หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา
345
ธรรมะเพื่อประชา
…ณ์ ๓๔๔ ธรรมให้พระเจ้ามุณฑะว่า “ขอถวายพระพรมหาบพิตร ในโลกนี้ มีฐานะอยู่ ๕ ประการ ที่สมณพราหมณ์ เทวดา มาร พรหม หรือใครๆ ในโลกไม่พึงได้ ฐานะ ๕ อย่างนั้นคือ ๑.ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้มีความแก่ ๒.ขอให้ข้าพเจ้าอย่…
…์ที่เกิดจากการยึดมั่นในฐานะต่างๆ ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่น ความแก่ ความเจ็บป่วย และความตาย อริยสาวกสามารถดับทุกข์ได้ด้วยการตระหนักถึงความจริงของสังขาร และมีพระเจ้ามุณฑะเป็นตัวอย่างที่ได้ยินธรรมจากพระนารทะ…
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
547
กามราคะและธรรมะเพื่อประชา
… ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ …
เนื้อหาในหนังสือศึกษาความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักใคร่ รวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการทำความดี โดยได้อธิบายถึงกรรมดีหรือกุศลกรรมที่นำไปสู่ความสุขในชีวิต การด
ลักษณะของพระมหาบุรุษ
224
ลักษณะของพระมหาบุรุษ
…ป็นพระพุทธเจ้าจะไม่มีเหล่าข้าศึกศัตรูภายในหรือภายนอก คือ ราคะ โทสะ หรือโมหะ อีกทั้งสมณพราหมณ์ เทวดา มาร พรหม อสูร นาค ยักษ์ ครุฑ คนธรรพ์ หรือใครๆ ในโลกกดขี่ข่มเหง พระองค์ได้ ที่เป็นเช่นนี้ เพราะพระองค์ทร…
พระมหาบุรุษมีลักษณะพระบาทที่มั่นคง เมื่อลุกขึ้นพระบาทจะเสมอ ผู้ที่มีลักษณะนี้จะเป็นธรรมราชา มีอาณาจักรที่มั่นคง ประสบผลสำเร็จจากรัตนะ 7 ประการ และมีพระราชโอรสมากมาย หากออกผนวชจะเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุ
ธรรมะเพื่อประช: มหาบุรุษ
226
ธรรมะเพื่อประช: มหาบุรุษ
ธรรมะเพื่อประช ลักษณะ มหาบุรุษ (๒) ๒๒๕ ไม่ว่าจะเป็นสมณพราหมณ์ เทวดา มาร พรหม หรือใครๆ ใน โลกก็ไม่สามารถปลงพระชนม์ชีพพระองค์ได้ ต่อมา พระองค์ทรงเล่าว่า “ครั้งตถาคตเป็นมนุษย…
ในข้อความนี้ พระองค์ทรงเล่าว่า ไม่มีใครสามารถปลงพระชนม์ชีพพระองค์ได้ เนื่องจากการกระทำในอดีตที่ทำให้พระองค์ได้รับมหาปุริสลักษณะ และการฝึกฝนเพื่อ…
อานิสงส์ของความอดทนในพระพุทธศาสนา
330
อานิสงส์ของความอดทนในพระพุทธศาสนา
จั น ท ก กุ มาร ม า ร บ าเพ็ญ ขั น ติ บ า ร มี (๑) ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ของความอดทน ๕ ประการ คือ ผู้อดทนย่อม…
ในพระพุทธศาสนา อานิสงส์ของความอดทนมี ๕ ประการที่สำคัญซึ่งรวมถึงการเป็นที่รักและชอบใจของผู้คนจำนวนมาก นอกจากนี้ ผู้ที่มีความอดทนไม่มากด้วยเวรและโทษ จะหลีกเลี่ยงการลงโทษ และเมื่อสิ้นชีวิต ย่อมเข้าถึงสุค
หน้า6
338
จั น ท ก ม า ร กุ มาร บ าเพ็ญ ขั น บ า ร มี ( ๒ ) ติ ภิกษุทั้งหลาย ผู้ประกอบด้วยความอดทน ย่อมไม่หลงทำกาละ เมื่อแตกกายทำลา…
หน้า7
346
จั น ท ก ม า ร กุ มาร บ าเพ็ญ ขั น ติ บ า ร มี ( ๓ ) ลูกเอ๋ย ลูกอย่าเชื่อคำนั้น ข่าวที่ว่า สุคติจะมีเพราะ เอาบุตรไปบูชายั…
หน้า8
354
จั น ท กุ มาร ก ม า ร บ าเพ็ ญ วั น ติ บ า ร มี ( ๔ ) สัตบุรุษทั้งหลายบรรเทาความทุกข์อันยากที่จะอดทน ได้ด้วยความส…
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
542
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
… ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ …
…กาลและการให้โดยพิธีกรรมต่างๆ พร้อมอธิบายถึงความเรียบง่ายในชีวิตของนักบวชที่อาศัยในกุฏิ. ผู้ที่สนใจสามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
กามราคะ: ความรักและกิเลส
540
กามราคะ: ความรักและกิเลส
… ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ …
กามราคะเป็นกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ โดยมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ที่น่าใคร่ เช่น รูป เสียง กลิ่น ฯลฯ ทั้งนี้ การดำรงชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้เว้นจากสิ่งที่ฟุ้งซ่านเหล่านี้ได้ โดยการปฏิบัติทางกายที่ถู
การสำรวมจิตในธรรมะ
499
การสำรวมจิตในธรรมะ
เทพบุตรมาร (๓) ៤៩៨ และธรรมารมณ์ต่างๆ เพราะฉะนั้นพระพุทธองค์จึงทรงสอนให้ สำรวมระวังจิตดวงนี้ให้ดี ให้หยุดนิ่งอย…
… พระพุทธองค์ทรงสอนให้เรารักษาจิตใจโดยการสำรวมระวัง เพื่อไม่ให้ถูก ดึงดูดจากภายนอก พระอรหันต์มีความสามารถในการรักษาจิตให้หลุดพ้นจากการครอบงำของมาร ผู้มีอานุภาพ พระอุปคุตเถระเป็นตัวอย่างที่สามารถต่อกรกับมา…
กามราคะและธรรมะ
562
กามราคะและธรรมะ
… ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ …
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะในธรรมะ โดยเน้นความสำคัญของการปล่อยวางจากกิเลสกามและการประพฤติชอบทางกาย เช่น การเว้นจากการฆ่าสัตว์และการประพฤติผิดในกาม พร้อมกับการกล่าวถึงทานที่ให้ตามกาลและกุศลกรรมที่ส่งผลดีต่
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
560
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
… ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ …
เนื้อหานี้พูดถึงกามราคะซึ่งเกี่ยวข้องกับความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกามและความรักใคร่ที่เป็นอารมณ์ที่น่าปรารถนา โดยระบุถึงแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากการพัวพันกับกามสุข โดยเฉพาะการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในทางธ
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
542
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
… ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ …
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน รวมถึงความกำหนัดด้วยกิเลสกาม อารมณ์ที่น่าใคร่ และการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม เช่น กายสุจริตและการเว้นจากประพฤติผิดในกาม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงทานที่ให้ตามกาล
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
23
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ตถิโย ๆ ขตฺตสฺส อปจจ์ ขตฺติโย ฯ อโตณิวาติ สุตฺเต วาสทุเทน อิโย ฯ กุย ปฐวีย์ มาเรติ กีฬตีติ กุมาโร ฯ มาร กีฬาย ๆ สพฺพโต...วิวาติ อา ๆ ขตฺติโย จ โส กุมาโร จาติ ขัตติยกุมาโร ฯ ภูตตตย์ สันธาริยต สนธารณ์ ๆ พน…
…ระกอบกันเป็นตัวตนของแต่ละบุคคล บทความนี้สอดคล้องกับมุมมองทางจิตวิทยาสมัยใหม่ และเสนอแนวทางทฤษฎีที่สามารถประยุกต์ใช้ในด้านการพัฒนาตนเองและการมีชีวิตที่มีความสุขภายใน.
อภิธัมมัตถสังคหะแห่งวิถีจิต
164
อภิธัมมัตถสังคหะแห่งวิถีจิต
…พนภูตา คือ เป็นวิสัยและเป็นปัจจัย ฯ จริงอยู่ แม้ปัจจัย บัณฑิตก็เรียกว่าอารมณ์ ดุจในประโยคเป็นต้นว่า มาร ย่อมได้โอกาส มารย่อมได้อารมณ์ ฯ เพราะเหตุนั้นนั่นแล บรรดา
เนื้อหานี้สื่อถึงหลักการทางอภิธัมมะ เกี่ยวกับวิบากและการเกิดของวิถีจิต ซึ่งได้รับการอธิบายโดยนักปราชญ์ที่อ้างอิงจากอรรถกถาต่างๆ โดยเฉพาะในเรื่อง 'โวฏฐัพพนะ' และบทวิเคราะห์ของอาจารย์อนุรุทธาเกี่ยวกับจิ
เรื่องราวเกี่ยวกับสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
95
เรื่องราวเกี่ยวกับสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…ั้นไฉนเลยพระองค์ อดทนลำบากในเวลาบำเพ็ญทุกรกิริยา ก็จะคิดกลับหลังไม่บากบั่น เป็นอันตกอยู่ในอำนาจแห่ง มาร และเมื่อได้บรรลุพระโพธิญาณแล้ว ทรงพิจารณาเห็นธรรมที่พระองค์ได้ตรัสรู้นั้นเป็นคุณ สุขุม เกินไป ยากที…
บทความนี้เล่าถึงการบำเพ็ญพระกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส โดยได้กล่าวถึงการตระหนักถึงความลำบาก และการเข้าใจในธรรมที่ถูกเปิดเผยโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทบาทของพระโมคคั
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
45
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…ยู่ เหตุนั้น [ชนนั้น] ชื่อว่า มีความโพลง ในสัททนีติ ว่า ศัพท์ คือ ปุตติมา ชนมีบุตร ปาปิมา ชนมีบาป [ มาร]ลง อิมนฺตุ ปัจจัย ศัพท์ที่ลง ณ ปัจจัย อย่างนี้ สทฺธา อสฺส อตฺถิ-ติ สทฺโธ ศรัทธา ของชนนั้น มีอยู่ เห…
…เพื่อให้เกิดความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในวิธีการประกอบคำธรรมในบาลี การเรียนรู้เหล่านี้จะช่วยให้ผู้เรียนสามารถใช้ภาษาบาลีได้อย่างถูกต้องและมีประสิทธิภาพ
อภิปรายบาลีไวราณี สมาทและตัชฌิต
75
อภิปรายบาลีไวราณี สมาทและตัชฌิต
…นตป ป็อง อสูร อุตติ อายสมฺ. จกฺขา อสูร อุตติจจฺขา. คนมีจักษุ. ในสันทนีว่าดา ปูติมาณ ชนมีทุกข์ ปาจิณ มาร ผู้มีบาป ท่าน แสดงเป็น อิมนุด ปัจจัย เป็นพิเศษอีกนึง. ณ ปอ. สหสูตร อุตติ อุตติฺ สหิโ คนนศรธา. มงฺคล…
…ชัดเจน โดยใช้โครงสร้างและการแปลที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังพูดถึงคำศัพท์อื่นๆ ที่สำคัญในบทเรียนนี้เพื่อสามารถนำไปใช้ในการศึกษาได้。
การวิเคราะห์บาลีในนามกิตติและกิริยากิตติ
29
การวิเคราะห์บาลีในนามกิตติและกิริยากิตติ
…ัวเดียว ให้ลงธาตุตัวนี้ไว้ ไม่ลง เช่น อภิญ ญสมฺญ. ดังที่ตั้ง วิ. ให้อ่านแล้วข้างต้น. หรื อเช่นคำว่า มาริ (ผู้ชนะมาร) มาร บทหน้า ช ธาตุในความชนะ วิ. ว่า มาริ ชินติ-ติ มาริ มาริ (พระผู้มะพระภากาเจ้าโต) ย่อ…
…ต้นจากการอธิบายว่าธาตุใดควรจะลง ในกรณีที่ธาตุหลังปัจจัยเป็นธาตุตัวเดียว เช่น คำว่า 'อภิญญสมฺญ' และ 'มาริ' ซึ่งแสดงถึงการชนะมาร. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิธีการในการลงธาตุเมื่อมีธาตุหลายตัว รวมถึงการใช้ธาต…