ฟัง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 86

…นนธูร ฯ คำปล กานต กัณฑ์ คี่ค้นธ ฯ อ. ภาณเดิติ ติกญ ภควโต (วินา) ปัจจสุโ ฯ คำปล ติกญ ฯ เท่านัน ฟังตอบแล้ว (ซึ่งดำ) แห่งพระผู้พระภาคเจ้า ว่าภานต ดังนี้ ฯ ข้อสังเกต ในภาษาไทยของเราท่านบัญญัติให้แป…

บทความนี้นำเสนอการใช้คำบรรจงในภาษาไทย โดยเฉพาะในการเรียกผู้มีสถานะสูงกว่า เช่น คำว่า 'ภานต' ที่ใช้เรียกบรรพชิตที่มีอาวุโส เช่นเดียวกับ 'กานต' และ 'อุปโภ' ที่ใช้แสดงความเคารพ โดยอธิบายการนำไปใช้ในบริบท

… ๑๖ ตัว คือ อุทก์ เบื่องน อโค เบื้องต่ำ อุริ เบื่องบน เหตุ ภายในต่ำ อนดตา ระหว่าง โออ ฟังใน อนุไต ภายใน ปาเร อันนอก ดิโร ภายนอก ปัจจุ ฟังนอก พีโร ภายนอก สุรุ โลกอิน พิกั ภายนอก …

บทนี้อธิบายถึงนิยามและความสัมพันธ์ของคำต่างๆ ในวัฒนธรรมไทย โดยแยกเป็นส่วนต่างๆ เช่น กาลสุตตมและขันธ์เถร ซึ่งประกอบไปด้วยคำเรียกที่มีความหมายลึกซึ้งและเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมท้องถิ่น. พบกับการวิเคราะห์และ

…รังมัง กาย ฯ, ดั้ดเข้าใจ ก็เป็น คำนี้. ธาดู อาจู คือสิ่งที่เป็นอนุสาวรีย์แต่ในบริบทก็แล้วแต่ร้อยนะ ฟังซื่อ กันก็จะบอกกันว่า งามก็รามก็เท่านั้น. คือก็ว่ารามก็ร้เป็นแค่นั้น ถึงเล่นนก คำนี้ก็แปลว่า ก็ วัด …

ในประกาศนี้มีการพูดถึงถุงคลึ่งสีเขียวและอุปกรณ์ที่ใช้ในการปลูกผัก รวมถึงความสำคัญของการจัดบรรยากาศและการใช้คำศัพท์เฉพาะสำหรับการเกษตร ซึ่งนำไปสู่การทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ ของการปลูกพืชในประเทศไทยและ

…ถู สฏฺฐิณฺทกฺตกาย ธิยุตฺติ ติ ปญฺญานนาม ฯ สลากกฏถากํ เมว โหติ ฯ คาถเหตุวา ภฺญะชิตพฺฒํ สาโย สลากกฏติ ฟัง สลากกฏปี ปญฺญตกฺอน. พฺุทธ สุภะ วิจิตฺตา ฎ๎ ฎวิทฺ ฎตา ฎ๎ วิวิ วิสิ วิสิ คาถเหตุพุนา ฯ สอา ภญฺญูสูงํ …

บทความนี้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างสมุนไพรและปัญญาในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการใช้สมุนไพรเพื่อเสริมสร้างปัญญาและการตื่นรู้ รวมถึงความสำคัญของจิตในการศึกษาและปฏิบัติธรรม เป็นการเชื่อมโยงแนวคิ

ประโยค-สาระขัดไหมนินาม วิญญาณา สมุดปกกา ชำฉนุน (ฉบับโอ ภาคิโ) - หน้าที่ 246 อหมิ โสตาปนโน กิมมคุต จิตนุติ อุปโมคุตถาย วิปุสสน์ วาทปุตตา อนโควาสเยอ ฉมภิญโญ หฤวา วิสิทธิปวารามญ ปาวารสึ อริยสงคุสนน ภาวโต

…องในชีวิต โดยเชื่อว่าการดำเนินชีวิตในแนวทางที่ถูกต้องจะนำไปสู่วุฒิภาวะ และการประสบความสุขที่ยั่งยืน ฟังค์ชันต่างๆ ที่ถูกต้องมีความเชื่อมโยงกับการเข้าใจในธรรมชาติแห่งชีวิตและจิตใจ สิ่งเหล่านี้เป็นแนวทางใน…

…นเห็นท่านซึ่งนั้นก็อาจฉัน ฉัน ณ ส่วนข้างหนึ่งแล้ว หลีกไป หรือไม่ทันเห็นท่านแม่ฉันในสมุทปทที่พี้ธรรม ฟังธรรมแล้ว หนีไป, นิสัยไม่ระงับ พึงทราบการพบปะกันด้วยอาณาจักรเห็นก่อน ด้วยประกาศนี้ ส่วนการพบปะกันด้ว…

บทส่วนนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพบปะกันของภิกษุสงฆ์ในบริบทของวินัย พร้อมการตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์และศิษย์ในกรณีที่ต้องมีการปฏิบัติตามพระวินัย กล่าวถึงความสำคัญของการเห็นและไ

…อมจากกุฎีทั้งหลายมศิลเป็นต้น พระผู้พระภาคจึงรัดว่ามีต้น ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์ ๔ ฟังให้ดูู อุปสมบทได้" ดังนี้. [๔๒] ในองค์ทั้งหลายเป็นต้นว่า อรัสล สำบูโน มี วิจิกขามว่า ภิกษุผู้ต้องอำน…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระวินัยมหาวร และการอุปสมบทโดยอำนาจของพระอุปชฌายา การรักษาศีลและการปกครองในบริษัทพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงกฎและระเบียบที่เกี่ยวข้อง การไม่ประกอบด้วยกองธรรม 5 ของพระอฉะสะมิค

…่มเช่นนั้นบงว ย่อมไม่ควร ส่วนผู้ใดสามารถจะว่า เพียงสรรคนนี้ให้รับบรรจุได้ จะให้บันนบง ชอคบอก. ผู้ใด ฟังไม่ได้นด้วยประการทั้งวง ผู้มันชื่อคนวก. ส่วน ผู้ใดฟังเสียงดังได้อ่าน จะให้ผู้บ่นบอช่วยควร. คนพิการมี…

เนื้อหาในหน้าที่ 160 กล่าวถึงการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมกับยกตัวอย่างความสามารถและอุปสรรคที่ผู้คนประสบ นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการอุปสมบทและการรักษาความสงบด้วย การ

…กว่า ยโต ปฏิญญา สุขาติ นี้ พระผู้มพระภาคตรัส ไว้ เนื่องกับเรื่อง ถึงเมื่อภิกษุนี้แล้วในหัตถบาส แมไม่ฟังโอปาส ก็เป็นอันทำแล้ว ข้อความ นิมิตตุ กิตฺเตตุปฺพา มีความว่า จะกำหนดนิมิต ชนิดใดชนิดหนึ่ ง มีสิลา อต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางการปฏิบัติของภิกษุในพระวินัย โดยเน้นความสำคัญของการทำอุโบสถและการถ่ายทอดคติผ่านกรรมวาจา รวมถึงการกำหนดนิมิตต่างๆ ที่ใช้ในพระพุทธศาสนาเพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจแล

… 5 ที่ ควรทำใหเป็นอุตตะรสี หากว่าเมื่อทำอุโบสถที่ 4 ซึ่งเป็นปัจจุบันอุโบสถ ภิกษุผู้ออกความมาตามนั้น ฟังด้วยไซร้, ฟัง ทำอุโบสถที่ 5 ให้เป็นอุตตะรทุกสี สองอุโบสถย่อมเป็นอุตตะรสี แม้ ด้วยประการอย่างนี้ เมื่…

บทความนี้กล่าวถึงการทำอุโบสถและการประชุมของภิกษุในวันสำคัญ โดยเน้นที่กระบวนการทำอุโบสถที่ 4 และ 5 รวมถึงการวางแผนในการประชุมภิกษุเพื่อป้องกันความทะเลาะวิวาท และทำให้อุโบสถประสบความสำเร็จ. ผู้เขียนยกตั

…หล่านี้ก็ได้ชนิดหนึ่งแล้ว, ถ้เป็นของที่อาจจะสิ่งที่ไม่ควรเหล่านี้ เป็นดังว่า หนังหัวทิ่มออกเสียได้, ฟังเอออกเสียแล้วใช้เถิด, แต่เมื่อสิ่งที่ไม่ควรมีหนังหัวสิ้นต้นนั้น ยังอยู่ เป็นทุกกูแกก็ผู้ใช้ [๒๒] รอง…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดและรายละเอียดเกี่ยวกับการทำรองเท้าต่าง ๆ ตามหลักของพระวินัยมหาวรรค โดยมีการรายงานถึงคำศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับรองเท้า เช่น คติส้มปาป่าสักทีก, เมฤกวิสาสนวฤกา, และโม่โจปจรัสภิเทด

การอุบาทว์พระผู้มีพระภาค กับอุปบาทิกิกผู้คงเป็น เช่นเดียวกัน." ข้อความ สมเด็จ อุปฺปชฺชะโท ฟังว่าภิกษ์น่ามี อุปฺปชฺชะเป็นดัง ของภิกฺขุ ไดไม่มีไว้ดังนั้น ภิกฺขุใดเป็นอาคันตุกะ เท่าปรุปเดียว, [๒๔๔…

เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคและภิกษุในเรื่องของการดูแลสุขภาพ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการพยาบาลและภาวะของอาบัติในสงฆ์ หากภิกษุจะต้องรับการพยาบาลหรือไม่ และความสำคัญของการทำหน้าที่ดังกล่าวภายใ

…ทั้งปวง. แม้กว่าภิกษุผูชอบพ่อนรูปหนึ่งใน ชมพุวิปนั้นเอง จะรับส่วนแทนภิญญาทั้งหลายที่ชอบพอกับไซ กไม่ ฟังห้ามเธอ. ในการถวายของทายก ผูถวายของพวกนี้สมา พิง ทราบวินิจฉัยอย่างนี้ก่อน. ฝ่ายทายกใด ไม่เข้าใจว่าจะ…

เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงการวินิจฉัยและแนวทางในการถวายของทายกในโอกาสต่างๆ โดยเฉพาะในสมิโมส ผู้พูดมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารเพื่อทำความเข้าใจในคำว่า 'สมา' รวมถึงความสำคัญของการอยู่ในสมานต่างๆ และการแบ่งปันตา

ประโยค - ตอนสงปาฏิหาริย์ที่มายเวหาวะ ตอน ๒ - หน้าที่ 381 ฉะนั้น ฟังให้ดีเจ๋งส่วนหนึ่ง ที่เหลือฟังบ้างก็จะงงและก็ญแจให้กัน แม้เมื่อเขากล่าวว่า "ถายแก้ภิกษุด้วย แกภิกษุด…

บทความนี้กล่าวถึงการฟังและการแบ่งปันในชุมชนสงฆ์ โดยเน้นถึงการฟังคำสอนของภิกษุและการตระหนักรู้ในการแบ่งปันบทเรียนตามลำดับที่…

…ิ แก่กิษฏูนี้" ดังนี้ ใน กถาได, ในกถานั้น ภิกษุนันเป็นผู้ซิวา ควรแก่กรรม เพราะเหตุนัน โดยลักษณะนั้น ฟังเข้าว่า "กระทำอิธรรมนสมมติ แก่กิษฏูควร แก่ตัชชชนกรรมเป็นต้น เป็นกรรมผิดธรรม และเป็นกรรมผิดวินัย" กี…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระวินัย อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกรรมสนิทและกรรมผิดธรรม รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมและความสำคัญของการทำกรรมดี โดยเน้นถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าที่สอนให้เกิดความเข้าใจในกร

…่ง ชื่อวากิลี สุกทีที่ หญิงชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อ จีลิ สุกทีดิบไม้ชนิดในชนิดหนึ่ง นอกจากใบเต๋ร้างส่วน ฟังทราบว่า ปิดฉี่สี. ส่วนใบเต๋ร้างเฉพาะที่ปนกับใบไมเหลืออื่น จึงควร ใบเต๋ร้าง ล้วน ไม่ควร. สำหรับฟุก ไม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระวินัย และการใช้วัสดุในฟุกโดยเน้นที่คุณภาพและความเหมาะสม ซึ่งแบ่งเป็นหลายประเภทตามลักษณะ ได้แก่ เมื่อต้องการใช้ไม้ชนิดต่าง ๆ หรือปกคลุมด้วยใบไม้อื่น รวมไปถึงการอนุญาตในกา

…องพวกข้าพเจ้า" ดังนี้ เพื่อดังจะว่าให้เป็นที่พอใจของเจ้าของเสนาสนะ: สำหรับกฐิน ผู้จาราในเสนาสนะนั้น ฟังให้พินิจเดียวเท่านั้น, ที่พักเหลือเป็น ของสงฆ์, ฟังให้กฐินทั้งหลายถือเอาตามลำดับผ้าจำนำพรรษา. เมื่อส…

เนื้อความนี้บรรยายถึงกระบวนการถวายผ้าจำนำพรรษาแก่กฐินในสถานที่เป็นของสงฆ์ โดยทายาสั่งส่งผ้าที่เป็นของให้แก่กฐินและการให้ผ้าแก่พระสงฆ์ในเสนาสนะที่กำหนด พร้อมการลงรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้งานและการจัดกา

…บารุงปกกล่าวว่า "ข้าพเจ้า รบกิณู ๑๐ พรรษา ได้" พิงถามว่า "ผู้มีอายุ ภูกิณ ๑๐ พรรษาไหม ?" ถ้ากิณูได้ ฟังคำของเธอจึงบอกว่า "เรา ๑๐ พรรษา เรา ๑๐ พรรษา" แล้ว มากันมา. อย่าพากล่าวว่า "ถึงแก่ท่าน ถึงแก่ท่าน" พ…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการอุปฐากและศีลในพระพุทธศาสนา การที่จะให้บาตรจากสงฆ์เป็นสิ่งสำคัญ เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการกระทำที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา และการอยู่ร่วมกันในสังคมด้วยความเมตตา หากปราศจากการเข้า

…อยู่ในโรงฉัน ถ้าคนมาที่โรงฉันนั้น บอกว่า "ขาท่านทั้งหลายจงให้บาตร" ภิกษุผู้ได้รับนิมนต์อย่างไม่ให้, ฟังบอกเชว่า "นี้ ภิกษุที่ท่านนิมนต์ไว้." แต่เมื่อบอกว่า "ท่าน จงให้ด้วย" ดังนี้ ควรให้ ในคราวมีมหรสพเป็…

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการนิมนต์ภิกษุในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในพิธีกรรมต่าง ๆ ที่มีความสำคัญ ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุที่ได้รับนิมนต์ และความต้องการของชุมชนในการเข้าร่วมพิธี รวมถึงการทำสักการะและพฤติกรรมที่

…คคลผู้นั้น ในสำนักนั้นและ นั่งกระโหย่มประมมมือ ขอบคุณว่า "อกิญฺญู Swmงจงอเดทิโขขาเข้า." ภิกขูนั้น ฟังไปสำนักอภิาณิกล่าวว่า "ภิญฺญูนั้น ขออโทษพวกท่าน." จำนดแม้นนั้น ภิญฺญูทั้งหลายฟังไว้ภิญฺญูนั้น ความส…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญูในสำนักพระภิกขุ โดยเริ่มจากการเข้าไปหาบุคคลในสำนักและการตั้งคำถามเกี่ยวกับภิกขุต่างๆ ศาสตร์แห่งการที่ภิกขุไม่ยอมรับเองโดยชอบและการสร้างความเข้าใจในค