ภาษาอังกฤษ-ไทย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 23

กระดาษหรือวัสดุอื่นๆ ที่ใช้ศึกษา มีอายุตั้งแต่กลางพุทธศตวรรษที่ 5 ถึงราวพุทธศตวรรษที่ 18 ในคัมภีร์และเอเชียกลาง หรือราวพุทธศตวรรษที่ 18 หรือหลังจากนั้นในเอเชียอาคเนย์ อินเดีย และเนปาล รวมถึงเนื้อหาที่

การศึกษาเกี่ยวกับวัสดุเช่นกระดาษที่ใช้ในพุทธศาสนา กำเนิดตั้งแต่กลางพุทธศตวรรษที่ 5 จนถึงปัจจุบัน โดยเฉพาะในโซนเอเชียกลางและเอเชียอาคเนย์ วัสดุเหล่านี้มีความสำคัญในการเข้าใจพุทธศาสนาแบบเถรวาท และธรรมกา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 1. พระไตรปิฎก อรรถกถา ภิกขิ ฐา และคัมภีร์ปรารถนาเฉพาะฝ่ายบาลี² 1.1. ภาษาบาลีอัษฎัชไทย ฉบับสยามรัฐ และฉบับมหาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย 1.2. ภาษาบาลีอัษ

บทความนี้นำเสนอหลักฐานทางธรรมที่แสดงถึงคัมภีร์พุทธโบราณในหลายภาษา เช่น ภาษาบาลี อักษรโรมัน ภาษาจีน และอื่นๆ ซึ่งรวมถึงฐานข้อมูลของคัมภีร์ภาษาสันสกฤต และคัมภีร์ลายมือที่พบในเอเชียอาคเนย์ เช่น พระธัมมกา

ทุก ๆ ท่านที่มีส่วนร่วมในงานบุญซึ่งช่วยต่อมาหรือใจของพระพุทธศาสนาให้สืบต่อไปได้อีกยาวนานนี้ ล้วนเป็นคนกล้า คนจริง กล้าที่และกล้าพูดในสิ่งที่ดี เพราะในยามที่เกิดความคับขันหรือปัญหาประการใดก็ยาม สถานที่

บทความนี้พูดถึงการมีส่วนร่วมในการทำบุญในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการมีคนกล้าในการช่วยเหลือสังคม โดยยกตัวอย่างข้อความจากพระพุทธศาสนาและการร่วมมือของบัณฑิตเพื่อขจัดปัญหาต่าง ๆ ในสังคม นอกจากนี้ ยังยืน

การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในสมเด็จพระเจ้าอโศกมหาราช พระศาสตรเวชที่ ๑-๔ ภาพโดยซัชวาลย์ เสรีทุกกะนะ เสนอ ต่อ ไปใน ฉบับหน้า เพื่อเป็นธรรมทานแก่ สาธารณชน 1 ปัจจุบัน คือ รัฐแคเมอรีส์ ประเทคิดเดียว 2 ปัจจุบัน

บทความนี้สำรวจการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในสมัยสมเด็จพระเจ้าอโศกมหาราช โดยนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับดินแดนต่าง ๆ ที่มีการเผยแพร่ โดยเริ่มจากรัฐแคเมอรีส์ ถึงดินแดนบังกลาเทศ นักวิจัยได้วิเคราะห์ที่มาของการเผยแพร่

หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ | มูลลักามรฐาน | มี | มี | - | วิธีการนำคาถาธรรมกายมาใช้รักษาโรคและแก้ปัญหา | |----------------|-----|-----|---|----------------------------------------

บทความนี้นำเสนอหลักฐานการเผยแผ่ธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งเน้นถึงวิธีการนำคาถาธรรมกายมาใช้ในการรักษาโรคและแก้ปัญหา รวมถึงการสวดสรรเสริญพระธรรมกายเพื่อให้สมหวังในสิ่งต่าง ๆ โดยมีการนำเสนอพุทธคุณและพ

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ จากคัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถาผฺิกาและปรกนิยเสสต่างๆ ในภาษาบาลีงานวิจัยที่กำลังทำคือเรื่อง "การศึกษาการปฏิบัติธรรมแบบพุทธนูสติในคัมภีร์พุทธศาสนาภาษาบาลี"

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาการปฏิบัติธรรมแบบพุทธนูสติในคัมภีร์พุทธศาสนาภาษาบาลี ซึ่งเป็นวิจัยที่เชื่อมโยงหลักธรรมในพระไตรปิฎก ภายใต้การนำเสนอของนักวิจัยที่มีประสบการณ์และความรู้จากการศึกษาในต่างประเทศ รว

คัมภีร์พระธรรมมายากี 2 สำหรับความหมายและความรู้เกี่ยวกับธรรมภายในภาคกลางของ ประเทศไทยนั้น พระครูวิเทศสุธรรมญาณ วิ. (สุธรรม สุวโจ) และคณะได้ ศึกษาหาคำตอบจากคัมภีร์พระธรรมมายากี ทางด้านวิชาการของไทยคัมภ

คัมภีร์พระธรรมมายากี 2 เป็นเอกสารที่อธิบายความหมายของธรรมในบริบทของประเทศไทยและถูกค้นพบในปี 2556 โดยทีมงานจากสถาบันวียานาจาติธรรมชัย ผู้ที่ศึกษาเนื้อหานี้รวมถึงการอ้างอิงจากผลงานของ ศ.ลำ ทองคำวรรณ์ เพ

บรรณานุกรม "คัมภิริพพระธรรมมาณี" พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) (2555) รวบพระธรรมเทคนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) คณะศิษาขุนศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยพระวิชัย วิไย และคณะ กรุงเทพมหานคร: บ. เอกพิมพ์ไทย จำก

บรรณานุกรมนี้รวมถึงผลงานของพระมงคลเทพมุนีและศึกษาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย เนื้อหาครอบคลุมเกี่ยวกับลัทธิประเพณีอินเดีย การศึกษาที่เกี่ยวข้อง และเอกสารทางประวัติศาสตร์

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยย่อ พระครูปลัดประจากสิริวัณโณ (2551) พระคาถาจารยปริยัติ. สำนักงานปฏิบัติธรรม “ตาณัง เล่งง” ดอยสะเก็ด เชียงใหม่ 18 เมษายน 2551. พระธรรมิติวังศ์ (25

เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ อ้างอิงจากงานวิจัยหลายฉบับที่เน้นเรื่องการศึกษาพุทธศาสน์ และการวิวัฒนาการของคำศัพท์ทางธรรม รวบรวมโดยพระครูปลัดประจากสิริวัณโณ และนักวิจัยที่มีชื่อเสียงในด้

หลักฐานอ้างอิงชั้นทุกยุคทุกสมัย ฉำ ทองคำวรรณ (2508) “หลักที่ 54 ศีลาจาริกพระธรรมกาย” ใน ประชุม ศีลาจาริก ภาคที่ 3 : ประมวลจาริกที่พบในภาคเหนือ ภาคตะวันออกเฉียง เหนือ ภาคตะวันออก และภาคกลางของประเทศไทย

เอกสารนี้รวบรวมหลักฐานอ้างอิงในด้านวรรณกรรม โบราณคดี และศิลปวัฒนธรรมของประเทศไทย โดยมีการอ้างอิงจากผลงานต่างๆ เช่น งานของฉำ ทองคำวรรณ และบุญย์ นิลาเกษ ที่มีส่วนช่วยในการศึกษาพระพุทธศาสนา รวมถึงการพัฒน

พิธีทอดผ้าป่าบำรุงวัด วันครูผู้ผ่านวิชาชีพครู วันศุกร์ที่ ๑๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๒ (Advance Fund Offering Ceremony for Dharmakaya Discovery Memorial Day on September) จึงได้จัดงานบุญ “วันครูผู้ผ่าน

ในวันศุกร์ที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2562 มีการจัดงานบุญ “วันครูผู้ผ่านวิชาชีพครู” ครบ 12 ปี ซึ่งจัดขึ้นเพื่อแสดงความกตัญญูและส่งเสริมการบำรุงวัด โดยมีพิธีบูชาครู พิธีปฏิบัติธรรม และพิธีทอดผ้าป่าบำรุงวัด ในง

ทุกฝ่ายร่วมใจ เอกบุญใหญ่ด้วยกัน ในวันงาน ตั้งแต่เวลาาประมาณ ๕.๐๐ น. บริเวณถนนด้านหน้าวัดเขาน มะลีสักคาลค่า ไปด้วยพระภิกษุ-สามเณร ซึ่งนอกจากมี พระภิกษุ-สามเณรชาวเมียนมาแล้ว ยังมี พระภิกษุจากประเทศไทยแล

งานบุญใหญ่ได้จัดขึ้นที่วัดเขานมะลีสัก ในเวลา 5.00 น. มีพระภิกษุ-สามเณรจากเมียนมา ไทย และประเทศอื่น ๆ ร่วมงานมากมาย โดยมีพุทธศาสนิกชนต่างสวมเสื้อผ้าตามประเพณีร่วมงานในครั้งนี้ พร้อมทั้งมีผู้เข้าร่วมจาก

นิทสาร. Dhamma TIME ประจำเดือน กันยายน 3 บุญใหญ่ใจกลางเมืองทาย สักการะในประวัติศาสตร์ สถานการณ์วัฒนธรรมพิเศษ และความสุขในวันที 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2557 (วันพุธ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12) ครั้งแรกในประวัติศา

เชิญชวนทุกท่านร่วมงานบุญใหญ่ที่จะจัดขึ้นในเมืองทายในวันที่ 6 พฤศจิกายน 2557 โดยมีการตักบาตรพระสงฆ์ไทย จำนวน 3,000 รูป ที่ถนน Arzarní เวลา 07.00 น. และร่วมใจกันต้อนรับคณะพระสงฆ์กว่า 1,000 รูปที่วัด Shw

ตักบาตรพระ 10,000 รูป อำเภอแม่สาย จังหวัดเชียงราย เมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2557 พิธีตักบาตรพระ 3 แห่งดิน (ไทย เมียนมา ลาว) กว่า 10,000 รูป หน้าด่านศุลกากรแม่สาย อ.แม่สาย จ.เชียงราย โดยมีพระธรรมราชา

เมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2557 ที่ด่านศุลกากรแม่สาย อำเภอแม่สาย จังหวัดเชียงราย มีพิธีตักบาตรพระสงฆ์จากประเทศไทย เมียนมา และลาว ร่วมจำนวนกว่า 10,000 รูป โดยมีพระธรรมราชานุวัตรเป็นประธานสงฆ์ เพื่อเสริ

ชัตสมาจิ sit cross-legged ขึ้นติ (khanti) patience; endurance; forbearance ขึ้นทธรรมิ Virtue of Patience ขึ้นธ (khandha) aggregate ขึ้นธ 5, Khandha 5, the Five Aggregates (elements; attributes of bein

การเข้าพรรษาเป็นช่วงเวลาที่สำคัญสำหรับพระภิกษุสงฆ์ในการเรียนรู้และฝึกฝนทางธรรม โดยเริ่มในวันเพ็ญเดือนอาสาฬหะ การฝึกปฏิบัติในช่วงมรสุมช่วยให้นักบวชได้อยู่ในวัดเพื่อการศึกษาและฝึกสมาธิ ไม่เพียงแต่พระภิก

อุไลย์เด ตับตรพระ 2 ล้านรูป เรื่อง : ใจแก้ว กว่า 6 ปี กับโครงการตับตรพระ 2 ล้านรูปฯ โครงการตับตรพระ 2,000,000 รูป จำนวน 37 จังหวัด ทั่วประเทศ ไทย เกิดขึ้นโดยดำริของพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย)

โครงการตับตรพระ 2 ล้านรูปเริ่มต้นเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2555 และมีเป้าหมายเพื่อเพิ่มจำนวนพระภิกษุและฟื้นฟูศาสนาพุทธทั่วประเทศ โดยจนถึงปัจจุบันมีการตับตรพระไปแล้ว 49 ครั้ง มีพระภิกษุเข้าร่วมถึง 1,24

คนได้ ผู้ denominary ก็ไม่พูด เย็น เกณฑ์ วุฒนา ปรีย ลลดา ญปนั มฤดถ้อย มิวีเจ วาว น ตาเลยซู เปนูโตฯ (บ.ช. (บาลี) ๒๗/๑๐๖/๒๑๔) ถ้อยวาจาใดทำให้ผู้อื่นได้รับความเสียหาย ถึงแม้ว่าจะมีประโยชน์มากมายก็ตาม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพูดที่ไม่ทำให้ผู้อื่นเสียหาย แม้ว่าจะเป็นถ้อยคำที่ให้ประโยชน์แก่ตนเองก็ตาม การพูดที่สร้างสรรค์และไม่ทำร้ายผู้อื่นจะทำให้เกิดประโยชน์แก่ทุกฝ่าย โดยเฉพาะในบริบทของการเป็น

พระเดชพระคุณพระพรหมโมลีปฏิปัตติศาสนกิจ ประเทศสหรัฐอเมริกา เมื่อวันที่ ๑๔ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ พระวิเทศ-ภาวนาจารย์ เจ้าคณะวัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย และเจ้าคณะจากวัดต่าง ๆ ในประเทศสหรัฐอเมริกา ตลอดจนคณะกัล

เมื่อวันที่ ๑๔ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕۹ พระเดชพระคุณพระพรหมโมลีได้เดินทางไปปฏิบัติศาสนกิจที่สหรัฐอเมริกา โดยมีการปลูกต้นสนและให้โอวาทแก่กัลยาณมิตร ในวันที่ ๑๒-๑๓ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ งานวิสาขบูชาแห่งชาติที่กาตา

ปลื้มใจที่ได้ทอดกฐิน สร้างมหากาทานแห่งปี สมบัติจำนวนมากเหล่าคนเหล่านี้ไปเสีย ย่อมเกิดขึ้นแก่ผู้สะสมทานไว้ในที่ทั้งปวงเท่านั้น แม้ว่ะทั้งหลายก็เกิดขึ้นในวันที่ไม่มีไม่เกิดแห่งนะ (บ.ซา. (ไทย) ๒๗/๑๐๙/๑๒

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทอดกฐินในพุทธศาสนา ซึ่งเป็นกิจกรรมที่ช่วยสร้างมหากาทานและมีผลต่อการสะสมบุญของผู้คน การทอดกฐินไม่เพียงแต่ช่วยสนับสนุนวัดและชุมชน แต่ยังเป็นการสร้างบุญที่ส่งผลต่อชีว

ญี่ปุ่น-Tokyo จีน-ปักกิ่ง เกาหลี-โซล ไทย-กรุงเทพ เมียนมา-ย่างกุ้ง อินเดีย-นิวเดลี