ข้อความต้นฉบับในหน้า
ธรรมะเพื่อประชาช
โสฬสญาณ
๕๕๕
นามรูปปริจเฉทญาณ เป็นญาณที่ทำให้เกิดมีปรีชา
กำหนดรู้นามรูปได้ พูดง่ายๆ ก็คือ ให้รู้จักตนเอง ว่ารูปนามนี้
เป็นของตัวเรา แต่ไม่ใช่ตัวของเรา ปัจจยปริคคหญาณ เป็น
ญาณที่กําหนดรู้เหตุ รู้ผลของรูปนาม รู้ว่ารูปนามทั้ง ๒ นี้ ต่าง
ก็เป็นปัจจัยคือเป็นเหตุเป็นผลของกันและกัน สัมมสนญาณ
เป็นญาณที่ทําให้เห็นรูปนามเป็นไปตามอำนาจของไตรลักษณ์
คือ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เมื่อบรรลุถึงญาณนี้แล้ว
ไตรลักษณ์จะปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจน
อุทยัพพยญาณ เป็นญาณที่รู้เห็นความเกิดดับของ
รูปนามทั้งหมด ภังคญาณ เป็นญาณที่ทำให้เกิดมีปรีชาหยั่งรู้เห็น
รูปนามแตกดับไป และเสื่อมสลายหายไปเรื่อยๆ เมื่อได้บรรลุถึง
ญาณนี้แล้ว รูปนามจักแสดงอาการแตกสลายไปให้ปรากฏชัดเจน
ภยญาณ สามารถเข้าใจถึงรูปนามว่าเป็นภัย คือเป็นสิ่งที่น่า
เกรงกลัว ไม่ใช่สิ่งที่ต้องไปยึดมั่นถือมั่น เมื่อบรรลุญาณนี้แล้ว
รูปนามจะแสดงสภาวะที่น่ากลัวให้เห็นอย่างแจ่มชัด
อาทีนวญาณ ญาณหยั่งรู้รูปนามเป็นอาทีนวโทษ คือรู้ว่า
ตราบใดที่ยังยึดติดในรูปนามขันธ์ ๕ ตราบนั้นก็ย่อมเป็นทางมา
ของโทษภัยอีกมากมาย นิพพิทาญาณ เป็นญาณที่ทำให้เกิด
ความรู้สึกเบื่อหน่ายในรูปนาม การที่จะเกิดความรู้สึกเบื่อหน่าย