ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3293 / 3335

๑๕ ผู้ทรงธรรม พระริตนตรัยนี้เป็นของจริงที่อยู่ในตัวของมนุษย์ ทุกคน ของจริงนั้นต้องคู่กับคนจริง ถ้าทำจริงก็จะเข้าถึงได้ แน่นอน ถ้าหากปฏิบัติตามพุทธวิธีที่ได้แนะแนวไว้ จะได้ รู้แจ้งเห็นจริง หมดความสงสั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยที่อยู่ในตัวของมนุษย์ และแนวทางการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งในพระรัตนตรัย โดยอ้างอิงถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีการพิสูจน์ความจริงโดยการลงมือปฏิบัติจนสำเร็จ โ

ประมาณ มีอานุภาพไม่มีประมาณ เป็นที่พึ่งที่จะลักได้อย่างแท้จริง สามารถจัดทุกข์ โศก โศก ภัย วิบัติ บาปศักดิ์สิทธิ์อาสวะสิ้นได้ ให้ชาวโลกรู้ว่า ของดีที่ประเสริฐสุดนั้นมีอยู่ในตัวของมนุษย์ทั้งหลาย เมื่อรู

เนื้อหานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของพระธรรมกายในตัวมนุษย์ และการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงสันติสุข ความบริสุทธิ์ และความรู้ที่ไม่มีประมาณ พระเดชพระคุณหลวงปู่ได้เปิดเผยหลักการนี้เพื่อให้มนุษย์ทุกคนตระหนักถึงค

จนครึ่งทั่งหลวงปู่วัดปากน้ำท่านได้เข้าถึง และบอกว่าธรรมกายมีลักษณะคล้ายๆ กับพระพุทธรูป หรือพระพุทธปฏิมากร ที่จำลองออกมา แต่งงามกว่ามาก เป็นพระแก้วใสบริสุทธิ์ มีเกตุโดงบัวตูม ประกอบด้วยลักษณะมาหาบุษครบ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับพระพุทธรูปที่สวยงามและบริสุทธิ์ โดยมีการแนะนำให้ผู้ศึกษาเปิดใจในการปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง เพื่อให้เข้าใจในธรรมกายที่มีอยู่ภายในตัวเรา นอกจากนี้ย

แปลว่า เคลื่อนเข้าไป แล่นเข้าไป ใตรสรณะคมน์ ก็คือ เคลื่อนไหวแล่นเข้าไปหาระยะใน เพราะฉะนั้นการ เข้า ถึงพระธรรมกาย พิสูจน์ได้ด้วยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง แล้วเราจะรู้ได้อย่างไรว่า เราทำถูกวิธีในเบื้องต้นแล้

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเคลื่อนเข้าไปสู่พระธรรมกาย โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งจะช่วยให้เรารู้สึกถึงดวงธรรมเบื้องต้นที่เป็นเครื่องยืนยันว่าเรามาถูกทาง การทำใจให้หยุดมีวิธีการมากมาย แต่ในวิสุทธิมรรคมี 4

มัวเราจะเลือกปฏิบัติในวิธีใดก็ ตาม เมื่อปฏิบัติไปเรื่อย ๆ พอใจสบาย ใจหยุดถูกส่วนเข้าสู่หลวงฟังเข้าไปสู่ภายใน พบดวงธรรมภายใน ถ้าดำเนินจิตไปเรื่อย ๆ ก็จะเข้าส่งพระรัตนตรัยเช่นเดียวกันเพราะฉะนั้นวิธีที่จ

การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในนั้นมีหลายวิธี โดยมีเส้นทางหลักคือการมีอารมณ์ดีและการหยุดนั่งเพื่อให้จิตใจเข้าสู่ภาวะนิ่งสงบ ซึ่งทุกวิธีการจะนำไปสู่ศูนย์กลางที่ ๓ ภายในใจ ปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง และในการฝึกฝน

ตกศูนย์วิบูลลงไป แล้วก็เข้าสู่ดงธรรม เห็นกายในกาย จน กระทั่งเข้าสู่พระธรรมกายในที่สุด หลวงปู่ดับปกน้ำ ภาษีเจริญ ท่านเข้าไปถึงอย่างนี้ พอเข้าสู่ธรรมกายแล้ว ท่านจึงรู้ว่า ธรรมกายเป็นอันหนึ่ง อันเดียวกั

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของหลวงปู่ดับปกน้ำ ที่ได้เข้าสู่ธรรมกายและสัมผัสกับความเป็นหนึ่งเดียวกับพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังพูดถึงการดับขันธ์ ๕ ในการเข้าถึงปรินิพพาน โดยการอธิบายถึงการถอดชั้นของกายมนุษ

นอกจากให้เราได้เข้าไปสู่หนทางพระนิพลแล้ว ถ้า หากเราได้ศึกษาเข้าไปเรื่อง ๆ เราจะยังค้นพบความลึ้งซึ้ง เกี่ยวกับชีวิตของเราซึ่งสลับซับซ้อนมากมายถ่ายทอดกอง ไม่ใช่ เป็นชีวิตในระดับต่ำ ๆ หรือพื้นผิวอย่างที่

บทความนี้สำรวจความลึกซึ้งของชีวิตที่ซ่อนอยู่หลายชั้น เราเรียนรู้ว่า การศึกษาเรื่องชีวิตในระดับต่างๆ ทำให้เราเห็นถึงความจริงและการมีอยู่ของธรรมต่างๆ ที่หลากหลายในโลกนี้ ซึ่งทั้งกุศลและอุกุศลมีความสำคัญ

เขาอุ้มเข้าถึงที่พึ่งที่พึ่งที่ระลึกอันประเสริฐ ซึ่งเป็นชีวิตที่เขาพึง ปรารถนา เนื่องจากพื้นฐานชีวิตมนุษย์นั้นเป็นทุกข์ เมื่อเข้าถึงสภาวะภายในที่แท้จริงได้ เขาก็พ้นทุกข์และเข้าถึงความสุข ที่แท้จริง จึ

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงสภาวะภายในที่แท้จริง ส่งผลให้ผู้คนพ้นทุกข์และเข้าถึงความสุข นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประโยชน์ของธาตุธรรมและการตั้งมโนปณิธานเพื่อปฏิบัติธรรมให้ถึงที่สุด ไม่ว่าจะผ่านประสบการณ์ต่าง ๆ เ

20 พระผู้ปราบมาร ถ้าหากไม่มีพระเดชะพระคุณของหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนท;sไรร) พระผู้ปราบมาร บังเกิดขึ้น แล้วก็ต้องสันใจ สะชีวิต "ถ้าหากว่า ไม่ได้บรรสุธรรม ยอมตาย" ถ้าไม่มีท่าน วิชชาธรรมกายสูญหายไปเ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนท;sไรร) ที่ได้ทำให้วิชชาธรรมกายยังคงอยู่และไม่สูญหายไป หากไม่มีท่าน ธรรมกายก็คงจะสูญพันธุ์ หลากหลายการตีความเกี่ยวกับคำว่า 'ธรรมกาย' ทำให้ยากที่

น่าอาโวดเสียวนะ ถ้าหากไม่มีหลวงปู่ ไม่มีการค้นคว้า รีฟื้นกลับคืนมาใหม่ หลวงพ่อว่าพวกเราถะสะเปะสะปะกัน ยังไม่รู้อะไรเป็นแบบ แม้เป็นชาวพุทธก็เป็นแต่เพียง ในนาม ที่จะเข้าสู่การปฏิบัติองค์ไม่มี เพราะไม่รู

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายซึ่งอยู่ในตัวทุกคน และการปฏิบัติธรรมด้วยความมั่นใจ หลวงปู่ได้ยืนยันว่าในการเข้าถึงธรรมกายต้องหยุดที่ศูนย์กายฐานที่ 3 และค่อย ๆ ดำเนินไป จึงจะถึงธรรมกายได้อย่างแท้จริง

และจากการเข้าสู่ธรรมกาย ทำให้ความรู้ในพระพุทธศาสนา ที่บันทึกไว้ในพระไตรปิฎกกระจ่างขึ้นมาอีกเยอะเลย ด้วย อานาปของพระธรรมกาย ไม่อย่างนั้นเราไปอ่านพระไตรปิฎก มันไม่ค่อยจะรู้เรื่อง บางทีทำให้เกิดข้อสงสัย

การเข้าสู่ธรรมกายช่วยทำให้ความรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนากระจ่างขึ้น โดยเฉพาะในพระไตรปิฎก ซึ่งบางครั้งทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับนรก สวรรค์ และนิพพาน แต่เมื่อเข้าสู่สาธรรม จะทำให้หายสงสัยและมีความสุขเมื่อ

๒๑ การปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงธรรมกายเป็นสมณะ หรือวิปัสสนา ที่จริงสมณะกับวิปัสสนาขาดอันใดอันหนึ่งไม่ได้เลย เหมือนบันได ต้องมีขั้นมีตอนของมันไป ต้องอาศัยซึ่งกันและกัน หรือเหมือนเท้า ๒ เท้า ที่ต้องไปคู่ก

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายผ่านการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะแห่งความสงบ ได้แก่ แนวทางการปฏิบัติทั้ง 40 วิธี เช่น กสิณ อสุภะ และอนุสติ ซึ่งเป็นเครื่องมือในก

Becauseนัน วิปสนาก็งหมายเอาตั้งแต่ธรรมกายไปนั่นแหละ เป็นผู้ที่เห็นอย่างวิสาสะ แจ่มแจ้ง และแตกต่างจากการเห็นด้วยตาสัตว์โลกที่อยู่ในภาพ ๑ คือ เห็นด้วยตาอุปมารูป รูปพรหม เทวดา มนุษย์ เป็นนั้น ต้องกายธรรม

การเห็นและเข้าใจธรรมชาติผ่านตาธรรมมีความสำคัญอย่างยิ่งในวิปสนา ซึ่งเป็นการเห็นที่ชัดเจนและแจ่มแจ้ง แตกต่างจากการมองด้วยตาของสัตว์โลก การเห็นนี้สามารถทำให้เข้าใจถึงสิ่งต่างๆ ได้อย่างชัดเจน โดยสามารถเห็

ธรรมกายถึงจะไปเห็นขันธ์ 5 ว่า รูปเป็นอย่างไร เวทนาเป็นอย่างไร สัญญาเป็นอย่างไร วิญาณเป็นอย่างไร เห็นเหมือนเห็นครูไม่ใหญ่อย่างนี้ มีจิตรวม ใส่แจ้งอย่างนี้ แท่นนั้นรูปนะ ดวงธรรมที่รักษารูปเอาไว้ มันเป็น

การเห็นขันธ์ 5 ในรูปแบบที่แท้จริงนั้นเป็นการเข้าใจความรู้สึก สุข ทุกข์ ความจำและความคิด ทุกคนสามารถฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงมรรคผลนิพพานได้ การวิปัสสนากับสมณะต้องไปด้วยกันตลอดเหมือนเท้าทั้งสองข้างท

อาการหลากหลาย เช่น ตัวโยก ตัวโคลน ตัวเบา ตัวลอย ตัวยืดเหมือนหัวติดเพดาน ย่อยลงมาก็มี บางทีตัวขยาย ติดข้างฝา ก็มี นี่บางคน นะ ไม่ได้เป็นทุกคน แล้วบางคน ก็เป็นไม่ได้ครบ บางคนก็เป็นบางอย่าง ไม่ว่าอาการอ

บทความนี้พูดถึงความหลากหลายของอาการที่เกิดขึ้นในผู้คน ไม่ว่าจะเป็น อาการที่แตกต่างกันหลายรูปแบบ โดยเสนอว่าควรทำเฉยๆ ไม่ต้องวิเคราะห์หรือแสวงหาคำตอบ เพื่อจะสามารถเข้าถึงดวงธรรมและพระธรรมกายภายในได้ในที

22 ใจที่ฝึกดีแล้ว..น่ารุ่งมาให้ งานฝีสมาธิ การทำใจหยุดในยิ่ง เป็นสิ่งสำคัญที่สุดของชีวิตเรา ตราบใดที่เรายังมีชีวิตเป็นมนุษย์อยู่ แล้วก็อยู่ในโลก ใบนี้ โลกที่เต็มไปด้วยธรรม ๘ ประการ คือ มีลาภ เสื้อผ้

การฝึกสมาธิและทำใจให้หยุดเป็นวิธีที่สำคัญในการดำเนินชีวิตในโลกที่เต็มไปด้วยธรรม 8 ประการ เช่น ลาภ ยศ สุข ทุกข์ และการตอบสนองต่อสิ่งเหล่านี้อย่างรู้ตัวจะช่วยให้จิตใจของเรามีสติและอยู่ในความสงบมากยิ่งขึ

กี่มีทุกข์มากก็จะแตกนั้นน้อย ที่ทุกข์น้อยก็จะหายไปเลย ความทุกข์มันมีอยู่ทุกขั้นตอนของชีวิต มีอยู่ทุกวัน การฝึกสมาธิ ฝึกใจให้หยุดนิ่งจะทำให้เราหลุดพ้นจากสิ่งเหล่านั้นได้มาก ยิ่งในวาระสุดท้ายของชีวิต คร

เตียงคนป่วย ในยามนั้น หมอก็ดี พยาบาลก็ดี หมูญาติมิตร ก็ได้ แต่ต่อยเป็นกำลังใจ คอยช่วยเหลือเราได้แต่เพียง ภายนอกเท่านั้น ถึงตอนนั้นเราจะต้องช่วยตัวเอง ไม่มีใครช่วยเราได้ ในยามนั้น ธรรมะจะเป็นที่พึ่งให้

ในยามที่ป่วยไข้ หมอและพยาบาลอาจให้การดูแลเราได้ แต่ท้ายที่สุด เราต้องหันกลับไปพึ่งพาตนเอง ความเข้มแข็งใจเกิดจากการมีธรรมะเป็นที่พึ่ง ช่วยให้เราสามารถจัดการกับกลัวและความวิตกกังวลเกี่ยวกับการตายได้ ธรร

๒๓ ความสุขที่ทุกคนแสวงหา การทำความบริสุทธิ์ของใจ โดยการเจริญสมาธิภาวนา เราต้องมั่นทำกันทุกวัน อย่าให้ขาดเลยแม้แต่เพียงวัน เดียว ไม่ว่าจะวันไหนก็เหน็ดเหนื่อยเมื่อไหร่ เจ็บไข้ได้ป่วย มีเครื่องถังวอลอะไ

การทำสมาธิอย่างสม่ำเสมอเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง แม้พบอุปสรรคเช่นความเหนื่อยหรือความเจ็บป่วย ควรไม่ย่อท้อในการฝึกฝนใจ การเข้าถึงดวงปฐมมรรคและพระรัตนตรัยในตัวเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการพ้

จุดเริ่มต้น คือ ต้องฝึกใจให้หยุดนิ่ง ต้องให้ความสำคัญตรงนี้นอกเหนือจากการในชีวิตประจำวัน แล้วก็ต้องให้มาก ๆ ด้วย เพราะมันเกี่ยวข้องกับตัวของเราเมื่อเราปราณาอยากจะพบความสุขความหวังในชีวิตที่แท้จริง เรา

จุดเริ่มต้นของการค้นหาความสุขที่แท้จริงคือการฝึกใจให้หยุดนิ่ง การให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมและฝึกจิตใจเป็นสิ่งที่จำเป็น หากเราไม่ฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราจะไม่สามารถพบความสุขที่แท้จริง จากทรัพย์ วัตถุภา