หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาสังขยาและศัพท์ในพุทธศาสนา
66
การศึกษาสังขยาและศัพท์ในพุทธศาสนา
16. .............. พาเล เสริต์ โส วิทย์ ปาณาสิติ อ. บุญคณิ ยามคน พ. อ บุญคัส ยาม ถึง สิ่งความพินิจ ควรมีองค์เสน่ห์พามาในอใด? ก. โย่ ข. เง ค. โส ง. ุฤาด 17. …
เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาเรื่องสังขยาในพุทธศาสนา และการแบ่งประเภทของศัพท์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงวิธีการนับและการจำแนกคำศัพท์ต่างๆ ในระบบการเรียนรู้ของพระพุทธศาสนา หัวข้อสำคัญได้แก่ การตอบคำถามเกี่ยวกับประ
ประโยค - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 107
110
ประโยค - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 107
ประโยค - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 107 ก็สักให้รงใจ ยามเจ็บไข้ได้ป่วย ก็ต้องพยายามไปฝากฝึกไขข้อคั ยอยู่ ในสกุลที่รู้จักกันให้จนได้ แล้วได้รับงานดีดีนานในกล…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการบวชของพระเจ้าพรมทัตในกรุงเทพสี พระโพธิสัตว์ทรงมีชื่อว่ากองค์ และปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อพระองค์ป่วยและมีอาการเจ็บป่วย โดยมีการส่งหมอมาดูแลแต่โรคไม่หาย การเข้าวัดบวชและการพบเห็นสิ
เรื่องเทวทิตย์พราหมณ์
276
เรื่องเทวทิตย์พราหมณ์
…ม ทฎษฎ เทยญมัง ไฉนทาน ควรให้คนชนิดใด? ถาม ทินนุ มาหดูผะ ให้ไรคนชนิดใด จึงจะมีผลมาก ? ถถาม ยามนาสุ เมื่อบุชานอยู่บ่อยไร ? ถาม อัญญุมต ทุกขินา ทักษิณานะสำเร็จ (ประโยชน์) อย่างไร ? 254. ธม…
เรื่องราวเล่าถึงสมเด็จพระมะรภาเจ้าสั่งให้พระอราบวนเถรไปขอน้ำร้อนที่พราหมณ์เพื่อตอบสนองพระประสงค์ ซึ่งได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี น้ำที่นำมาใช้เพื่ออาบนั้นทําให้พระอราบวนเถรหายจากอาพาธ พร้อมกับข้อคิดถึง
ชมรมปฏิรูปฎิภาพ
2
ชมรมปฏิรูปฎิภาพ
…ตต สุสมฺปิ ทาตํ นาสิกํ ปฐมามาม สมปุตตโล จินฺฑสํ " มม สาหจิตุตํ มนฺเจจิตุตํ จ สหี ยุชฺชนนุสาสวา เทวา ยามา วิธิวุตา, อิท มม เอกํ มจฺจํ ฐมฺมจิตตํ วฏฺฏุมมาน จตุํ อปยหนี สีลํ อฤทฺธีํ อนุภิฤทธิํ น สาหจิตุตํ, ท…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิรูปและบทบาทของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาในสังคม โดยมีการยกตัวอย่างจากวรรณกรรมและแง่มุมปรัชญาต่างๆ ในการศึกษา, มีการเน้นถึงปัญญาและการพัฒนาของสังคมในด้านต่างๆ รวมถึงสถานะข
ชมพูปทุม: บทวิเคราะห์และความหมาย
57
ชมพูปทุม: บทวิเคราะห์และความหมาย
…กฺคนฺนาน หฤฺณ มาหาปูโลจี อปฺโปเสสิ อต นํ สโม ปิฏา ปุจฉิสา " กลมาสา เอตฺตํ ธิน วิสสุสฺเทวา ตาย ยฺูตํ ยามาเทียม ฯ มามาล อปฺโปเสสิ โถ อาท " เอดฺฑี เม กมํ กฏวา ตาติ อกฺคอาทิา" อสาธารณ พุทธาสน ธน นิททิฏ ชลฺ ฯ…
เนื้อหานี้ครอบคลุมถึงบทบาทและความหมายของชมพูปทุมน ผ่านการวิเคราะห์เชิงปรัชญาและการเชื่อมโยงกับวรรณกรรม นำเสนอแนวความคิดที่ลึกซึ้งและความงามที่น่าสนใจเพื่อการเรียนรู้และการศึกษา. การนำเสนอในรูปแบบที่หล
ชมรมปฏิทินฤกษ์ - ประโยคจากหน้า 66
67
ชมรมปฏิทินฤกษ์ - ประโยคจากหน้า 66
…ม เทว ปุฏตา อคคิยนุจฺชา วิช ชนฺฑิตา วิรํติ, ฯ ณ สกฺกา: " รชฺษํ ราชํ ทานฺฑิ ปฏิญฺปิฎวาํ ดํ ปุนปุนํ ยามานมวา กสิล๎า " ยํ เม ปุฏตาํ อนุตมํ โกณํ เกรยฺยํ ปุฏตํ ปกโกลาสปุตา " ตทตา อห สุริยาฯมาสํ ชาตกาลํ วร …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ความรู้ในพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายถึงความสำคัญของฤกษ์และเวลาที่เชื่อมโยงกับการเกษตรศาสตร์ บทเรียนต่างๆ เป็นการนำเสนอความเชื่อและวิธีการปฏิบัติเพื่อให้เ
ชมภูมิภาคฤดูร้อน (สุดยอดโมเมโค)
5
ชมภูมิภาคฤดูร้อน (สุดยอดโมเมโค)
…าคฤฤมวา อิสมสุส อนุโมนทิ โรกโนฺ สตฤา ตสุอนุโมทนิกโรนะวา เทวา คาถา องสิต "อุปนิวตโยวา ทานิสิ สมปาโถส ยามส ทนฺติ วาโส จเต ฑดู อนุตรา ปาเปยปี ปเต น วิโชนฺตา นิพนฺธนฺมโล อนุกฺโค ตฤก "อุปนิวตโยตี: อุปติ นิ…
บทความนี้กล่าวถึงการเทศนาและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับช่วงฤดูร้อน รวมถึงความสำคัญของการให้และการทำบุญในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังได้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับการจัดการกับความตายและการแสวงหาความสุขที่แท้จริง โ
ประโคด - ชมภูภาษาต (สดฤตา โม ภาโค) - หน้าที่ 115
115
ประโคด - ชมภูภาษาต (สดฤตา โม ภาโค) - หน้าที่ 115
…ช มาติ- เวรมที วจนหก สุสุุ้ โทษสส ส อน "สุกา ตา สมเณ อนาหตปี ทสุเสนติว วิวา, "สุกา ตาวดิต, "เดน หิต ยาม มัย เต สกสานม; ตา กโรที [อค] สา "สุกิติ พุทธุปปนฺณะส ภิญญสงฺษมุส มหาทาน สุขดา อุบริปลาหตเค ตวา เฉวา…
หน้าที่ 115 ของหนังสือประโคด - ชมภูภาษาต นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในแง่ของการนำคำสอนจากพระพุทธเจ้าไปปฏิบัติ โดยได้สอนให้เข้าใจความสำคัญของความสุขในชีวิตและการหลีกเลี่ยงทุกข์ รวมถึงการทำความ
การประโคมในชมภูปกรณ์
128
การประโคมในชมภูปกรณ์
ประโคม - ชมภูปกรณ์ (สดุดโคภา) - หน้าที่ 128 ยงกิตจิ สิลิล กมมิ, สงกัลจิญา ยาม, สงกุกสร์ พรหมมรี, นัติ โดติ มหาปลัล กีราบ อิริยาบถ, ทะพวนั่น ปรกฏกาม, สิลิล หิ ปรินพาโช ภิญโญ อาณ…
เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 128 ของชมภูปกรณ์ อธิบายเกี่ยวกับการประโคม โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำและการใช้ในบริบทต่างๆ การศึกษาภาษาและคำต่างๆ ในประโยคช่วยให้ง่ายต่อการเข้าใจและเพิ่มความรู้ในภาษาศาสตร
ชมพูปฐกถา (อุฎฺฐาน ภาค) - หน้า 35
35
ชมพูปฐกถา (อุฎฺฐาน ภาค) - หน้า 35
…ค - ชมพูปฐกถา (อุฎฺฐาน ภาค) - หน้า 35 อปรุญมะ ปุจพุทธบรรญ ชานาติ. ปุจพุทธรณ อปรุญมะ นาม: อามิทึ ปฏิยามานน, มชูปรีโลสนฺ อปรุญมานสนฺ ปุจพุทธบรรญ ชานาติ นาม: อเนต ปฏิยามานน, อามิทึชฺสนฺ อปรุญมะ อุปปุญญามาน…
ในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของอปรุญมะและปฏิบัติการทางปรัชญาในเชิงศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงวาทกรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง รวมถึงการศึกษาเรื่องปุญฺญามานนที่เกิดขึ้นจากความตั้งใจและการกระทำที่ดีของบุคคล
ชมพูมภ์ฤกษา
75
ชมพูมภ์ฤกษา
…ณฑลสุส ส ' สมุทรโภ ภิญ ญ ยาภูติ หนานดี ปฐสติวิจิตต สุกตลกานา ปฏิญาณ นฤติ. ยมทิถ์ มานญาณ ปฏิญาณ คาดิ ยามทิถ์ ปกคลุมมิติ อิทธิ อุภามิ อุตติ โล นิพิทพานุสสา สนุกา จิใจเยาว์ อุต โก. สุญาณาคาร์ ปวิโรธุสตาติ: …
บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนฤติ การปฏิญาณดีและการศึกษาถึงมิติทางจิตใจและความจริงในชีวิต ผ่านภาษาที่มีความลึกซึ้งและสละสลวย แสดงถึงการค้นคว้าในธรรมชาติของการมีชีวิตอยู่ หัวข้อที่สำคัญได้แก่ การปฏิญาณ, ก
การตั้งชื่อในวรรณคดีไทย
116
การตั้งชื่อในวรรณคดีไทย
ประโคง - ชมภูมิตถก (อัครูมิ ภาโค) - หน้าที่ 116 จีนุตวา นครวินาสติกา "ข โส ยามา ฏิ ต สุพี เภมา ติ ปฏิฐานุวา อทธิ ส โส โอจิตรวา สุพี คณะวา อมาสา ภิกข วิหารปาจาร ดำ คาว๊ วิจ วิจิตร…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการตั้งชื่อในวรรณกรรมไทย สรุปถึงความสำคัญและวิธีการตั้งชื่อ รวมถึงตัวอย่างชื่อที่มีคุณค่าทางวรรณกรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการประยุกต์ใช้ชื่อที่ถูกต้องในการศึกษาและการเรียนการสอนเ
ปรโยคต - พระธรรมปฐมกถา สนุก. 5 - หน้าที่ 2
4
ปรโยคต - พระธรรมปฐมกถา สนุก. 5 - หน้าที่ 2
…วยประการะนี้. [ ชนะวังพระจิตด้วยสังขาติ ] เมื่อกำลังกล่าวว่า " จักถวาย จักไม่ถวาย" ดังนั้นแหละ ปฐมยามล่วงไปแล้ว. แต่ครั้นมัชฌิมายม เขาไม่อาจถวายใน มัชฌิมายมนี้ได้. เมื่อลงปิฉิมายม เขาคิดว่า " เมื่…
เนื้อหาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่พยายามตัดสินใจจะถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา โดยมีความตระหนี่และสังเวชเกิดขึ้นในใจ แต่สุดท้ายเขาก็สามารถเอาชน…
การรักษาตนในวัยทั้ง ๓
8
การรักษาตนในวัยทั้ง ๓
…าบุตรว่า เป็นที่รัก พึงรักษาตนให้ ให้เป็นอันรักษาด้วยดี, บำทิตพึงประคับประคอง (ตน) ตลอดอย่ามาทั้ง ๓ ยามใดมาหนึ่ง."
เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาตนในวัยทั้ง ๓ โดยพระศาสดาเตือนให้มีความไม่ประมาท ไม่ว่าจะอยู่ในวัยใด ว่าควรดูแลรักษาตนเอง และตั้งใจในความดี บทนี้เน้นความสำคัญในการใช้ชีวิตโดยไม่ประมาท และการดูแลตัวเองให้ดีในท
พระธัมมปวัฏฐกถา ภาค ๖ - การรักษาตนเอง
9
พระธัมมปวัฏฐกถา ภาค ๖ - การรักษาตนเอง
ประโยค - พระธัมมปวัฏฐกถา ภาค ๖ - หน้าที่ ๗ [ แก้รถรร ] บรรดาคนหล่านั้น ในบทว่า ยามนี้ พระศาสดาทรงแสดง หว่าวั้ง ๑๓ วันได้ว่านี้ว่า ยาม เพราะความที่พระองค์ทรง เป็นใหญ่ในธรรม และเพราะคว…
ในพระธัมมปวัฏฐกถา ภาค ๖ ว่าด้วยการรักษาตนเอง ที่พระศาสดาทรงเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการประคับประคองตนในทุกวัย โดยยกตัวอย่างทั้งผู้เป็นคฤหัสถ์และบรรพชิต เพื่อเป็นแบบอย่างในการทำบุญและปฏิบัติตามวินัยที
พระอิฐมปทุมทัศนียภาพปริสัยภาค ๓
144
พระอิฐมปทุมทัศนียภาพปริสัยภาค ๓
…าพปริสัยภาค ๓ - หน้า 142 โลกุธรรม ๙ " แล้วเข้าไปยังพระนคร เพื่อทำบุตรในระหว่าง กำแพงทั้ง ๓ คลอง ๑ ยามแห่งราตรี เมื่อคำกล่าวว่า "ยุงกิฎิ" เป็นต้น อันทพระเถรนั้นกล่าวแล้วเท่านั้น น้ำที่สถานีไปบ่อบน ตกลงบ…
เนื้อหานี้พูดถึงการไปยังพระนครในช่วงคำกล่าวของพระเถร ซึ่งมีการเจริญธรรมและการตรัสรู้ธรรมของพระศาสดา ในการทำบุตร การประทับนั่งของพระศาสดาและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเทศนา มีการกล่าวถึงผู้คนและเทพเ
การบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญของธรรมชาติและชีวิต
114
การบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญของธรรมชาติและชีวิต
…สุด แห่งการแสดงหา ซึ่งนายช้างไ้คือตนหาผู้กระทำซึ่งเรือน ( โหติ ) ย่อมเป็น ๆ อุตโต อ. อธิบายว่า ชาติ ยาม ชื่อ อ. ความเกิด เอก นั้น คือว่า อุปคุต อ. อนันต์ถึง ปุญญา บ่อย ๆ ทุขา ชื่อว่าเป็นทุกข์ ( สุตสา ชาต…
ข้อความนี้เป็นการสำรวจแนวคิดของพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและการเกิด โดยเฉพาะการเน้นถึงพระโพธิญาณและการปฏิบัติที่มุ่งสู่ความเข้าใจในธรรมชาติของความทุกข์ ซึ่งการเกิด มีกำเนิดและความตายเข้ามาเกี่ยวข้อง ความ
การสนทนาของพระภิกษุในยุคพุทธกาล
12
การสนทนาของพระภิกษุในยุคพุทธกาล
…ตราย อกาเสอา ได้กระทำแล้วซึ่งอันตราย แก่เธอ ท. นั่นเทียว ปุพโพมิ แม้ในกาลก่อน อติ ดังนี้ เตติ ภิกษุ ยามใจ ผู้อื่นภิกษุ ท. หลานนั้น ทูลวิจวนแล้ว อากรากุฏุกาชาติก ยังขาดอันบันฑิตกําหนดแล้วด้วยใก้ข้าวในสมีย…
ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาของพระภิกษุที่ยกตัวอย่างคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการประพฤติตนในศาสนา พระมิมปทุฏฐิโก และบริบทที่เกิดขึ้นในขณะนั้น มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการปฏิบัติตามข้อวินัยข
การไม่พึงสมาคมกับสัตว์
178
การไม่พึงสมาคมกับสัตว์
…สุสึ อ. การเห็นและการไม่เห็นนี้ อุทิฐ แม้ทั้งสอง ทุกบ์ เป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่งทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น ยามา เหตุใด สตูมา เพราะเหตุนัน (ปกโล) อ. บุคคล น กรณู ไมพึงละทำ สตูด วา ซึ่งสัตว์หรือ สตูจา วา หรือว่า …
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการที่ไม่ควรสมาคมกับสัตว์ อันนำมาซึ่งทุกข์และความไม่รัก ใครก็ตามที่เข้าใจถึงการทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้นควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความทุกข์ จากการเข้าไปใกล้ชิดกับสัตว์หรือการอน
คำสอนจากพระธรรมปาทูฎก
212
คำสอนจากพระธรรมปาทูฎก
…ล อ.บุคคลนั้น มิยติ ย่อมตาย ชรสปี แม้พระชา อิติดังนี้เป็นต้น ฯ เทสนวาสน ไทนกาลเป็นที่สุกลงแห่งเทสนา ยามามิสโโย อ.การตรัสรู้พร้อมเฉพาะชังธรรม อโสโล ได้แล้ว ปานสถาณ แก่นพะแห่งสัตร์ผู้สมปรารถนา ท. จตราสิตา …
เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปาทูฎกที่กล่าวถึงการดำรงชีวิตและความตาย การบรรยายว่า คนเรามีอายุขัยแม้จะยืนนานถึงร้อยแปดปีก็ตาม หากพบกับธรรมะและการตรัสรู้จะนำไปสู่การเปิดเผยความจริงในชีวิต รวมถึงกา