หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคด - ชมมาปฏิรูป (สดดโฟ ภาโด้) - หน้าที่ 162
162
ประโคด - ชมมาปฏิรูป (สดดโฟ ภาโด้) - หน้าที่ 162
ประโคด - ชมมาปฏิรูป (สดดโฟ ภาโด้) - หน้าที่ 162 ปุพพชิตสม สมาบปฏิรูป คำพรามาญาติ: วาทติปาเปลุ พุทธ- ปจเจกพุทธพุทธสาวกสมาบปฏิรูปเยว.อุเยนานี เตสส ฯ ฯ ฯ ฯ ปัจจุบีปฏิรูปคณาไท โกสิน โอาก สู่ นาม กิติ. ส
เนื้อหาในหน้าที่ 162 กล่าวถึงการปฏิรูปภายในศาสนาต่าง ๆ โดยเฉพาะพุทธศาสนา มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการหาแนวทางความสุขในช…
ชมมปฏิรูป - วิจฉษกหามมปุตต
41
ชมมปฏิรูป - วิจฉษกหามมปุตต
ประโบค - ชมมปฏิรูป (สดุด โอ ภาค) - หน้าที่ 41 14. ชมมภูวคคุณฉน ๑. วิจฉษกหามมปุตตวงุ (๑๓๙) "น เดน โหติ ชมมปุตโต อิมิ ชมมเทสัง สตฺถา เถวน วิหรนโต วิจฉษกหามมปุตต อรพูก เกสติ เอกทิวาส หิ ภิญฺญ สาว ตกัณ ด
เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการปฏิรูปภายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของชมมปฏิรูปและวิจฉษกหามมปุตต ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมหรือธรรมะในบร…
การวิเคราะห์อาบัติในพระพุทธศาสนา
12
การวิเคราะห์อาบัติในพระพุทธศาสนา
…่วนทั้ง ๔ มีอุบายเป็นดังนี้ อุบายรงแสดงแล้ว ด้วย ๔ บาท มือลักษณ์รูปเป็นต้น. เพราะว่า ภิกษุพึงปล่อยในรูปภายใน
บทความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งอธิบายถึงสังฆทิขาสและวัตถุประสงค์ของอาบัติที่เกี่ยวกับการปล่อยลูกนก โดยใช้หลักการและความเข้าใจจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่วางไว้ให้กับภิกษุ เพื่อให้
ประโยคสม - วิชาอภิปรัชญาแปล ภาค ๓ ตอน ๒
233
ประโยคสม - วิชาอภิปรัชญาแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…ตา และไม่งาม ชื่อว่าวิปลาส [คำคัญ] สังกาลิสธรรม ๕ มือชีวามเป็นต้น ชื่อว่า คณูะ เพราะ ร้อยรำมภายในและรูปภายในจริง อย่างนั้น สังกาลิสธรรมเหล่านั้น ท่านกล่าวว่า "อภิชฌานเป็นภาคัญูะ พยาบาทเป็นภาคัญูะ สีลพัฒนาม เป…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดในวิชาอภิปรัชญา โดยมีการอธิบายถึงคำนิยามของอัตตา ความงาม และทุกข์ ในบริบทของ สังกาลิสธรรม อันเกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต การทำสิ่งที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง ซึ่งเรียกว่า อคติ ทั้งนี
วิสุทธิธรรมนำแปล คาถา 2 ตอนจบ
50
วิสุทธิธรรมนำแปล คาถา 2 ตอนจบ
…วด 7 ทั้งดีดี คือคดีอนาคตปัจจุบันนี้ 3) และโดยทุก (หมวด 2) 4 มีอักขระทุกรู (หมวด 2 ทั้งรูปปาย ใน คือรูปภายในในภายนอก) เป็นดัง (นิบ 4 รวมเป็น 11) แล้วกำหนดรูปทั้งวงลงโดยออกาการไม่เที่ยง คือ สัมมะนะ (พิจารณา) ว…
เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์รูปและความไม่เที่ยงตามหลักพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นว่ารูปไม่สามารถเป็นอัตตาได้ เน้นการสังเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับร่างกายและรูปทั้งภายในและภายนอก รวมถึงอธิบายถึงรูปในอดี
วิวัฒนาการเปล ภาค ๑ ตอนที่ 103
104
วิวัฒนาการเปล ภาค ๑ ตอนที่ 103
ประโยค - วิวัฒนาการเปล ภาค ๑ ตอนที่ 103 อย่างเดียวย ไม่มีปิราม ยถา ที่เหลือ มีปิราม ประเภทรูปภายในการและรูปภายนอก มีนัยดังกล่าวมาแล้วนั้นแ ถึงว่า ในสุดตนเองนี้ พึงทราบว่า แม้ว่ารูปนี้อาจอยู่ในตนของต…
ในบทกรุณวดิวัฒนาการเปล ภาค ๑ ตอนที่ 103 กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับการจำแนกรูปภายในและภายนอก โดยมีกระบวนการคิดที่สำคัญคือนัยน์ของรูปที่เป็นปัจจุบัน อดีต และอนาคต และการใช้ศัพท์ที่แตกต…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนี
428
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนี
…นอนาคตนั้น เหมือนกัน รูปที่เป็นปัจจุบันยังไม่ถึงอนาคต จักดับลงในปัจจุบันนี้ เหมือนกัน ธรรมทั้งหลายมีรูปภายใน รูปภายนอก รูปละเอียด รูปหยาบ รูปเลว และรูปประณีตเป็นต้น ก็เหมือนกัน เพราะฉะนั้น รูปนั้นจึงชื่อว่าไม…
บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาไตรลักษณ์ภายใต้หลักอภิธัมมาที่เกี่ยวข้องกับขันธ์และทวารต่าง ๆ โดยเฉพาะความไม่เที่ยงของธรรมในชีวิต รวมถึงการแสดงให้เห็นว่า รูปและธรรมต่าง ๆ ไม่มีความเที่ยงที่สามารถเข้าถึงได้ การ
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความเมตตาและการเจริญภาวนา
70
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความเมตตาและการเจริญภาวนา
…ัสสนา ยกจิตขึ้นสู่ไตรลักษณ์ ได้บรรลุ กายธรรมไปตามลำดับ จนกระทั่งบรรลุธรรม เป็นพระอรหันต์หมดทั้ง ๕๐๐ รูปภายในพรรษานั่นเอง ดังนั้น กระแสแห่งความเมตตา จึงมีอานุภาพมาก ซึ่งผู้หวังการบรรลุ ธรรมควรจะมีเมตตาจิตเป็นอ…
พระราชภาวนาวิสุทธิ์กล่าวถึงการเจริญภาวนาและความเมตตาเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงธรรมและบรรลุความสุข การทำจิตให้หยุดนิ่งและแผ่เมตตาเป็นการสร้างบารมีและความสุขอย่างไม่มีที่สิ้นสุด นอกจากนี้ยังเน้นความสำคั
ธรรมะเพื่อประชา: สามเณรนิโครธ
256
ธรรมะเพื่อประชา: สามเณรนิโครธ
…ีติในมหาทานที่ได้ทำไป ได้ทรงตัดภัต ของพวกนักบวชนอกศาสนาออก แล้วได้ทรงตั้งนิตยภัตไว้สำหรับ ภิกษุหกแสนรูปภายในพระราชนิเวศน์ เพราะความเลื่อมใสที่มี ต่อสามเณรนิโครธนั่นเอง ฝ่ายสามเณรนิโครธได้แนะนำให้พระ ราชาพร้อม…
เรื่องเล่าถึงสามเณรนิโครธที่มีอานุภาพในการเปลี่ยนใจผู้คนให้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา เมื่อภิกษุสงฆ์จำนวนมากได้เข้าไปในพระราชวัง พระราชาทรงเห็นความสำคัญจึงนิมนต์ให้ภิกษุสงฆ์มารับภัตตาหารมากขึ้น สามเณรได้แ