ลามะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

… คน กระจายอยู่ทั่วทุกมลรัฐ สำหรับพระพุทธศาสนามหายานแบบทิเบตนั้น เข้าสู่สหรัฐอเมริกาหลังนิกายเซน โดย ลามะรูปแรกที่เป็นผู้บุกเบิกคือ Geshe Ngawang Wangyal เป็นลามะนิกายเกลุก (Gelug) ท่าน เดินทางไปอเมริกาในป…

…ี 2503 และเติบโตภายใน 40 ปีมีสมาชิก 330,000 คน ในขณะที่พระพุทธศาสนามหายานเข้ามาหลังจากนิกายเซน โดยมีลามะ Geshe Ngawang Wangyal เข้ามาเผยแผ่ตั้งแต่ปี 2498 ความสนใจในองค์ทะไล ลามะเพิ่มขึ้นจากภาพยนตร์อย่าง K…

…อสเตรเลีย แต่ละกลุ่มจะมีสมาชิก ประมาณ 5-10 คน ส่วนพระพุทธศาสนาทิเบต เริ่มต้นขึ้นเมื่อปี พ.ศ.2517 โดยลามะจากทิเบตรูปแรก เดินทางเข้าไปเผยแผ่ในออสเตรเลีย จากนั้นในปี พ.ศ.2519 ลามะชื่อ Geshe Acharya Thubten L…

…70 กลุ่มทั่วประเทศ นอกจากนี้ พระพุทธศาสนาทิเบตซึ่งเริ่มเผยแผ่ในปี 2517 มีการเดินทางเผยแผ่ทางศาสนาจากลามะ โดยเฉพาะองค์ทะไลลามะที่เข้าพบชาวออสเตรเลียหลายครั้ง โดยมีการเติบโตอย่างรวดเร็ว ล่าสุดศูนย์พระพุทธศา…

…นึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จจาริกไป ในแคว้นโกศล พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ เมื่อเสด็จถึงตำบลของพวกกาลามะ ชื่อว่าเกสปุตต นิคม พวกกาลามะได้เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าและได้กราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ …

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างความรู้ในพระไตรปิฎกและวิทยาศาสตร์ โดยสังเกตว่าตลอดประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ได้ค้นพบสัจธรรมที่คล้ายคลึงกับที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฎก ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้เมื่อกว

…10) อย่าปลงใจเชื่อเพราะนับถือว่า ท่านผู้นี้เป็นครูของเรา จากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เน้นย้ำว่า “กาลามะทั้งหลาย เมื่อใด ท่านทั้งหลายพึงรู้ ด้วยตนเองเท่านั้นว่า ธรรมเหล่านี้เป็นอกุศล ธรรมเหล่านี้มีโทษ ธรร…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราทราบว่าไม่ควรเชื่อในธรรมต่าง ๆ โดยง่าย ต้องมีการทดลองและพิสูจน์ด้วยตนเอง หากได้รับรู้ด้วยตนเองแล้วจึงจะปักใจเชื่อในธรรมที่ไม่มีโทษ โดยอ้างอิงจากพระเกสปุตติสูตรและพระปุพพโกฏ

…ับเปลือกในของผลมะพร้าว (ส่วนที่เป็นเส้นใย) “ดวงคิด” ซึ่งซ้อนถัดจาก “ดวงจำ” เข้าไป อาจเปรียบได้กับ กะลามะพร้าว ส่วน “ดวงรู้” ซึ่งเป็นดวงในที่สุด เปรียบได้กับ เนื้อมะพร้าว ๒๑๒

เนื้อหาพูดถึงการแบ่งชั้นของดวงใจออกเป็น 4 ชั้น ได้แก่ ดวงเห็น, ดวงจำ, ดวงคิด, และดวงรู้ ซึ่งอธิบายได้ด้วยอุป比ในการเปรียบเทียบกับผลมะพร้าว โดยดวงเหนือนอกสุดและดวงในสุดมีหน้าที่แตกต่างกันในการรับรู้และค

…นต์ อุปคนตวา จ อ อุปนิสีทิต (๓/๘) (ในประโยคนี้ อล เป็นกิริยาคุมพากย์ กัมมวาจก) ความไทย : ดูก่อนชาวกาลามะควรที่ท่านทั้งหลายจะสงสัย ควร ที่จะเคลือบแคลง

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียงคำและการใช้ศัพท์ในประโยคภาษาไทย โดยเฉพาะในการใช้งานที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา รวมถึงกฎเกณฑ์ในการจัดเรียงคำในแต่ละประโยค เช่น การใช้คำว่า 'อล์' และการเรียงประโยคตามหลักไวยาก

… ไปที่อื่น ข้อนั้นเป็นเพราะผลของกรรมที่ตนท่าโดยเคารพ ดูก่อนคฤหบดี เรื่องเคยมีมาแล้ว มีพราหมณ์ชื่อ เวลามะ พราหมณ์นั้นได้ให้ทานเป็นมหาทานอย่างนี้ คือ ได้ให้ถาดทอง

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อในเรื่องกรรมและผลของการให้ทาน โดยระบุว่าการให้ทานด้วยความบริสุทธิ์ใจและเคารพส่งผลดีต่อทั้งผู้ให้และผู้รับ ผู้ให้จะมีจิตใจที่ดีและได้รับผลตอบแทนที่ดีในสิ่งที่ต้องการในชีวิต ขณะน

…าศิลปะของเวลามกุมารคล่องแคล่วแล้ว จึง บอกให้ลูกศิษย์ทุกคนพร้อมใจกันไปเรียนศิลปะกับเวลามกุมาร ทำให้เวลามะมีลูกศิษย์ซึ่งเป็นโอรสของเจ้าเมืองต่างๆ มากถึง ๘๔,๐๐๐ คน เมื่อลูกศิษย์แต่ละคนเรียนสําเร็จแล้ว ต่างแย…

เรื่องเล่าถึงเวลามพราหมณ์ที่ถือกำเนิดในพาราณสีและการเรียนรู้ศิลปวิทยาที่ทำให้เขาเป็นที่รู้จักในหมู่ราชกุมารต่างๆ โดยใช้เวลาแค่ 3 ปีพร้อมลูกศิษย์มากถึง 84,000 คน เมื่อกลับมายังพาราณสี เขาได้รับตำแหน่งป

…ั้งชมพูทวีป จากนั้น ท่านเข้าไปกราบทูลพระราชาเพื่อขออนุญาต ทำทาน พระราชาทรงอนุโมทนาในกุศลจิตของท่านเวลามะ ผู้เป็นอาจารย์ นอกจากนี้ยังทรงสนับสนุนการสร้างมหาทานใน ครั้งนั้นทุกอย่าง เวลามพราหมณ์ให้สร้างเตาแถว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานที่มีผลมาก จากการดำเนินการของเวลามพราหมณ์ โดยมีการจัดเตรียมสถานที่และสิ่งของต่างๆ และการประกาศให้ผู้ที่ลำบากในการแสวงหาอาหารมาเข้าร่วมในมหาทาน สิ่งที่น่าสนใจคือ วิธีการบริจาคท