้เกิดขึ…

ธรรมะเพื่อประชาll พุทธชิโนรส(๓) ๒๐๑ ภายหลังเมื่อพระราชกุมารนั้นได้รับตำแหน่งเป็นอุปราช ก็ตรัสขอวิหารกับพระกนิษฐภคินีทั้ง ๗…

… ๗ หลังจากนั้นพระองค์ก็สร้างวิหาร จำนวน ๕๐๐ หลังและสั่งสมบุญกุศลจนละจากอัตภาพไปเกิดในเทวโลก โดยในยุคพุทธกาล พระปฐวินทรอุปราชได้มาเกิดเป็นพระโอรสของเจ้าชายสิทธัตถะและพระนางพิมพาในเมืองกบิลพัสดุ์ ซึ่งตรงกับ…

พุทธ ชิโนรส (๓) ๒๐๒ ความหมายว่าบ่วง แต่ท่านสามารถหลุดพ้นจากบ่วงแห่งมารได้ เรื่องราวการออกผนวช เพื่อหลุดพ…

เรื่องราวเกี่ยวกับการออกผนวชของพระราหุลกุมารเป็นการแสดงถึงการหลุดพ้นจากบ่วงแห่งมาร โดยการสร้างบุญและการตั้งความปรารถนามีความสำคัญในชีวิต การอธิษฐานจิตเป็นการวางแผนให้ตัวเราไปถึงจุดหมาย การมีความปรารถน

ธรรมะเพื่อประชาll พุทธ ชิโนรส (๔) ๒๐๕ ความสําเร็จที่ยิ่งใหญ่ต่างๆ ที่เกิดขึ้น ล้วนเป็นอนุสาวรีย์ แห่งความเพียรพยายาม ต้องท…

ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของความเพียรในการเผชิญกับชีวิตและการเข้าถึงพระธรรมกาย การทำความเพียรไม่ควรเลื่อนออกไป และต้องใช้เวลาในขณะนี้ให้เกิดประโยชน์ เนื้อหายังกล่าวถึงเถรวาทะของพระราหุลเถระที่เน้นการ

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส ( ๒๐๖ (๔) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต พระองค์ผ่านชีวิตมาทุกระดับชั้น …

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างที่ดีที่สุดในการดำเนินชีวิต พระองค์ทรงผ่านประสบการณ์มาทุกระดับและสรุปว่าชีวิตสมณะ…

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส (๔) ๒๐๗ จึงให้พระกุมารเข้าไปเฝ้าพระบรมศาสดาด้วยการแนะนำ พระกุมารว่า “ลูกเอ๋ย เจ้าจงดูสมณะผู้…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระมารดาแนะนำพระกุมารราหุลให้เข้าเฝ้าพระบิดา พระพุทธเจ้า โดยมีความหมายในเชิงธรรมะว่า บุตรควรเรียนรู้และอานิสงส์จากพระบิดาเพื่อมอบความสุขให้กับตนเองและสั…

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธชิโนรส (๔) ๒๐๘ ราหุลกุมารตามเสด็จไป พร้อมกับทูลขอว่า “ข้าแต่พระสมณะ ขอโปรดประทานทรัพย์มรดกแก่ข้าพระอ…

ราหุลกุมารตามเสด็จพระพุทธเจ้าพร้อมกับขอทรัพย์มรดกจากพระองค์ แต่พระองค์ได้ปฏิเสธและมอบอริยทรัพย์แทน ซึ่งเป็นทรัพย์ทางจิตใจที่จ…

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส (๔) ๒๐๙ แบบไตรสรณคมน์ คือ การที่ผู้บวชขอถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง พร้อมกับให้รับเอาสิกขาบท ๑…

…ดาที่ไม่พอใจการตัดสินใจนี้ เนื่องจากทรงหวังให้พระกุมารสืบสันตติวงศ์ แต่เมื่อได้รับพระธรรมเทศนาจากพระพุทธเจ้าทำให้คลายความกังวลใจได้และบรรลุธรรมเป็นพระอนาคามี นอกจากนี้ ยังมีพุทธบัญญัติที่ห้ามการบวชของกุลบ…

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส (๔) ประพฤติปฏิบัติตามพุทธโอวาทเป็นอย่างดีครั้งหนึ่งพระพุทธองค์ ให้โอวาทแก่สามเณรว่า “ราหุล เ…

บทความนี้นำเสนอพุทธโอวาทที่พระพุทธองค์ตรัสแก่สามเณรราหุล เกี่ยวกับการละกามคุณ 5 อย่างและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อสร้าง…

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส (๕) ๒๑๔ การที่เราศึกษาเล่าเรียนเพียงเพื่อใช้แสวงหาทรัพย์ใน การหล่อเลี้ยงสังขารร่างกาย ให้มีช…

การศึกษาและเล่าเรียนเพียงเพื่อแสวงหาทรัพย์ในชีวิตอาจไม่ทำให้ปลอดภัยจากภัยต่างๆ ได้ แต่ความรู้ทางธรรมเป็นสิ่งที่ไม่อาจปล่อยให้ขาดได้ เพราะหากขาดจะนำไปสู่ความทุกข์ในอบายภูมิ การศึกษาธรรมะเป็นสื่อที่ช่วย

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส (๕) ๒๑๖ นอนละเมอ ขบเขี้ยวเคี้ยวฟันเสียงดัง น้ำลายไหลออกจากปาก พวกอุบาสกเห็นอาการเช่นนั้นเข้า…

…้ได้เรียนรู้ถึงการดูแลและผลกระทบที่เกิดขึ้นในพระสงฆ์ ซึ่งมีทั้งความเห็นใจและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารและการปฏิบัติตามธรรมจากพระพุทธเจ้าที่มีต่อบรรดาเหล่าสามเณร