พูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 139

…ลืมกติกาที่ตกลงกันไว้ พากันลุกขึ้นกุลีกุจอต้อนรับ แต่ยังคงสนทนากับพระองค์ด้วย ถ้อยคำที่ไม่เคารพ คือ พูดออกพระนาม และใช้คำว่าอาวุโส ซึ่งเป็นคำที่ผู้ใหญ่ใช้เรียกผู้น้อย พระองค์จึงตรัสห้ามว่า “ดูก่อน ภิกษุท…

…งค์โปรดให้คำสอนในที่ป่าอิสิปตน มฤคทายวัน แม้จะมาด้วยกำลังบารมี ทำให้ปัญจวัคคีย์ยินดีต้อนรับ แต่ก็ยังพูดด้วยถ้อยคำที่ไม่เคารพ พระองค์จึงเตือนว่าไม่ควรเรียกชื่อเช่นนั้น และสั่งสอนเกี่ยวกับการบรรลุอมตธรรมที…

…ะองค์เป็นเจ้าลัทธิอกิริยทิฏฐิหรือไร” พระบรมศาสดาตรัสว่า “ดูก่อนพราหมณ์ ตถาคตเป็นยถาวาที ตถาการี คือ พูดอย่างไร ทำอย่างนั้น ทำอย่างไรก็พูดอย่างนั้น การที่มีผู้กล่าวตู่เรานั้น ถูกต้องแล้ว เพราะตถาคตกล่าวกา…

ในบทนี้ พระบรมศาสดาได้อธิบายถึงการไม่กระทำที่แท้จริงซึ่งสอดคล้องกับการกระทำอย่างมีสติ และยืนยันว่าพระองค์ไม่กระทำกรรมที่เป็นบาป เขายังชี้แจงถึงความเข้าใจผิดของผู้อื่นที่มองว่าพระองค์เป็นอุจเฉททิฏฐิ โด

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมัยสูตร ครั้ง ครั้งที่ ๓ (ตอน ภพมารสะดุ้ง) ๒๔๐ กว่าพระพุทธศาสนาจะบังเกิดขึ้นมาในโลกนี้ยากแสนยาก จะต้องมีพระบรมโพธิสัตว์ผู้มีใจใหญ่มาบังเกิด และต้องทุ่มเท สร้างบารมีอย่างไม่เห็นแก่ค

ในบทนี้พูดถึงความยากลำบากในการบังเกิดของพระพุทธศาสนา รวมถึงพระบรมโพธิสัตว์ผู้มีใจใหญ่มาที่สุด เพื่อสร้างบารมีจ…

เป็นคนแรกในโลก ธรระพี ประช ยอดกัลยาณมิตรของโลก ๒๘๑ ในขณะที่พระศาสดาทรงแสดงธรรมแก่ท่านเศรษฐีนั้น ยสกุลบุตรได้พิจารณาถึงภูมิธรรมตามที่ตนเห็น ตามที่ตนรู้ ทำให้จิตหลุดพ้นจากอาสวะทั้งหลาย ได้บรรลุธรรมเป็นพ

ในเนื้อหานี้ พูดถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาต่อท่านเศรษฐี และการที่ยสกุลบุตรได้หลุดพ้นจากอาสวะทั้งหลายจนบรรลุธรรมเป็นพร…

ธรรมะเพื่อประชา สั ก ก ปั ญ ห สู ต ร ตอนที่ ตอนที่ ๑ (ฤา จะสิ้น ท้าวสักกะ) ๔๐๒ แก่พี่ไชร้ พี่ขอเลือกน้องทันที ความรักของพี่มั่นคงอย่างนี้" เมื่อปัญจสินคนธรรพเทพบุตรกล่าวเช่นนี้ พระผู้มีพระ |- ภาคเจ้าไ

ในบทนี้ พูดถึงเรื่องราวของปัญจสินคนธรรพเทพบุตรที่กล่าวถึงความรักอันมั่นคงต่อพันธมิตรของเขา และได้แต่งเพลงเพื่อบ…

ธรรมะ ประช พระอรหันต์ หาได้ยาก ๔๒๖ ยืนเรียบร้อย มีจักษุทอดลง พูดพอประมาณ สมณะของลูก เป็นเช่นนั้น กายกรรมของท่านสะอาด วจีกรรมไม่มัวหมอง มโนกรรมหมดจดดี สมณะของลูกเป็น…

บทนี้กล่าวถึงสมณะผู้มีคุณธรรมและความมั่นคงในธรรมะ โดยพรรณนาอุปนิสัยของสมณะที่ไม่หวั่นไหวต่อสรรเสริญหรือนินทา ชี้ให้เห็นถึงการตั้งมั่นในธรรมแม้โลกจะมีการเปลี่ยนแปลง ที่สำคัญคือการมีจิตเป็นกลางและไม่เป็

ธรรมะเพื่อประช คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์ ៤៩៧ ๕. เป็นคนจริง ไม่มีความคิดกลับกลอก คิดอย่างไรก็ พูดอย่างนั้น พูดอย่างไรก็ทำอย่างนั้น 5. เป็นผู้มีความละเอียดรอบคอบ ไม่ประมาทเลินเล่อ จนเสียการเสียงาน ท…

ในงานเขียนนี้ได้อธิบายลักษณะของพระโพธิสัตว์ที่ทำให้ท่านมีความแตกต่างจากบุคคลทั่วไป โดยยกตัวอย่างเช่น การมีความจริงใจ ไม่มีความคิดกลับกลอก มีความคิดใหญ่ใจกว้าง และเป็นแบบอย่างในการทำสิ่งที่ยากให้เป็นง่

ธรรมะเพื่อประช วิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร (๑) ๕๒๕ เกินไปก็ไม่ย่อย พูดมากเกินไปก็พลาด ข้าแต่พระนาคเสน พระ เวสสันดรให้ทานเกินไป ทำเกินความพอดี ทานนั้นก็ไม่น่าจะมีผล พระเถร…

การให้ทานของพระเวสสันดรถูกวิเคราะห์ว่าเป็นการให้ทานที่เกินพอดี แต่มีความหมายลึกซึ้ง โดยพระเถระผู้มีปัญญาชี้แจงว่าอติทานนั้นคือการให้ทานอันยิ่งใหญ่ที่ผู้รู้ทั้งหลายยกย่องและสรรเสริญ ทำให้พระเวสสันดรประ

…ออกแบบปก ฝ่ายจัดรูปเล่ม ลิขสิทธิ์ พิมพ์ครั้งที่ ๑ พิมพ์เมื่อ พิมพ์ที่ วุฒิชัย ตันเวทติยานนท์, ภูษิต พูดสงคราม ศิริวรรณ อยู่พิพัฒน์, ปรีชา อุ่นรัศมีวงศ์ ทิพวรรณ เวชศิลป์, อาสาสมัครกองสื่อธรรมะ ภัทรา ศรีวส…

เนื้อหานี้ประกอบด้วยรายชื่อผู้เขียนและผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องในการจัดทำหนังสือ รวมไปถึงข้อมูลเกี่ยวกับการพิมพ์ เช่น ลิขสิทธิ์ จำนวนการพิมพ์ และวันที่พิมพ์ซึ่งเป็นวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2547 โดยบริษัท รุ

…ลยถามเหตุผลจาก คุณยายว่าทำไม คุณยายตอบชัดเจนดีเหลือเกินว่า “อันตราย เพราะหลวงพ่อท่านหุ่นดีเหลือเกิน พูดเพราะเหลือเกิน ฉลาดเหลือเกิน คนที่ไม่หวังดีต่อพระพุทธศาสนามีอยู่มาก ท่านจึงตกเป็นเป้าให้โจมตีได้ง่าย…

คุณยายเตือนหลวงพ่อให้รักษาตนเองไม่ให้เกิดตำหนิ เพราะอาจทำให้แก้ไขได้ยากในอนาคตและประสบอันตรายจากผู้ไม่หวังดี คุณยายมองการณ์ไกลและป้องกันหลวงพ่อให้อยู่ในกรอบวินัยเพื่อปกป้องพระพุทธศาสนา ขณะเดียวกัน หลว

…้องบวชให้ได้ ๒ ชั้นอย่างนี้จ้ะ) ผมมีความสุขมากเลย จนอยากให้ทุกคนในโลกนี้ได้ บวช (ทำไมถึงนึกอย่างนี้ พูดอย่างนี้ เห็นไหมจ๊ะว่า ความ รักและปรารถนาดีจะเกิดขึ้นเอง จากชาวไทยใหญ่ ชาวดอย อยู่ในสิ่งแวดล้อมที่เป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชและการบำเพ็ญสมณธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขแท้จริงในชีวิต การดำเนินชีวิตที่ดี ทำให้บุญกุศลเกิดกับโลก การบวชอย่างตั้งใจมีความสำคัญ โดยการบำเพ็ญสมณธรรมอย่างจริงจังนั้น เปลี่ยนแปลงชีวิตแ

…ทีนี้สมมติว่า วันพรุ่งนี้ลูกนาคธรรมทายาทร่วมแสน จะบวชเป็นสามเณรแล้วเข้าถึงอย่างนี้ แล้วคิดเหมือนกัน พูดเหมือนกัน ทำเหมือนกัน แล้วก็บอกเหมือนๆ กันว่า ผมมีความสุขมาก ร้องสุขมาอย่างนี้ อะไรมันจะเกิดขึ้น กับ…

บทความสะท้อนความคิดของธรรมทายาทเกี่ยวกับความสุขเมื่อได้บวชเป็นสามเณร และความสำคัญของการติดตามคำสอนจากหลวงพ่อ โดยมีการบอกถึงความรักและการเคารพต่อหลวงพ่อ และการมองโลกแห่งการปฏิบัติธรรมในอนาคต เมื่อลูกนา

…ของผมตลอดเลยครับ หลวงพ่อครับแต่ก่อนผมรู้สึกว่า ผมนี่จนมาก ผม ไม่มีพ่อ ไม่มีแม่ ชีวิตลำบากและขาดแคลน พูดง่ายๆ ก็ เหมือนลูกกำพร้า แต่ตอนนี้ผมกำเพชรแล้วครับ ผมรู้สึก ว่า ชีวิตของผมเต็มเปี่ยม ไม่มีอะไรบกพร่อ…

วันที่ ๖ กุมภาพันธ์ ปี ๒๕๕๓ สามเณรวัน บ่อแสง ได้บันทึกประสบการณ์ในการเตรียมตัวก่อนบรรพชา โดยมีการนั่งสมาธิและได้เห็นองค์พระที่สว่างไสว จนทำให้รู้สึกเหมือนตัวเองเป็นองค์พระในขณะปฏิบัติกรรม May the grac

…ทุกหนทุกแห่งในโลกใบนี้ เพราะวิบากกรรมที่เรา ทํากันมาข้ามชาติ ในยามบาปอกุศลเข้าสิงจิต ก็ทำให้คิด ผิด พูดผิด ทําผิด ผลก็คือ จะมีวิบากกรรมติดตัวเรา เหมือน เป็นระเบิดเวลา ที่จะระเบิดตูมตามขึ้นเมื่อไร เราก็ไม…

บทความนี้พูดถึงความกลัวและความวิตกกังวลต่อภัยต่างๆ ที่อาจเกิดขึ้นในทุกสถานที่ทั่วโลก การหาที่พึ่งที่แท้จริงภายใน…

…ติ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข และมรรคผลนิพพาน ติดตัวเราไปข้ามภพข้ามชาติ การสํารวมกาย วาจา ใจ ไม่ให้คิดชั่ว พูดชั่วหรือ ทำบาปอกุศลนั้นเป็นคุณธรรมที่สูงยิ่งขึ้นไปกว่านั้นอีก เป็นการ ควบคุมตัวเราเองไม่ให้ไปทำบาปกร…

พวกเราชาวพุทธได้รับการปลูกฝังในเรื่องการให้และการทำดีมาตั้งแต่เกิด การให้ทานไม่ว่าจะมากหรือน้อย กลับมีคุณค่าทางบุญที่ทำให้ชีวิตเราได้อานิสงส์ใหญ่ ไม่ว่าจะเป็นในด้านรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ หรือแม้แต่ควา

…าชอาญา เพราะโทษฐานที่ทําให้ทองกลับกลายเป็นดิน จึงไปกราบทูล พระราชา พระราชาจึงรับสั่งว่า ให้พวกท่านจงพูดว่า “ทองคำ เหล่านี้เป็นของนายบุญ” เมื่อพวกราชบุรุษกลับไปดูใหม่ และ พูดตามคําสั่งของพระราชา ก้อนดินที…

เรื่องราวเกี่ยวกับนายบุญที่ไปกราบทูลพระราชาเพื่อขนทองคำเข้าสู่ท้องพระคลัง ทองคำจากท้องนาที่กลายเป็นดินเมื่อมองเห็น แต่เมื่อตามคำสั่งพระราชาทำให้ทองกลายเป็นทองคำอีกครั้ง นายบุญได้รับการตั้งเป็นเศรษฐีคน

…ิหรือขับไล่ออกจากบ้าน เวลาที่พ่อแม่ของสามีหรือสามีทําความดี ก็ให้มีมุทิตาจิต พยายามส่งเสริมสนับสนุน พูดให้กำลังใจให้ทำความดีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป นี่เป็นโอวาท ๑๐ ที่สามีภรรยาควรนำไปใช้ เพราะจะ ทำให้อยู่ร่วมกัน…

โอวาท ๑๐ นี้เน้นการบูชาไฟในครอบครัว เพราะเมื่อพ่อแม่ของสามีหรือสามีเองโกรธ, ต้องงดเถียงจนกว่าจะหายโกรธ และให้เคารพเหมือนเทวดา, งดนอกใจหรือประพฤติผิดเพราะจะเกิดผลตามมา. การส่งเสริมกันในความดีในครอบครัว

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (โอวาท ๑๐) ៤៩០ สงเคราะห์ซึ่งกันและกัน มีปิยวาจา พูดกันด้วยวาจาที่ไพเราะ แม้จะตักเตือนกันก็ต้องระมัดระวังให้ดี อัตถจริยาประพฤติตน เป็นประโยชน์ต่อกัน และ…

การสงเคราะห์ซึ่งกันและกันและการมีปิยวาจาเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตคู่ สามีภรรยาที่ปฏิบัติตามธรรมและมีสังคหวัตถุธรรมจะสามารถครองเรือนอย่างมีความสุขร่วมกันได้ต่อไป หากทุกครอบครัวในโลกประพฤติธรรมนี้ โลกจะเต็มไ

…สถิตยางกูร ออกแบบปก ฝ่ายจัดรูปเล่ม ลิขสิทธิ์ พิมพ์ครั้งที่ ๑ พิมพ์ที่ วุฒิชัย ตันเวทติยานนท์, ภูษิต พูดสงคราม ศิริวรรณ อยู่พิพัฒน์, ปรีชา อุ่นรัศมีวงศ์ ทิพวรรณ เวชศิลป์, อาสาสมัครกองสื่อธรรมะ ภัทรา ศรีวส…

รายชื่อผู้มีส่วนร่วม ได้แก่ พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส, สามเณรสุบิน ผุยผง และอีกหลายท่านจากทีมงานและมูลนิธิธรรมกาย ที่มีบทบาทสำคัญในการจัดพิมพ์และส่งเสริมกิจกรรมต่าง ๆ เพื่อการเผยแพร่พระพุทธศ

…้สูงสุด คนพาล คือ คนที่มีใจขุ่นมัวเป็นปกติ มีความคิดเห็นต่อ สิ่งต่างๆ ผิดจากความเป็นจริง ชอบคิดชั่ว พูดชั่ว และทำชั่ว ไม่ยอมรับรู้ระเบียบวินัย นำแต่ความเดือดร้อนมาให้ ใครไป

เมื่อถูกถามเกี่ยวกับมงคลชีวิต พระบรมศาสดาได้ชี้ให้เห็นว่ามงคลไม่ได้มาจากสิ่งภายนอก แต่เกิดจากการกระทำดี โดยเริ่มจากการไม่คบคนพาลและเลือกคบหากัลยาณมิตร นี่คือทางสร้างสิริมงคลและความสุขในชีวิต. การทำควา