ลู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 184 / 340

…น อปริ นโยติ ฑ อาทิกนดิ อาทิสทธน วุฒนวิกรมโร วุฒนโลโป ฐาตรอคม นิ โชโต นิโยนฤวดิ อิม ติวิ ลูฆาน สุกฺคุณาทิ ฑ สุกฺคุณเณนาติ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของประโยคในภาควิชาวิสุทธิมาคและเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในสาขานี้ โดยนำเสนอแนวคิดและทัศนคติที่เกี่ยวข้องกับการเรียนการสอนในช่วงเวลานั้น พร้อมถึงการอ้างถึงตัวอย่างและการ

…ลง บัจจัยทั้งหมด เพราะบทหน้าทั้ง ๒ นี้ อาจนำไป ประกอบกับศัพท์อื่นมิใช่ ๆ ปัจจัยก็ได้ เช่น สุข ทุกข์ ลูกคิด ทุกขดี เป็นต้น เหล่านี้ หาใช่ ปัจจัยไม่ ส่วนศัพท์ที่ลงง ปัจจัยนั้น ต้อง สังกัดที่ตัวฐาน คือ ที่…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาไทย โดยเน้นที่คำที่มีปัจจัย 'ทุ' และ 'สุ' ที่ใช้แทนความหมายที่เกี่ยวข้องกับสุขและทุกข์ รวมถึงวิธีการวางคำและการใช้ในประโยคเพื่อสร้างความหมายที่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่

…ตุกับ ค แห่ง ดูพุ เป็น ภูรู จังเป็น ทุร ธาตุ. อนึ่ง พิงณิ ด เป็น ตุร ธาตุ ในความดี มีวิธีเหมือนกัน. ลูกุรดูพธ์ เป็น ลุก ธาตุ ในความได้. ธาตุภู เป็นที่สุด แปลงที่สุดธาตุกับ ค แห่ง ดูพุ พิจจ เป็น ทุร สำเร…

เนื้อหานี้สำรวจการใช้บาลีแบบนุ่มนวล โดยอธิบายถึงวิธีการลงอิ อาม ในธาตุต่างๆ เช่น เวทิตุปพ์, ภาสิตุปพ์, และวิธีการแปลงที่สุดธาตุ การนำเสนอข้อมูลเหล่านี้ช่วยให้นักเรียนเข้าใจและใช้ภาษาบาลีได้ดียิ่งขึ้น

…- หน้าที่ 115 ธาตุมิ ธุ และ ฌ เป็นที่สุข แปลย พร้อมสรรพ เป็น ทุระ พุทธา ทรงแล้ว วิชาธรรม ในความแท้ ลูกธา ได้แล้ว ฌ. ธาตุ ในความได้ อารมณ์ ปรารถแล้ว อ-รว ธาตุ ในความเริ่ม. ธาตุ หุ เป็นที่สุด แปลย กับที่…

เนื้อหานี้เสนอการอธิบายบาลีและกิริยกรรมอย่างลึกซึ้ง โดยมีการใช้ธาตุต่างๆ เช่น ธาตุ หุ, อารุห, และแสดงให้เห็นความสำคัญของอารมณ์ในกระบวนการเรียนรู้ โดยแสดงให้เห็นถึงการแปลงที่เกิดขึ้นในภาษาและตัวอย่างที

…นพากยางคัน คือถ้าความสิ่งลงที่คำนาม ก็ จัดเป็นนามพากยางค ถ้าความสิ่งลงที่คุณ ก็จัดเป็นคุณพากยางค อ. ลูก เม ทัน. [ อนาถปณิจก. ๕/๑๑ ] ทานของเราศรีหมง. พายางนี้มีคำแต่งประธาน นามของ เราสรามง. แม้ถามยางก็ดี…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำขยายประธานในภาษาไทย โดยนำเสนอตัวอย่างและรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทของคำขยายที่ใช้ในบริบทต่าง ๆ พร้อมความสำคัญของการใช้คำขยายในการสื่อสารและการทำความเข้าใจประโยค รว

…[ 3 ] แม่นามกิตติที่สำเร็จจากเคราะห์ู มี กิริยกาม ได้ อ. มายา อิมาลี ทวีวนุ สมุปติตี นิยมาทกามม์ กา ลูฐ มุตติ. [ เทวตุต. 1/ 3 ] เราทำกรรมเป็นเครื่องสมบัติ ทั้ง 2 เหล่านี้ ให้สำเร็ยอ่อนควร. สมุปติที น กิ…

การตีบาม หรือ กิตดุมม คือธรรมที่เป็นพื้นฐานในการทำหรือรับใช้ โดยเฉพาะในการแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมารดาและบุตร การตีบามนี้เกี่ยวข้องกับกฎที่ถูกใช้เพื่ออธิบายความสัมพันธ์และกิริยาต่าง ๆ ในวรรณกรรม แล

…่ถึงกว่าความเทียมไปเป็นอยู่เช่นนี้แห่งเจ้าหรือ [กับชั้นปกติ] โส อนุเหต ปฏิญาณ จ ปุณณเศ จ วิสุทฺโส [ลูกทวาราช. ๘/๔๘] พระองค์คิวมลแล้วว่าร่าทั้งหลายทั้งด้วยปัญญา ทั้งด้วยบุญ จกฺวาตูติสมฺมูติโต โสตาปฏิผล…

เล่ม 75 อธิบายถึงความสัมพันธ์และคำว่าแดนเปรียบในอรรถ โดยเสนอให้เห็นความแตกต่างในการใช้คุณนามในระดับต่าง ๆ ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์และอ้างอิงถึงข้อความที่เกี่ยวข้องในอรรถ เช่น การเปรียบเทียบในคุณนามช

…สุ สิวิระ (ในแบบ) วิวิระ ของภิกขุ ภิกุสุสน เนื่องด้วยเป็นเจ้าของจีรว์ โดยความที่อาจรึเป็น ของ ๆ ตน. ลูบ มทาน. [อนาปีติก๔. ๕/๑๐] ทานของเรา เศร้าหมอง. เอด พุทธาน สถาณ.[อานนุติภาคสุขุปาฎ ๖/๐๔๕] นี่เป็นคำสอ…

บทเรียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในสามสัมพันธ ที่อธิบายถึงการเป็นเจ้าของพัสดุ โดยคำสอนและหลักการของพระพุทธเจ้าที่ให้ความรู้เกี่ยวกับความเป็นเจ้าของทั้งในเชิงส่วนตัวและความสัมพันธ์ด้านต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโ

…รจิตวา คโต นิโครธิมาราชา ปน อหยมวา [อโล่].. [ฌมารกสุตปุณฑรามาตุ ๓/๕] แม่เนื้อผู้ถึงวาระ ได้เป็นเถร; ลูกเนื้อได้เป็นภูมารกัลสับ; ส่วนพูญเนื้อชื่อว่านิโคร ชื่อสตินี้เพื่อนเนื้ออกรรํบไปแล้ว ได้เป็นร่านเนือ…

ข้อความเกี่ยวกับการอภิปรายความสัมพันธ์ในเชิงพุทธศาสนา ผ่านการอ้างอิงถึงบุคคลสำคัญและพระพุทธรูป โดยเน้นที่ความเชื่อมโยงระหว่างบุคคลในความเข้าใจทางศาสนา เช่น พระบิดา พระมารดา และสาวกต่างๆ ซึ่งมีความสำคั

…ิตกิมมัง อุ. ธมมิ อจร สุจิตต. ส่วน กิริยาแห่งอนาทาร เรียกชื่อว่า อนาคาริกิริยา, แห่งลักษณะะ เรียก ลูกณิกิริยา. จงอุทาหรณในที่นี้นิดเดียว. ส่วนกิริยาที่ ประกอบด้วย ๓ ปัจจัยในพายัพ เรียกชื่อตามแบบในพาค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์กิริยาในภาษาไทย แบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น อัพภัณฑกิริยา, อนาคาริกิริยา พร้อมตัวอย่างการใช้ในประโยค. นอกจากนี้ยังได้ระบุถึงลักษณะพิเศษต่างๆ ที่สำคัญสำหรับการเรียนรู้การใช้ภาษ

…โญโร พยากลี... เอว สตฺฑ ตสส ปุพพกมฺมํ กถฎวา... วตฺถนา...[ อชฺครเปต. ๕/๕๘-๖๐ ' พระสถาคดั คันภิญญา ท. ลูกายบพพรบรมของเปรต นั่น ทรงพยากรณ์แล้วว่า... พระสถาคดั นรัทรงรัสพูพรรบรมของเปรต นั่นอย่างนี้แล้ว ตรัส…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการอธิบายลักษณะสัมพันธิ่ล่ำ โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระสถาคดั ที่ได้ทรงนำเสนอเกี่ยวกับอาหารฑวาและกถฎวา เพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักอรรถและกิตฺญูในบริบททางธรรม เมื่อมีการ

…มคัลวาร มหาวิทยาลัยสมมติย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 20 วิสุทธ์ิมคุล ส่วนอนาย ปฏิวาสสุต ปฐโธโย โหติฎี ฯลฯ ลูกขนปฏิวาสสติ อุตสลขนปฏิวาสส ฯ ปฏิกูลาสาสลูกปุตส ฯส ถถติ ฯ สวมคฤพลนี โกฎอาสา วรรคอำนำ คุรณูติ ฯ สถานค…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับปรมุตตบูสายและวิสุทธ์ิมคัลวารที่มหาวิทยาลัยสมมติย มีการพูดถึงรายละเอียดของวิสุทธ์ิมคุลและแนวทางในการศึกษา เสนอข้อมูลเกี่ยวกับปฏิวาสสุตและการจัดการด้านวิสุทธ์ิมคัลวาร ประชุมข่าวสารและ

…ิ เอวมาคโต กายสงบาโร เจตนา กนุกูลกาโน สติที ทาว- ธนูรฺุปฎิญาณ เยยุงอุเดยอุเดยอ คพฤลลุงอิติอ วกาเรวน ลูกชิด โส อิธ นาถิปุปโป ๆ ป ลสมุฏฐ์โต อาทิส สุ ปจัมติ ปจิมิ ปปา ปรุมาส ด ปรมฤตคว อฤติตอฺวน ฆ ฑสมุฏฐ์ น…

เนื้อหาสำรวจความสัมพันธ์ของปรมฤตคุณสายและวิสุทธิ์มิคัล โดยเน้นไปที่การปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่การสงบจิตและการพัฒนาทางด้านจิตใจ พร้อมด้วยความอานุภาพที่เกี่ยวข้องกับความสำเร็จในวิถีทางต่าง ๆ เช่น การสร้า

…โว ย สรภ่ถา สปริหา ๆ สา ๆ นสบ สรภถา ครบาน วิบ โฮภารกายา อวินามาวิสิติ อาท โอภาริกติ ๆ พลวตราดี สวลา ลูลา ๆ สนดตา โหนุติติ จิตต ตาว พิทธิรา วิฑูปกาวน เอกุกี หุวาติ กุมมฐาน ปริคูหาตา ปวตุมน่า สนุธ โหวตี อ…

เนื้อหาภายในบทนี้สำรวจแนวคิดทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับปรมตุคุมผาลายและปรมามิยาโศรานุมนาย โดยมีการวิเคราะห์ลักษณะต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการทำงานและการเกิดขึ้นของจิตตาและการติดต่อกับพลังงานของร่างกาย ซึ่งม

…นากโร วิภาวยุโต นานา- การ โต ฯ ปรานุตโต วิทีด ปาณฺญา กรินโต นานากโร วา โอพาธิ โภทากิน ปุสมุนโต ฯ ฯ ตลูก ฯ นิมิต ฯ ฯ ตสูมิ ตีติฏ ฯ ฯปุนโณ อญฺ ฯ ฯนิพนธ ฯ ฯ อปเจติ ฯ ฯ วนุตโต วิปจิตตา ตรานุตรากโร ผู้ ส ฯ ฯ…

เนื้อหาบทความนี้พูดถึงอนุสรติฤกษ์มนุษยภาพและบทบาทของมันในสังคม โดยอ้างอิงถึงคำสอนทางวิจัยและการศึกษาในระดับมหาวิทยาลัย ความรู้เกี่ยวกับวิภาวะและทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง น้ำหนักในการเรียนรู้ และการประย

…ฺมโนโต ฯ ฯ จตุร่า อาณานิ สมาปุญฺติ สุสุ สมาปฏิญญา ฐานา ปฏิญฺญานะนา อานาปานา- มาณานิ สมาปุญฺติ สุสุ ลูจฺจุนเญฺยนฺุนติ อาน นฺ ดูนํา มาณานิ วเสน จิตตปฏิสัมวิภาคติ เวทิตพุทธา ฯ จิตติ โมทนโตดี อาณา สมุปูจนฺ…

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและประโยชน์ของสัญญาในด้านการศึกษาผ่านทางการสะท้อนทางจิตวิทยา การทำความเข้าใจสัญญาและการพัฒนาจิตจะช่วยให้เราเข้าถึงสถานะที่ดีกว่า ในการศึกษา การประยุกต์ใช้ศาส

…ิทเทก สมนว สมาธิสมานว อาญนตุสปติอวะ สมุเทว ติติ โอที เอ๋ อปปนาวเสนธปนโฒ อญนูธิยะ สมมเทว อนิจิตภิกสุ ลูกบุตรสุ ปฏิชุมแน นาเด นเด อโอเพนร ฯ ขนิกจิตตกกูคาตี ขนมุตตฺฐิติโก สมิ โสวิ ซิโอ้ ที อามมฺมณ นิรนฺทร์…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาสติและปัญญาในด้านต่างๆ ของพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเรียนรู้ทางด้านจิตวิญญาณและสติสัมปชัญญะ ผ่านการทำความเข้าใจเรื่องอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และการควบคุมจิตใจ เพื่อให้สามารถเข้าถึงควา

…นษณ วิสสุระ กโรนตา ๆ สุข สุปติเด คดด ทวิธ สุปนา สขน ปิฏฐิปสานณกุณา กรียมฉิตเด อวิวิณดวงคุณปวดิติ- ลูกนาน ๆ ฯ ตุลาย อูกฺตา อุภกาณี สุเมรา สตรี ฯ สยาม สนิทิ นิปฺฐิวา อุกฺปลจุคามิ สไปรยม ปลาส่เทน อากาเร…

เนื้อหาในหน้าที่ 116 นี้กล่าวถึงแนวคิดทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรมาณูสาย ซึ่งเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบของโลกและความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและสังคม โดยยกตัวอย่างในบริบทต่างๆ พร้อมวิเคราะห์ถึงผลกระ

ประโยค - ปรมฤกษ์สาย นาม วิชาญภิญทิ์กล้ากาย มหาวิทยาลัยสงฆ์มตาย (ทุตยภาค) - หน้าที่ 154 วิชาญภิญทิ์ ลูฉนวนาย เจดีย์ เอกเมฆ ปริยายภาคต ิด [๑๐๘] นิธารณ วิญญภูดิศ กุลมา วัฑฒิ นว รูปาวร- ปริมถุนสุด อุปจารุณ…

บทความนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสตร์และการเรียนรู้ในมิติที่หลากหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการศึกษาในสถาบันการศึกษาเช่น มหาวิทยาลัยสงฆ์ การค้นคว้าเกี่ยวกับวิชาญภิญทิ์และองค์ความรู้ในด้านต่างๆ จะช่วยเสริม

…อาติ ฯ อากามเมน อนิวาโร พุโจ โลสเทน เอจกํ อสฺสิจาติ อปุโลวา วิจฺฉยํ ฎิตา อเนมุกลํ อตฺลาน ติณฺณปนฺติ ลฺูกชฺชนบุคฺคํ น อสูสาติ อสนฺตํ อสูนา สมุสติสฺตํ อสูภาวาอุตฺตํ สุสฺสนุตํ กายคฺสนฺตํ ปฏิกฺฒิคุณสนุกํ ชา…

บทความนี้เสนอแนวคิดหลักเกี่ยวกับวิสุทธิมิคิคัลวรรณาย จากมหาวิทยาลัยสมมติ โดยมีการสำรวจแนวความคิดเรื่องปรมคุณสายและปรมโชติภูมิ เป็นการศึกษาเชิงลึกที่น่าสนใจซึ่งพยายามเชื่อมโยงความรู้และวัฒนธรรมท้องถิ่น