ข้อความต้นฉบับในหน้า
แน่จริง ต ปัจจัยที่แสดงลักษณะเท่านั้น จึงควรเรียกว่าสนม, ส่วนที่เป็นกิริยาช่วย คือมุ่งแสดงกิริยาของนาม ควรเรียกว่าผัน-ตรกิริยา เพื่อให้กำกัน. พึงทราบอีก ๒ อุ.-
ราช ปณฺณโณ...[สามารถตีความ ๒/๕๕] พระราชาทรง เลือมใส...
อนภิโต อห อาภูโล พุทธมจึง จราม.[นานทตเนร.
อภิวาท. อาภิโซ ท.ผมไม่มียีนดีประพฤติพุทธมรรย์
ปณฺณโณ และ อนภิโติ ใน อุ. ทั้ง ๒ นี้ เป็นกิริยาชัด ๆ
เช่นนี้ ควรเรียกว่า อัพภัณฑกิริยา. แม้ตัวอย่างอุปมาว่าสนั้น
ฌาโต ลิ. เรียกชื่อว่า วิตกิมมัง อุ. ธมมิ อจร สุจิตต. ส่วน
กิริยาแห่งอนาทาร เรียกชื่อว่า อนาคาริกิริยา, แห่งลักษณะะ
เรียก ลูกณิกิริยา. จงอุทาหรณในที่นี้นิดเดียว. ส่วนกิริยาที่
ประกอบด้วย ๓ ปัจจัยในพายัพ เรียกชื่อตามแบบในพาคย์.
แม้นที่ประกอบด้วย ตัวพง และ คณิย ก็เหมือนกัน
อธิบาย : [ ๑ ] วิเศษณ, วิภาคัตต, และวิกัมม ในที่นี้
มีอธิบายเช่นเดียวกับในคุณฑม. พึงทราบตัวอย่างและข้อที่ควร
ทราบ ดังต่อไปนี้ :-
วิสาสะ ( ๑ ปิจฉาย)
อุปปนูญ ลาภ อนุรูปนิตา. (ในแบบ ) ย่อมินิดาลกาที
เกิดขึ้นแล้ว.' อุปปนูญ วิสาสนะของ ลาภ. อ.ต่อไป ก็พึงทราบ