หน้าหนังสือทั้งหมด

การควบคุมจิตและการทรงธรรมในพระพุทธศาสนา
105
การควบคุมจิตและการทรงธรรมในพระพุทธศาสนา
โสกา น ภวนฺติ ตาทิโน อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ ความโศกทั้งหลาย ๘๗ ย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคง ไม่ประมาท เป็นมุ…
บทความนี้พูดถึงความโศกและการควบคุมจิตใจที่มั่นคง ซึ่งเกิดขึ้นจากการฝึกฝนในทางแห่งธรรม การที่ผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาทจะไม่ต้องเผชิญกับความโศก และผู้ที่ศึกษาธรรมจะเห็นความจริง แม้จะฟังเพียงน้อยนิดไป ก
ความแตกต่างระหว่างสัตบุรุษและอสัตบุรุษ
128
ความแตกต่างระหว่างสัตบุรุษและอสัตบุรุษ
…. เรื่องนางปริพพาชิกาชื่อสุนทรี อภูตวาที นิรย์ อุเปติ โย วาปิ กตฺวา น กโรมิจจาห อุโภปิ เต เปจฺจ สมา ภวนฺติ นิทีนกมมา มนุชา ปรตฺถาติ
เนื้อหาพูดถึงความแตกต่างระหว่างสัตบุรุษและอสัตบุรุษ โดยใช้การเปรียบเทียบที่ชัดเจน เช่น การปรากฏตัวของสัตบุรุษที่เด่นชัดเหมือนภูเขาหิมพานต์ ในขณะที่อสัตบุรุษมีลักษณะเหมือนลูกศรที่หายไปในราตรี นอกจากนี้
เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล
138
เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล
… ในกาลนั้น เขาเป็นคน มึนซึม ย่อมเข้าไปถึงห้องร่ำไป มนุชสุส สทา สตีมโต มตฺต์ ชานโต ลทฺธโภชเน ตนุกสฺส ภวนฺติ เวทนา สณิก ชีรติ อายุ ปาลยนติ คนผู้มีสติทุกเมื่อ รู้จักประมาณในโภชนะที่ได้ แล้วนั้น ย่อมมีโรคภัยไข…
ในรูปแบบการใช้ชีวิตของบุคคล เราพบว่า การกินอาหารมากเกินไปจะนำไปสู่อาการง่วงและนอนหลับที่ไม่เป็นธรรมชาติ ทำให้เกิดอาการมึนซึม ซึ่งส่งผลเสียต่อสุขภาพ เมื่อศึกษาเป็นบทเรียนจากพระธรรมที่แสดงให้เห็นถึงการค
บทเรียนเกี่ยวกับสติและความรู้
152
บทเรียนเกี่ยวกับสติและความรู้
… โสตา ลตา อุพฺภิชฺช ติฏฺฐิติ ตญฺจ ทิสวา ลต์ ชาติ มูลํ ปญฺญาย ฉินฺทถ. สริตานิ สิเนหิตานิ จ โสมนสุสาน ภวนฺติ ชนฺตฺโน เต สาตสิตา สุเขสิโน เต เว ชาติชรูปคา นรา ตสิณาย ปุรกฺขตา ปชา ปริสมฺปนฺติ สโสว พาธิโต สโยชน…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนนี้ เราจะพูดถึงความสำคัญของสติและความรู้ ซึ่งมีผลต่อวิถีชีวิตที่ดี ช่วยให้ผู้มีสติสามารถตัดสินใจได้อย่างถูกต้องและสอดคล้องกับความเป็นจริง การเข้าใจธรรมชาติของสติจะนำไปสู่ความส
การเข้าใจพระนิพพานและอาการของผู้กินจุ
59
การเข้าใจพระนิพพานและอาการของผู้กินจุ
…ยอาหาร ในกาลนั้น เขาเป็นคนมึนซึม ย่อมเข้า ห้องบ่อยๆ. มนุชสฺส สทา สตีมโต มตต์ ชานโต ลทธโภชเน ตนุกสฺส ภวนฺติ เวทนา สณิก กีรติ อายุ ปาลยนติ
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจพระนิพพานซึ่งเป็นสุขอย่างยิ่ง และเปรียบเทียบว่าผู้ที่กินจุมักจะมีอาการง่วงและซึมเหมือนสุกรที่ถูกเลี้ยงดูด้วยอาหาร โดยแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างการกินจุและสภาวะจิตใจ..
ความโศกและการทรงธรรมในพระพุทธศาสนา
13
ความโศกและการทรงธรรมในพระพุทธศาสนา
โสกา น ภวนฺติ ตาทิโน อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ ความโศกทั้งหลาย ๘๗ ย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคง ไม่ประมาท เป็นมุ…
ข้อความนี้กล่าวถึงความโศกที่ไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาท ในการศึกษาและปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการฟังธรรมและการทรงธรรมว่าบุคคลที่ไม่ประมาทและมีสติทุกเมื่อจะเป็นผู้ทรงธรรม ส่วนบุคคลที่พ
พระเถระเอกวิหารีและธรรมะในการอยู่ตามลำพัง
36
พระเถระเอกวิหารีและธรรมะในการอยู่ตามลำพัง
…. เรื่องนางปริพพาชิกาชื่อสุนทรี อภูตวาที นิรย์ อุเปติ โย วาปิ กตฺวา น กโรมิจจาห อุโภปิ เต เปจฺจ สมา ภวนฺติ นิทีนกมมา มนุชา ปรตฺถาติ
ในบทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของสัตบุรุษและอสัตบุรุษ เปรียบเทียบความชัดเจนของผู้ประเสริฐในที่ไกลกับภูเขาหิมพานต์ และการถือเอาการอยู่ตามลำพังของพระเถระเอกวิหารี ว่าการอยู่คนเดียวและการไม่เที่ยวไปหาความสุขจา
พระเจ้าปเสนทิโกศลและความสำคัญของการมีสติในการบริโภค
46
พระเจ้าปเสนทิโกศลและความสำคัญของการมีสติในการบริโภค
… ในกาลนั้น เขาเป็นคน มึนซึม ย่อมเข้าไปถึงห้องร่ำไป มนุชสุส สทา สตีมโต มตฺต์ ชานโต ลทฺธโภชเน ตนุกสฺส ภวนฺติ เวทนา สณิก ชีรติ อายุ ปาลยนติ คนผู้มีสติทุกเมื่อ รู้จักประมาณในโภชนะที่ได้ แล้วนั้น ย่อมมีโรคภัยไข…
พระเจ้าปเสนทิโกศลแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในการบริโภคอาหาร เมื่อบุคคลกินมากเกินไปจะทำให้เกิดอาการง่วงนอนและมึนงง เมื่อรู้จักประมาณในโภชนะจะสามารถลดโอกาสในการเกิดโรคและ
บทสทิธาแห่งการฟัง
60
บทสทิธาแห่งการฟัง
… โสตา ลตา อุพฺภิชฺช ติฏฺฐิติ ตญฺจ ทิสวา ลต์ ชาติ มูลํ ปญฺญาย ฉินฺทถ. สริตานิ สิเนหิตานิ จ โสมนสุสาน ภวนฺติ ชนฺตฺโน เต สาตสิตา สุเขสิโน เต เว ชาติชรูปคา นรา ตสิณาย ปุรกฺขตา ปชา ปริสมฺปนฺติ สโสว พาธิโต สโยชน…
บทเรียนเกี่ยวกับการฟังที่มีความหมายในชีวิตและการตอบสนองต่อความรู้สึกของผู้อื่น วิเคราะห์การทำงานของความเข้าใจในเสียงและอารมณ์ที่สื่อสารผ่านการฟัง โดยปรัชญาภาคนครูที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการมีสติและความ
ธรรมะเพื่อประชาชน
152
ธรรมะเพื่อประชาชน
…็จ” มีวาระพระบาลีที่กล่าวไว้ว่า “ยงกิญจิ รตน์ โลเก วิชฺชติ วิวิธ ปุถุ รตน์ พุทธสม นตฺถิ ตสฺมา โสตถี ภวนฺตุ เต รัตนะใดๆ ที่มีมากมายในโลกนี้ รัตนะนั้นทั้งหมด เทียบไม่ได้กับพุทธรัตนะ ดังนั้น ขอความสุขสวัสดีจง…
การปฏิบัติธรรมคือการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธ การเข้าถึงนั้นทำให้เราเป็นชาวพุทธที่แท้จริง มีวัตถุประสงค์ส
ธรรมะเพื่อประชาชน
93
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ยพระชาติเป็น พญานกแขกเต้า ได้กล่าวถึงคุณธรรมของมิตรแท้ไว้ใน ขุททกนิกาย ชาดก ว่า “เย เว สจีนํ สุขาโร ภวนฺติ ปาณาจฺจเย สุขทุกฺเขสุ หัส ขีณ์ อขีณนฺติ น ต์ ชหนุติ สนฺโต สต์ ธมฺมมนุสฺสนฺตา คนที่คบเป็นเพื่อนได้จ…
เราสามารถพบความสุขที่แท้จริงในชีวิตนี้ได้โดยการเข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในตนเองผ่านการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งอันประเสริฐที่มีอยู่ในตัวเรา เราควรประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนา
ธรรมะเพื่อประช
177
ธรรมะเพื่อประช
…ื่อนั้น เป็นอกาลิโก ไม่จํากัดด้วย กาลเวลา มีวาระพระบาลีใน มหาสุวราชชาดก ความว่า “เย เว สจีนํ สุขาโร ภวนฺติ ปาณาจฺจเย สุขทุกฺเขสุ หัส ขีณ์ อขีณนฺติ น ต์ ชหนุติ สนฺโต สต์ ธมฺมมนุสสรนุตา ชนเหล่าใดเป็นมิตรของพ…
การเกิดมาในแต่ละภพแต่ละชาติของมนุษย์มีจุดประสงค์แสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงซึ่งมีอยู่ในธรรมกาย แก่นแท้ของชีวิตที่ทุกคนต้องเข้าถึงได้ด้วยการทำใจหยุดนิ่ง โดยมีบทความพระบาลีที่ยกย่องมิตรที่ร่วมกันในทุกข์และส
ธรรมะเพื่อประช: การทำพระนิพพานให้แจ้ง
356
ธรรมะเพื่อประช: การทำพระนิพพานให้แจ้ง
…ชาดก ว่า “ปนุชช ทุกเขน สุข ชนินท สุเขน วา ทุกขมสหสาหิ อุภัยตฺถ สนฺโต อภินิพฺพุตตฺตา สุโข จ ทุกฺเข จ ภวนฺติ ตุลยา สัตบุรุษทั้งหลายบรรเทาความทุกข์อันยากที่จะอดทนได้
เรามีชีวิตอยู่เพียงชั่วคราว โดยที่ทุกคนต้องจากไปในที่สุด การแสวงหาทรัพย์สมบัติภายนอกอาจทำให้เราหลงลืมเป้าหมายที่สำคัญ นั่นคือการเข้าถึงพระนิพพาน สิ่งที่เราทำในชีวิตนี้อาจสูญเปล่า หากไม่หมั่นสร้างบารมี
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
25
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
…จกเหมือน อี การันต์ ในอิตถีลิงค์ ข้างต้น. ศัพท์ที่จะแจกต่อไปนี้ คือ อตฺต, พรหม, ราชล ภควันต อรหันต, ภวนฺต, สตถุ, ปิตุ, มาตุ, มน, กมุม, โค
ในบทนี้จะแสดงการแจกศัพท์ในบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่ศัพท์ที่มีการแจกเพียงลิงค์เดียวหรือสองลิงค์ พร้อมตัวอย่างและการอธิบายว่าแต่ละศัพท์ใช้อะไรบ้าง วิธีการแจกจะแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในแบบที่เรียน เนื้อห
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
31
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…หนุต พระอรหันต์ เป็น ทวิลิงค์, ในปุ๊ลิงค์ แจกเหมือน ภควนฺตุ แปลกแต่ ป. เอก, อรหา อรห์ เท่านั้น [๖๕] ภวนฺต [ผู้เจริญ] เป็น ทวิลิงค์ ใน ลิงค์ แจก อย่างนี้ :- เอก. พหุ ป. ภวํ ภวนตา ภวนฺโต ทุ ภวนฺติ ภวนเต ภวนฺ…
เอกสารนี้พูดถึงหลักการและกฎเกี่ยวกับคุณนามในบาลี โดยแสดงการแจกของลิงค์และตัวอย่างต่าง ๆ ในการใช้คำต่าง ๆ เช่น ภควนตุ หรือ อรหันต์ บทความยังครอบคลุมเกี่ยวกับการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในบางกรณี อ่านเพิ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
32
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 60 ๓ อาลปนะ เอก. เอา ภวนฺต เป็น โภ. ๔ นอกนั้นเหมือน ภควนฺตุ. ๕ ศัพท์ที่มี อนต เป็นที่สุด บางวิภัตติ จะแจกเหมือน อ การันต์ ใน ป…
เนื้อหาในหน้าที่ 60 ของหนังสือพูดถึงการแจกศัพท์ในบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่ศัพท์ที่มี อนต เป็นที่สุด รวมถึงวิธีการแจกศัพท์ที่นำมาใช้ เช่น ศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับผู้สอน (สตฺถุ) สำหรับการศึกษาภาษาบาลีให้เข้า
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 29
29
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 29
… หน้า 29 ตสมาติ โปราเณหิ กตาห์ วณฺณนาหิ อตฺถสฺส วิญญา อสกุกุเณยุ้ยตฺตา ฯ ลียนฺติ อตฺถวเสน ปากฏานิ น ภวนฺตีติ ลีนาน ยาน ปทาน ลียนติ อตฺถวเสน.....น ภวนฺติ อิติ ตสฺมา ตานิ ปทานิ ลีนาน ๆ ลียนตีติ ลิ สิเลเส อนุ…
เนื้อหาในหน้าที่ 29 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณ อสกุกุเณ และความเข้ากันได้ของปทาน ลีนาน ชี้ให้เห็นว่าการตีความและการฝึกฝนมีผลกระทบต่อความเข้าใจในเรื่องทางธรรมะ อี
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 46
46
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 46
…า ฯ สปุพฺโพ คห คนเณ ภาวกมฺเมสุ ตพฺพานิยา จุราทิโต เณณชาติเณ การิตานณโณ โลป์ ฯ สํสทฺโท ธาตุวิเสสโก ๆ ภวนฺติ พุทธิสทฺธา" เอตสมา นิมิตตตฺถ โตติ ภาโว ฯ ภู สตฺตาย วิสรุชปทาทิโต ณ การิตานณโณ โลป์ อริโยคานฺตสฺส ว…
บทเรียนในหน้านี้เน้นการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถและศึกษาความหมายที่ซับซ้อนในพระพุทธศาสนา รวบรวมแนวคิดและประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งให้แง่คิดเกี่ยวกับการปฏิบัติและการเข้าใจอภิธมฺมตฺถอย่างลุ่มลึก เช่น
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
47
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ยการิตานิ เหตุวตเถิติ เณ ณ โลโป นเย กวจิ ปฏิ ปติสฺส ฯ ปฏิสทฺโท ธาตุวัตถ์ พาเธตวา นิปฺผนฺนตฺถวาจโก ฯ ภวนฺติ พุทฺธิสทฺธา เอตสมาติ ภาโว ปฏิปาเทตพฺพานํ ภาโว ปฏิปาเทตพฺพภาโว ฯ ที่ปิยเต ทีปน ภาวสาธน์ ฯ ทิป ปกาเส…
เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาการศึกษาซึ่งประกอบไปด้วยการตีความแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถภาวะ ผ่านการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติและการประยุกต์ใช้พระอภิธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของปฏิปาทิยตฺเตที่จะช่วยให้เก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค หน้า 74
74
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค หน้า 74
…น้าที่ 74 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 74 กาโร ตสฺส จ วคอยการวการตต์ สธาตุวนฺตสฺส นเย ปรเทวภาโว ฐาเน ฯ ภวนฺติ พุทฺธิสทฺทา เอตสมาติ ภาโว ฯ ปฏิ ปชฺชิตพฺพสฺส คนฺถสฺส ภาโว ปฏิปชฺชิตพฺพภาโว ฯ กสฺมา ปน ปฏิปชฺชิตพฺพ…
เนื้อหาที่นำเสนอนั้นเกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและความหมายของคำที่เกี่ยวข้องในหน้า 74 ประกอบด้วยการวิเคราะห์คำว่า ปฏิปชฺชิตพฺพภาว ซึ่งเกี่ยวกับแนวคิดต่าง ๆ ของอภิธรรม การอธิบายสะท้อนถึงการศึกษาใ