วาจา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 95

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ดังนั้น การรักษาวินัย จึงเป็นการควบคุมความประพฤติทาง กายและวาจามิ ามิให้แสดงพฤติกรรมเสียหาย ไม่งามใดๆ ออกมา แม้ใจจะ คิดละเมิด ต่อต้าน หรือไม่เห็นด้วย ก็ยังไม่ถือว่…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงการรักษาวินัยเป็นเครื่องมือควบคุมความประพฤติทางกายและวาจา เพื่อป้องกันความเสียหายและส่งเสริมการเจริญก้าวหน้า วินัยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ข้อบังคับที่สามารถป…

…ูรณ์ คือ ศึกษา และปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัดจริงจัง เพื่อให้เป็นผู้บริสุทธิ์ สะอาดทั้งกาย วาจา ใจ อย่างสมบูรณ์ สามารถเป็นเนื้อนาบุญให้คฤหัสถ์ ประการหนึ่ง และเป็นครูบาอาจารย์สั่งสอนธรรมะหรือวิชาค…

บทที่ ๖ กล่าวถึงหน้าที่ของคฤหัสถ์ภายใต้พระพุทธศาสนา ที่กำหนดให้ปฏิบัติต่อพระสงฆ์ด้วยจิตเมตตาใน 5 ประการ และการถวายทานเป็นหน้าที่ที่สำคัญของคฤหัสถ์เพื่อสนับสนุนการปฏิบัติของพระสงฆ์ เช่น การบิณฑบาตและกา

…มกระตือรือร้น เหมือนคนไร้วิญญาณ บุตรหรือเด็กๆ ที่มีความคิดเป็นมิจฉาทิฏฐิ และแสดงพฤติกรรม ชั่วทางกาย วาจา อยู่เป็นนิจ ครั้นเมื่อเด็กเหล่านี้เติบโตขึ้นเป็นผู้ใหญ่ก็จะ มีบุคคลที่มีลักษณะนิสัยและพฤติกรรมชั่วช…

บทความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของการสร้างบุตรที่มีจริยธรรมและความรับผิดชอบในสังคม โดยเน้นถึงผลกระทบของพฤติกรรมที่ไม่ดี เช่น การโกหกและการกระทำผิดศีลธรรม ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ซึ่งจะส่งผลต่อการเติบโตเป็นผู้ใ

…บน ๓) พระภิกษุส่วนหนึ่งเป็นคฤหัสถ์ที่มีปัญหาหรือด้อย คุณภาพ เมื่อบวชเข้ามาแล้ว ก็ยากแก่การพัฒนา กาย วาจา ใจ ตาม อุดมการณ์และหลักการในพระพุทธศาสนา จึงเป็นพระภิกษุที่หย่อนคุณภาพ และมักจะสร้างปัญหาที่ทำให้ญา…

เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัญหาที่สังคมไม่ชัดเจนเกี่ยวกับบทบาทของพระภิกษุ โดยเปิดเผยมุมมองถึงการปฏิบัติหน้าที่ภายใต้การส่งเสริมความรู้ที่ถูกต้อง พระภิกษุบางส่วนไม่สามารถถ่ายทอดพระธรรมอันประเสริฐได้

…ไว้ในบทที่ ๒ แล้วว่า “อริยวินัย” มีความหมายเป็น ๒ นัย คือ อริยวินัย หมายถึง วินัย สำหรับฝึกอบรม กาย วาจา ของ ปุถุชน เพื่อให้กิเลสเบาบางลง สามารถบรรลุถึงความเป็นอริยะ คือเป็น อริยบุคคลหรืออริยสาวก ๒. อริยว…

บทนี้อธิบายแนวทางในการปลูกฝังอริยวินัยว่าด้วยการฝึกอบรมกายและวาจาของปุถุชนเพื่อให้กิเลสลดลง และบรรลุถึงความเป็นอริยะ ซึ่งมีคุณสมบัติสำคัญต่างๆ ที่จำเป็นในการเป็นมิตร…

…ยาว์วัยของคนเรา ก็ คือ ทิศเบื้องหน้า เพราะนอกจากจะเป็นผู้หล่อหลอมให้เกิดกายแล้ว ยัง เป็นผู้หล่อหลอม วาจา และใจหรือความคิด ซึ่งจะเกิดเป็นคุณสมบัติ ลักษณะนิสัย และพฤติกรรมของคนเราอีกด้วย คนเราจะมีรูปร่างแข็…

บทที่ 8 กล่าวถึงการแบ่งบุคคลที่แวดล้อมเราเป็นทิศ 5 เพื่อใช้เป็นแนวทางในการปลูกฝังอริยวินัย โดยสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างศูนย์กลางและทิศ 5 ซึ่งเมื่อทุกฝ่ายปฏิบัติหน้าที่อย่างเต็มที่จะนำไปสู่ความสุขแ

บทที่ ๙ อริยวินัย เนื่องจากข้อวินัย หรือข้อปฏิบัติเพื่อควบคุมกายวาจาใจ ใน พระสูตรนี้ มุ่งฝึกอบรมผู้คนให้เป็นคนดี มีความสุข ความเจริญ บรรลุ ความเป็นอริยะด้วยการกำจัดกิเล…

บทนี้นำเสนอวิธีการควบคุมกาย วาจา ใจผ่านอริยวินัยในสิงคาลกสูตร โดยมีเส้นทางการทำให้ผู้คนเป็นคนดีและบรรลุความเป็นอริยะ ผ่านทางการละกิเ…

…งครองเรือน มี ครอบครัว ยังไม่ออกบวชมี ๑๔ ประการ หมายความว่า อริยบุคคล เป็นผู้มีความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ เพราะไม่ทำบาปกรรม ๑๔ ประการโดยเด็ดขาดเป็น ปรกตินิสัย บาปกรรม ๑๔ ประการ ประกอบด้วย ๑) กรรมกิเลส ๔…

คัมภีร์นี้กล่าวถึงวิธีการที่จะช่วยให้ชายหญิงที่ยังครองเรือนสามารถปฏิบัติตนให้เป็นอริยบุคคล โดยมีวินัย 14 ประการ และการสามารถปิดป้องทิศทั้ง 5 เพื่อให้ไม่ต้องไปไหว้ทิศภูเขา แม่น้ำ หรือต้นไม้เพื่อต้องการ

…ประการให้สมบูรณ์ คือศึกษาและปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างจริงจัง เพื่อให้เป็นผู้บริสุทธิ์สะอาดทั้งกาย วาจา ใจ เพื่อเป็นเนื้อนาบุญให้ คฤหัสถ์ประการหนึ่ง และเป็นครูบาอาจารย์สั่งสอนธรรมะหรือวิชา ความเป็นมนุษย์…

ในบทความนี้สรุปถึงหน้าที่ 5 ประการที่คฤหัสถ์พึงปฏิบัติต่อพระสงฆ์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการมีจิตเมตตาและการถวายทาน เพื่อให้พระสงฆ์สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้อย่างเต็มที่และเป็นแบบอย่างที

…พ ผู้ที่มาบวชเหล่า นี้จะสร้างปัญหาหนักใจให้แก่อุปัชฌาย์อาจารย์ อบรมให้ดีได้ยาก ถ้าไม่สามารถพัฒนากาย วาจา ใจ ให้ดีขึ้นได้ พระที่ไม่มีคุณภาพ เหล่านี้ก็จะเป็นผู้ทำลายศรัทธาของประชาชนที่มีต่อพระพุทธศาสนา ซึ่ง…

บทความนี้กล่าวถึงวิกฤตในสังคมที่เกิดจากความไม่รับผิดชอบของคฤหัสถ์และพระภิกษุ โดยเน้นการขาดศีลและคุณภาพของพระที่นำไปสู่ปัญหาทางสังคม รวมถึงการเลื่อนลอยของมรรคผลนิพพาน และการที่คฤหัสถ์ต้องร่วมกันปกป้องศ

…ร จะทำ ๓) พระภิกษุส่วนหนึ่งเป็นคฤหัสถ์ที่มีปัญหาหรือ ด้อยคุณภาพ เมื่อบวชเข้ามาแล้ว ก็ยากแก่การพัฒนา วาจา ใจ ตามอุดมการณ์และหลักการใน พระพุทธศาสนา จึงเป็นพระภิกษุที่หย่อนคุณภาพ และมักจะสร้างปัญหาที่หาให้ญา…

ในบทความนี้ได้พูดถึงการศึกษาและบดบังในพระพุทธศาสนา ซึ่งพบว่าพระภิกษุบางส่วนไม่มีโอกาสศึกษาทางโลกในระดับสูง ดังนั้นจึงเข้ามาบวชเพื่อศึกษาหนังสือพระคัมภีร์ แต่เป้าหมายคือเพื่อบรรลุวุฒิบัตรหรือปริญญาเพื่

…งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของชาวพุทธทุกคน ฉะนั้นเมื่ออยู่ในวัดจึงต้องเคารพสถานที่โดยการสำรวมกาย วาจา และใจตลอดเวลา ระมัดระะวังไม่ทำให้เกิดเสียงรบกวนสมาธิของผู้อื่น พูดเท่าที่จำเป็น แม้ความคิดก็ระมัดระ…

วัดเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สำหรับชาวพุทธทุกคน คู่มือ 'ก่อนไปวัด' แนะนำการประพฤติปฏิบัติภายในวัด รวมถึงการเตรียมตัวไปวัดและรักษาศีลธรรม เพื่อให้การไปวัดเกิดผลบุญกุศลสูงสุด หนังสือ

…ก อิริยาบท การที่คนใดคนหนึ่งจะทำตัวให้น่ารัก ไม่จำเป็นต้องหล่อต้องสวย ขอเพียงให้มีความสะอาด ทั้งกาย วาจา ใจ คำว่า กายสะอาด ไม่ได้หมายความว่า สะอาดด้วยการฟอกสบู่ถูตัว แต่หมายถึง การไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลัก ขโมย …

ในบทนี้ พระภาวนาวิริยคุณกล่าวถึงคุณสมบัติของครูที่ดี ซึ่งมีทั้งหมด 7 ประการ พร้อมด้วยคุณธรรมพื้นฐาน 3 ประการที่จำเป็นต่อการเป็นครูที่ดี ใจความสำคัญคือการมีปัญญาบริสุทธิ์และความกรุณา บทความชี้ให้เห็นว่

…ด้วยศีล คุ้มครอง ทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ เป็นผู้ สันโดษ ย่อมเป็นผู้สงบทั้งกาย วาจา และใจ อย่างแท้จริง ครั้น เมื่อเจริญภาวนาย่อมบรรลุฌานไปตามลำดับ ๆ ดังที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าตรัสกับพ…

บทที่ ๗ นี้ กล่าวถึงสามัญญผลเบื้องกลาง ซึ่งหมายถึงผลดีที่ภิกษุได้รับจากการเจริญภาวนาเมื่อมีศีลและสัมมาสติ โดยเน้นการสงบจิตใจ การบรรลุฌาน และการเลือกที่สงัดในการปฏิบัติธรรม อจิญญผลนี้มีความหมายลึกซึ้งใ

กายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระ อริยเจ้า เป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทําด้วย อ้านาจมิจฉาทิฏฐิ เบื้องหน้าแต่ตายเพราะ กายแตก ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ส่วนสัตว์ที่ประกอบด้วยกายสุจริต วจี

บทความนี้กล่าวถึงผลของการกระทำทั้งกาย วาจา และจิตใจ ที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ในสภาวะต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยแสดงความแตกต่างระหว่างผู้ที่ประกอบด้ว…

…ในเบื้องต้น ୭ ๑) บวชอย่างมีเป้าหมาย คือ บวชเพื่อฝึกอบรมตนให้ เป็นคนดีโดยประการทั้งปวง มีการสำรวมกาย วาจา และใจ มี การศึกษาเพื่ออบรมจิตใจทั้งภาคทฤษฎีและปฏิบัติ หรือที่เรียก ในภาษาศาสนาว่า ภาคปริยัติและปฏิบ…

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งคุณลักษณะออกเป็น ๓ ระดับซึ่งรวมถึงการบวชแบบมีเป้าหมาย เพื่อพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้นผ่านการศึกษาและการเจริญภาวนา นอกจากนี้ยังกล

…าน และถวายสักการะแด่ท่าน 2. มองถึงด้านคุณธรรมในตัวของผู้บวช ก. ทำให้ตัวเองเป็นผู้มีความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ข. จะได้น้ำใจงาม ที่เรียกว่า เป็นคนมีน้ำใจ ค. เป็นผู้มีปัญญา 30

โทสะ คือ ความโกรธ โมหะ คือ ความหลง กิจวัตรการปฏิบัติเพื่อกำจัดกิเลส มีความสำคัญในการเป็นพระภิกษุที่น่าเคารพ การบวชมีอานิสงส์ทั้งด้านหลักและด้านคุณธรรม เช่น การหมดทุกข์เก่าและไม่เกิดทุกข์ใหม่ และเป็นเน

…ย์ และสัตว์ทุกชนิดแล้ว จึงทรงบอกได้ว่า ไม่ว่าคนหรือสัตว์ชนิดใดก็ตาม ถ้าทำความผิดไว้ ไม่ว่าจะด้วยกาย วาจา ใจก็ตาม เบื้องหน้า เมื่อแตกกาย ทำลายขันธ์แล้ว ก็จะสู่ทุคติวิบากนรก ตกนรกหมด กายทุจริต ได้แก่ ทำความ…

ในบทความนี้กล่าวถึงการระลึกชาติและผลของกรรม โดยเฉพาะในกรณีของผู้ที่มีลักษณะผอมบางและมีปัญหาเกี่ยวกับการพูดค่อนแคะ โดยเมื่อย้อนกลับไปดูชาติที่ผ่านมาแล้วพบว่าทำบาปทำกรรม ซึ่งส่งผลให้ต้องผอมในชาตินี้ การ

…ะใช้การคาดการณ์ว่าน่าจะเป็นเช่นนั้น เช่นนี้ แต่ว่าพระพุทธศาสนามุ่งเน้นให้ปฏิบัติขัดเกลาอบรมฝึกฝนกาย วาจา ควบคู่ไปกับ จิตใจจนบริสุทธิ์หลุดพ้น เมื่อนั้นความแตกต่างทางความคิดก็จะหมดสิ้นไป 3. สรรพสัตว์ทั้งปวง…

แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนาอธิบายว่ากรรมคือการกระทำที่มีเจตนา แบ่งเป็นกรรมดีและกรรมชั่ว โดยกรรมดีนำสุขและกรรมชั่วนำทุกข์ การศึกษาเรื่องกรรมช่วยให้เข้าใจชีวิตและทำให้ไม่ประมาทในการดำเนินชีว

…ร่น่าปรารถนามี 5 อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส กรรม แปลว่า การกระทำ หมายถึง การกระทำทางกาย ทางวาจา และทางใจ ทั้งดีและชั่ว วิบาก แปลว่า ผลที่เกิดขึ้น หมายถึง ผลแห่งกรรม บางทีก็ใช้ว่า ไตรวัฏฏ์ หมายถึง…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในสังสารวัฏ ซึ่งเกิดจากกิเลสที่ส่งผลต่อการกระทำของสัตว์ที่ทำให้เกิดผลกรรมตามมา โดยยกตัวอย่างจากเรื่องราวของพระอังคุลิมาลที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงจากการสั่งสอนของพร