หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคม - ชมรมปฏิพัทธ (ดจตฺโภ ภาค 1) - หน้าที่ 105
105
ประโคม - ชมรมปฏิพัทธ (ดจตฺโภ ภาค 1) - หน้าที่ 105
…ติต. มยหิ ติ เทก ภนฺเตติ สา มาโส ภวิสฺสติ ทสฺสนิมติ. เตนโ ม ปุพพาชาติณฺเฐ เอกํ ภิกฺขูนี้นํ อตฺถิฏฺวา ปุพพาชาติสิ สา ปุพพติวา ลุกฺขุนสมฺมทา คุณทูลเกศีเรียง นาม ทุตวา กิติปาหสเสว สห ปฏิสํภิกา อรหตุ ปา…
…วิตได้อย่างมีประสิทธิภาพ อาทิเช่น การเข้าถึงสภาวะทางจิตใจ การดำเนินชีวิตตามหลักธรรม เพื่อการเข้าถึงความสุขและการลดทุกข์ของโยคี.
บทความเกี่ยวกับเวทมนตร์และพิธีกรรม
106
บทความเกี่ยวกับเวทมนตร์และพิธีกรรม
ประโฒค - ชมภูปกฎก (ฉกตโภโก) - หน้าที่ 106 พุท คาถา ภฤสยานติ อณตุโภโก อนตุปลาสุทธิติ อากาส- วาณัญฑาวิวาเสน อณตุเก๋ ปเถิ สุนติยา. ธมมปนุติ อณตุสาธี อนุภาพปุริสฐิติ อุตตรามินี ปริญญาพาชา ธมมปนี ตก…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับคาถาและการปฏิบัติในทางจิตวิญญาณ โดยการบรรยายถึงพลังและความหมายของคาถาต่างๆ ในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะ เช่น การเข้าถึงสติ การขจัดสิ่งที่ไม่ดี และการเสริมสร้…
การญาณและโภชนาการ
121
การญาณและโภชนาการ
ประโบง - ชมภูป่าผง (อุดม โภคำ) - หน้าที่ 121 การญาณ อุปปาทวา อุปาสก อวิทิว ฉายโสทา คจู ปญฺญา อาหาร เอกเมน ค ภพปิณฑ์ ทูลสมาติ วาตา เดน ปญฺญา อาหารู อดุมาน อุตุนา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการญาณ แสดงถึงความสำคัญของการรับประทานอาหารและการพัฒนาทางจิตใจในฐานะของภิกษุ โดยมีการอภิปรายถึงสภาพจิตใจและการมีส่วนร…
บทเรียนจากคำสอนในพุทธศาสนา
127
บทเรียนจากคำสอนในพุทธศาสนา
ประโคง - ชมภูมโกวาน (อุดร โภคภาโภ) - หน้า 127 วูเดต ตู ปวดติต อาโรเจสิ สุตา เอว กีร ภิกขเวค ปูฉิวาเอา อาม ภูเตติ วุต…
เนื้อหานี้เสนอแนวคิดจากคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและรู้สึกปลอดภัย โดยเน้นถึงซึ่งคุณค่าในสิ่งที่ทำและควรมีในชีวิต เพื่อให้ผู้คนสามารถดำเนินชีวิตได…
จินตนาการและการศึกษาในพระพุทธศาสนา
131
จินตนาการและการศึกษาในพระพุทธศาสนา
… ออกทวิว ปาโตรีว นาหดาว กดฤดูคิจจา ภูญ วิหาร คนจุตา อคคิลาสลาย สุป้ ใทวว ต ษกษ์ จ เอกษิฐ์ กุมา ปกฉิฏวา กุ้ง ปิทีวา อาทาย วิหาร นิภาม สุดูมิ สุกมังส์ อุกาณ์ฉิกโภปุ ภคว กัจจิ กาวา อากจุนโด เต ภิกญุ ทิสวา
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจินตนาการและการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่บทบาทของจิตใจในการเรียนรู้ คว…
บทความเกี่ยวกับปฏอารา: การบรรยายธรรม
135
บทความเกี่ยวกับปฏอารา: การบรรยายธรรม
…นปกปิดกอล (อุดม โภคิโก) - หน้าที่ 135 ๑๒. ปฏอารา วดกุ. [๕๒] โย จ วดสูต ตีวิค อิม ธมฺมเทสนา สตฺตา เซวาน วิหรณฺโต ปฏอารา เระติ อารมณ์กาล สา กิ ร่า สาวุตึ ตุตภีสิโกจิตวีสต สตุตฺโภ โธติ อโลหิ อภิญฺญา ติ โ…
บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในปฏอารา ซึ่งเป็นการศึกษาด้านธรรมะ การบรรยายธรรมและการใช้ชีวิตที่มีสติและมีค…
โปรดใด - ฌมจปฺฎกา
136
โปรดใด - ฌมจปฺฎกา
โปรดใด - ฌมจปฺฎกา (อุดร ใภภาโค) - หน้า ที่ 136 อนุไภส. อกุสา กุจฉิ คพโป สุนฺาสิ. สา ปริญฺญาณคฺวามา อิธ เม โกจี อุปกรโก มดกี มาเดปิดโร นาม ปุตโตสฺ มูหุนหา โหนุติ เตสฺ ม สุนฺติ นที ตกุเม คพว กูฏา น …
ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาจิตใจและการควบคุมอารมณ์ผ่านการศึกษาและการฝึกฝน มีการเน้นถึงพลังความคิดและการใช้เหตุผลในการดำเนินชีวิต เพื่อสร้างความสงบสุขในจิตใจและการกระทำต่างๆ สรุปได้ว่าการพัฒนาจิ…
ประโคง - ชมมปฏิญาณ
137
ประโคง - ชมมปฏิญาณ
…าติ อาทิตย์ วิช เมฆตนาคมณ์ วิช ธารา- ปาณิรห์นคร์ นก อิสติ ตุลย์ ขนด ตุลย์ กมลชาตา อัสส สุ สามิ ภาณีดวา สาม กุมชาตา เม อิสติ น ลุกโณมิ สนุภาเร้ด อนิวาสสกุลฐาน เม ชานนี อาท โส หฤฤหาย วาสิยา อิโต จิต จู อุ…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาและการใช้วิชาต่าง ๆ ในวรรณกรรมไทย ซึ่งเน้นความสำคัญของวิชาที่เกี่ยวข้องกับภูมิปัญญาไทยในด้านต่างๆ โดยการเรียนรู้และการใช้เพื่อการพัฒนาตนเองและสัง…
การปฏิรูปและการเข้าใจในธรรมะ
146
การปฏิรูปและการเข้าใจในธรรมะ
…รดโดยี - ชมรมปฏิรูป (องค์ กระ โภค) - หน้าที่ 147 คนฤกษ์ย ินิสโน ว โอกาส พ ิวิตา ตศาสา สมบูรณ์ นิทิทวา กณณ์โต วิย เอนมว โคมย์ อิม ส ุตา ทีปาชา วิยะ อุปปชนนิ อา นิฐฺนุติ อ นิพพานิ ปฏิยา เอว น ปฏิวญาณติ เ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปในศาสนาและการเข้าใจชีวิตผ่านแนวทางธรรมะ โดยมีการอ้างถึงการเข้าใจในน…
การรักษาของพราหมณ์ในนิทานโบราณ
38
การรักษาของพราหมณ์ในนิทานโบราณ
… หน้า 36 เสียเถิด." พราหมณ์ตอบว่า "นางผู้เจริญ ถ้าเราจะหาหมอมา เราจะ ต้องใช้ข้าวขา หล่อช่างไม่ดูแลความปลอดภัยของเรา (บ้าง)." นางพราหมณ์ถาม "เมื่อเป็นอย่างนี้ ท่านจะทำอย่างไรเล่า? พราหมณ์." พราหมณ์ตอบว่…
…าจึงคิดหาวิธีใหม่ๆ เพื่อให้บุตรปลอดภัย ในที่สุดใบเบิกกลับว่างเปล่าจากการรักษา ทำให้พราหมณ์ต้องพบกับความจริงอันขมขื่นที่ไม่สามารถรักษาชีวิตของบุตรได้ตามที่หวัง
พระอุ้มพระทิฐิ - ภาค ๑ บทที่ ๑
68
พระอุ้มพระทิฐิ - ภาค ๑ บทที่ ๑
…้งที่ ๒ ลำดับนั้น พวกหญิงที่บอกกัน ได้ถามนางนั้นว่า "หญิง ร่วมสามีทีอันตรายหล่อน่ะหรือไม่?" นางแจ้งความนั้นแล้ว ถูก หญิงเหล่านั้นกล่าวว่า "หญิงอันธพล เหตุไร หล่อนจึงได้ทำอย่าง นั้นแล? หญิงหมันนี้ ได้ประ…
ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อหญิงหมันพูดคุยกับนางที่ตั้งครรภ์เป็นครั้งที่สองและพบว่ามีความยุ่งเหยิงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา หญิงหมันมองเห็นครรภ์ของนางและเริ่มสงสัยว่าเหตุใดนางจึงไ…
พระภิษฐ์ปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82
84
พระภิษฐ์ปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82
ประโยค - พระภิษฐ์ปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82 [วานรถวายรังง้ำผึ้ง] ในกาลนั้น วานรตัวหนึ่ง เห็นช้างนั้นลุกขึ้น แล้ว ๆ ทำภิษฐ์มาริจักวัตร (คือการปฏิบัต…
ในประโยคนี้ วานรเห็นช้างลุกขึ้นและทำภิษฐ์มาริจักวัตรแก่พระภิกษุ เมื่อเห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมาจึงนำมาถวายพระศาสดา …
พระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑: การสื่อสารของพระศาสดา
101
พระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑: การสื่อสารของพระศาสดา
ประโยค - พระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 ทรงทำหนอ? วานนี้ อันตรายแห่งบรรพชา เกิดขึ้นแก่ลูกคน เพราะการล่วงหน้าไปก่อน วันนี้ อันตรายมีม์ เพราะกิเลสอันล่วง …
…ะศาสดาและภิญญาเกี่ยวกับอันตรายจากบรรพชาและกิเลสที่มีผลกระทบต่อพระมหากษัตริย์ พระศาสดาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของฝ่ายบุญและอุปการะ ที่ตั้งอยู่บนความมั่นคงและการไม่หวั่นไหว ทรงอธิบายว่าแม้จะมีความกังวลจากก…
พระอิ่มมและการมองเห็นของพระปัญญา
111
พระอิ่มมและการมองเห็นของพระปัญญา
…้แล้ว คำราว "บัดนี้ แม้เราได้ผ้ากาสาวะย้อมควร," เมื่อพระปัญญเจกพุทธรูปหนึ่ง ลงไปสู่ภิศาระสรงน้ำอยู่ วางผ้ากาสาวะทั้งหลายไว้ที่ริมฝั่ง, จึงลัก จิ้วรไป จับทอดนั่งคุมโขง๒๐๓รึมหนทางที่ช้างเหล่านั้นไปมา หนูช…
…างหลุดไป และการตอบสนองของพระมหาบุรุษที่พยายามค้นหาช้างเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผ้ากาสาวะและความเชื่อมโยงกับพระโพธิสัตว์ในเหตุการณ์นี้.
พระปิยะปที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 113
115
พระปิยะปที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 113
ประกอบ - พระปิยะปที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 113 ๔. เรื่องสมชัย* [๑] ข้อความเบื้องต้น พระศาสนา เมื่อประทับอยู่ในพระพุวั วัน ทรงปรารถนา ความไม่มาของสมชัย (ปรโยค) ซึ่ง ๒ พระอัฏ…
บทความพูดถึงพระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระพุวั รวมถึงการทรงปรารถนาความไม่มาของสมชัย ด้วยการกราบทูลของพระอัฏ…
พระอิฐมงคลปทุมกาลแปล ภาค ๑
136
พระอิฐมงคลปทุมกาลแปล ภาค ๑
…นกัน ทำบุญ แล้ว ก็ใน ๔ กัณฑ์นี้ไป พระพุทธเจ้า พระองค์คือ พระดิตสะ พระผะสะ เสดจูอุปัตแล้ว พระราชาพนามวามินทได้เป็นพระอิฐา ของพระพุทธเจ้า ทรงพระนามว่าศัสสะ. ก็เมื่อพระองค์ทรงบรรลุ พระสัมโพธิแล้ว พระโอรสอง…
… โดยมีรายละเอียดการเป็นพระอัครสาวกและพระพุทธเจ้า การที่พระราชาและพระโอรสมีหน้าที่ในพระพุทธศาสนา ข้อความนี้สร้างความเชื่อมโยงระหว่างความเป็นผู้นำและการปฏิบัติในพระศาสนา โดยมีการอ้างถึงพระราชา วามินท และก…
พระอิฐมปทุฏฐ์ และการถวายทาน
141
พระอิฐมปทุฏฐ์ และการถวายทาน
ประโยค ๑ - พระอิฐมปทุฏฐ์ แปลก ล๓ - หน้าที่ 139 คำนี้ ๆ แล้ว หวังเฉพาะทานของพระองค์ตลอดกาลเท่านี้ วานนี้ เมื่อพระองค์ทรงถวายทานแล้ว ไม่ได้รับส่วนบุญ จึงได้ทำอย่างนั้น." พระราชาหวถามว่า "ข้าแต่พระองค์ผ…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการถวายทานโดยพระราชา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าการถวายทานทำให้เปรตเหล่านั้นได้รับผลบุญและสามารถแสดงตนได้ …
พระอุปปัดกูภัคฉัตรแปล ภาค ๑ หน้าที่ 142
144
พระอุปปัดกูภัคฉัตรแปล ภาค ๑ หน้าที่ 142
ประโยค- พระอุปปัดกูภัคฉัตรแปล ภาค ๑ หน้าที่ 142 วาสึกทั้งหลายของสรวงคบไปแล้วเพื่อความผลบ, ทรงอธิษฐาน ว่า "ขอสรวงทดลงทรงพระคงที่พระพุทธเจ้า" เมื่อสรวง-…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระพุทธเจ้าที่สะท้อนถึงความหมายทางจิตวิญญาณและบทบาทของสรวงดาวที่เข้าใจในคุณลักษณะของพระพุทธเจ้าในบริบทต่างๆ การสื่อสารและการยก…
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ สมาส
4
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ สมาส
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ สมาส วัตถุตามบทบาทนามที่เป็นประธานในข้อความ และ มี งิ้ว ศัพท์เพื่อรวมทั้งหมด ๒ ให้เป็นเสีดเดียวกัน ๔. ๙ ศัพท์ในรูปวิเคราะห์ สำหรับแสดงความเหม…
…กี่ยวกับการวิเคราะห์คำและหลักไวยากรณ์ในภาษาไทย เช่น การใช้คำที่แสดงถึงการเปรียบเทียบและการเชื่อมโยงความหมายของศัพท์. อธิบายการสร้างคำในรูปแบบต่าง ๆ เพื่อเข้าใจการสื่อสารที่ถูกต้องในภาษาไทย. รายละเอียดเก…
การใช้สมาสในภาษาไทย
8
การใช้สมาสในภาษาไทย
…น - อโสโล อนสโล (อย่ สดโต) - อริโโย อนริโย (อย่ ชนะ) - อิสสโร อนิสโร (อย่ ชนะ) - อูปาโต อุปาโท (อย่ วาโท) - อายาน อนายา (อย่ ชนะ) - โอโลเกตุวา โนโลเกตุวา (อย่ ชนะ) บททุกบทสามารถย่อเข้าเป็นสมาสได้ดังนั้…
บทความนี้สำรวจการใช้สมาสในภาษาไทย กำหนดประเภทของสมาสที่มีอยู่ เช่น สมาสที่ประกอบด้วยสระหรือพยัญชนะและตัวอ…