ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 3693

รู้ทัน วิบากกรรม ៩១ ๑.อดีตชาติ พูดทําให้เขาเจ็บแสบเสียหาย ๒.อดีตชาติ ทามานสัตว์โดยเอาน้ำร้อน ราดสุนัข ๑.อดีตชาติ ฆ่าสัตว์เล็กสัตว์น้อยทำอาหาร ๒.ทชาติ ใช้สัตว์บรรทุกของหนักมากเกินไป . กช ทีหลัง ส.อดีตช

บทความนี้พูดถึงการระบุวิบากกรรมที่อาจทำให้เกิดปัญหาสุขภาพในปัจจุบัน เช่น อาการปวดหลัง ปวดสะโพก และโรคต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กับการกระทำในอดีต ทั้งนี้ยังได้อธิบายถึงนิสัยและการกระทำในอดีตที่ส่งผลให้เกิดปัญห

...เมื่อต้องเผยแผ่... ว่า “สุข...ทิศนี้ไม่มีใครไป นอกจากสุขนี่” คุณยาย ทองสุขก็หลีกเลี่ยงมาตลอดจนกระทั่งวันหนึ่งบารมี ในการเผยแผ่ของท่านเต็มเปี่ยมแล้ว ท่านจึงตัดสินใจ ว่าจะไป แล้วกราบเรียนหลวงปู่ว่า “

บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจของคุณยายทองสุขในการเผยแผ่ธรรมะ แม้ว่าเธอจะมีอายุมากและมีประสบการณ์ชีวิตมากมาย แต่เมื่อต้องเผชิญหน้ากับการเผยแผ่ ท่านก็ยังมีความกล้าที่จะสู้และทำตามคำสั่งของหลวงปู่ โดยมีการท

Bsumaประช อนัตตลักขณสูตร ៣៨៦ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่งที่เป็น อดีต ปัจจุบัน และอนาคต ภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหรือใกล้ ทั้งหมดก็เป็นแต่สักว่าเป็นเวทนา เป็นสัญญ

ในอนัตตาลักษณะสูตร พระบรมศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงการตั้งรู้และละความยึดมั่นในขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ การทำความเข้าใจขันธ์เหล่านี้จะนำไปสู่การพิจารณาความเป็นจริงและการห

Boประช เจริญ ธัมมานุสติ ๑๑๘ วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัยในพระรัตนตรัย เมื่อข้ามนิวรณธรรมเหล่านี้ไปได้แล้ว ทำฌานสมาบัติ เกิดขึ้นมา จนกระทั่งธรรมดวงนี้เกิดขึ้น เป็นดวงใสกลมรอบตัว และทรงกายรูปพรหมไว้ อันเป็น

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการข้ามนิวรณธรรมเพื่อเข้าสู่ฌานสมาบัติและการเจริญอรูปฌานสมาบัติ ที่นำไปสู่การเกิดธรรมดวงใหม่ที่ทรงกายอรูปพรหม ซึ่งถือเป็นพื้นฐานของศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อเข้าใจถึงธรรมกายตา

ธรรมะเพื่อประช ส อ น ต น ส อ น คนให้ถึงธรรม ๕๑๙ เล่าเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ แต่เขาไม่รู้ตามความ เป็นจริงว่า นี้ทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย นี้ทุกขนิโร

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องความเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และวิธีการดับทุกข์ ผ่านคำสอนที่ชี้ให้เห็นว่ายิ่งรู้ความจริงเกี่ยวกับทุกข์และทางปฏิบัติที่ถูกต้อง จะนำไปสู่การหลุดพ้นจากคว

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสมณะ ๓๗๑ หลีกออกจากหมู่ไปอยู่แต่ผู้เดียว เป็นผู้ไม่ประมาท มีความเพียร มีจิตแน่แน่วดำเนินไปในหนทางสายกลาง อันประกอบด้วย อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัม

บทความนี้กล่าวถึงการหลีกออกจากหมู่เพื่อแสวงหาทางกลางตามหลักอริยมรรค 8 ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงสมณะที่แท้จริง ขั้นแรกคือ พระโสดาบัน จนถึงพระอรหัต การเข้าถึงกายธรรมอรหัตช่วยขจัดทุกข์และกิเลสสิ้นเชื้อ ทำให้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 117 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 117 สเทวเก โลเก ปาติ รกฺขติ อิติ ตสฺมา โส ภควา ปติ ฯ ปา รกฺขเน กาเล วตฺตมานาตีเต ณวาทโยติ อติปจฺจ

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยจะอธิบายบทบาทและความสำคัญของปติในโลก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสมปทาและการทำงานร่วมกันของอานุภาวในสังคมซึ่งจะนำไปสู่วิสัยทัศน์ที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับโล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 262 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 262 ลิงฺคตฺโถ ฯ อสง...วสุชาติ การณนฺติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อิติ ตสมาติ อุปฺปชฺชนโตติ ปเท เหตุ ฯ อตฺตโน

รายงานเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งอธิบายถึงหลักการและความเชื่อมโยงในปรัชญาของพุทธศาสนาเน้นไปที่สมุนไพรในทางจิตใจ โดยมีการกล่าวถึงการควบคุมจิตใจและการศึกษาเป็นสิ่งสำคัญในทางปฏิบัติ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 345 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 345 อมชุมเทสมภิจรตีติ อมชุมเทเส คุณคณุปาหนา กปปตีติ เวทิตพฺพฤติ จ ฯ บุคคลสททมตฺเต ปยุตฺเต อตฺตโนป

เนื้อหานี้ได้อภิปรายถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความเข้าใจต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดและความสัมพันธ์ในพุทธศาสนาในหน้า 345 ซึ่งกล่าวถึงปรากฏการณ์ของการมีอยู่และความเข้าใจธรรมชา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 417 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 417 คมาทิตเถ กตฺตรีติ อตีเต โต ๆ ปกขสฺส ปสารณ์ ปกขป ปสารณ์ ฯ ภาคสุส อุปริ อุปริภาโค ฯ สมนฺตโต ภูม

เนื้อหาในหน้าที่ 417 เน้นการวิเคราะห์คำศัพท์ในพระอภิธัมมบทเกี่ยวกับการวิเคราะห์และทำความเข้าใจที่มาของคำในพระไตรปิฎก เช่น การลงรายละเอียดเกี่ยวกับคำว่า ปทุมาภิมุข และการใช้ศัพท์อื่นๆ ในการแสดงถึงความเ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 212 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 212 อกุสลาน จาติ ทส...ลาน ๆ ปญจ....กริยาที่ติ อวเสสานิติ ปเท อุปาทาน ฯ อวเสสานิติ เตรส...ตานีต

เนื้อหาในหน้าที่ 212 ของหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงการวิเคราะห์ประโยคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดในสภาพจิตการกระทำที่หลากหลาย โดยนำเสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับอวเสสานิติและวิธีการวิเคร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 284 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 284 ปรมตฺโถ อาจริเยน เอตฺถ คุณเจ วา เอเตน คุณเจน วินิจฉัยติ อิติ ตสฺมา โส คุณโจ ปรมตฺถวินิจฉโย

เอกสารนี้นำเสนอความรู้ทางอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการอธิบายถึงบทบาทและความสำคัญของคำต่างๆ รวมถึงการวินิจฉัยและการศึกษาเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เข้าใจอย่างลึกซึ้ง อาทิ การสนทนาเกี่ยวกับสัจจธรรมและ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 297 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 297 สมพนฺโธ ฯ จุติวเสนา ปวตฺตานีติ ตติยาวิเสสน์ ฯ นาติ ปฏิเสธ ฯ กสฺสติ ปัจจยาติ สมุปทาน ฯ อนน

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และเนื้อหาเกี่ยวกับตำราในด้านความเข้าใจในพระพุทธศาสนา โดยมีการสำรวจการใช้คำและความสำคัญของคำศัพท์ในทางธรรม เช่น การปฏิเสธ การสมุปทาน และการวิเคราะห์ด้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 319 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 319 ปนสทฺโท วิเสสตฺโถ ฯ อลทธ์ อาเสวน เยน อนุโลเมน ติ อลทธาเสวน ฯ ลทธาเสวนมปีติ ปิสทฺโท โจทการจ

เนื้อหานี้อธิบายถึงการใช้อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในการสำรวจและเข้าใจแนวทางที่ขับเคลื่อนโดยธรรมะ โดยเฉพาะการมองเห็นความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล รวมถึงการพิจารณาความสำคัญของการเจริญวิปัสสนา ซึ่งมีความสำคัญ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 385 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 385 สตฺต จ ตานิ ชวนาน จาติ สตฺตชวน สตฺตชวน ปรม ปมาณ ยสฺสา สา สตฺตชวนปรมา ยสฺสา เอกาวชุชนวีถียา

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา พร้อมทั้งราคาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมและการดำเนินชีวิตโดยอิงจากคัมภีร์ทางศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในบางบทแห่งหน้า 385 ซึ่งประกอบไปด้วยการสนทนาเกี่ยวกับการ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 612 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 612 น วุตฺโตติ เหตุ ฯ ลพุภมานสุสาปีติ ปว...สาติ วิเสสน์ ฯ อปิสทฺโท ครหตุโถ ฯ ปว....สาติ วเสนาต

เนื้อหาในหน้าที่ 612 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา สำรวจการนำเสนอหลักเหตุผลและความสัมพันธ์ต่าง ๆ ของอภิธรรม โดยใช้แนวคิดและการวิเคราะห์ที่ซับซ้อน เช่น ความเข้าใจในปฏิสมฺภิทาวิภงฺเค และผลตอบแทนจากกิริยาหรือก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 301 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 301 จตุ... กนฺติ กโรติ กมฺม ฯ นาติ ปฏิเสโธ ๆ วิทิตนฺติ กโรติ กิริยาวิเสสน์ ฯ เวทิตพฺพ น วิทิต ก

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการแสดงความเข้าใจในอภิธรรม โดยเน้นเรื่องอวิชชาและการเข้าใจการปฏิบัติในธรรมชาติของจิต เป็นการอภิปรายที่เข้าสู่สาระลึกซึ้งซึ่งมีผลต่อการปฏิบัติธรรมและการศึกษาพระธรรมชั้นสูง อัศจรร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 214 สตฺตมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 215 สตฺตมปริจเฉทวณฺณนา สลกฺขณา จินตนาทิลกฺขณา” จิตตเจตสิกนิบุผนุนรูปนิพฺพาน- วเสน ท

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับอภิธัมม์และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องอย่างละเอียด โดยมีการพิจารณาถึงสภาวะธัมม์และองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมทั้งการอธิบายถึงประเ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 2 ปริเฉทที่ ๑ บรรดาอรรถแห่งพระอภิธรรม ๔ อย่างนั้น จิตอันดับแรกมี 4 อย่าง คือ กามาจิต ๑ รูปาจรจิต ๑ อรูปาวจรจิต ๑ โลกุตตรจิต ๑ ฯ บรรดาจิ

บทนี้นำเสนอการศึกษาจิตในอภิธัมมัตถสังคหาที่แบ่งประเภทตามสภาวะของจิต ๔ ประเภท ได้แก่ กามาจิต รูปาจรจิต อรูปาวจรจิต และโลกุตตรจิต โดยมุ่งเน้นที่การอธิบายคุณสมบัติและความสัมพันธ์ระหว่างจิตแต่ละชนิด และผล

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 3 สหรคตด้วยอุเบกขา ๑ สันตีรณจิต สหรตด้วยอุเบกขาเช่นเดียวกัน ๑ ชื่อว่า อกุศลวิบากอเหตุจิต ฯ 0 0 จิต ๔ เหล่านี้ คือ จักขุวิญญาณ สหรคตด้วย

ในหน้าที่ 3 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี อธิบายถึงประเภทของจิตที่มีอยู่และการจัดกลุ่มจิตที่สัมพันธ์กับอุเบกขาและโสมนัส จิตที่ถูกแบ่งออกเป็น 18 ประเภท รวมถึงกุศลวิบากจิต และความสัมพันธ์กับกรรมประเภทต่างๆ นอก